論文：音樂課堂教學(xué)有效性研究理論綜述

1、.論文：音樂課堂教學(xué)有效性研究理論綜述 新課程教學(xué)下的音樂課堂教學(xué)有效性研究，了解了有效教學(xué)的基礎(chǔ)理論和主要思想,對有效教學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行廣度和深度的學(xué)習(xí),是十分必要的。一、我看教學(xué)?我個人對“有效”的理解就是投入和產(chǎn)出的比例是否合理和優(yōu)化,所以凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動,都可稱之為“有效教學(xué)”.“有效教學(xué)論”關(guān)心的主題就是如何使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略提高教學(xué)的效率.普遍觀點(diǎn)1提高教學(xué)質(zhì)量和效率是教師在教學(xué)活動中追求的基本目標(biāo),教學(xué)有效性的理念也是在此基礎(chǔ)上提出來的.對于教學(xué)有效性人們有各種各樣的理解.有人認(rèn)為,教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動中,教師采用各種方式和手段,

2、用最少的時間,最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),滿足社會和個人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動.具體來說,教學(xué)的有效性包含三種含義:有效果:支隊(duì)教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評價(jià),它是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動結(jié)果考察來衡量的;有效率:教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入或教學(xué)效率=有效教學(xué)時間/實(shí)際教學(xué)時間×100%有效益:指教學(xué)活動的收益,教學(xué)活動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展,也就是說,學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo).教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容

3、或教得認(rèn)真不認(rèn)真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)的好不好.如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲,即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué).同樣,如果學(xué)生學(xué)的很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué).3在新課程理念下,教學(xué)的有效性主要是指應(yīng)該滿足“三維目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn).即教師應(yīng)改變課程過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成(學(xué)生)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使(學(xué)生)獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程,也就是我們所說的“知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者并重. 綜合以上觀點(diǎn),我認(rèn)為:“新課程理念下教學(xué)有效性的內(nèi)涵”符合我?？蒲姓n題的研究需要,我們將在這一領(lǐng)域中進(jìn)行應(yīng)用研究.二、

4、國外對課堂教學(xué)有效性的研究進(jìn)程（一）國外的研究：1.樸素的追求: 幾乎無一例外,最初的有效教學(xué)都有一個樸素的追求,就是”如何有效的講授”教師首先是“講師”,是“教書先生”,是文化知識的傳遞者.一個能夠把知識講清楚的教師,差不多就是一個好教師.為了能夠把知識講清楚,于是就有教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)等系列說法.當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在如何有效地講授的時候,“接受學(xué)習(xí)”“與”掌握學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式.學(xué)生的使命是上課認(rèn)真聽講，不做小動作.課堂教學(xué)中大量流行的話語往往是教師一系列善意的詢問:聽清楚了沒有？聽懂了嗎？,仿佛學(xué)習(xí)就是一件欣賞和練習(xí)“聽”的藝術(shù).2.浪漫主義的追求: 當(dāng)教育長久地受接受學(xué)習(xí)的控

5、制之后,教育遲早總會打出“新教育”“新體系”的旗幟”“范例教學(xué)”發(fā)展性教學(xué)體系“發(fā)展性教學(xué)體系”“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”等“新教學(xué)體系”應(yīng)運(yùn)而生.有趣的是,這些“新教學(xué)體系”在表達(dá)自己的創(chuàng)”新”時,幾乎無一例外地都保持了某種”浪漫主義教育”的氣質(zhì).無論東方教育還是西方教育,都孕育并發(fā)展出自己的”浪漫主義教育”傳統(tǒng).東方式的浪漫主義教育隱含在柳宗元等著作以及后來”教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”等教育改革實(shí)踐中,西方式的浪漫主義教育傳統(tǒng)則在盧梭的<愛彌兒>,杜威的<民主主義與教育>等專著以及后來種種”新教育”實(shí)踐中熠熠生輝. 浪漫主義留下的痕跡在現(xiàn)實(shí)中顯示為“教育即生活”“育即生長”“育即經(jīng)驗(yàn)

6、的改造”等教育口號,以及由此而開發(fā)出來的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式.“浪漫主義教育”的另一個理想是對人的“問題操心”對傳統(tǒng)教育中流行的“主知主義”風(fēng)氣無疑是一種有益的提醒和糾正.人們敢于接受“浪漫主義教育”的理想嗎? 人們可以嘲笑“浪漫主義教育”的理想往往不切實(shí)際,但浪漫主義教育一直在教育改革實(shí)踐中顯示出它的魅力.而且在未來教育改革中,“浪漫主義教育”也許會一如既往的發(fā)揮它的力量.(二)研究過程中的突出主題:國外從20世紀(jì)初就開始了課堂教學(xué)有效性問題的研究,至今為止,他們已經(jīng)分析了各種影響課堂教學(xué)有效性的因素.“有效教學(xué)”是學(xué)校教學(xué)活動的一個基本追求,但在不同時代卻有不同的關(guān)注主題. 從夸美紐斯開始,

