教育變革中學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè)

1、教育變革中學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè) 主要內(nèi)容主要內(nèi)容一一.從從”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”反思中國(guó)學(xué)校教育的改進(jìn)反思中國(guó)學(xué)校教育的改進(jìn);二二.我國(guó)當(dāng)代學(xué)校變革的政策反思我國(guó)當(dāng)代學(xué)校變革的政策反思;三三.學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè)的一般原理學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè)的一般原理;“我們對(duì)待生活的態(tài)度就是生活對(duì)待我們的態(tài)度我們對(duì)待生活的態(tài)度就是生活對(duì)待我們的態(tài)度” 一一.從從”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”反思中國(guó)學(xué)校教育的改進(jìn)反思中國(guó)學(xué)校教育的改進(jìn)1.什么是什么是”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”? “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的這就是著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。

2、“錢(qián)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)學(xué)森之問(wèn)”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。共同破解。 2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森時(shí)，錢(qián)老曾發(fā)出這樣的感慨：回過(guò)頭來(lái)看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才?！迸e例說(shuō)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來(lái)，共有14位科學(xué)家獲獎(jiǎng)，其中就有11個(gè)是1951年前大學(xué)畢業(yè)的。 據(jù)

3、說(shuō)溫總理2006年拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教國(guó)內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長(zhǎng)和教育專家，他們的回答是：要培養(yǎng)杰出人才，關(guān)鍵是教師；要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來(lái)；高校大改革大發(fā)展起來(lái)之后，應(yīng)該是大提高；做大高等教育，還要做強(qiáng)高等教育。這種回答其實(shí)是不能讓錢(qián)老和總理滿意的。 錢(qián)學(xué)森之問(wèn)實(shí)質(zhì)是發(fā)展中國(guó)家如何發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會(huì)功能與價(jià)值，也就是如何從知識(shí)型、技能型人才教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。另外，為何我國(guó)沒(méi)有諾貝爾那樣的發(fā)明家型企業(yè)家，為何沒(méi)有企業(yè)家設(shè)立科學(xué)研究基金會(huì)與科學(xué)獎(jiǎng)？古代中國(guó)建立以儒者（有德有學(xué)的文官）入仕途體制，歐洲近現(xiàn)代化形成了以技術(shù)發(fā)明而成為企業(yè)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體制。重錢(qián)不重人是

4、社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題所在，以人為本重的才是人，人是才之本也是財(cái)之源，一個(gè)人本身的品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識(shí)與技能之根本，教育如果不放在品學(xué)才能的培養(yǎng)上，只是放在一些背書(shū)知識(shí)與技術(shù)細(xì)節(jié)上的話，怎么能造就社會(huì)盡職盡業(yè)的各類專門(mén)人才呢，其中，也包括具備道德良知與專業(yè)才能的商人或稱之為商業(yè)人才。(普通勞動(dòng)者沒(méi)尊嚴(yán),逆反) 2.如何破解如何破解”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”? 教育乃國(guó)家之本。錢(qián)學(xué)森指出，“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才。”可見(jiàn)，中國(guó)崛起太慢的根本原因主要在教育。教育培養(yǎng)不出杰出人才，國(guó)家崛起

5、就會(huì)受到方方面面的制約。中國(guó)教育界廣泛存在的問(wèn)題，比如說(shuō)，應(yīng)試教育、學(xué)術(shù)腐敗、論文抄襲等，已有數(shù)不清的批評(píng)性和建設(shè)性的文章，然而，問(wèn)題始終不見(jiàn)真正得到解決。歸根結(jié)底就在于教育系統(tǒng)的改革始終如“老牛爬坡”，導(dǎo)致學(xué)校行政化趨勢(shì)加劇，教師功利化趨勢(shì)加劇。這樣的學(xué)校和教師有可能培養(yǎng)出像錢(qián)學(xué)森這樣的科學(xué)大師嗎 ? 問(wèn)題解決的關(guān)鍵涉及如何重用自主創(chuàng)新型人才。設(shè)立客觀的科學(xué)的人才評(píng)估體系，以及社區(qū)的精神文化建設(shè)、學(xué)校的德才兼?zhèn)浣逃蛣?chuàng)業(yè)園的孵化器建設(shè)等幾個(gè)方面，其中學(xué)術(shù)道德的監(jiān)督和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)體制健全是極為重要的方面。創(chuàng)新型科技項(xiàng)目指南、公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與客觀評(píng)估系統(tǒng)等都是影響創(chuàng)新的極為重要方面，科技的進(jìn)步應(yīng)

6、該以先進(jìn)、優(yōu)先、新穎以及其對(duì)學(xué)科、技術(shù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響范圍與久遠(yuǎn)來(lái)衡量，不能只是以頭銜、職位、獎(jiǎng)項(xiàng)和刊物、等級(jí)、權(quán)威等來(lái)衡量；因?yàn)椋萍寂c產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步總是在推翻舊權(quán)威建立新權(quán)威的創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)展。 企業(yè)以專利技術(shù)為發(fā)展機(jī)制，以設(shè)立科研基金為稅收優(yōu)惠；因?yàn)橹挥泄_(kāi)的技術(shù)才能促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步與帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。高科技企業(yè)的評(píng)估又應(yīng)該以前沿尖端技術(shù)為依據(jù)；因?yàn)?，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)科技也有專利技術(shù)，只有最新的技術(shù)領(lǐng)域才是科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展方向。 科學(xué)創(chuàng)新、專利技術(shù)發(fā)明費(fèi)力、費(fèi)錢(qián)、費(fèi)時(shí)，唯有有效而有力地保護(hù)創(chuàng)新的體制健全，才能形成科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)明的環(huán)境。同樣，只有鼓勵(lì)而有利于生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的監(jiān)督體

7、制健全，才能形成創(chuàng)新型高科技產(chǎn)業(yè)。如果金錢(qián)在商業(yè)貿(mào)易或事務(wù)流通的交易過(guò)程比在第一線的生產(chǎn)與創(chuàng)新更能得到利益的話，就很難促進(jìn)創(chuàng)新；然而，只有創(chuàng)新與發(fā)明的發(fā)達(dá)程度才是一個(gè)社會(huì)整體的真正財(cái)富與實(shí)力所在，對(duì)科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)發(fā)明型人才與機(jī)構(gòu)的落在實(shí)處的支持與利益才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。 其實(shí)，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，在上個(gè)世紀(jì)也由一位英國(guó)人提出過(guò)。這個(gè)人就是李約瑟。著有中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的李約瑟曾問(wèn)：為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國(guó)或其他文明？這就是“李約瑟之謎”。它提出了一個(gè)悖論：“為什么古代中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒(méi)有發(fā)端于中國(guó)？而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火

8、藥打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明！” 錢(qián)學(xué)森之問(wèn)是一個(gè)大國(guó)教育與人才之問(wèn)，是全民之問(wèn)之期待也許，我們真的應(yīng)該將直面錢(qián)學(xué)森之問(wèn)作為一個(gè)專門(mén)的學(xué)術(shù)研討一下了（科學(xué)（科學(xué)“認(rèn)真認(rèn)真”與民主與民主“自自由由”精神的共舞；雪化了是什么？夢(mèng)想？美國(guó)教授，登喜馬拉雅山）。精神的共舞；雪化了是什么？夢(mèng)想？美國(guó)教授，登喜馬拉雅山）。 中國(guó)自華夏至明清工商業(yè)萌芽，建立人類農(nóng)業(yè)文明最成功的典范，成為當(dāng)時(shí)歷史上科技、文藝、產(chǎn)業(yè)與體制最發(fā)達(dá)與繁榮的世界強(qiáng)國(guó)，為什么卻在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻已經(jīng)如此落后了呢？這就是著名的李約瑟難題，與錢(qián)學(xué)森之問(wèn)構(gòu)成同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)面，關(guān)鍵是考察歐洲如何與怎樣形成近現(xiàn)代科技與工業(yè)

9、革命的具體史實(shí)。歷史問(wèn)題應(yīng)該用歷史分析方法來(lái)研究，以史為鑒是源自史官的儒學(xué)傳統(tǒng)研究方法，從男耕女織到男奴（辮子）女卑（小腳）是歷史的文化變遷。自五西運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一代又一代的中國(guó)仁人志士以國(guó)家大事、匹夫有責(zé)的儒家精神探索科學(xué)與民主的賽先生與德先生；因?yàn)?，科學(xué)實(shí)踐為的是發(fā)明創(chuàng)造，是公平客觀的學(xué)術(shù)競(jìng)賽，民主法制是倫理道德的實(shí)施，是以人為本的制度。 整個(gè)世界科學(xué)界的變化也是原因，當(dāng)代科學(xué)研究已經(jīng)成為一種職業(yè)生涯、實(shí)驗(yàn)室成為一種論文生產(chǎn)的工廠。如俄國(guó)格里戈里佩雷爾曼解決龐加萊猜想那樣不求名、不求利的科學(xué)家已經(jīng)非常罕見(jiàn)；然而，近代科學(xué)的誕生與發(fā)展則是一種事業(yè)與理想乃至追求真理的信仰，才有哥白尼、加利勒、拉瓦

