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1、屈原列傳屈原列傳司馬遷司馬遷主主 線線任任、疏、疏、絀絀、遷、遷、沉沉第一段:因才能卓越被重用 楚王同姓楚王同姓(身份) 被信任原因被信任原因 博聞強(qiáng)志博聞強(qiáng)志遭嫉妒原因 杰出才能杰出才能 明于治亂明于治亂 (才識(shí)) 嫻于辭令嫻于辭令 王甚王甚任任之之 司馬遷對(duì)屈原的贊美之情司馬遷對(duì)屈原的贊美之情溢于言表溢于言表 第二段:寫屈原初次被疏遠(yuǎn) 上有昏君上有昏君 楚君懷王楚君懷王 下有佞臣下有佞臣 上官大夫上官大夫 上官大夫上官大夫嫉賢進(jìn)讒嫉賢進(jìn)讒 昏君楚昏君楚懷王懷王信饞信饞 屈原被懷王疏遠(yuǎn)屈原被懷王疏遠(yuǎn) 任任 疏疏 第三段:屈原作離騷本段可從三個(gè)層次理解:本段可從三個(gè)層次理解:1. 1.離騷離騷
2、寫作緣由寫作緣由“屈平疾王聽之不聰也屈平疾王聽之不聰也蓋自怨生也。蓋自怨生也。”2.2.介紹主要內(nèi)容特色介紹主要內(nèi)容特色“上稱帝嚳上稱帝嚳其行廉,故死而不容。其行廉,故死而不容?!?.3.贊溢屈原偉大人格贊溢屈原偉大人格“自疏自疏 淖污泥之中淖污泥之中雖與日月爭(zhēng)光可也。雖與日月爭(zhēng)光可也。”第二部分第二部分: : 寫屈原由寫屈原由“黜黜”到到“遷遷”和楚和楚國(guó)由強(qiáng)到衰國(guó)由強(qiáng)到衰 的過程。的過程。(4-10)(4-10)1 1、屈原被黜,懷王三次被秦所騙而最終、屈原被黜,懷王三次被秦所騙而最終客死于秦??退烙谇?。2 2、頃襄王昏憒腐朽,屈原被遷。、頃襄王昏憒腐朽,屈原被遷。第二部分學(xué)習(xí)提示第二部分
3、學(xué)習(xí)提示一、 第47自然段記敘了哪些事實(shí)?概括:4.4.受騙絕齊受騙絕齊兵敗丹淅兵敗丹淅藍(lán)田退兵藍(lán)田退兵5.5.復(fù)釋張儀復(fù)釋張儀6.6.諸侯擊楚諸侯擊楚7.7.赴秦身死赴秦身死二、作者寫楚國(guó)的命運(yùn),用意是什么?二、作者寫楚國(guó)的命運(yùn),用意是什么?這些事發(fā)生在這些事發(fā)生在“屈平既絀屈平既絀”以后,說明罷黜屈以后,說明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死,都與未平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死,都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。聽屈原的勸諫有關(guān)。1.1.國(guó)家危難之際,屈原的態(tài)度和信念是什么?表現(xiàn)國(guó)家危難之際,屈原的態(tài)度和信念是什么?表現(xiàn)了什么精神?了什么精神?態(tài)度態(tài)度:嫉之:嫉之信念信念:眷顧楚國(guó),系心
4、懷王,不忘欲反,存君興國(guó):眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,存君興國(guó)精神精神:忠貞不渝的愛國(guó)精神:忠貞不渝的愛國(guó)精神 2. 2. 這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么?對(duì)表現(xiàn)屈這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么?對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用?原有什么作用?這一部分作者指出楚國(guó)的危難在于楚國(guó)的危難在于“懷王之終懷王之終不悟不悟”,“此不知人之禍也此不知人之禍也”。通過議論,突出突出了屈原在楚國(guó)興盛衰亡上舉足輕重的地位。了屈原在楚國(guó)興盛衰亡上舉足輕重的地位。 8 89 9段段就懷王客死于秦抒感(作者議論)就懷王客死于秦抒感(作者議論)第第8段段:為臣角度為臣角度 屈原屈原見絀見遷而心系懷見絀見遷而心系懷王王 懷王懷王屢受秦
5、騙卻至死不悟?qū)沂芮仳_卻至死不悟第第9段段:為君角為君角頃襄王頃襄王接受讒言而怒遷屈原接受讒言而怒遷屈原接連遭遇昏君!接連遭遇昏君!第二部分: 4 47 7段段屈原罷黜后,懷王三次為秦所騙并客死于屈原罷黜后,懷王三次為秦所騙并客死于秦,突出屈原的個(gè)人遭遇與楚國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。秦,突出屈原的個(gè)人遭遇與楚國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。 第第4段段:受騙絕齊受騙絕齊 并敗丹淅并敗丹淅 藍(lán)田退兵藍(lán)田退兵 第第5段段:復(fù)釋張儀復(fù)釋張儀 第第6段段:諸侯擊楚諸侯擊楚 結(jié)果結(jié)果第第7段段:赴秦身死赴秦身死 8 89 9段段就懷王客死于秦抒感(作者議論)就懷王客死于秦抒感(作者議論)第第8段段:為臣角度為臣角度 屈原屈原見絀見
6、遷而心系懷王見絀見遷而心系懷王 懷王懷王屢受秦騙卻至死不悟?qū)沂芮仳_卻至死不悟第第9段段:為君角度為君角度 頃襄王頃襄王接受讒言而怒遷屈原接受讒言而怒遷屈原 漁父和屈原的對(duì)話,代表兩種不同人生哲學(xué)、兩種不同的漁父和屈原的對(duì)話,代表兩種不同人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。品格操守、兩種不同的政治取向。 漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著,最好是漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著,最好是得過且過、隨遇而安,即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移,至得過且過、隨遇而安,即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移,至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒,則是大可不必的。于舉世混濁而我獨(dú)清、
