中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)節(jié)日介紹PPT模板

1、傳統(tǒng)文化端午節(jié)模板傳統(tǒng)文化端午節(jié)模板傳統(tǒng)文化端午節(jié)模板傳統(tǒng)文化端午節(jié)模板Template of dragon boat festival in traditional culture匯報人：xxxxx端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并為國家法定節(jié)假日之一，并列入

2、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日簡介節(jié)日簡介前言前言1 1端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷目目錄CONTENTS端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗2 2端午節(jié)的詩詞端午節(jié)的詩詞3 3端午節(jié)的當(dāng)代演化端午節(jié)的當(dāng)代演化4 40101一一. .端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體）此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體） 此說最早出自南朝梁代吳均續(xù)齊諧記和北周宗懔荊楚歲時記的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。紀(jì) 念 屈 原 又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船又傳，屈原投汨羅

3、江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。發(fā)展成為龍舟競賽。紀(jì)紀(jì) 念念 屈屈 原原此說出自東漢曹娥碑。此說出自東漢曹娥碑。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中

4、，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。在五月五日也投江，五日后抱出父尸。紀(jì)念孝女曹娥紀(jì)念孝女曹娥 春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。（詳情見備注）迎迎 濤濤 神神端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷這種說法來自聞一多的端午考和端午的歷史教育。這種說法來自聞一多的端午考和端午的歷史教育。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍龍”的部落舉行圖騰祭的部落舉行圖騰祭祀的日子。祀的日子。 其主要理由是：其主要理由是

5、：( (一一) )端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。( (二二) )競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身發(fā)紋身“以像龍子以像龍子”的習(xí)俗。的習(xí)俗。( (三三) )古代五月初五日有用古代五月初五日有用“五彩絲系臂五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)是“像龍子像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。的紋身習(xí)俗的遺跡。龍龍 的的 節(jié)節(jié) 日日 當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人

6、劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。賽賽 龍龍 舟舟0202二二. .端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體）此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體） 荊楚之人，在五月五日煮糯荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 吃吃 粽粽 子子 粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當(dāng)時主要有兩

7、種粽粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當(dāng)時主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍角黍”；用竹；用竹筒裝米密封烤熟，稱筒裝米密封烤熟，稱“筒粽筒粽”。到晉代，端午食粽子成為。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所，這是西晉周處所作風(fēng)土記一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原作風(fēng)土記一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原 料除料除米外，還添加中藥材益智仁，米外，還添加中藥材益智仁，端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來做做 粽粽 子子 舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，也作

8、裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。愛愛 虎虎端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲?？沈?qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“(“王王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎) )以鎮(zhèn)邪。以鎮(zhèn)邪。畫畫 額額戴香包戴香包長命縷長命縷佩戴習(xí)俗佩戴習(xí)俗0303三三. .端午節(jié)的詩詞端午節(jié)的詩詞此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體）此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯

9、示（建議使用主題字體）屈氏已沉死，楚人哀不容。屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 五五 月月 五五（唐（唐文秀）文秀） 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。 端端 午午 節(jié)節(jié)（宋蘇軾） 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。 門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？ 朝夕新亭對泣，淚竭陵

10、陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。 六幺令六幺令天中節(jié)天中節(jié) 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。 漁漁 家家 傲傲0404四四. .端午節(jié)的當(dāng)代演化端午節(jié)的當(dāng)代演化此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體）此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示（建議使用主題字體）l 中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)

11、模的賽中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。 l 自自20082008年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。 l 20092009年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里屈原故里端午習(xí)俗端午習(xí)俗”，黃石，黃石“西塞神舟會西塞神舟會”賽龍舟，湖南賽龍舟，湖南