10、錫等為科學(xué)獻(xiàn)身，才有牛頓、卡文迪許終身娶了科學(xué)，也才有普郎克親身去邀請(qǐng)專利局小職員愛(ài)恩斯坦到柏林大學(xué)完成相對(duì)論的伯樂(lè)，才有孟德?tīng)柲翈熢谛薜涝鹤鐾愣闺s交實(shí)驗(yàn)，才有達(dá)爾文與華萊士發(fā)表進(jìn)化論的佳話，以及許多有錢(qián)人將自己的財(cái)富用于科學(xué)研究，或如諾貝爾那樣將財(cái)富用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)科學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，也有居里夫婦那樣不求名譽(yù)與財(cái)富在實(shí)驗(yàn)室過(guò)艱辛的生活的科學(xué)家，等等。 李約瑟難題，換個(gè)角度提出也就是錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，歐洲能從中世紀(jì)的千年落后背景下創(chuàng)建近現(xiàn)代科技，為何近代落后的我國(guó)卻不能急起直追，培養(yǎng)出自主創(chuàng)新型杰出人才，從而再度成為創(chuàng)造發(fā)明的強(qiáng)國(guó)呢？中國(guó)科技與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須走出一條自主創(chuàng)新的道路，就好比書(shū)法藝術(shù)，

11、非常難以完全模仿名家筆跡，卻完全可以在名家的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新的流派，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、體制等模式也是如此；而且，唯有擺脫權(quán)威崇拜、人云亦云，才能領(lǐng)悟科技與產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新精神實(shí)質(zhì)。二二.我國(guó)當(dāng)代學(xué)校變革的政策反思我國(guó)當(dāng)代學(xué)校變革的政策反思 1.學(xué)校變革的前提學(xué)校變革的前提:學(xué)校教育的目的是什么學(xué)校教育的目的是什么? 案例：案例：“中美頂尖高中生對(duì)話中美頂尖高中生對(duì)話” 前不久，偶然間看到中央電視臺(tái)的一期前不久，偶然間看到中央電視臺(tái)的一期對(duì)話對(duì)話節(jié)目，節(jié)目是邀請(qǐng)中美兩國(guó)高中畢業(yè)即將進(jìn)入大節(jié)目，節(jié)目是邀請(qǐng)中美兩國(guó)高中畢業(yè)即將進(jìn)入大學(xué)的高中生。其中，美國(guó)的學(xué)的高中生。其中，美國(guó)的12名高中生都是今年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得

12、者，國(guó)內(nèi)的高中生也是被北京大名高中生都是今年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者，國(guó)內(nèi)的高中生也是被北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生。整個(gè)節(jié)目中的兩個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)橹忻缹W(xué)生表現(xiàn)的學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生。整個(gè)節(jié)目中的兩個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)橹忻缹W(xué)生表現(xiàn)的強(qiáng)烈對(duì)比，令人震撼。強(qiáng)烈對(duì)比，令人震撼。 價(jià)值取向截然不同價(jià)值取向截然不同 他們幾乎一致地選擇了真理和智慧。而我們選擇了財(cái)富和權(quán)力。他們幾乎一致地選擇了真理和智慧。而我們選擇了財(cái)富和權(quán)力。 在價(jià)值取向的考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)力、真理、金錢(qián)和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎驚在價(jià)值取向的考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)力、真理、金錢(qián)和美的選

13、項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎驚人一致地選擇了真理和智慧。他們有的這樣解釋，如果我擁有智慧，我掌握了真理，相應(yīng)我就會(huì)擁人一致地選擇了真理和智慧。他們有的這樣解釋，如果我擁有智慧，我掌握了真理，相應(yīng)我就會(huì)擁有財(cái)富和其他東西。而中國(guó)高中生除了有一個(gè)選擇了有財(cái)富和其他東西。而中國(guó)高中生除了有一個(gè)選擇了“美美”外，沒(méi)有一個(gè)選擇真理和智慧，有的選外，沒(méi)有一個(gè)選擇真理和智慧，有的選擇了財(cái)富，有的選擇了權(quán)力。擇了財(cái)富，有的選擇了權(quán)力。 中國(guó)學(xué)生直奔權(quán)力和財(cái)富這樣的結(jié)果，忽視了如何實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，不去思索實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑。中國(guó)學(xué)生直奔權(quán)力和財(cái)富這樣的結(jié)果，忽視了如何實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，不去思索實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑。我們文化中的官本位在

14、他們的觀念里已根深蒂固，社會(huì)上對(duì)于金錢(qián)的過(guò)分熱衷追逐深深地影響著他我們文化中的官本位在他們的觀念里已根深蒂固，社會(huì)上對(duì)于金錢(qián)的過(guò)分熱衷追逐深深地影響著他們。我們的孩子的選擇清楚地映照出了我們的文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境的一些劣根性。們。我們的孩子的選擇清楚地映照出了我們的文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境的一些劣根性。 虛無(wú)縹緲與腳踏實(shí)地虛無(wú)縹緲與腳踏實(shí)地 我們吟詩(shī)弄賦，他們腳踏實(shí)地我們吟詩(shī)弄賦，他們腳踏實(shí)地 接下來(lái)的環(huán)節(jié)是制定對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃。首先由中國(guó)學(xué)生闡述。我們接下來(lái)的環(huán)節(jié)是制定對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃。首先由中國(guó)學(xué)生闡述。我們的孩子從中國(guó)悠久的歷史入手，從歌頌絲綢之路、鄭和下西洋，到吟詠茶馬古道，的

15、孩子從中國(guó)悠久的歷史入手，從歌頌絲綢之路、鄭和下西洋，到吟詠茶馬古道，然后有人彈古箏，有人彈鋼琴，有人吹簫，三個(gè)女生大合唱，一人一句，一會(huì)又然后有人彈古箏，有人彈鋼琴，有人吹簫，三個(gè)女生大合唱，一人一句，一會(huì)又是一個(gè)人深情地背誦，然后是大合唱。最后對(duì)非洲的援助計(jì)劃輕描淡寫(xiě)地一筆帶是一個(gè)人深情地背誦，然后是大合唱。最后對(duì)非洲的援助計(jì)劃輕描淡寫(xiě)地一筆帶過(guò)。只說(shuō)組織去非洲旅游，組織募捐，還去非洲建希望小學(xué)。整個(gè)感覺(jué)是一個(gè)大過(guò)。只說(shuō)組織去非洲旅游，組織募捐，還去非洲建希望小學(xué)。整個(gè)感覺(jué)是一個(gè)大掃帚，后面拖個(gè)小尾巴。掃帚，后面拖個(gè)小尾巴。 有一個(gè)留美的華裔作家發(fā)問(wèn)，你們募捐，要我掏錢(qián)出來(lái)，首先你的整個(gè)援

16、助計(jì)有一個(gè)留美的華裔作家發(fā)問(wèn)，你們募捐，要我掏錢(qián)出來(lái)，首先你的整個(gè)援助計(jì)劃得打動(dòng)我，我還要知道我的錢(qián)都花在什么地方，我捐出去的每分錢(qián)是不是都真劃得打動(dòng)我，我還要知道我的錢(qián)都花在什么地方，我捐出去的每分錢(qián)是不是都真正發(fā)揮作用了。我們的學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題面面相覷，誰(shuí)也回答不出來(lái)。正發(fā)揮作用了。我們的學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題面面相覷，誰(shuí)也回答不出來(lái)。 美國(guó)高中生的方案，則是從非洲目前的實(shí)際情況，從也許我們都想不到的非洲美國(guó)高中生的方案，則是從非洲目前的實(shí)際情況，從也許我們都想不到的非洲社會(huì)生活的方方面面，包括食物、教育、飲用水、艾滋病、避孕等一些看起來(lái)很社會(huì)生活的方方面面，包括食物、教育、飲用水、艾滋病、

