父母素質(zhì)與子女教育

1、全國(guó)德育課題優(yōu)秀成果申報(bào)淺析父母素質(zhì)與子女教育 人間總有一些永恒的話題,其中之一便是關(guān)于子女教育。年輕的父母在孩子呱呱墜地時(shí)就已經(jīng)承但了家庭教育的第一任教師,父母的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)孩子的思想、行為產(chǎn)生深刻的影響,但是怎樣才是一位好父母,如何才能當(dāng)好孩子的第一任教師,確實(shí)關(guān)系到名族興亡、國(guó)運(yùn)興衰、中華昌盛的大事,這就要求每一位家長(zhǎng)從自身的素質(zhì)出發(fā),增強(qiáng)家教責(zé)任意識(shí),掌握家教的科學(xué)方法,以高尚的人格魅力感染子女,以積極向上的理想情操引導(dǎo)子女,以傳統(tǒng)的美德影響子女,努力配合全社會(huì)把子女教育成全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才。為什么要將父母素質(zhì)與子女教育相提并論呢?主要是因?yàn)榧彝ソ逃怯筛改笇?shí)施的,他們?cè)诩?/p>

2、庭教育中發(fā)揮著不可替代的作用。而且經(jīng)過大量的研究,人們已逐漸趨向于一種共識(shí):父母素質(zhì)在很大程度上決定家庭教育的成敗。從一定意義上講有什么樣的父母就有什么樣的孩子。可以說,父母素質(zhì)是影響孩子發(fā)展的眾多因素中最重要,最具決定性的因素。父母素質(zhì),一般可分為兩個(gè)方面:一方面是指父母本人作為一名社會(huì)成員,國(guó)家公民所具備的素質(zhì),如文化水平、品德修養(yǎng)、身體健康狀況等，這些可稱為家長(zhǎng)的一般素質(zhì)。父母的一般素質(zhì)對(duì)子女起著潛移默化的作用,同時(shí)又是家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育所必備的特殊素質(zhì)的基礎(chǔ)。另一方面是指作為父母對(duì)子女進(jìn)行教育所必備的特殊素質(zhì),即父母應(yīng)有正確的教育觀念,豐富的教育知識(shí),科學(xué)的教育方法和一定的教育能力等。從

3、孩子出生之日起,父母自然而然,不可選擇的成為孩子的第一任教師,可以說父母對(duì)孩子的影響教育不僅是最早的也是終生的。父母不僅要照顧兒童的生活,而且要承擔(dān)對(duì)子女進(jìn)行德、智、體、美全面發(fā)展的重任,這種教育是在日常生活中通過言傳身教、潛移默化的進(jìn)行的,可以說,家長(zhǎng)素質(zhì)直接影響著家庭教育的成敗。這就要求身為孩子第一任教師的家長(zhǎng)們,必須提高自身的素質(zhì),以提高家庭教育的質(zhì)量,幫助子女積極健康的成長(zhǎng)與發(fā)展。年輕的家長(zhǎng)們可從以下幾個(gè)方面努力實(shí)施對(duì)子女的教育。一、提高自身素質(zhì),優(yōu)化教養(yǎng)方式。我們知道,兒童的成長(zhǎng)實(shí)際上也就是一個(gè)社會(huì)化的過程,其中,家庭教養(yǎng)是眾多影響兒童社會(huì)化因素中最基本的動(dòng)因,是兒童社會(huì)化的基礎(chǔ)。家

4、庭教養(yǎng)是在家庭生活中發(fā)生的,以親子關(guān)系為中心,以培養(yǎng)社會(huì)需要的人為目的的教育活動(dòng)。家庭教養(yǎng)的效果,不僅取決于教育者，即父母的教育動(dòng)機(jī)和教育內(nèi)容，更重要的是取決于父母的教養(yǎng)方式。良好的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會(huì)化。首先,父母應(yīng)掌握一定的知識(shí)，通過各種途徑努力提高自身的文化素養(yǎng)。教育工作是一向復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。家長(zhǎng)掌握一定的知識(shí)，具備一定的文化素養(yǎng)是教育好子女的前題。一方面，可滿足子女的求知欲望,樹立家長(zhǎng)在子女心目中的地位、威信，掌握教育的主動(dòng)權(quán)，為子女樹立熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識(shí)的榜樣。另一方面，家長(zhǎng)的文化水平又影響著他對(duì)教育知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，影響著家庭教育的效果。其次，父母應(yīng)該樹立正確的教育觀念，

