開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)基金項(xiàng)目定稿示例

1、項(xiàng)目編號(hào)：KFJJ-大學(xué)生開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)基金項(xiàng)目申 請(qǐng) 書(shū)項(xiàng)目名稱(chēng)：申 請(qǐng) 人： 所在院系： 指導(dǎo)教師： 聯(lián)系電話(huà)： 申報(bào)時(shí)間： 填 表 須 知 一、陜西師范大學(xué)大學(xué)生開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)基金項(xiàng)目申請(qǐng)表要按順序逐項(xiàng)填寫(xiě)，內(nèi)容要實(shí)事求是，表達(dá)要明確、嚴(yán)謹(jǐn)?？杖表?xiàng)要填“無(wú)”。要求一律用A4紙打印，于左側(cè)裝訂成冊(cè)。 二、申請(qǐng)參加陜西師范大學(xué)大學(xué)生開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)基金項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)人數(shù)不得超過(guò)5人（1人為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，項(xiàng)目參與者1-4人）。三、陜西師范大學(xué)大學(xué)生開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)基金項(xiàng)目申請(qǐng)表由申報(bào)學(xué)生所在學(xué)院初審，簽署意見(jiàn)后，一式三份（均為原件），報(bào)送實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理處。四、如填表有不明事宜，請(qǐng)與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理處聯(lián)系和咨詢(xún)。（聯(lián)系電

2、話(huà)：85310378）一、基本情況項(xiàng)目名稱(chēng)陜西花饃傳統(tǒng)的裝飾 平凡的藝術(shù) 不朽的民俗項(xiàng)目來(lái)源自擬課題 綜合設(shè)計(jì) 科學(xué)研究 計(jì)算機(jī)應(yīng)用 人文素質(zhì)起止時(shí)間年 月 至 年 月申請(qǐng)人姓名學(xué)院、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)學(xué)號(hào)項(xiàng)目中的分工聯(lián)系電話(huà)簽 名負(fù)責(zé)人項(xiàng)目總體策劃項(xiàng)目參加人攝影與制作 資料素材收集財(cái)物劇務(wù)管理指導(dǎo)教師姓名學(xué)院職稱(chēng)研究方向聯(lián)系電話(huà)簽 名新聞與傳播學(xué)院新聞與傳播學(xué)院項(xiàng)目所依托的實(shí)驗(yàn)室新聞與傳播學(xué)院數(shù)字傳媒中心摘要（不超過(guò)300字）：項(xiàng)目包含以下內(nèi)容：1、 傳統(tǒng)的裝飾：此部分以圖片的形式展示，圍繞花饃作為祭祀或慶祝的裝飾品這一線(xiàn)索，用一系列的圖片，展現(xiàn)其在民間活動(dòng)中所起到的作用。2、 平凡的藝術(shù)：此部分以

3、影像的形式加以展示，圍繞對(duì)花饃藝人的調(diào)查和采訪(fǎng)這一線(xiàn)索，用完整的視聽(tīng)語(yǔ)言，既要直觀的展示其制作過(guò)程，又要通過(guò)與民間藝人的溝通喚醒大眾對(duì)這一民間藝術(shù)的記憶和感情，以此達(dá)到推動(dòng)民間藝術(shù)代代傳承的主觀效果。3、 不朽的民俗：此部分以論文的形式展示，圍繞“不朽的民俗”這一主題，用客觀理性的態(tài)度分析民間藝術(shù)的“不朽”方法，借此達(dá)到對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)的主觀目的。二、申請(qǐng)書(shū)正文1、立項(xiàng)依據(jù)（研究項(xiàng)目的意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、和發(fā)展動(dòng)態(tài)） 研究意義： 首先，“文化滲入到一個(gè)地域的人的骨頭里、血液里，它外化出來(lái)的形式就是各式各樣的東西?！憋@然陜西花饃就是陜西民間文化所滲透出來(lái)的民間文化形式之一，研

4、究陜西花饃，不僅能夠豐富和完善我們對(duì)陜西民間文化的認(rèn)識(shí)，而且能夠表達(dá)對(duì)民族文化心理的尊重以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。其次，以農(nóng)耕文化為背景的“花饃”藝術(shù)，由于其民間思維與價(jià)值的寄托，使作為“草根”文化的它往往受到“精英”文化的排斥，研究“花饃”藝術(shù)無(wú)疑是為它的“正名”,展現(xiàn)它所具有的獨(dú)特的審美心理情趣。再次，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，失去了傳承人也就意味著難以再次尋覓這種遺產(chǎn)，而掌握視聽(tīng)元素的我們則可以充分發(fā)揮視聽(tīng)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成為“物質(zhì)”的、具象的、直觀的，以此達(dá)到“不朽”的目的。還有，就當(dāng)今的形式來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保保護(hù)已經(jīng)逐步走上正軌，各地也看到了這種文化形式

5、的潛在價(jià)值，因此研究“花饃”藝術(shù)頗有意義。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：作為民俗的一種，花饃是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被重視之后（上世紀(jì)90年代）才得到政府和民俗學(xué)者的廣泛關(guān)注，而對(duì)其的研究則只是停留在初級(jí)階段，既缺乏全面的素材，又難得較為權(quán)威的學(xué)術(shù)探討。不過(guò)今年2月6-7日在咸陽(yáng)舉辦的第一屆中國(guó)民間花饃藝術(shù)節(jié)，則充分顯示了大眾對(duì)這一民間藝術(shù)形態(tài)的關(guān)懷。發(fā)展動(dòng)態(tài)：傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之本，我們看到傳承人就是看到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)，就看到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本身，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要就是保護(hù)傳承人；其次，研究陜西花饃既符合當(dāng)今大眾對(duì)民間藝術(shù)的關(guān)懷，又有利于陜西非物質(zhì)文化的完善。2、項(xiàng)目的主要內(nèi)容和創(chuàng)新點(diǎn)、擬解決的

