體育美學(xué)與欣賞（課堂PPT）

1、1體育美學(xué)與欣賞漳州市光華學(xué)校主講教師：李騰飛2345o什么是美o譚劍飛o什么是美，o哲人說，美是一種感性，o我說，美是你小小的眼睛里羞澀下淡藍(lán)的清白。o什么是美，o路人說，美是一種感覺，o我說，美是路邊的乞丐的手霜凍下褶皺龜裂的顫抖。o什么是美，o詩人說，美是一種境界，o我說，美是深林中秋暮下獨(dú)行者走進(jìn)的天地一色。o什么是美，o僧人說，美是一種空，o我說，美是高山上鐘聲的回蕩的沉重千古與曠遠(yuǎn)。o什么是美，o隱居者說，美是一種修為，o我說，美是村落邊枯藤上落日下的蒼煙的孤直。o什么是美，o戀人說，美是一個(gè)他，o我說，美是下墜的淚水里倒影著的一個(gè)人的清晰。6什么是美o 美是能夠引起人們愉悅、舒暢

2、、振奮或使人感到和諧、圓滿、輕松、快慰、滿足或讓人產(chǎn)生愛（或類似愛）的情感、欣賞享受感、心曠神怡感或有益于人類、有益于社會(huì)的客觀事、物的一種特殊屬性。自然美、社會(huì)美、自然美與社會(huì)美合起來即什么是美，包絡(luò)太多，不可能用統(tǒng)一的、準(zhǔn)確的形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)概念為其定義。7什么是體育o 運(yùn)動(dòng)體育o 運(yùn)動(dòng)參與、欣賞等等8 體育是人類社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域9什么是體育美學(xué)？o 運(yùn)用美學(xué)的基本

3、理論和方法，研究體育領(lǐng)域中美學(xué)規(guī)律、本質(zhì)和特點(diǎn)的科學(xué)。主要研究體育運(yùn)動(dòng)過程中美的發(fā)展和規(guī)律，以及人如何表現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、反映和掌握這些規(guī)律。諸如運(yùn)用優(yōu)美的身體運(yùn)動(dòng)和體態(tài)變化等手段，反映人體美、運(yùn)動(dòng)形式美；表現(xiàn)審美感情，以激起欣賞者的美感；引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)者、欣賞者提高審美的能力、趣味、水平和情操等問題。10o 體育，是當(dāng)代人類生活不可缺少的內(nèi)容，其中包括著豐富的審美因素。美學(xué)能幫助人們認(rèn)識(shí)體育的魅力，更好地理解、判斷和洞察其實(shí)質(zhì)，使之日臻完善。從審美關(guān)系上去認(rèn)識(shí)體育，是從至高境界把握體育的方式，是構(gòu)建體育理想的必經(jīng)之路。1112一、體育美的本質(zhì)一、體育美的本質(zhì)o體育美作為美學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)特范疇，其本質(zhì)就是人

4、的本質(zhì)力量在體育美作為美學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)特范疇，其本質(zhì)就是人的本質(zhì)力量在體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐這個(gè)特定領(lǐng)域中的感性顯現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐這個(gè)特定領(lǐng)域中的感性顯現(xiàn)。它反映的是人與體育運(yùn)動(dòng)的審美關(guān)系。由于體育美是以人為對(duì)象，以人體運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)手段，因此，可以說體育美是人的本質(zhì)力量在自身的直接展示，是人的本質(zhì)力量在自身的“復(fù)現(xiàn)”和“確證”。13 o人體美人體美o運(yùn)動(dòng)美運(yùn)動(dòng)美o精神美精神美14人體美1516o 身體素質(zhì)也是人體美的重要表現(xiàn)。身體素質(zhì)也是人體美的重要表現(xiàn)。身體身體素質(zhì)主要指力量、速度、靈敏、柔韌和素質(zhì)主要指力量、速度、靈敏、柔韌和耐久力等身體素質(zhì)。它是一種潛藏在人耐久力等身體素質(zhì)。它是一種潛藏在人體內(nèi)

5、部的美，是體育美的內(nèi)在力量，它體內(nèi)部的美，是體育美的內(nèi)在力量，它只有通過人體運(yùn)動(dòng)才能表現(xiàn)出來。只有通過人體運(yùn)動(dòng)才能表現(xiàn)出來。o 人體美的另一個(gè)重要表征是形體美。人體美的另一個(gè)重要表征是形體美。形形體美主要指人體外形的美，身材勻稱，體美主要指人體外形的美，身材勻稱，比例和諧。形體可以通過運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行比例和諧。形體可以通過運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行改善，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能促進(jìn)、控制人的身體改善，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能促進(jìn)、控制人的身體形態(tài)、骨骼和肌肉的正常發(fā)育，使身體形態(tài)、骨骼和肌肉的正常發(fā)育，使身體的比例、線條、勻稱、和諧，使之完善。的比例、線條、勻稱、和諧，使之完善。17o運(yùn)動(dòng)美主要表現(xiàn)在技術(shù)、風(fēng)格、運(yùn)動(dòng)美主要表現(xiàn)在技術(shù)、風(fēng)格