5、科學(xué)靈活地把教育方法運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。家長(zhǎng)的教育觀念，主宰著家庭教育的各個(gè)方面，決定家庭教育方向與質(zhì)量的關(guān)鍵，因此家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到每一人的能力是不同的，社會(huì)對(duì)人才的需求是多層次的，從孩子的實(shí)際能力和水平出發(fā)，以一顆平常心教育孩子、鼓勵(lì)孩子，相信他們?cè)谄椒驳膷徫簧弦粯幽艹删痛髽I(yè)，只要他們充分發(fā)揮了自己的聰明才智，為國(guó)家、社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，就是成才。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)把孩子看作是獨(dú)立的個(gè)體，尊重孩子，平等地對(duì)待孩子，理智地因材施教。我們一些家長(zhǎng)把子女看成是附屬品、私有財(cái)產(chǎn)，將自己的意見強(qiáng)加于孩子，感情用事，對(duì)孩子要求過高、過嚴(yán)，采取專制、粗暴的教育方式，較少對(duì)孩子表現(xiàn)溫情，使得孩子只能成為聽話的機(jī)器，而不具備適

6、應(yīng)社會(huì)的必要的知識(shí)技能，在人生的旅途上可能會(huì)碰到諸多的困難。還有一些家長(zhǎng)，不為孩子立任何規(guī)矩、無(wú)明確要求、獎(jiǎng)懲不明，使得孩子較缺乏自制力，阻斷了孩子學(xué)習(xí)做人的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)的良苦用心是值得同情的，但這樣專制、放任的教育孩子，只會(huì)害了孩子。因此，家長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重，尊重自己的孩子。尊重孩子就是要承認(rèn)他的人格尊嚴(yán)。平等的傾聽他的意見，接納他的感受，包容他的缺點(diǎn)，分享他的喜悅。尊重孩子應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的、也就是說這份尊重不決定于孩子的行為而是對(duì)孩子整體的接納，尤其是對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的孩子要尊重和相信他的價(jià)值和潛能，尊重并不是不能提出嚴(yán)格要求和批評(píng)意見，而是要講究批評(píng)的藝術(shù)。讓我們記住馬克思的說這段名言吧“你只能

7、用愛交換愛，用信任交換信任?！蔽覀兂珜?dǎo)要以合理、溫和的態(tài)度對(duì)待孩子，站在引導(dǎo)和幫助的立場(chǎng)，既尊重孩子的自主和獨(dú)立性，又堅(jiān)持自己合理的要求，即高度控制孩子又積極鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主，做一個(gè)權(quán)威的父母，培養(yǎng)孩子健全的人格，使其成為最獨(dú)立而有自信的人。當(dāng)然，我們應(yīng)該看到教養(yǎng)方式并不僅僅受到父母接受教育程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位及文化的影響，而且還受到兒童自身各方面因素的影響，這是個(gè)雙向影響的過程。因此，父母不宜孤立地運(yùn)用某種教養(yǎng)方式，而應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合運(yùn)用多種教養(yǎng)方式，盡可能做到少使用懲罰、限制，多一點(diǎn)寬容民主，與子女建立充滿溫情與慈愛的關(guān)系，適度地給予孩子精神獎(jiǎng)勵(lì)，積極地促進(jìn)兒童的社會(huì)化發(fā)展?？傊?，家庭教