6、關(guān)鍵問(wèn)題 主要內(nèi)容：用圖片和文字對(duì)陜西花饃進(jìn)行介紹；用影像資料展現(xiàn)傳承人的花饃制作過(guò)程，并對(duì)傳承人進(jìn)行采訪(fǎng)，充分挖掘其民俗價(jià)值、審美價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；用客觀的數(shù)據(jù)和調(diào)查，分析和探究花饃的傳承方式。 創(chuàng)新點(diǎn)：首先，在于項(xiàng)目的選材新穎；其次，運(yùn)用多種表述方式，以力求直觀清晰的闡述形式表達(dá)我們對(duì)于這一民俗的認(rèn)識(shí)；再次，三種成果形式從思維方式上解決了“是什么，為什么，怎么做”的思維過(guò)程。 擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：以陜西花饃為例，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出路問(wèn)題并對(duì)馮驥才的“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要就是保護(hù)傳承人”這一觀點(diǎn)進(jìn)行客觀的論證。3、研究方案（技術(shù)路線(xiàn)）及可行性分析 技術(shù)路線(xiàn)：視頻采集與實(shí)地調(diào)查相結(jié)

7、合可行性分析：器材實(shí)驗(yàn)室的器材支持； 項(xiàng)目參加者的視頻采集技術(shù)支持； 指導(dǎo)教師的全方位指導(dǎo)； 項(xiàng)目申請(qǐng)者的主觀興趣； 實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理處的經(jīng)費(fèi)支持。4、研究計(jì)劃2009年5-9月 相關(guān)資料的搜集與整理（就陜西各地不同的花饃形式以及各自所蘊(yùn)含的地域特色進(jìn)行總體的資料搜索整理，此部分由全體組員合作完成）； 2009年9-12月 實(shí)地調(diào)查與影像采集（確定具體的拍攝內(nèi)容，在實(shí)地采訪(fǎng)的基礎(chǔ)上采集大量的影像資料，此部分由-撰寫(xiě)拍攝提綱和分鏡頭稿本，-負(fù)責(zé)攝像，-負(fù)責(zé)確定采訪(fǎng)范圍與傳承人，-負(fù)責(zé)聯(lián)系和接洽采訪(fǎng)事宜）； 2010年1-4月 編輯影像資料，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告（根據(jù)分鏡頭稿本編輯前期拍攝的影像資料，此項(xiàng)

8、由-與-聯(lián)合制作；在前期的資料搜集與實(shí)地采訪(fǎng)的過(guò)程中，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，總結(jié)此項(xiàng)目中的得失之處，此工作由我們四人商議后聯(lián)合創(chuàng)作）。5、成果形式及預(yù)期結(jié)果 成果形式：圖片影像資料調(diào)查報(bào)告 預(yù)期效果：我們并不寄希望于用自己的項(xiàng)目達(dá)到馮驥才先生所倡導(dǎo)的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全民族的思想覺(jué)醒，而是將此次項(xiàng)目的落腳點(diǎn)落腳到大學(xué)生身上，以大學(xué)生的眼光審視文化遺產(chǎn)，喚醒我們心中哪怕是絲毫的對(duì)其的人文關(guān)懷。經(jīng)費(fèi)預(yù)算支出類(lèi)別預(yù)算金額（元）主要用途材料費(fèi)1000包括實(shí)驗(yàn)耗材、資料費(fèi)、復(fù)印費(fèi)等交通費(fèi)1200項(xiàng)目參與者在外出調(diào)查過(guò)程中的交通費(fèi)用食宿費(fèi)1000出行期間的住宿和飲食其它300通訊等額外費(fèi)用申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)總額3500批準(zhǔn)

9、經(jīng)費(fèi)（元）三、審批意見(jiàn)指導(dǎo)教師意見(jiàn)本項(xiàng)目以陜西花饃為研究個(gè)案，從其藝術(shù)性、民俗性、文化傳承性等方面入手，借助諸如攝影圖片、影像資料采集、調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)等多種研究手段，反映當(dāng)代大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化承繼問(wèn)題的關(guān)心和關(guān)注，選材新穎，具有一定的研究?jī)r(jià)值。項(xiàng)目成員在項(xiàng)目的創(chuàng)新性、項(xiàng)目的可行性、項(xiàng)目的預(yù)期成果、項(xiàng)目的可持續(xù)性等方面做了較深入詳細(xì)地設(shè)計(jì)，初步實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生開(kāi)放型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的宗旨。項(xiàng)目組還需注意以下問(wèn)題： （1）陜西花饃種類(lèi)較為繁多，在收集資料的階段，應(yīng)該盡量尋找具有典型性的地域，以二到三個(gè)具有代表性同時(shí)又區(qū)別明顯的地域?yàn)榧?，不可貪多?（2）如何尋找到最具代表性的傳承人，可能是項(xiàng)目在實(shí)地調(diào)查階段遇到的最大的問(wèn)題。在前期就要做好充分的準(zhǔn)備，盡量尋找到健談且了解廣泛的傳承人進(jìn)行拍攝，事先應(yīng)該有詳細(xì)的采訪(fǎng)提綱和拍攝提綱。 （3）從項(xiàng)目的預(yù)期成果來(lái)看，共有三種側(cè)重點(diǎn)不同的項(xiàng)目成果。這要求項(xiàng)目組成員十分清楚三種項(xiàng)目成果的側(cè)重點(diǎn)，并依據(jù)項(xiàng)目側(cè)