教師團隊發(fā)展與教研文化變革(最新稿)

1、Zhejiang University浙江大學教育學院浙江大學教育學院教師團隊發(fā)展教師團隊發(fā)展與教研文化變革與教研文化變革Zhejiang University提提 綱綱p導言：教育是最難的藝術(shù)。導言：教育是最難的藝術(shù)。p伙伴教研與團隊發(fā)展：平凡的經(jīng)驗，慷慨的贊譽伙伴教研與團隊發(fā)展：平凡的經(jīng)驗，慷慨的贊譽p理解伙伴教研與教師團隊理解伙伴教研與教師團隊p走向更有效的伙伴教研與團隊發(fā)展走向更有效的伙伴教研與團隊發(fā)展:策略與行動策略與行動n 可以把人的兩種發(fā)明視為最困難的，亦即統(tǒng)治藝術(shù)可以把人的兩種發(fā)明視為最困難的，亦即統(tǒng)治藝術(shù)和教育藝術(shù)，畢竟人們甚至在它們的理念上也還有和教育藝術(shù)，畢竟人們甚至在它

2、們的理念上也還有爭執(zhí)。爭執(zhí)。n 教育就是能夠交托給人的最大的問題和最困難的問教育就是能夠交托給人的最大的問題和最困難的問題。題。 【德】康德【德】康德啟示：啟示：n 沒有沒有“研究研究”，教師就不配稱為，教師就不配稱為“專業(yè)專業(yè) ” ”。（教育的復(fù)雜性，源于兒童的復(fù)雜性、差異性和不確定性）（教育的復(fù)雜性，源于兒童的復(fù)雜性、差異性和不確定性） n 熟練型新手：熟練型新手：“經(jīng)過一段時間磨合，我已經(jīng)能夠駕輕就熟經(jīng)過一段時間磨合，我已經(jīng)能夠駕輕就熟”。（恭喜你。（恭喜你！但需要警惕?。〉枰瑁。﹏ 研究首先是一種個體行為，但教師工作的特點，決定了它需要合作性的研究首先是一種個體行為，但教師工作

3、的特點，決定了它需要合作性的研究。研究。 導言：教育是最難的藝術(shù)導言：教育是最難的藝術(shù)一、伙伴教研與團隊發(fā)展：一、伙伴教研與團隊發(fā)展：平凡的經(jīng)驗，慷慨的贊譽平凡的經(jīng)驗，慷慨的贊譽這是一個我們極為熟悉的場景，或許，我們已經(jīng)很難感受到它的神這是一個我們極為熟悉的場景，或許，我們已經(jīng)很難感受到它的神奇。但是，在有些人眼里，這是一個極為珍貴的經(jīng)驗。奇。但是，在有些人眼里，這是一個極為珍貴的經(jīng)驗。PISA（Programme for International Student Assessment）(國際學生評國際學生評估項目）是一項由經(jīng)濟合作與發(fā)展組估項目）是一項由經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（織（OECD）統(tǒng)

4、籌的學生能力國際評估）統(tǒng)籌的學生能力國際評估計劃。計劃。從從PISAPISA考試和中美教育差異說起考試和中美教育差異說起 該計劃主要對接近完成基礎(chǔ)教育的該計劃主要對接近完成基礎(chǔ)教育的15歲學生進行評估，歲學生進行評估，測試學生們能否掌握參與社會所需要的知識與技能。試題測試學生們能否掌握參與社會所需要的知識與技能。試題著重于應(yīng)用及情境化。受測學生必須靈活運用學科知識與著重于應(yīng)用及情境化。受測學生必須靈活運用學科知識與認知技能，針對情境化的問題自行建構(gòu)答案，因此能深入認知技能，針對情境化的問題自行建構(gòu)答案，因此能深入檢視學生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。上海學生在檢視學生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。上海學生在2009年第四次國際學

5、生年第四次國際學生評估項目（評估項目（PISA）測試中取得閱讀、數(shù)學、科學素養(yǎng)第一）測試中取得閱讀、數(shù)學、科學素養(yǎng)第一的佳績，引發(fā)外界持續(xù)關(guān)注。的佳績，引發(fā)外界持續(xù)關(guān)注。PISA測試的重點是看學生全測試的重點是看學生全面參與社會的知識和技能，對學生閱讀、數(shù)學和科學能力面參與社會的知識和技能，對學生閱讀、數(shù)學和科學能力的考察并不限于書本知識，還包括成年人生活中需要的知的考察并不限于書本知識，還包括成年人生活中需要的知識和技能。識和技能。 為什么上海的學生能夠取得第一名？為什么上海的學生能夠取得第一名？ 比爾比爾蓋茨有自己的理解蓋茨有自己的理解二、理解伙伴協(xié)作與教師團隊1. 教師職前教育的不足，必