8、養(yǎng)方式融于父母對(duì)兒童的一切教育活動(dòng)中。因此，提高父母素質(zhì)，優(yōu)化教養(yǎng)方式，是撫育下一代健康成長(zhǎng)的必要前提。二、創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，優(yōu)化教育環(huán)境。家庭是孩子最早接觸的環(huán)境，良好的家庭氣氛，家庭成員間的和睦，彼此民主平等，互相關(guān)心、互相愛護(hù)，家庭成員能和諧地交流思想，討論工作和學(xué)習(xí)，共同商量家庭大事、共同勞動(dòng)、互相體諒照顧、成員間互相尊重，都會(huì)對(duì)孩子良好性格的形成起作用。然而現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)們往往由于忙于工作，累于家務(wù)而忽略了與子女進(jìn)行情感上的交流，忽略了他們的內(nèi)心世界，家長(zhǎng)所關(guān)心的在子女看來唯有分?jǐn)?shù)，反映在學(xué)生的作文、周記上，他們感到隨著年齡的增長(zhǎng)，父母疼愛的不再是自己而是關(guān)注那個(gè)填寫在成績(jī)通知單

9、上的醒目的大紅分?jǐn)?shù)。是的，哪個(gè)做父母的不希望自己的子女能成才，能在各門學(xué)科中都考出優(yōu)異的成績(jī)？可是千萬(wàn)別為了讓孩子得高分而逼著孩子時(shí)時(shí)刻刻都抱著書本啃，孩子都有玩的天性，做父母的蠻橫地剝奪了孩子的權(quán)利，只會(huì)讓孩子覺得您關(guān)心的是那個(gè)變化無(wú)常的分?jǐn)?shù)，而不是最渴望得到您的愛的孩子。愛的需求是否能得到滿足對(duì)孩子心理發(fā)展有著重要的影響，父母應(yīng)該親近孩子，愛孩子，才能獲得孩子的愛，孩子也才可能產(chǎn)生愛別人的感情。這些愛的因素是人于人之間情感的表現(xiàn)。而情感是性格結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，正是通過情感的交流，人們才互相感染，彼此了解和依戀。父母和親人的愛撫、關(guān)注可以使兒童產(chǎn)生安全感、信任感和一系列積極的情緒。如前

10、所述，父母關(guān)心子女的分?jǐn)?shù)，這算是對(duì)子女的一種期望，但我們知道，造成孩子成績(jī)不穩(wěn)定的因素是多種多樣的，我們不能以一次的成績(jī)來斷定孩子的優(yōu)劣，孩子考好了，應(yīng)鼓勵(lì)他更上一層樓，孩子考差了，應(yīng)幫助孩子分析考差的原因，幫助孩子走出失敗的陰影，為下一次的成功樹立起必勝的信心。其實(shí)孩子都希望能讓父母為自己而感到驕傲，如果在自己失敗時(shí)得到父母的寬慰和鼓勵(lì)，他們會(huì)因此而發(fā)憤努力，決不讓父母再為自己傷心失望的，因?yàn)楸桓改柑蹛鄣暮⒆幼宰鹦目偸亲顝?qiáng)的，他們雖不懂得回報(bào)，但知道學(xué)習(xí)的進(jìn)步會(huì)給父母帶來會(huì)心的笑，這便是愛的力量。做父母的一定要記住，千萬(wàn)不能因?yàn)樽约涸谏?、婚姻、事業(yè)方面的不如意而把怒氣轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，孩子是

11、無(wú)辜的，即便孩子真犯了錯(cuò)誤，也要克制自己的情緒，切莫要怒不擇言，甚至出手傷人，這些都會(huì)對(duì)孩子幼小的心靈造成深深的傷害，使他們的情感生活受到嚴(yán)重的破壞，長(zhǎng)此以往，便會(huì)形成孤僻、沉默、冷漠、不信任、不合群的性格特征。人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，人只有處在與他人縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系中才能正常生活，與他人建立良好感情關(guān)系是人的精神生活的需要，也是人得以全面發(fā)展的保證。因此，父母應(yīng)根據(jù)孩子不同時(shí)期需要調(diào)整對(duì)孩子的態(tài)度，與孩子建立起充滿信任的、平等的、民主的關(guān)系，這是形成孩子積極向上性格的原動(dòng)力。一個(gè)尊重孩子、愛護(hù)孩子的良好環(huán)境最易養(yǎng)成孩子良好的性格，也為教育孩子創(chuàng)設(shè)了最好的條件。在這方面一些家長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)可值得我