17、避孕等一些看起來(lái)很細(xì)小的實(shí)際問(wèn)題入手，每一項(xiàng)，做什么，準(zhǔn)備怎么做，甚至具體到每項(xiàng)的預(yù)算，細(xì)小的實(shí)際問(wèn)題入手，每一項(xiàng)，做什么，準(zhǔn)備怎么做，甚至具體到每項(xiàng)的預(yù)算，而那些預(yù)算竟然準(zhǔn)確到幾元幾分。每個(gè)人分工明確，又融成一個(gè)整體，整個(gè)計(jì)劃而那些預(yù)算竟然準(zhǔn)確到幾元幾分。每個(gè)人分工明確，又融成一個(gè)整體，整個(gè)計(jì)劃拿來(lái)就可以進(jìn)入實(shí)施階段。拿來(lái)就可以進(jìn)入實(shí)施階段。 與美國(guó)學(xué)生的成熟干練穩(wěn)重不同，從節(jié)目表現(xiàn)的東西來(lái)看，中國(guó)學(xué)生完全與社與美國(guó)學(xué)生的成熟干練穩(wěn)重不同，從節(jié)目表現(xiàn)的東西來(lái)看，中國(guó)學(xué)生完全與社會(huì)實(shí)際脫鉤，眼光局限，而且欠缺整體意識(shí)，除了才藝展現(xiàn)，就是書(shū)本上的知識(shí)。會(huì)實(shí)際脫鉤，眼光局限，而且欠缺整體意識(shí)，除了

18、才藝展現(xiàn)，就是書(shū)本上的知識(shí)。 我們的教育脫離社會(huì)我們的教育脫離社會(huì) 經(jīng)過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，使人無(wú)由的悲憤：當(dāng)中國(guó)學(xué)生該經(jīng)過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，使人無(wú)由的悲憤：當(dāng)中國(guó)學(xué)生該展現(xiàn)出理想和精神的崇高的時(shí)候，他們要追逐金錢(qián)和展現(xiàn)出理想和精神的崇高的時(shí)候，他們要追逐金錢(qián)和權(quán)力；當(dāng)中國(guó)學(xué)生該立足實(shí)際，腳踏實(shí)地解決問(wèn)題的權(quán)力；當(dāng)中國(guó)學(xué)生該立足實(shí)際，腳踏實(shí)地解決問(wèn)題的時(shí)候，他們又吟詩(shī)弄賦，在實(shí)際問(wèn)題的外圍不著邊際時(shí)候，他們又吟詩(shī)弄賦，在實(shí)際問(wèn)題的外圍不著邊際地輕輕飄浮。我們到哪里尋找既有理想，又能做事的地輕輕飄浮。我們到哪里尋找既有理想，又能做事的公民？公民？ 第一第一,“考生考生”與與”學(xué)生學(xué)生”我們的培養(yǎng)目標(biāo)考生:已知

19、世界現(xiàn)成答案;知識(shí)量多少;多學(xué)、多練、多背、多考；回答問(wèn)題-“學(xué)會(huì)”學(xué)生：探索未知世界；批判性思維；多問(wèn)、多想、多干；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題-“會(huì)學(xué)”何謂學(xué)生的”基礎(chǔ)”:從“雙基”到“多基”。 第二第二, “優(yōu)生優(yōu)生”與與“差生差生”什么樣的學(xué)生是好學(xué)生？分?jǐn)?shù)與個(gè)性中國(guó)代表團(tuán)訪美 第三第三, “標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”與與“個(gè)性個(gè)性”中國(guó)教育最大問(wèn)題是太標(biāo)準(zhǔn)化、太僵化、缺乏靈活性指導(dǎo)作業(yè)/創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)教育不是在培養(yǎng)而是在扼殺創(chuàng)造性 第四第四, “模仿模仿”與與“創(chuàng)造創(chuàng)造”模仿就是跟著別人走，創(chuàng)造就是領(lǐng)著別人走如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力？是否能夠激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題是否有嘗試探究的機(jī)會(huì)是否能夠超越慣性思維總之，我們的學(xué)校教育需要

20、培養(yǎng)有健全人格與個(gè)性、總之，我們的學(xué)校教育需要培養(yǎng)有健全人格與個(gè)性、善于終身學(xué)習(xí)、具有創(chuàng)新精神的人才。善于終身學(xué)習(xí)、具有創(chuàng)新精神的人才。 2.學(xué)校變革的形式學(xué)校變革的形式:多樣化之路多樣化之路(1)學(xué)校變革的不同類型政府主導(dǎo)型政府主導(dǎo)型促進(jìn)教育均衡發(fā)展；“名校+新?！?、“名校+弱?！?、“教育聯(lián)盟”、“名校托管”，等等；優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射；上海的委托管理，杭州的名校集團(tuán)化大學(xué)介入型大學(xué)介入型包括理論介入式與經(jīng)驗(yàn)歸納式；研究者介入學(xué)校變革實(shí)踐的程度。大學(xué)與中小學(xué)的合作，“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校自愿型學(xué)校自愿型不同學(xué)校自愿組成的發(fā)展共同體；往往以課堂教學(xué)研討、會(huì)議研討、聽(tīng)說(shuō)評(píng)課、專題互動(dòng)、互訪互助、教師

21、交流等為基本活動(dòng)形式 (2)學(xué)校變革的不同層次 以人為中心的變革。以人為中心的變革。變革型領(lǐng)導(dǎo)，教師成為變革的推動(dòng)者，學(xué)生成為變革的參與者 以組織為中心的變革。以組織為中心的變革。學(xué)習(xí)型組織，共同愿景，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。 以系統(tǒng)為中心的變革。以系統(tǒng)為中心的變革。區(qū)域聯(lián)動(dòng)，分權(quán)改革，家校合作。 ( 3)學(xué)校變革的路徑選擇 個(gè)人個(gè)人層面：理想-共識(shí)-行動(dòng) 學(xué)校學(xué)校層面：物質(zhì)-制度-文化 國(guó)家國(guó)家層面：自上而下與自下而上 (4)學(xué)校變革的核心要素 愿景愿景：辦學(xué)理念、核心價(jià)值觀 管理：管理：重心下移，扁平化，自我管理 成人成人：教師成長(zhǎng)，學(xué)生需求 文化文化：學(xué)校文化建設(shè) 社區(qū)社區(qū)：家校、社區(qū)互動(dòng) (5)

22、學(xué)校變革的方法論 整體思維整體思維。從點(diǎn)狀到面上，整體策劃 過(guò)程思維過(guò)程思維。成長(zhǎng)需求，動(dòng)態(tài)生成，跟蹤評(píng)估 復(fù)雜思維復(fù)雜思維。學(xué)生的個(gè)性，實(shí)踐的豐富性，教育的育人性。 邁克爾邁克爾富蘭：富蘭：“學(xué)校變革是一項(xiàng)旅程，而不是一學(xué)校變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖張藍(lán)圖”、“變革是一次走向未知目的地的旅行變革是一次走向未知目的地的旅行” 3.學(xué)校變革政策關(guān)鍵詞學(xué)校變革政策關(guān)鍵詞公平公平城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差距，區(qū)內(nèi)差距，校際差距起點(diǎn)公平，過(guò)程公平，結(jié)果公平質(zhì)量質(zhì)量從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”從量的擴(kuò)張到內(nèi)涵式發(fā)展特色特色差異發(fā)展個(gè)性發(fā)展特殊，特色，特長(zhǎng)，品牌(教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃）三三.學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè)的一

23、般原理學(xué)校特色發(fā)展與品牌建設(shè)的一般原理 學(xué)校特色不等于學(xué)校品牌。學(xué)校特色是在辦學(xué)過(guò)程中有別于其他學(xué)學(xué)校特色不等于學(xué)校品牌。學(xué)校特色是在辦學(xué)過(guò)程中有別于其他學(xué)校的突出特點(diǎn)。學(xué)校品牌必定有學(xué)校特色，但學(xué)校特色未必能創(chuàng)造校的突出特點(diǎn)。學(xué)校品牌必定有學(xué)校特色，但學(xué)校特色未必能創(chuàng)造出學(xué)校品牌。學(xué)校品牌是一個(gè)系統(tǒng)，它有著豐富的內(nèi)涵、科學(xué)的系出學(xué)校品牌。學(xué)校品牌是一個(gè)系統(tǒng)，它有著豐富的內(nèi)涵、科學(xué)的系統(tǒng)、完善的管理和良好的機(jī)制。統(tǒng)、完善的管理和良好的機(jī)制。 “品牌品牌”競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本特征。創(chuàng)建品牌、推競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本特征。創(chuàng)建品牌、推崇品牌是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。隨著我國(guó)市場(chǎng)崇品牌

24、是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化，加入經(jīng)濟(jì)的深化，加入WTO和對(duì)教育服務(wù)承諾，學(xué)校品牌競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)和對(duì)教育服務(wù)承諾，學(xué)校品牌競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題也日益凸現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校教育顯然無(wú)法離開(kāi)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的題也日益凸現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校教育顯然無(wú)法離開(kāi)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)，創(chuàng)建學(xué)校品牌已經(jīng)不是一個(gè)要不要的問(wèn)題，而是歷大趨勢(shì)，創(chuàng)建學(xué)校品牌已經(jīng)不是一個(gè)要不要的問(wèn)題，而是歷史的必然。史的必然。 有關(guān)學(xué)校品牌的研究起步較晚，在中國(guó)期刊網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，最早提及學(xué)校品牌治理的有關(guān)學(xué)校品牌的研究起步較晚，在中國(guó)期刊網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，最早提及學(xué)校品牌治理的文章出現(xiàn)在文章出現(xiàn)在1998年。在這之后，關(guān)于學(xué)校品牌治理的文章零零散散地發(fā)表