6、須在職后進行“補育”u教師教育體制無法保證教師教育體制無法保證“專業(yè)性專業(yè)性”的養(yǎng)成。的養(yǎng)成。u今天的教師入職體制，間接地證明：教師教育是無用、今天的教師入職體制，間接地證明：教師教育是無用、無效、無聊的事。最悲哀地是，這幾乎是一個事實。無效、無聊的事。最悲哀地是，這幾乎是一個事實。 2. 教師的發(fā)展需要持續(xù)的支撐。教師的發(fā)展需要持續(xù)的支撐。 l新手：新手：“現(xiàn)實震蕩期現(xiàn)實震蕩期”l熟練新手：熟練新手：“忽略忽略”豐豐富性富性l小倦怠期：呼喚新異刺小倦怠期：呼喚新異刺激激l大倦怠期（大倦怠期（burnout）：）：呼喚新境界、新挑戰(zhàn)、新呼喚新境界、新挑戰(zhàn)、新興奮點興奮點3. 在眼花繚亂的變革在

7、眼花繚亂的變革“話語話語”中培植本土的力量中培植本土的力量l 教育體制改革、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、教育全球化、減負、教育均教育體制改革、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、教育全球化、減負、教育均衡發(fā)展、新課程衡發(fā)展、新課程 l 有效教學、校本管理、校本教研、校本培訓、反思型教師、研究型有效教學、校本管理、校本教研、校本培訓、反思型教師、研究型教師、教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展教師、教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展l 課堂觀察、課例研究、平等中的首席、校本課程、后現(xiàn)代課程課堂觀察、課例研究、平等中的首席、校本課程、后現(xiàn)代課程l 智慧課堂，靈動課堂，靈性課堂，思維課堂，情智課堂，有效教學智慧課堂，靈動課堂，靈性課堂，思維課堂

8、，情智課堂，有效教學，高效教學，參與式教學，探究式教學，互動式教學，對話式教學，高效教學，參與式教學，探究式教學，互動式教學，對話式教學，生成性教學，生成性教學l 英國教育大臣說：我們或許要好好學習中國的英國教育大臣說：我們或許要好好學習中國的* *教學（？）教學（？）不要口號化，口號化最終就是泡沫化！ 今天的變革，不是太少，而是太多。今天的變革，不是太少，而是太多。 德國現(xiàn)代建筑大師密斯凡德羅：德國現(xiàn)代建筑大師密斯凡德羅：”的時代，真正考驗校長智慧和領(lǐng)導力的，不僅僅是如何策劃變革，推進變革；可能還包括如何抗拒變革，整合變革，中止（終止）變革，忍住寂寞持之以恒地推進變革三、走向更有效的協(xié)作研究

9、三、走向更有效的協(xié)作研究p1. 讓研究成為教師的專業(yè)生存方式 我們呼喚怎樣的教育研究？我們呼喚怎樣的教育研究？ 怎樣讓研究聚焦日常？ 2. 做一只做一只“刺猬刺猬”。 古希臘的阿基洛庫斯：狐貍知道很多事情，刺猬卻只懂得一件最重要的事情。狐貍有很多狡猾的點子，想要把刺猬當晚餐，但是刺猬只有一個御敵良方，蜷縮起來，變成刺球。 人們往往用“刺猬”來表示聚焦核心問題，執(zhí)著于重大理想，并堅持實現(xiàn)它，而不是“東一榔頭西一棒槌”?？屏炙梗簭膬?yōu)秀到卓越案例： “舍得”的智慧:一個校長的教育敘事3. 教研的深化與日?；萄械纳罨c日常化l 時間：前移后續(xù)，彌漫在日常教學中時間：前移后續(xù)，彌漫在日常教學中l(wèi) 主題

10、：主題： 小點，再小點小點，再小點（案例：（案例：“大大”問題的發(fā)現(xiàn)）問題的發(fā)現(xiàn)）l 觀念：發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)發(fā)展的空間觀念：發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)發(fā)展的空間l 方式：研究方式：研究-實踐實踐-反思反思-重建重建-再實踐再實踐-提煉提煉4. 學會學會“換眼光換眼光”（主動換，被動換）（主動換，被動換）v 開放：他人眼光的價值開放：他人眼光的價值 小說小說幸福的一天幸福的一天 荀子：以學心聽，以仁心說，以公心辨荀子：以學心聽，以仁心說，以公心辨 伽達默爾：他人是一條路，一條通向自我理伽達默爾：他人是一條路，一條通向自我理解的路。解的路。 5.5.文化文化“建設(shè)建設(shè)”而不是文化而不是文化“包包裝裝”p “