12、們來借鑒，“注意創(chuàng)造好環(huán)境、好氣氛，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)逐步提高是大有希望的?！薄霸诩彝ソ逃形覀冏龅饺齼?yōu)先，即為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先，家庭成員中創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先，節(jié)衣縮食增加學(xué)習(xí)投入優(yōu)先。”再看家長(zhǎng)是如何付諸行動(dòng)的，“為了孩子，我們戒了三癮(抽煙、喝酒、下棋)，除了三愛(看電視、打撲克、打麻將)，每天吃晚飯看完新聞聯(lián)播就和孩子一起學(xué)習(xí)，給孩子做榜樣。”我認(rèn)為以身作則這一點(diǎn)很重要，它比用語(yǔ)言向孩子灌輸效果要好得多，切莫禁止孩子不做的，自己在我行我素的做，要求孩子做的，自己卻不做。父母在教育子女時(shí)，一定要做到正人先正己，為子女做表率，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，孩子耳濡目染，

13、多次模仿，就為良好性格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么家長(zhǎng)如何作出表率呢？我認(rèn)為最要緊的就是修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己健全的人格，“自我教育是父母影響孩子最有力的方法”(列·尼·托爾斯泰)，“父母如果變化，世界也會(huì)大變”，父母如果樹立了正確的生活態(tài)度，在生與死、苦與樂、愛與恨、是與非、順與逆、得與失、榮與辱、義與利、恩與怨、成與敗、公與私、個(gè)人與社會(huì)、物欲與精神、理智與情感、志趣與事業(yè)等諸多人生難題面前為后代作出優(yōu)秀的榜樣，這將成為家庭教育中最重要的成功因素，這也是每一位家長(zhǎng)翹首以盼的。自然界向人們提供了這么一個(gè)事實(shí)，那些生長(zhǎng)在陽(yáng)光不充足，水土不適宜的苗苗，長(zhǎng)勢(shì)總不好，若任其下去，很難

14、成為有用之才。同樣地，不同的生活對(duì)孩子也會(huì)造成不同的影響，總體來看，在鼓勵(lì)中生活的孩子，將學(xué)會(huì)自信；在過于贊揚(yáng)中生活的孩子，將學(xué)會(huì)自負(fù)；在適當(dāng)表?yè)P(yáng)中生活的孩子，將學(xué)會(huì)自尊；在羞辱中生活的孩子將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活的孩子，將學(xué)會(huì)公道；在忍耐中生活的孩子將學(xué)會(huì)責(zé)怪；在偏愛中生活的孩子將學(xué)會(huì)嫉妒；在缺乏溫暖中生活的孩子，將學(xué)會(huì)冷漠；在打罵中生活的孩子，將學(xué)會(huì)脾氣暴躁；在寂靜沉悶中生活的孩子，將寡言孤獨(dú)。社會(huì)是復(fù)雜多樣的，家庭生活也不可能簡(jiǎn)單化，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到在家庭這個(gè)小天地里，給孩子以“充足的陽(yáng)光和適宜的水土”，謹(jǐn)防家庭環(huán)境的被污染。三、利用社會(huì)生活教育子女，實(shí)現(xiàn)家庭教育的開放。 利用社會(huì)生活教育子