25、于教育類期刊年。在這之后，關(guān)于學(xué)校品牌治理的文章零零散散地發(fā)表于教育類期刊中。中。2004年創(chuàng)刊的年創(chuàng)刊的學(xué)校品牌治理學(xué)校品牌治理雜志集中地探討了學(xué)校品牌治理的諸多方面的內(nèi)容，雜志集中地探討了學(xué)校品牌治理的諸多方面的內(nèi)容，并于并于2004年年4月、月、2004年年12月和月和2005年年5月分別召開(kāi)三次全國(guó)學(xué)校品牌治理高級(jí)論壇交流月分別召開(kāi)三次全國(guó)學(xué)校品牌治理高級(jí)論壇交流學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)進(jìn)行檢索，檢索出通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)進(jìn)行檢索，檢索出1998年至今關(guān)于學(xué)校品牌治理的文獻(xiàn)年至今關(guān)于學(xué)校品牌治理的文獻(xiàn)242篇，排篇，排除其中內(nèi)容相近的除其中內(nèi)容相近的39篇，實(shí)際檢索到文獻(xiàn)篇，實(shí)

26、際檢索到文獻(xiàn)203篇。從文獻(xiàn)成果來(lái)看可以分為兩大部分，一篇。從文獻(xiàn)成果來(lái)看可以分為兩大部分，一部分是治理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要為學(xué)校品牌的創(chuàng)建者對(duì)品牌治理的熟悉，或?qū)χ卫斫?jīng)部分是治理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要為學(xué)校品牌的創(chuàng)建者對(duì)品牌治理的熟悉，或?qū)χ卫斫?jīng)驗(yàn)的介紹；另一部分是理論性較強(qiáng)的文章，多為教育理論專家的理論探討。這些有關(guān)學(xué)驗(yàn)的介紹；另一部分是理論性較強(qiáng)的文章，多為教育理論專家的理論探討。這些有關(guān)學(xué)校品牌治理的文獻(xiàn)按照主題分類主要涉及以下幾個(gè)方面：學(xué)校品牌的涵義、學(xué)校品牌的校品牌治理的文獻(xiàn)按照主題分類主要涉及以下幾個(gè)方面：學(xué)校品牌的涵義、學(xué)校品牌的特征、學(xué)校品牌建設(shè)的作用與動(dòng)因、學(xué)校品牌建設(shè)的策略

27、、學(xué)校品牌建設(shè)的原則特征、學(xué)校品牌建設(shè)的作用與動(dòng)因、學(xué)校品牌建設(shè)的策略、學(xué)校品牌建設(shè)的原則,過(guò)程與過(guò)程與途徑途徑,對(duì)學(xué)校品牌建設(shè)的反思與質(zhì)疑等對(duì)學(xué)校品牌建設(shè)的反思與質(zhì)疑等. 1、關(guān)于學(xué)校品牌的內(nèi)涵、關(guān)于學(xué)校品牌的內(nèi)涵 首先要理解品牌是什么？品牌的定義：品牌是一種名稱、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符首先要理解品牌是什么？品牌的定義：品牌是一種名稱、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或圖案，或是它們的相互組合，用以識(shí)別某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品號(hào)或圖案，或是它們的相互組合，用以識(shí)別某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別。品牌必須是能夠區(qū)別于別或服務(wù)，并使之與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別。品牌必須是能

28、夠區(qū)別于別的商品與服務(wù)，消費(fèi)者認(rèn)可的具有獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值的一個(gè)無(wú)形的資產(chǎn)和溝通的商品與服務(wù)，消費(fèi)者認(rèn)可的具有獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值的一個(gè)無(wú)形的資產(chǎn)和溝通媒介。內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)：媒介。內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)：A、消費(fèi)對(duì)象：就是品牌的消費(fèi)對(duì)象是哪些人，有什么特、消費(fèi)對(duì)象：就是品牌的消費(fèi)對(duì)象是哪些人，有什么特征。一是占有使用者，二是潛在占有使用者。征。一是占有使用者，二是潛在占有使用者。B、品牌屬性定義，是品牌建、品牌屬性定義，是品牌建設(shè)的基礎(chǔ)層面作業(yè)之一，品牌屬性定義所要解決的核心問(wèn)題就是這個(gè)品牌以設(shè)的基礎(chǔ)層面作業(yè)之一，品牌屬性定義所要解決的核心問(wèn)題就是這個(gè)品牌以什么方式帶給對(duì)象什么價(jià)值。品牌在企業(yè)界被成為企業(yè)什么方式帶給對(duì)象什

29、么價(jià)值。品牌在企業(yè)界被成為企業(yè)“原子彈原子彈”，威力無(wú)，威力無(wú)窮。如可口可樂(lè)的品牌價(jià)值窮。如可口可樂(lè)的品牌價(jià)值2001年達(dá)年達(dá)600多億美元。多億美元。 對(duì)于學(xué)校品牌的界定觀點(diǎn)不一。有人認(rèn)為學(xué)校的品牌即學(xué)校聲譽(yù)。也就是學(xué)校在社會(huì)成員中的認(rèn)可度、知名度。也有人認(rèn)為學(xué)校品牌可分為狹義和廣義兩種概念。從狹義的角度看，是指學(xué)校的名稱和可以作為學(xué)校名稱的標(biāo)志（學(xué)校牌子、校徽等）；從廣義的角度看，是學(xué)校的名稱、標(biāo)志和為教育消費(fèi)者提供教育服務(wù)，培養(yǎng)教育消費(fèi)者的各要素（師資、校園文化、教學(xué)設(shè)施等）的總和，是外延和內(nèi)涵的統(tǒng)一。閆德明認(rèn)為，學(xué)校品牌是學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)特定的名稱和標(biāo)志，具有特定質(zhì)量水準(zhǔn)和文化底蘊(yùn)，是基

30、于被校內(nèi)師生員工和社會(huì)各界人士認(rèn)可而形成的。而田漢族認(rèn)為學(xué)校品牌是指經(jīng)過(guò)精心培育和市場(chǎng)選擇形成的、為教育消費(fèi)者所偏好、給辦學(xué)組織帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益并引導(dǎo)教育消費(fèi)的特色學(xué)校、特色校長(zhǎng)和教師、特色學(xué)科特色學(xué)校教學(xué)等的總稱。也有學(xué)者從傳播學(xué)的角度界定學(xué)校品牌，認(rèn)為學(xué)校品牌是指具有較高知名度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度及深刻內(nèi)涵和特質(zhì)的學(xué)校綜合實(shí)力的概括，是學(xué)校特色、比較優(yōu)勢(shì)、學(xué)校文化及學(xué)校辦學(xué)效果的集中體現(xiàn)，是學(xué)校在人文精神、行為方式和價(jià)值取向方而積淀形成的學(xué)校無(wú)形資產(chǎn)。全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將學(xué)校品牌界定為學(xué)校在創(chuàng)建、發(fā)展過(guò)程中逐步積淀下來(lái)的凝聚在學(xué)校名稱中的、體現(xiàn)學(xué)校教育服務(wù)水平的社會(huì)認(rèn)可與美

31、譽(yù)程度。 綜上所述，學(xué)校品牌首先是一種識(shí)別符號(hào)，并且得到公眾認(rèn)可、理解和支持，成為一種文化載體，進(jìn)一步形成一種無(wú)形資產(chǎn)，有利于學(xué)校運(yùn)營(yíng)，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立學(xué)校形象，吸引優(yōu)秀人才，能給學(xué)校帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的附加值，并形成品牌效應(yīng)。我們認(rèn)為：在品牌時(shí)代，學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)組織不可避免受到社會(huì)大環(huán)境的影響。同時(shí)，學(xué)校的發(fā)展又是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。隨著教育外部生態(tài)的逐步改變，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，基礎(chǔ)從滿足量的需求到質(zhì)的提高，各種擇校熱、出國(guó)熱表明社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求與優(yōu)質(zhì)教育的短缺之間沖突異常突出。學(xué)校品牌是學(xué)校形成的一種無(wú)形的、對(duì)人的智慧和心靈乃至身體健康加定學(xué)校品牌是學(xué)校形成的一種無(wú)形的、對(duì)人的智慧和心