7、眾人皆醉而我獨(dú)醒,則是大可不必的。 屈原反對(duì)這種人生哲學(xué),認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流,絕對(duì)不屈原反對(duì)這種人生哲學(xué),認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流,絕對(duì)不能同流合污,寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。能同流合污,寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。 司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照,是司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照,是,其中也,其中也。 寓議于敘寓議于敘 屈原的性格特征屈原的性格特征: 愛國(guó)、正直愛國(guó)、正直思想品德的兩個(gè)最基思想品德的兩個(gè)最基本的特征。本的特征。1、屈原不僅是一位杰出的詩人,而、屈原不僅是一位杰出的詩人,而且首先是一位偉大的愛國(guó)主義者。且首先是一位偉大的愛國(guó)主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的
8、愛國(guó)主義精神司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同: (1)、把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚、把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來,從而說國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來,從而說明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。戚相關(guān)的。 (2)、把屈原的、把屈原的“眷顧楚國(guó)眷顧楚國(guó)”同同“系系心懷王心懷王”緊密地結(jié)合在一起緊密地結(jié)合在一起 (因古代因古代君主是國(guó)家的象征君主是國(guó)家的象征 ),通過他的,通過他的“存存君興國(guó)君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)主義精神。主義精神。 司馬遷寫此傳也意在抒司馬遷寫此傳也意在抒寫
9、個(gè)人幽憤,在本文末說寫個(gè)人幽憤,在本文末說他對(duì)屈原是他對(duì)屈原是“悲其志悲其志”。聯(lián)系屈原生平,說說屈原聯(lián)系屈原生平,說說屈原的的“志志”是什么,司馬遷是什么,司馬遷為什么為什么“悲其志悲其志”。 司馬遷與屈原有相似的身世司馬遷與屈原有相似的身世 :一樣的懷才,:一樣的懷才,正直,忠君愛國(guó),有志向;一樣的受讒被疏,面臨正直,忠君愛國(guó),有志向;一樣的受讒被疏,面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明以死明“志志”,司司馬遷是馬遷是以生踐以生踐“志志” 。所以司馬遷是借寫屈原的。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤(含蓄)。身世在抒發(fā)自己的感憤(含蓄)。 1 1、是對(duì)
10、屈原才能、品格的崇敬(是對(duì)屈原才能、品格的崇敬(見上頁)見上頁) 2 2、是對(duì)腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴是對(duì)腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴(讒人(讒人間之,信而見疑,忠而被謗,懷王不知忠臣之分,間之,信而見疑,忠而被謗,懷王不知忠臣之分,此不知人之禍也此不知人之禍也, ,爽然自失爽然自失 ) 3 3、是對(duì)屈原遭遇的同情是對(duì)屈原遭遇的同情(可謂窮矣(可謂窮矣 ,能無怨乎,能無怨乎,未嘗不垂涕,想見其為人,怪其自令若是未嘗不垂涕,想見其為人,怪其自令若是)司馬遷為什么悲其司馬遷為什么悲其“志志”? ?這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一種
11、忠心耿耿、才干卓犖,而卻受打擊、受壓抑、報(bào)國(guó)種忠心耿耿、才干卓犖,而卻受打擊、受壓抑、報(bào)國(guó)無門,以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。無門,以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。 屈原有才干,有遠(yuǎn)見,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,卻一被楚王屈原有才干,有遠(yuǎn)見,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,卻一被楚王排斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。排斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。 賈誼漢初最有才氣,最有作為的政治家之一,但終未賈誼漢初最有才氣,最有作為的政治家之一,但終未被重用,才能無從施展,終生郁郁不得志。被重用,才能無從施展,終生郁郁不得志。 司馬遷品格高尚,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝司馬遷品格高尚,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。處以宮刑。 李景星李景星四史評(píng)議四史評(píng)議: 通
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