15、女，首先要求家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，放手讓孩子接觸社會(huì)生活，支持孩子以社會(huì)為教材，促使他們向活生生的社會(huì)性生活學(xué)習(xí)。目前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行強(qiáng)烈地沖擊著人們的觀念，開放與封閉、競(jìng)爭(zhēng)與等待、獨(dú)立與依賴、創(chuàng)造與保守并存，以發(fā)展的眼光看未來的社會(huì)，一定是科技高速發(fā)展、競(jìng)選激烈、體現(xiàn)獨(dú)立創(chuàng)造、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。作為家長(zhǎng)，要了解21世紀(jì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)會(huì)健康成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，尤其是學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人這些道德教育中最基本東西。這就要求家長(zhǎng)用自己的眼睛去看社會(huì)，用自己的頭腦分析所見所聞的社會(huì)現(xiàn)象，親身實(shí)踐和體驗(yàn)社會(huì)生活的能力，運(yùn)用嶄新的教育思想觀念指導(dǎo)自己的家庭教育實(shí)踐，并指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)全面地認(rèn)識(shí)

16、社會(huì)生活。其次，父母應(yīng)給予子女獨(dú)立自主的權(quán)利，讓子女支配自己的言行，放手讓他們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育。魯迅先生曾指出：“中國(guó)有的家庭管教孩子，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打罵，使他思葸退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名日聽話，自以為是教育的成功，待到放他們到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍?！痹诖朔N形式下教出的子女其實(shí)是可悲的，他們所面臨的社會(huì)是復(fù)雜多變的，他們既不會(huì)“飛鳴”，也不會(huì)“跳躍”，又如何適應(yīng)這充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)？這種完全使子女被動(dòng)接受教育的封閉狀況真的應(yīng)當(dāng)徹底摒棄，而且聰明的家長(zhǎng)也絕不應(yīng)當(dāng)這樣愛護(hù)自己的孩子。如果說父母真的是為了自己的子女好

17、，就應(yīng)當(dāng)讓孩子在生活中多吃點(diǎn)苦，多干點(diǎn)活，多受點(diǎn)罪，而千萬(wàn)莫因?yàn)楹⒆邮羌依锏莫?dú)苗，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，防止爸爸訓(xùn)孩子，媽媽護(hù)孩子，奶奶姥姥哄孩子的現(xiàn)象出現(xiàn)，注意家庭教育的一致性。取消孩子的優(yōu)越感，刻意地讓孩子吃點(diǎn)苦，提高他們的耐挫力，讓他們明白，“苦難是人生的一大財(cái)富，不幸和挫折可能使人沉淪也可能造就一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，完美一個(gè)充實(shí)的人生?！薄白怨庞⑿鄢鲐毢?，從來紈绔少偉男，”家長(zhǎng)越保護(hù)替代，孩子就越依賴無(wú)能，因而讓孩子從小學(xué)會(huì)自理，鍛煉自強(qiáng)，實(shí)為家長(zhǎng)給孩子上的人生中重要的一課，總而言之，為了孩子的幸福，做家長(zhǎng)的應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子獨(dú)立精神，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。最后，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)

18、家庭教育的開放，做父母的也應(yīng)該放下長(zhǎng)輩高高在上的架子，虛心聽取子女的意見和規(guī)勸，接受子女的教育。在一些家長(zhǎng)看來，子女教育父母是大逆不道之事，但是家長(zhǎng)們卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：那些首先掌握科學(xué)文化知識(shí)的人，不見得都是做父母的、年長(zhǎng)者和長(zhǎng)輩，而往往是有文化或文化水平較高的子女，年幼者和晚輩。特別是那些新知識(shí)、新觀念，常常是被思想活躍、敏銳、開放的子女、年幼者和晚輩所先接受和掌握，而父母、年長(zhǎng)者和長(zhǎng)輩，往往因?yàn)樯畹臍v史條件、經(jīng)歷等方面的局限性，而遲遲不能接受和掌握，這樣，教育者的身份和資格就應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。父母接受子女的教育，不僅有必要，而且還有許多好處，它可以提高父母在子女心中的威信，進(jìn)一步協(xié)調(diào)好父母與子女、年長(zhǎng)者和幼者之間的關(guān)系