7、“有效教學(xué)”的理想落實(shí)在“規(guī)模效應(yīng)”及其相應(yīng)的“教學(xué)模式”上.<大教學(xué)論>的理想寄托在“班級教學(xué)”中,它是”有效教學(xué)”的初始狀態(tài)(可視為“有效教學(xué)”的第一個階段).在這種初始狀態(tài)的“有效教學(xué)”中,人們首先想到的是擴(kuò)大教學(xué)的“規(guī)?！?減少教師教學(xué)的重要性勞動,“一個教師可以同時教很多學(xué)生”. “大規(guī)?！钡陌嗉壗虒W(xué)從一開始就顯示出它對具有摸中普遍適用的“教學(xué)模式”的依賴,否則“大規(guī)?！钡摹卑嗉壗虒W(xué)就很難長久地維持.這正是自從“班級教學(xué)”產(chǎn)生以來人們不懈的尋找“大”的,“普遍”的教學(xué)模式的緣由. 美紐斯以及赫爾巴特學(xué)派所倡導(dǎo)的“大”的,“普遍”的教學(xué)模式后來受到來自兩方面的挑戰(zhàn).一是人們

8、對“普遍有效”的,定性化的教學(xué)模式逐漸發(fā)生懷疑,有效教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展,二是以杜威教育理論為代表的進(jìn)步主義教育“開始突破”教學(xué)模式的思路而從“人的問題”“教育與生活”的關(guān)系等視覺來考慮有效教學(xué)的出路,著標(biāo)志著有效教學(xué)實(shí)踐及其研究的第二個階段的出現(xiàn). 有效教學(xué)實(shí)踐及其研究的第三個階段開始轉(zhuǎn)向“教學(xué)設(shè)計(jì)”,在多元化的教學(xué)模式探索的基礎(chǔ)上,人們認(rèn)識到無論“大”的(夸美紐斯),普通”的(赫爾巴特)的教學(xué)模式,還是個性化的,多元化的教學(xué)模式,都不能完整地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理想.于是,有效教學(xué)實(shí)踐及其研究越來越強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(或教學(xué)設(shè)計(jì))和反思意識(或教學(xué)反思),越來越強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的改革不是一種教學(xué)方法或

9、教學(xué)技術(shù)的更新和調(diào)整的事情,它需要在教學(xué)理念或教學(xué)信念的支持下展開學(xué)設(shè)計(jì).在教學(xué)設(shè)計(jì)的道路上,有效教學(xué)大體有三種取向;一是科學(xué)主義(以加涅的“計(jì)教學(xué)”思想為代表);二是建構(gòu)主義(以杜威的參與者知識觀為代表;三是多元智能(以加德納的理論為代表).任何有效教學(xué)總意味著”想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展.為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展,教師需要在上課之前作好準(zhǔn)備.這種準(zhǔn)備活動最初成為備課.后來發(fā)展成系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì).教學(xué)設(shè)計(jì)只是教學(xué)行為的一種備擇的教學(xué)方案.它需要借助于一系列“學(xué)行為”實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的理想和價(jià)值.比如有效的提問.人類文化傳播方式的改變尤其是書本和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使學(xué)習(xí)者由原

10、來的聽講學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成為可能.但這種轉(zhuǎn)向的程度是有限的,教師仍然在充當(dāng)”供給者”的角色,學(xué)生仍然只是接受者承受者的角色.只有當(dāng)教師由原來的供給者轉(zhuǎn)向激勵者,學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),成為“發(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”.(三)中國教育領(lǐng)域積累了自己的“效教學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)嗎? 中國歷來有重視學(xué)生自學(xué)的傳統(tǒng).與西方蘇格拉底的主動追問不同,孔子教人的姿態(tài)“是不叩不鳴”.按照這個傳統(tǒng)基本上一直延續(xù)下來,中國近現(xiàn)代教學(xué)改革中出現(xiàn)的八字教學(xué)法、異步教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、嘗試指導(dǎo)、效果回授、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)等有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)等等幾乎與之一脈相承.出次之外,中國的情感教學(xué)正引起人們的普遍關(guān)注.也許只有在“情