11、文文”，本義指各色交錯的紋理。，本義指各色交錯的紋理。易易 系辭下系辭下載：載：“物相雜，故曰文。物相雜，故曰文。”禮記禮記樂記樂記稱：稱：“五色成文而不亂。五色成文而不亂?！闭f文解字說文解字稱：稱：“文，錯畫也，象交文，錯畫也，象交叉叉” 。p “化化”，本義為改易、生成、造化，如，本義為改易、生成、造化，如莊子莊子逍遙游逍遙游：“化而為鳥，其名曰化而為鳥，其名曰鵬鵬”。易易系辭下系辭下：“男女構(gòu)精，萬物男女構(gòu)精，萬物化生化生”。禮記禮記中庸中庸：“可以贊天地之可以贊天地之化育化育”等等。等等。 “化化”指事物形態(tài)或性質(zhì)的指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變，又引申為教行遷善之義。改變，又引申為教行遷善之

12、義。v文文”與與“化化”并聯(lián)使用，較早見之于并聯(lián)使用，較早見之于易易賁卦賁卦象象傳傳：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。成天下。v這段話里的這段話里的“文文”，即從紋理之義演化而來。日，即從紋理之義演化而來。日月往來交錯文飾于天，即月往來交錯文飾于天，即“天文天文”，亦即天道。，亦即天道。同樣，同樣，“人文人文”，指人倫之理。治國者須觀察天，指人倫之理。治國者須觀察天文，以明了時序之變化，又須觀察人文，使天文，以明了時序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀。在這里，下之人均能遵從文明禮儀。在這里，“人文人文”與與“化成天下化成天下”緊密聯(lián)

13、系，緊密聯(lián)系，“以文教化以文教化”的思想已十分的思想已十分明確。明確。 學校文化、組織文化，其力量不在于學校文化、組織文化，其力量不在于“呈現(xiàn)呈現(xiàn)”，而在于，而在于轉(zhuǎn)化?；山M織信念（信仰），化進人的精神理念、轉(zhuǎn)化?；山M織信念（信仰），化進人的精神理念、思維方式和日常習行中，才是文化之力量的實現(xiàn)。思維方式和日常習行中，才是文化之力量的實現(xiàn)。誤區(qū)：環(huán)境好了，自然會化。理念提出來，自然會化。誤區(qū)：環(huán)境好了，自然會化。理念提出來，自然會化。 這要么是自我安慰，要么是故意說胡話。這要么是自我安慰，要么是故意說胡話。 案例：案例： p 自強不息，厚德載物；自強不息，厚德載物； p 勤慎誠恕，博雅精進勤

14、慎誠恕，博雅精進 p 勤奮，團結(jié)，進取，健美勤奮，團結(jié)，進取，健美 p 既學會動腦，也學會動手既學會動腦，也學會動手 p 像大樹一樣茁壯成長像大樹一樣茁壯成長p 職責，榮譽，國家職責，榮譽，國家6.6.制度設(shè)計與組織安排制度設(shè)計與組織安排u 賦權(quán)增能：突出教研組長的專業(yè)引領(lǐng)。賦權(quán)增能：突出教研組長的專業(yè)引領(lǐng)。u 資源集聚：走出去培訓；引入多元的資源集聚：走出去培訓；引入多元的“另一種眼光另一種眼光”u 取向變遷：由籠統(tǒng)的研討逐步走向?qū)ｎ}式研究；由一般取向變遷：由籠統(tǒng)的研討逐步走向?qū)ｎ}式研究；由一般性聽評課逐步走向?qū)I(yè)性的課堂觀察與聽課評課。性聽評課逐步走向?qū)I(yè)性的課堂觀察與聽課評課。 參照資源

15、：參照資源：“好課好課”的變遷。的變遷。7. 讀書、思考讀書、思考v 讓讀書成為一種內(nèi)在需求讓讀書成為一種內(nèi)在需求v 親近理論，創(chuàng)造親近理論，創(chuàng)造“理論理論”v 教研文化的變革，不是運動教研文化的變革，不是運動v 扎根日常，改變扎根日常，改變“氣質(zhì)氣質(zhì)”，才是真正的力量，才是真正的力量v 學校：精特美學校：精特美+樸樸v 法國思想家薇依：靈魂是一盞灌滿油的燈，它滿懷信心和渴望等法國思想家薇依：靈魂是一盞灌滿油的燈，它滿懷信心和渴望等待著它的配偶。待著它的配偶。v 讀一本好書，就是點亮自己靈魂深處的那盞油燈。就是為自己孤讀一本好書，就是點亮自己靈魂深處的那盞油燈。就是為自己孤獨的靈魂尋找最可靠的配偶。就是讓那些偉大的心靈、睿智的智獨的靈魂尋找最可靠的配偶。就是讓那些偉大的心靈、睿智的智慧透入到自己的內(nèi)心世界?；弁溉氲阶约旱膬?nèi)心世界。l讀圖時代讀圖時代l快餐文化快餐文化l消解嚴肅消解嚴肅不