6、、智慧三個(gè)方面。智慧三個(gè)方面。18技術(shù)美19o技術(shù)美技術(shù)美 技術(shù)美是指人合理運(yùn)用身體能力和動(dòng)作提高運(yùn)動(dòng)成績的有效方法、法則和要領(lǐng)。運(yùn)動(dòng)之美寓于體育技術(shù)之中。運(yùn)動(dòng)技術(shù)是充分發(fā)揮人的機(jī)體能力，合理有效地完成動(dòng)作的方法。技術(shù)之美，就在“合理、有效”之中，是在運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)揮的完美程度。當(dāng)劉翔以高超精湛的技術(shù)跨越欄架的那一瞬間，無疑留給人們腦海中的是一種動(dòng)態(tài)技術(shù)美的視覺感受。而藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)技術(shù)之所以能給人以美感，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技術(shù)是人們?cè)隗w育領(lǐng)域里所進(jìn)行的一項(xiàng)巨大的創(chuàng)造活動(dòng)，是人們運(yùn)用已有的知識(shí)和能力作用于運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的過程，是真善美的統(tǒng)一。技術(shù)既是人類向自然顯示自身力量的過程，又是向自身挑戰(zhàn)的過程，是人

7、類本質(zhì)力量的體現(xiàn)，這就是運(yùn)動(dòng)技術(shù)美的源泉。運(yùn)動(dòng)技術(shù)美主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作的要素之中，不同類型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目表現(xiàn)出不同類型的技術(shù)美。因此，技術(shù)美帶有明顯的個(gè)性特征。20o風(fēng)格美風(fēng)格美 風(fēng)格美是體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的特點(diǎn)和特長之美，其實(shí)質(zhì)是技術(shù)的個(gè)性之美。任何一種技術(shù)風(fēng)格的形成，都是通過內(nèi)部矛盾發(fā)展變化而成的。運(yùn)動(dòng)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)風(fēng)格，不只是外部表現(xiàn)，也是內(nèi)在因素的反映。他們分別根據(jù)自己的特點(diǎn)和條件創(chuàng)造了與眾不同的風(fēng)格，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格之美。實(shí)踐證明，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)如果沒有自己鮮明的技術(shù)風(fēng)格，要想在國際性體育大賽中獲得優(yōu)異成績是不可能的，技術(shù)風(fēng)格被稱之為運(yùn)動(dòng)員技術(shù)的靈魂。

8、運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)風(fēng)格也蘊(yùn)涵著特殊的精神風(fēng)貌和民族氣質(zhì)。如歐洲人踢足球講究力量、速度、兇狠、勇猛，故有其粗獷的技術(shù)風(fēng)格之美；而南美人踢足球講究技巧配合，故有細(xì)膩的技術(shù)風(fēng)格之美。尤其令人矚目的是，在優(yōu)美音樂伴奏下進(jìn)行表演的藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員，她們時(shí)而舒展肢體，時(shí)而扭動(dòng)腰肢，似輕盈的海燕騰向空中，又似蠕動(dòng)的春蠶眷戀著大地。她們?cè)谧约旱谋硌葜校ψ非髣?dòng)作的表現(xiàn)力和技巧，并創(chuàng)造鮮明的、突出自己風(fēng)格的藝術(shù)形象。21o智慧美 體育運(yùn)動(dòng)中的智慧美，體現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)員根據(jù)競爭激烈的比賽場上變幻莫測(cè)的情況迅速作出反映的完美程度。智慧美表現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)的全部項(xiàng)目中，并貫穿于體育競賽的全過程。智慧美通過運(yùn)動(dòng)員在比賽中運(yùn)用知識(shí)、處理

9、問題的能力，即觀察、記憶、判斷、想象、決策，并通過準(zhǔn)確斷定、捕捉戰(zhàn)機(jī)、隨機(jī)應(yīng)變等合理行動(dòng)中表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代競技體育不僅僅是運(yùn)動(dòng)員在競賽場上的斗智斗勇，而且還有教練員智慧的體現(xiàn)。在2006年德國世界杯賽，大家不會(huì)忘記冠軍意大利隊(duì)的主教練里皮，他滿頭銀發(fā)，老謀深算，被稱“銀狐”教練。讓全世界都見識(shí)了他用兵如神的一面，在和法國隊(duì)的決賽時(shí)，里皮的戰(zhàn)術(shù)布置相當(dāng)成功。也許意大利并不是本屆杯賽最星光閃耀的球隊(duì)，但是整體的配合卻是最為默契的一支，是里皮為這支球隊(duì)注入了新鮮的活力，終于第四次捧起了金杯。里皮的智慧功勛卓著，成為意大利民族英雄。22o 精神美是人體在體育運(yùn)動(dòng)過程中，通過各種行為所反映出內(nèi)心世界的美，