11、感教學(xué)”與”知識教學(xué)”一道成為教學(xué)改革的主題時,教學(xué)改革才真正實(shí)現(xiàn)其“整體改革”的理想.三、“教學(xué)”中的教師因素國外課堂教學(xué)有效性研究開始于20世紀(jì)上半葉.早期的研究主要是回答這樣一個問題;什么樣的教學(xué)是有效的教學(xué)?什么樣的教師是有效性教師?研究主要在于鑒別可能影響教學(xué)有效性的教師特征和教師的課堂教學(xué)行為,如教師的特點(diǎn),性別,年齡,知識水平及接受專業(yè)訓(xùn)練的程度,課堂教學(xué)中教師體溫的技巧及對學(xué)生的影響等.目前的研究中,對教師特征的研究更加注意到了教師課堂教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)成就,學(xué)生自我發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系,并不只是從教師人格特征來看問題.(教師特征主要是1.熱情,理解與冷漠,無情;2.有組織.有效

12、率與散漫.草率3.有刺激,富于想象力與單調(diào)乏味,墨守成規(guī))四、效教學(xué)”的課堂教學(xué)活動20世紀(jì)60年代以前,“有效教學(xué)”這一概念并沒有引起明確的關(guān)注,但這并不意味人們不看重學(xué)校教學(xué)的效率,自從教育產(chǎn)生以來,如何有效的教?怎樣做一個成功的老師?如何減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)?如何減輕教師的負(fù)擔(dān)?等等,這些問題一直成為學(xué)校教育以及相關(guān)研究的焦點(diǎn).60.70年代,西方課堂教學(xué)有效性的研究比較活躍,而且成果豐富,雖然,教師是影響教學(xué)有效性的主要因素之一,但這時候研究的注意力擴(kuò)展到了整個課堂教學(xué)活動,而不是單一的教師因素.五、“有效教學(xué)”中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)國外的研究表明,有效教學(xué)本質(zhì)上取決于教師建立能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期教育

13、成果的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的能力,而每個學(xué)生都參與教學(xué)活動是實(shí)施有效教學(xué)的前提.20世紀(jì)以來,很多心理學(xué)家就學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀況問題開展研究.揭示了許多與學(xué)習(xí)本身和促進(jìn)學(xué)習(xí)有關(guān)的心理概念,規(guī)律和過程.在加涅看來,學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生參與教育經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為變化.除了加涅，還有布魯納,奧蘇貝爾等人.布魯納強(qiáng)調(diào)應(yīng)該廣泛應(yīng)用“發(fā)現(xiàn)法”要求教師在教學(xué)中盡可能保留一些使人興奮的觀念,同時引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)它.要求學(xué)生像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué),像歷史學(xué)家那樣去思考史學(xué),親自去發(fā)現(xiàn)結(jié)論和規(guī)律,使自己成為一個發(fā)現(xiàn)者.與布魯納相反,另一位認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾(D.P.Ausubel)按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí);

14、又按照學(xué)習(xí)所進(jìn)行的方式,把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)既包括有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),也包括有意義的接受學(xué)習(xí).根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于學(xué)習(xí)者能在學(xué)習(xí)新知識時,與自己原由的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立起實(shí)質(zhì)性的和非認(rèn)為的聯(lián)系.學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要和所學(xué)習(xí)的有意義材料的結(jié)構(gòu)結(jié)合起來.所以,在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的.對學(xué)生而言,學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn),他們知識被要求把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化,即以一定的方式結(jié)合進(jìn)自己的知識結(jié)構(gòu)中,以便將來能夠在先或作它用.無論怎樣,這時候的研究已經(jīng)把注意力從教師的身上移向?qū)W生以及學(xué)生的學(xué)習(xí)上,但有一點(diǎn)必須指出,那就是在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的同

15、時,并沒有否定教師的作用,相反,無論是加涅的教學(xué)設(shè)計(jì),還是布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,或者是奧蘇貝爾的“有意義學(xué)習(xí)”都對教師的教學(xué)提出更高的要求.六、“有效教學(xué)”中關(guān)注的核心：交往與溝通:縱觀古今中外,凡是成功的教育都是良性互動的,不成功的教育都是非良性互動的甚至是惡性互動的.師生之間的交往被看作是影響教學(xué)有效性的一個關(guān)鍵因素，良好的教學(xué)效果取決于師生間良好的交往。教學(xué)不再被看成是由教師決定而是取決于雙方。比如，單純的贊揚(yáng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績之間并沒有一致的關(guān)系。而且，“在班里運(yùn)用表揚(yáng)與獎勵的最大弊端是一些人可以經(jīng)常獲得表揚(yáng)，而另一些人卻很難獲得。更可怕的是，沒有得到表揚(yáng)與獎勵的學(xué)生開始認(rèn)為自己不夠好，