32、靈乃至身體健康加定向影響或產(chǎn)生傾向性、導(dǎo)向性的力量。它是教育工作者為了追求和創(chuàng)造高質(zhì)量向影響或產(chǎn)生傾向性、導(dǎo)向性的力量。它是教育工作者為了追求和創(chuàng)造高質(zhì)量的教育、優(yōu)化教育產(chǎn)品而逐漸積淀而形成的一筆寶貴的可以傳播的財(cái)富。的教育、優(yōu)化教育產(chǎn)品而逐漸積淀而形成的一筆寶貴的可以傳播的財(cái)富。它物質(zhì)文明和精神文明兩部分。物質(zhì)文明部分體現(xiàn)在校園景觀、建筑風(fēng)格、設(shè)施設(shè)備等軟硬件建設(shè)，目標(biāo)向現(xiàn)代化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化方面發(fā)展；精神文明方面，辦學(xué)理念，管理模式、管理風(fēng)格、學(xué)生文化、教師文化等。 2.學(xué)校品牌的特征學(xué)校品牌的特征 有學(xué)者從學(xué)校聲譽(yù)角度認(rèn)為學(xué)校品牌的特征應(yīng)表現(xiàn)為：深厚的文化積淀、鮮明的辦學(xué)特色、濃厚有學(xué)者

33、從學(xué)校聲譽(yù)角度認(rèn)為學(xué)校品牌的特征應(yīng)表現(xiàn)為：深厚的文化積淀、鮮明的辦學(xué)特色、濃厚的研究氛圍。也有學(xué)者從教育服務(wù)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)校品牌具有三個(gè)基本特點(diǎn)：服務(wù)品位的獨(dú)特性、的研究氛圍。也有學(xué)者從教育服務(wù)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)校品牌具有三個(gè)基本特點(diǎn)：服務(wù)品位的獨(dú)特性、服務(wù)品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)性和服務(wù)品味的高層次性，并通過(guò)教育市場(chǎng)的認(rèn)同性、地位的排他性、時(shí)間的有效性服務(wù)品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)性和服務(wù)品味的高層次性，并通過(guò)教育市場(chǎng)的認(rèn)同性、地位的排他性、時(shí)間的有效性和效應(yīng)的擴(kuò)散性來(lái)體現(xiàn)。學(xué)校品牌與其它品牌的根本區(qū)別是，其它品牌的產(chǎn)品主要是一種物品，學(xué)校和效應(yīng)的擴(kuò)散性來(lái)體現(xiàn)。學(xué)校品牌與其它品牌的根本區(qū)別是，其它品牌的產(chǎn)品主要是一種

34、物品，學(xué)校品牌的產(chǎn)品是一種活動(dòng)形態(tài)的服務(wù)，是通過(guò)教育服務(wù)生產(chǎn)要素、服務(wù)過(guò)程和服務(wù)環(huán)境的優(yōu)化來(lái)體現(xiàn)的。品牌的產(chǎn)品是一種活動(dòng)形態(tài)的服務(wù)，是通過(guò)教育服務(wù)生產(chǎn)要素、服務(wù)過(guò)程和服務(wù)環(huán)境的優(yōu)化來(lái)體現(xiàn)的。學(xué)校品牌實(shí)質(zhì)是一種服務(wù)品牌，服務(wù)過(guò)程就是滿足學(xué)校消費(fèi)者的發(fā)展需求，培養(yǎng)其對(duì)學(xué)校的情感的過(guò)學(xué)校品牌實(shí)質(zhì)是一種服務(wù)品牌，服務(wù)過(guò)程就是滿足學(xué)校消費(fèi)者的發(fā)展需求，培養(yǎng)其對(duì)學(xué)校的情感的過(guò)程。程。 另有學(xué)者從學(xué)校品牌的表達(dá)方面探討學(xué)校品牌的特征。如李良?jí)壑赋觯鹤鳛閷W(xué)校品牌，必須具有另有學(xué)者從學(xué)校品牌的表達(dá)方面探討學(xué)校品牌的特征。如李良?jí)壑赋觯鹤鳛閷W(xué)校品牌，必須具有三個(gè)基本特征：其一是先進(jìn)性，其二是特色性，其三是可持續(xù)性

35、。學(xué)校品牌在在教育理念、治理手段、三個(gè)基本特征：其一是先進(jìn)性，其二是特色性，其三是可持續(xù)性。學(xué)校品牌在在教育理念、治理手段、發(fā)展方向、教育模式等方面應(yīng)具有前瞻性、科學(xué)性，并符合一個(gè)地方教育發(fā)展實(shí)際，是學(xué)校自主發(fā)展。發(fā)展方向、教育模式等方面應(yīng)具有前瞻性、科學(xué)性，并符合一個(gè)地方教育發(fā)展實(shí)際，是學(xué)校自主發(fā)展。李旭輝、劉仁富提出學(xué)校品牌的本質(zhì)特征是物質(zhì)性和精神性。即通過(guò)滿足人們的教育需求，完成教育李旭輝、劉仁富提出學(xué)校品牌的本質(zhì)特征是物質(zhì)性和精神性。即通過(guò)滿足人們的教育需求，完成教育目標(biāo)任務(wù)，即通過(guò)學(xué)生發(fā)展來(lái)發(fā)展學(xué)校品牌；另一方面，學(xué)校品牌也代表了學(xué)校的發(fā)展水平，是逐漸目標(biāo)任務(wù)，即通過(guò)學(xué)生發(fā)展來(lái)發(fā)展學(xué)

36、校品牌；另一方面，學(xué)校品牌也代表了學(xué)校的發(fā)展水平，是逐漸積淀成的可傳播的精神財(cái)富和文化理念。閆德明也認(rèn)為文化是學(xué)校品牌的靈魂，品牌是文化的載體。積淀成的可傳播的精神財(cái)富和文化理念。閆德明也認(rèn)為文化是學(xué)校品牌的靈魂，品牌是文化的載體。學(xué)校品牌應(yīng)有較高的文化品味。還有學(xué)者從學(xué)校品牌的效益效果層面認(rèn)為學(xué)校品牌應(yīng)具有外顯性、內(nèi)學(xué)校品牌應(yīng)有較高的文化品味。還有學(xué)者從學(xué)校品牌的效益效果層面認(rèn)為學(xué)校品牌應(yīng)具有外顯性、內(nèi)隱性、時(shí)空性、效益可增創(chuàng)性等四個(gè)特征。隱性、時(shí)空性、效益可增創(chuàng)性等四個(gè)特征。 綜合諸多學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，學(xué)校品牌具有先進(jìn)性、特色性、綜合諸多學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，學(xué)校品牌具有先進(jìn)性、特色性

37、、可持續(xù)性、效益可增創(chuàng)性等特征。但學(xué)校作為一種社會(huì)組織，不等同于可持續(xù)性、效益可增創(chuàng)性等特征。但學(xué)校作為一種社會(huì)組織，不等同于企業(yè)，因此，學(xué)校品牌最根本的特征應(yīng)是教育特性，學(xué)校品牌的創(chuàng)建與企業(yè)，因此，學(xué)校品牌最根本的特征應(yīng)是教育特性，學(xué)校品牌的創(chuàng)建與維系要以人的發(fā)展為本，對(duì)其評(píng)價(jià)也應(yīng)考慮到育人的綜合性、復(fù)雜性與維系要以人的發(fā)展為本，對(duì)其評(píng)價(jià)也應(yīng)考慮到育人的綜合性、復(fù)雜性與遲效性，不能完全套用企業(yè)品牌的標(biāo)準(zhǔn)與方法。學(xué)校品牌的特征主要包遲效性，不能完全套用企業(yè)品牌的標(biāo)準(zhǔn)與方法。學(xué)校品牌的特征主要包括：括：1、具有良好的學(xué)校形象；、具有良好的學(xué)校形象；2、具有獨(dú)特的學(xué)校個(gè)性；舉例：北師大、具有獨(dú)特的

38、學(xué)校個(gè)性；舉例：北師大的的“大氣大氣”；華東師大的；華東師大的“洋氣洋氣”；南京師大的；南京師大的“雅氣雅氣”；山西大學(xué)的；山西大學(xué)的“土氣土氣”。3、代表學(xué)校服務(wù)的承諾如北大的課堂和食堂；、代表學(xué)校服務(wù)的承諾如北大的課堂和食堂；4、無(wú)形的資、無(wú)形的資產(chǎn)。代表著這個(gè)學(xué)校的追求、學(xué)校的管理、理念、氛圍、價(jià)值觀念。如產(chǎn)。代表著這個(gè)學(xué)校的追求、學(xué)校的管理、理念、氛圍、價(jià)值觀念。如上海華東師范大學(xué)二附中，上海華東師范大學(xué)二附中，“第一第一”，一流硬件，食堂隨時(shí)開(kāi)放，無(wú)人，一流硬件，食堂隨時(shí)開(kāi)放，無(wú)人監(jiān)考，一些為了學(xué)生個(gè)性。監(jiān)考，一些為了學(xué)生個(gè)性。5、教育行業(yè)的領(lǐng)先者。代表學(xué)校的追求和、教育行業(yè)的領(lǐng)先者