10、是體育美經(jīng)過升華的成分。人體是身心統(tǒng)一的整體，身體運(yùn)動(dòng)的過程，也伴隨著心理、意識(shí)發(fā)展的過程，人在掌握運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的同時(shí)，也會(huì)塑造自己的心靈。羅丹說：“沒有一條人體的肌肉不表達(dá)內(nèi)心的變化。一切肌肉都在表示快樂和悲哀，興奮和失望，靜穆和狂怒伸著的兩臂，斜倚的軀干，是和眼睛與嘴唇同樣能溫柔地微笑的?！边@說明人體動(dòng)作總是與內(nèi)心活動(dòng)密切相連，總是人的內(nèi)在情感與精神的體現(xiàn)。23o體育美育活動(dòng)中的精神美，是指人們?cè)隗w育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，以健體育美育活動(dòng)中的精神美，是指人們?cè)隗w育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，以健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)、思康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的意

11、識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。體育精神作為體育價(jià)值的最集中體現(xiàn)，反映維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。體育精神作為體育價(jià)值的最集中體現(xiàn)，反映了體育主體的價(jià)值需求、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。體育的所有活動(dòng)都是了體育主體的價(jià)值需求、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。體育的所有活動(dòng)都是為了追求價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。奧林匹克精神是為了追求價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。奧林匹克精神是“互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。和公平競爭的精神?！眾W林匹克精神蘊(yùn)涵了公平、平等、正義的內(nèi)容，奧林匹克精神蘊(yùn)涵了公平、平等、正義的內(nèi)容，它承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝，唾棄和否定一切不符道德規(guī)范的行它承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝，唾棄和否定一切不符道德規(guī)

12、范的行為，要求人們具有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的英雄氣概。為，要求人們具有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的英雄氣概。奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也是體育精神美的實(shí)質(zhì)。奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也是體育精神美的實(shí)質(zhì)。在奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，國際主義思想、各國人民團(tuán)結(jié)友誼的思想、和在奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，國際主義思想、各國人民團(tuán)結(jié)友誼的思想、和平統(tǒng)一的思想通過藝術(shù)表演的形式得以充分體現(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言平統(tǒng)一的思想通過藝術(shù)表演的形式得以充分體現(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言“更快、更高、更強(qiáng)更快、更高、更強(qiáng)”表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的奮表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的

13、奮斗精神，它不僅激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員在賽場上奮力拼搏，爭取最好成績，同斗精神，它不僅激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員在賽場上奮力拼搏，爭取最好成績，同時(shí)也激勵(lì)著社會(huì)每一個(gè)人在生活的各個(gè)方面不斷超越自己，不斷更新。時(shí)也激勵(lì)著社會(huì)每一個(gè)人在生活的各個(gè)方面不斷超越自己，不斷更新。它充分體現(xiàn)體育精神美的價(jià)值。體育精神美主要包括它充分體現(xiàn)體育精神美的價(jià)值。體育精神美主要包括“人本精神、英人本精神、英雄主義精神、公平競爭精神、團(tuán)隊(duì)精神雄主義精神、公平競爭精神、團(tuán)隊(duì)精神”。它們分別反映了體育在。它們分別反映了體育在“健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團(tuán)隊(duì)精神健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團(tuán)隊(duì)精神”這四個(gè)方面的價(jià)值標(biāo)這四個(gè)方面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)谛蕾p體育比賽時(shí)，審美主體不僅僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員健美身體、準(zhǔn)。人們?cè)谛蕾p體育比賽時(shí)，審美主體不僅僅是對(duì)運(yùn)動(dòng)員健美身體、精湛技藝的欣賞，而感受最深刻的是對(duì)運(yùn)動(dòng)員在賽場上所表現(xiàn)的頑強(qiáng)精湛技藝的欣賞，而感受最深刻的是對(duì)運(yùn)動(dòng)員在賽場上所表現(xiàn)的頑強(qiáng)意志和拼搏精神所感染。審美主體在美的享受中受到教育，這也是體意志和拼搏精神所感染。審美主體在美的享受中受到教育，這也是體育美育的一個(gè)重要社會(huì)功能。育美育的一個(gè)重要社會(huì)功能。24o 總的