39、。代表學(xué)校的追求和品位。大氣，領(lǐng)先。品位。大氣，領(lǐng)先。 3.學(xué)校品牌建設(shè)的作用與動(dòng)因?qū)W校品牌建設(shè)的作用與動(dòng)因 資料檢索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有較多文獻(xiàn)資料談及了學(xué)校品牌的作用與意義，但大都缺乏相應(yīng)的邏輯推理和觀點(diǎn)的證實(shí)。主要提及的作用是：學(xué)校品牌是學(xué)校的特色建設(shè)，能夠區(qū)別于其他學(xué)校，給受眾較強(qiáng)的影響，能夠振興學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校的人力資源治理，促進(jìn)學(xué)校的制度機(jī)制的運(yùn)行與改進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生、教師的發(fā)展等。 為什么要進(jìn)行學(xué)校品牌建設(shè)？有些人認(rèn)為品牌是企業(yè)的事，或是高校、名?；蛎褶k學(xué)校的事，公辦中小學(xué)校還沾不上邊。其實(shí)很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈了，都在爭(zhēng)奪生源，學(xué)校品牌響，大家爭(zhēng)著去；學(xué)校品牌差，誰(shuí)都不愿去。對(duì)學(xué)校

40、而言，品牌是越來(lái)越重要了。人們對(duì)教育品牌的需求比對(duì)產(chǎn)品品牌的需求更加強(qiáng)烈，因?yàn)楹⒆訉?duì)學(xué)校的選擇往往是影響一生的選擇。從這個(gè)意義說(shuō)，學(xué)校甚至比企業(yè)更需要做品牌。 市場(chǎng)已清醒地告訴我們：基礎(chǔ)教育的市場(chǎng)已清醒地告訴我們：基礎(chǔ)教育的“優(yōu)質(zhì)化需求優(yōu)質(zhì)化需求”發(fā)展，中發(fā)展，中小學(xué)辦學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重存在，從而引發(fā)更加激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；基小學(xué)辦學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重存在，從而引發(fā)更加激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；基礎(chǔ)教育的特殊的奠基屬性以及產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化屬性礎(chǔ)教育的特殊的奠基屬性以及產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化屬性(“不讓孩子輸在起不讓孩子輸在起跑線上跑線上”)，使教育市場(chǎng)以及其收益成為考驗(yàn)中小學(xué)學(xué)校生存發(fā)展的，使教育市場(chǎng)以及其收益成為考驗(yàn)

41、中小學(xué)學(xué)校生存發(fā)展的一個(gè)重要場(chǎng)所，基礎(chǔ)教育資源市場(chǎng)配置，使中小學(xué)學(xué)校整合、淘汰重一個(gè)重要場(chǎng)所，基礎(chǔ)教育資源市場(chǎng)配置，使中小學(xué)學(xué)校整合、淘汰重組成為可能。如何區(qū)別于其他組成為可能。如何區(qū)別于其他“產(chǎn)品產(chǎn)品”和服務(wù)，立于不敗之地，成為和服務(wù)，立于不敗之地，成為中小學(xué)學(xué)校必須思考的嚴(yán)峻問(wèn)題。中小學(xué)學(xué)校必須思考的嚴(yán)峻問(wèn)題。 (反思中國(guó)農(nóng)村教育的收益問(wèn)題反思中國(guó)農(nóng)村教育的收益問(wèn)題)；辦學(xué)條件同質(zhì)化，外在特征、物理屬性已難以區(qū)分學(xué)校優(yōu)劣，辦學(xué)條件同質(zhì)化，外在特征、物理屬性已難以區(qū)分學(xué)校優(yōu)劣， 品牌品牌形象的差異正在取代傳統(tǒng)意義上的學(xué)校硬件差異。學(xué)校品牌戰(zhàn)略問(wèn)題形象的差異正在取代傳統(tǒng)意義上的學(xué)校硬件差異。學(xué)

42、校品牌戰(zhàn)略問(wèn)題浮出水面，浮出水面，“品牌品牌”建設(shè)的意義凸現(xiàn)出來(lái)。不著手進(jìn)行品牌建設(shè)的學(xué)建設(shè)的意義凸現(xiàn)出來(lái)。不著手進(jìn)行品牌建設(shè)的學(xué)校，無(wú)疑是目光短淺、層次較低、生命不長(zhǎng)的學(xué)校。普通中小學(xué)學(xué)校校，無(wú)疑是目光短淺、層次較低、生命不長(zhǎng)的學(xué)校。普通中小學(xué)學(xué)校正面臨著進(jìn)行一場(chǎng)深刻的學(xué)校革命，觀念、行動(dòng)上的革命！正面臨著進(jìn)行一場(chǎng)深刻的學(xué)校革命，觀念、行動(dòng)上的革命！4.學(xué)校品牌建設(shè)的策略學(xué)校品牌建設(shè)的策略 學(xué)校品牌塑造最關(guān)鍵的就是策略，概念、特征和必要性都是學(xué)校品牌塑造最關(guān)鍵的就是策略，概念、特征和必要性都是“說(shuō)說(shuō)”的層面，只有策略的層面，只有策略才是真正才是真正“做做”的層面。的層面。 時(shí)曦等提出四條策略

43、：一、時(shí)曦等提出四條策略：一、“師資為本師資為本”，打造素質(zhì)教育主力軍；二、，打造素質(zhì)教育主力軍；二、“科研興教科研興教”，發(fā)展，發(fā)展教育的第一生產(chǎn)力：三、教育的第一生產(chǎn)力：三、“德育為首德育為首”，讓心靈與山水同美；四、，讓心靈與山水同美；四、“換指揮棒換指揮棒”，為素質(zhì)教育，為素質(zhì)教育領(lǐng)航，建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，形成素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制。李倩鵑、陳宇峰提到的策略如領(lǐng)航，建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，形成素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制。李倩鵑、陳宇峰提到的策略如下：科研先導(dǎo)策略，特色創(chuàng)新策略，引進(jìn)外智策略，形象傳播策略。下：科研先導(dǎo)策略，特色創(chuàng)新策略，引進(jìn)外智策略，形象傳播策略。 棕北教育集團(tuán)成都五十中棕

44、北教育集團(tuán)成都五十中“中小學(xué)品牌塑造中小學(xué)品牌塑造”課題課題“依托中等生超常規(guī)發(fā)展塑造學(xué)校品牌依托中等生超常規(guī)發(fā)展塑造學(xué)校品牌研究研究”前期工作報(bào)告前期工作報(bào)告提出六步走戰(zhàn)略：第一步：借石攻玉，化用企業(yè)策劃，標(biāo)準(zhǔn)品牌塑造內(nèi)提出六步走戰(zhàn)略：第一步：借石攻玉，化用企業(yè)策劃，標(biāo)準(zhǔn)品牌塑造內(nèi)涵；第二步：搭梯乘船，巧借名校聲譽(yù)，亮化學(xué)校品牌特色；第三步：?jiǎn)?dòng)涵；第二步：搭梯乘船，巧借名校聲譽(yù)，亮化學(xué)校品牌特色；第三步：?jiǎn)?dòng)“名師工程名師工程”，為，為品牌塑造提供師資支撐；第四步：革新治理，優(yōu)化措施，為品牌塑造構(gòu)建保障機(jī)制；第五步：品牌塑造提供師資支撐；第四步：革新治理，優(yōu)化措施，為品牌塑造構(gòu)建保障機(jī)制；

45、第五步：打夯教學(xué)，踏實(shí)科研，為品牌特色灌注質(zhì)量?jī)?nèi)核；第六步：事件營(yíng)銷，校區(qū)融合，拓展學(xué)校特打夯教學(xué)，踏實(shí)科研，為品牌特色灌注質(zhì)量?jī)?nèi)核；第六步：事件營(yíng)銷，校區(qū)融合，拓展學(xué)校特色品牌的傳播路徑。色品牌的傳播路徑。 江蘇翔宇教育集團(tuán)總校長(zhǎng)盧志文對(duì)學(xué)校品牌塑造總結(jié)出五個(gè)需要：一、學(xué)江蘇翔宇教育集團(tuán)總校長(zhǎng)盧志文對(duì)學(xué)校品牌塑造總結(jié)出五個(gè)需要：一、學(xué)校品牌需要準(zhǔn)確的自身定位；二、學(xué)校品牌需要穩(wěn)定的培養(yǎng)模式；三、學(xué)校品牌需要準(zhǔn)確的自身定位；二、學(xué)校品牌需要穩(wěn)定的培養(yǎng)模式；三、學(xué)校品牌需要良好的校園文化；四、學(xué)校品牌需要廣泛的社區(qū)參與；五、學(xué)校品牌需要良好的校園文化；四、學(xué)校品牌需要廣泛的社區(qū)參與；五、學(xué)校品牌

46、需要一流的師資隊(duì)伍。校品牌需要一流的師資隊(duì)伍。 周文良認(rèn)為塑造學(xué)校品牌要把握以下幾點(diǎn)：周文良認(rèn)為塑造學(xué)校品牌要把握以下幾點(diǎn)：一、找準(zhǔn)位置，凸現(xiàn)個(gè)性，彰顯特色，提煉品牌精髓。二、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)一、找準(zhǔn)位置，凸現(xiàn)個(gè)性，彰顯特色，提煉品牌精髓。二、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)化質(zhì)量，提升素質(zhì)，熔煉品牌實(shí)力。三、開(kāi)發(fā)潛能，精心維護(hù)，積極傳播，化質(zhì)量，提升素質(zhì)，熔煉品牌實(shí)力。三、開(kāi)發(fā)潛能，精心維護(hù)，積極傳播，錘煉品牌形象。錘煉品牌形象。 還有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校品牌治理需要從九方面開(kāi)展：一、明確學(xué)校品牌要還有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校品牌治理需要從九方面開(kāi)展：一、明確學(xué)校品牌要素；二、確定學(xué)校品牌的獨(dú)特性；三、因地制宜地進(jìn)行學(xué)校定位；四、穩(wěn)素

47、；二、確定學(xué)校品牌的獨(dú)特性；三、因地制宜地進(jìn)行學(xué)校定位；四、穩(wěn)定的學(xué)校品牌識(shí)別；五、全方位的學(xué)校品牌傳播；六、精品的學(xué)校品牌文定的學(xué)校品牌識(shí)別；五、全方位的學(xué)校品牌傳播；六、精品的學(xué)校品牌文化；七、慎重的學(xué)校品牌維護(hù)；八、細(xì)致的學(xué)校品牌經(jīng)營(yíng)；化；七、慎重的學(xué)校品牌維護(hù)；八、細(xì)致的學(xué)校品牌經(jīng)營(yíng)； 九、適時(shí)的九、適時(shí)的學(xué)校品牌創(chuàng)新。朱小蔓認(rèn)為學(xué)校應(yīng)以道德為本治理學(xué)校品牌，走生態(tài)和諧學(xué)校品牌創(chuàng)新。朱小蔓認(rèn)為學(xué)校應(yīng)以道德為本治理學(xué)校品牌，走生態(tài)和諧型發(fā)展道路。她提出：建立學(xué)校品牌，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和推出真正符合教育型發(fā)展道路。她提出：建立學(xué)校品牌，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和推出真正符合教育性質(zhì)、或者說(shuō)符合教育本性的學(xué)

48、校品牌；其次，樹(shù)立品牌、推崇品牌需要性質(zhì)、或者說(shuō)符合教育本性的學(xué)校品牌；其次，樹(shù)立品牌、推崇品牌需要一種多樣化、各具特色的品牌戰(zhàn)略。再次，學(xué)校品牌治理必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)一種多樣化、各具特色的品牌戰(zhàn)略。再次，學(xué)校品牌治理必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)校品牌建設(shè)的核心在于形成一種精神文化。也有學(xué)者從宏觀、微展觀。學(xué)校品牌建設(shè)的核心在于形成一種精神文化。也有學(xué)者從宏觀、微觀角度分別出發(fā)認(rèn)為：學(xué)校品牌塑造是一個(gè)系統(tǒng)工程，也需要精心策劃。觀角度分別出發(fā)認(rèn)為：學(xué)校品牌塑造是一個(gè)系統(tǒng)工程，也需要精心策劃。學(xué)校品牌塑造策劃常用的宏觀策略主要有借殼上市策略；跨越式發(fā)展的策學(xué)校品牌塑造策劃常用的宏觀策略主要有借殼上市策略；跨

49、越式發(fā)展的策略；挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)型學(xué)校策略；突破性轉(zhuǎn)換策略；生態(tài)性填補(bǔ)策略；整合性雙略；挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)型學(xué)校策略；突破性轉(zhuǎn)換策略；生態(tài)性填補(bǔ)策略；整合性雙贏策略；美景性仿真策略。學(xué)校品牌塑造策劃常用的微觀策略主要有科研贏策略；美景性仿真策略。學(xué)校品牌塑造策劃常用的微觀策略主要有科研引領(lǐng)策略；特色構(gòu)建策略；名師支撐策略；品牌校長(zhǎng)修煉策略；品牌學(xué)科引領(lǐng)策略；特色構(gòu)建策略；名師支撐策略；品牌校長(zhǎng)修煉策略；品牌學(xué)科建設(shè)策略；文化提升策略；硬件拉動(dòng)策略；整合傳播策略等。建設(shè)策略；文化提升策略；硬件拉動(dòng)策略；整合傳播策略等。 綜上所述，我們認(rèn)為，中小學(xué)學(xué)校品牌建設(shè)的基本策略應(yīng)該包括：1）、品牌學(xué)校需要準(zhǔn)確的自身定位。品

50、牌學(xué)校需要準(zhǔn)確的自身定位。任何品牌都必須發(fā)現(xiàn)和科學(xué)定位自己的核心價(jià)值，而后緊緊圍繞這個(gè)主題，將這個(gè)核心價(jià)值向目標(biāo)消費(fèi)者、向公眾傳播，在其心目中建立清晰、可感的核心價(jià)值形象，并在各個(gè)環(huán)節(jié)中不斷加強(qiáng)、鞏固這一核心價(jià)值。打造學(xué)校品牌，應(yīng)該認(rèn)清學(xué)校生存環(huán)境，選準(zhǔn)突破口，創(chuàng)建特色，使學(xué)校品牌具有鮮明的個(gè)性色彩。必須進(jìn)行戰(zhàn)略分析，拓展思路，正確地認(rèn)識(shí)自我。戰(zhàn)略分析包括宏觀環(huán)境分析、中觀環(huán)境分析及微觀環(huán)境分析。2）、品牌學(xué)校需要穩(wěn)定的培養(yǎng)模式品牌學(xué)校需要穩(wěn)定的培養(yǎng)模式。培養(yǎng)模式是在一定的教育理念指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、方法、機(jī)制、措施及人才培養(yǎng)過(guò)程中各種關(guān)系的規(guī)范。先進(jìn)的人才培養(yǎng)模式是先進(jìn)的教育理念的客觀化

51、，是先進(jìn)的教育思想在教育實(shí)踐中的反映和表現(xiàn)?！跋鄬?duì)穩(wěn)定”反映學(xué)校掌握教育規(guī)律的程度。相對(duì)穩(wěn)定的“培養(yǎng)模式”是一所學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。品牌之所以被信賴，是因?yàn)槠涫苤朴趪?yán)格的過(guò)程約束和規(guī)范限定。品牌的建設(shè)者要時(shí)時(shí)刻刻恪守自己的承諾，無(wú)論何時(shí)何地，不惜任何等代價(jià)，這是世界級(jí)成功品牌必須遵守的不二法則。 3）、品牌學(xué)校需要良好的校園文化。學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是綜合）、品牌學(xué)校需要良好的校園文化。學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。校園文化是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的。但是，它一旦創(chuàng)造出來(lái)，就是一種能競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。校園文化是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的。但是，它一旦創(chuàng)造出來(lái)，

52、就是一種能動(dòng)的教育力量，反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這所學(xué)校的師生員工。文化是一種精神期待，校園文化是一動(dòng)的教育力量，反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這所學(xué)校的師生員工。文化是一種精神期待，校園文化是一種持續(xù)的教育力量。北大、哈佛校長(zhǎng)經(jīng)常換、教師經(jīng)常換、學(xué)生經(jīng)常換，可學(xué)校的精神種持續(xù)的教育力量。北大、哈佛校長(zhǎng)經(jīng)常換、教師經(jīng)常換、學(xué)生經(jīng)常換，可學(xué)校的精神卻是永恒的。教學(xué)模式、管理程序甚至人力資源等都可以引進(jìn)，唯獨(dú)文化性格是一所學(xué)卻是永恒的。教學(xué)模式、管理程序甚至人力資源等都可以引進(jìn)，唯獨(dú)文化性格是一所學(xué)校獨(dú)具的生命力。在大量同類型學(xué)校相互競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)中，只有借鑒企業(yè)校獨(dú)具的生命力。在大量同類型學(xué)校相互競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)中，只有借鑒企業(yè)“錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)

53、錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)”策策略，避開(kāi)同質(zhì)化的交鋒，注重開(kāi)發(fā)自我的特有能力，將學(xué)校品牌引入略，避開(kāi)同質(zhì)化的交鋒，注重開(kāi)發(fā)自我的特有能力，將學(xué)校品牌引入“無(wú)競(jìng)爭(zhēng)空間無(wú)競(jìng)爭(zhēng)空間”，即在學(xué)校形象、辦學(xué)理念、校本課程設(shè)置、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目強(qiáng)化、學(xué)生素質(zhì)、教師教學(xué)技能等即在學(xué)校形象、辦學(xué)理念、校本課程設(shè)置、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目強(qiáng)化、學(xué)生素質(zhì)、教師教學(xué)技能等方面辦出特色，辦出成就，才能提升學(xué)校文化力，提高社會(huì)知名度和美譽(yù)度，才能更好方面辦出特色，辦出成就，才能提升學(xué)校文化力，提高社會(huì)知名度和美譽(yù)度，才能更好地使社會(huì)公眾建立起對(duì)學(xué)校品牌認(rèn)知與忠誠(chéng)。校長(zhǎng)要不斷提醒教職員工，將學(xué)校的地使社會(huì)公眾建立起對(duì)學(xué)校品牌認(rèn)知與忠誠(chéng)。校長(zhǎng)要不斷提醒教職員工，

54、將學(xué)校的“工工作目標(biāo)作目標(biāo)”與教育的與教育的“終極價(jià)值終極價(jià)值”相統(tǒng)一，并形成共識(shí)。也正是這種共識(shí)的產(chǎn)生使得全體相統(tǒng)一，并形成共識(shí)。也正是這種共識(shí)的產(chǎn)生使得全體員工在了解教育使命和教育核心價(jià)值的前提下，自覺(jué)自愿地投身到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中，員工在了解教育使命和教育核心價(jià)值的前提下，自覺(jué)自愿地投身到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中，并積極地影響家長(zhǎng)和周?chē)娜耍M(jìn)而擴(kuò)展和強(qiáng)化了學(xué)校與家長(zhǎng)基于教育共識(shí)而產(chǎn)生的品并積極地影響家長(zhǎng)和周?chē)娜?，進(jìn)而擴(kuò)展和強(qiáng)化了學(xué)校與家長(zhǎng)基于教育共識(shí)而產(chǎn)生的品牌忠誠(chéng)關(guān)系。優(yōu)秀的學(xué)校文化就等于卓越的品牌。此時(shí)，學(xué)校和品牌已經(jīng)融為一體，傳牌忠誠(chéng)關(guān)系。優(yōu)秀的學(xué)校文化就等于卓越的品牌。此時(shí)，學(xué)校和

55、品牌已經(jīng)融為一體，傳統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。 “個(gè)體素質(zhì)較高，群體結(jié)構(gòu)合理，富有創(chuàng)新精神”的師資隊(duì)伍本身就是學(xué)校品牌的重要內(nèi)容。有一個(gè)簡(jiǎn)單的“發(fā)家”公式：名師名生名校名牌當(dāng)然，“先進(jìn)的教育設(shè)施、濃厚的科研氛圍和充分的主體發(fā)揮”也是打造品牌學(xué)校所不可或缺的。品牌如同市場(chǎng)一樣，是按照其客觀規(guī)律運(yùn)作的。通常，一些學(xué)校在品牌前期創(chuàng)建上往往不遺余力，不惜重金，可是一旦品牌曉喻之后，就疏于管理，而且也不知道如何繼續(xù)維護(hù)和提升品牌，結(jié)果一開(kāi)始塑造起來(lái)的良好品牌形象，隨著時(shí)間的推移轉(zhuǎn)眼間就變成了風(fēng)燭

56、殘年的“老人”，直至退出競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。6）、科學(xué)管理與構(gòu)建）、科學(xué)管理與構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校。學(xué)習(xí)型學(xué)校。鑄造品牌對(duì)一所學(xué)校來(lái)講，是一個(gè)異常痛苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。這就意味著學(xué)校和社會(huì)對(duì)教育品牌都需要有一個(gè)更深刻、更理性的關(guān)注。學(xué)校要想長(zhǎng)久贏得家長(zhǎng)的信任和忠誠(chéng)，需要走的路還十分漫長(zhǎng)。市場(chǎng)環(huán)境的完善、家長(zhǎng)的逐漸覺(jué)醒，將作為一種外在壓力，促使教育品牌的創(chuàng)建者進(jìn)一步規(guī)范和理性地運(yùn)作。要自覺(jué)遵循品牌建立和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，學(xué)會(huì)管理自己的品牌。學(xué)校既要注重科學(xué)管理，又要強(qiáng)調(diào)人本管理、感情管理，處理好科學(xué)管理和感情管理的關(guān)系。當(dāng)前管理理論認(rèn)為最有助于個(gè)體和組織發(fā)展的氛圍是“儒家學(xué)習(xí)型組織”。 “儒家學(xué)習(xí)型組織” 是一種

57、管理理念，是在一種極為親和、人心歸根的氛圍下為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和競(jìng)爭(zhēng)需要而進(jìn)行的管理創(chuàng)新。學(xué)校專業(yè)的現(xiàn)代化、教學(xué)手段的現(xiàn)代化、管理手段的現(xiàn)代化、教學(xué)改革的深入化、隊(duì)伍管理的人性化、學(xué)生管理的個(gè)性化、任何與其不相適應(yīng)的都必須改，不管有多難！4）、品牌學(xué)校需要廣泛的社區(qū)參與。國(guó)際著名品牌管理專家）、品牌學(xué)校需要廣泛的社區(qū)參與。國(guó)際著名品牌管理專家Paul Temporal在他最新出版的在他最新出版的卓越品牌管理卓越品牌管理一書(shū)中提到：一書(shū)中提到：“品牌管理的全部在于和消費(fèi)品牌管理的全部在于和消費(fèi)者建立關(guān)系者建立關(guān)系”。一個(gè)學(xué)校品牌的存在與否不是由自己說(shuō)了算的，而是存在于家。一個(gè)學(xué)校品牌的存在與否不

58、是由自己說(shuō)了算的，而是存在于家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的。培育品牌的過(guò)程就是建立和維護(hù)與家長(zhǎng)、學(xué)生、員工和社長(zhǎng)和學(xué)生心目中的。培育品牌的過(guò)程就是建立和維護(hù)與家長(zhǎng)、學(xué)生、員工和社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。所以，一個(gè)成功的品牌也就意味著良好的品牌關(guān)系，它不僅獲會(huì)關(guān)系的過(guò)程。所以，一個(gè)成功的品牌也就意味著良好的品牌關(guān)系，它不僅獲得服務(wù)對(duì)象的信賴和忠誠(chéng)，還贏得了員工的努力支持和社會(huì)的廣泛認(rèn)可。一般得服務(wù)對(duì)象的信賴和忠誠(chéng)，還贏得了員工的努力支持和社會(huì)的廣泛認(rèn)可。一般認(rèn)為，學(xué)校的社會(huì)參與度越高，學(xué)校越好。現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，現(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)校的社會(huì)參與度越高，學(xué)校越好?，F(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，現(xiàn)代教育也必須是面向社會(huì)的教育。這

59、種教育在積極服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也能廣泛地吸引也必須是面向社會(huì)的教育。這種教育在積極服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也能廣泛地吸引社會(huì)的支持與參與。品牌是伴隨學(xué)校成長(zhǎng)和發(fā)展的產(chǎn)物，它不需要驚天動(dòng)地的社會(huì)的支持與參與。品牌是伴隨學(xué)校成長(zhǎng)和發(fā)展的產(chǎn)物，它不需要驚天動(dòng)地的舉措，也無(wú)需豪言壯語(yǔ)般的承諾，實(shí)實(shí)在在地在每一個(gè)細(xì)微之處用心去做，當(dāng)舉措，也無(wú)需豪言壯語(yǔ)般的承諾，實(shí)實(shí)在在地在每一個(gè)細(xì)微之處用心去做，當(dāng)家長(zhǎng)和社區(qū)把你當(dāng)作可托付的朋友時(shí)，品牌關(guān)系就同建筑一樣牢固。家長(zhǎng)和社區(qū)把你當(dāng)作可托付的朋友時(shí)，品牌關(guān)系就同建筑一樣牢固。5）、品）、品牌學(xué)校需要一流的師資隊(duì)伍。校長(zhǎng)和教師是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的核心和關(guān)鍵。牌學(xué)校需要一流的

60、師資隊(duì)伍。校長(zhǎng)和教師是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的核心和關(guān)鍵。品牌學(xué)校離不開(kāi)品牌校長(zhǎng)和教師。贏得教師，才能贏得學(xué)校的成功。素質(zhì)教育品牌學(xué)校離不開(kāi)品牌校長(zhǎng)和教師。贏得教師，才能贏得學(xué)校的成功。素質(zhì)教育呼喚教師素質(zhì)的提高。目前，普通中小學(xué)學(xué)校師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)尚難以完全呼喚教師素質(zhì)的提高。目前，普通中小學(xué)學(xué)校師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)尚難以完全適應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。能否建設(shè)一支具有優(yōu)適應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。能否建設(shè)一支具有優(yōu)良師德，勝任現(xiàn)代教育教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念，適應(yīng)教育改革和發(fā)展需良師德，勝任現(xiàn)代教育教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念，適應(yīng)教育改革和發(fā)展需要的