16、這會給一部分帶來潛在的傷害。教師意識到這一點(diǎn)轉(zhuǎn)過來對全體給予過分慷慨的表揚(yáng)和獎勵，但是學(xué)生們能看出來實(shí)質(zhì)，他們能把不自然的，不應(yīng)得的表揚(yáng)與獎勵或華而不實(shí)的獎勵與真實(shí)的事情鑒別開來?！八?，研究的視角也對準(zhǔn)了課堂內(nèi)外的社交互動和文化環(huán)境。近年來的研究已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了合作。交流“共同體”對教與學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)文化與社交對學(xué)生的影響。交往與溝通是，而且永遠(yuǎn)都是教學(xué)的核心，但是，教師們所面臨的一個兩難境地就是如何選擇教學(xué)策略以便使學(xué)生學(xué)得更好，與此同時，教師還要能夠完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。置身于這樣的兩難境地，教師們面對一系列的問題：運(yùn)用講授的方法教學(xué)的有效性有多大？能否做得更好些？通過相互對話學(xué)生們能

17、學(xué)多少？談話很重要，但是我們怎么才能知道談話是正確的？我們?nèi)绾问拐勗捀行?？我們掌握的提問的方法有多好？全班性的討論值得么？什么是最好的組織小組討論的方法？毫無疑問，所有這些問題都涉及到師生見的交往與溝通。七、關(guān)注教師的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)策略迄今為止，所有的有效教學(xué)著作中都提出了各種各樣的有效教學(xué)策略，從貝殼到上課，再到評價(jià)，教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的策略。從學(xué)生的角度出伏，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。人們普遍認(rèn)為相對于聽、說、讀、寫、算的“基本技能”（basic skills）來說，高層次的學(xué)習(xí)策略，選擇方法的策略、元認(rèn)知策略、合作學(xué)習(xí)策略，這難以統(tǒng)計(jì)，必須將具體的 方法、技巧上升為策略。到底有

18、多少種教學(xué)策略，這難以統(tǒng)計(jì)，比如數(shù)不盡的教師課堂提問策略、觀察策略、決策策略、學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)策略、練習(xí)策略、解題策略等等。八、有效性教學(xué)的教學(xué)環(huán)境因素有效教學(xué)實(shí)際上是通過一定的教育活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的最佳效果。在預(yù)期所能達(dá)到的最佳效果中，除了教師、學(xué)生、內(nèi)容等因素外，還有環(huán)境的影響?？紤]到課堂教學(xué)活動的環(huán)境，很顯然，教學(xué)情境的很多方面都與教學(xué)成功與否有關(guān)。有研究者認(rèn)為為所有學(xué)生設(shè)計(jì)有效的環(huán)境應(yīng)遵守以下幾條原則：1松舒適的環(huán)境。比如燈光的亮度不能太暗，“閱讀區(qū)的燈光可以亮一些，而討論區(qū)的光線可柔和一些”再比如溫度、空氣、色彩、學(xué)習(xí)用具和家具等都要適合學(xué)生的年齡和班級人數(shù)的多少。2有益于教

19、與學(xué)。有明顯區(qū)分的學(xué)習(xí)區(qū)，不擁擠、不互相干擾、易于教師指導(dǎo)與監(jiān)控。整個環(huán)境要組織得整齊有序，便于拿取和放回學(xué)習(xí)的材料。對于噪聲的大小意見比較分歧，尤其是對哪些習(xí)慣性的和事先就已預(yù)見到的噪音。不經(jīng)常出現(xiàn)的，不可預(yù)見的噪音會干擾和分散學(xué)生的注意力，影響教學(xué)的有效性。3寬敞、有足夠的學(xué)習(xí)材料。環(huán)境心理學(xué)的研究表明，在任何環(huán)境下，人們都需要有自己的私人空間，當(dāng)空間狹小的時候，人數(shù)越來越多，發(fā)生侵犯性行為的可能性越大。座位的拜訪要寬松，因?yàn)樽惶珨D容易造成偏離任務(wù)的行為。同樣，學(xué)習(xí)材料和用具不夠用時容易造成爭強(qiáng)或等候。總之，豐富的物質(zhì)環(huán)境，有助于學(xué)習(xí)。然而，今年來的研究不但注重教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境，還對于教學(xué)

20、的精神文化環(huán)境給予了充分的重視。作為有效教學(xué)的動力之一，足見其重要性。布蘭斯福特認(rèn)為建立一種學(xué)習(xí)共同體是有效學(xué)習(xí)的保證條件之一，教師要為這個共同體建立起一些“能夠體現(xiàn)理解學(xué)習(xí)價(jià)值的班級標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生能夠在這中文化中無拘無束地探討他們不懂的問題。”在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者們將他們的知識、技能、態(tài)度、信仰帶到其中，這些學(xué)習(xí)者來的東西在這里都必須得到足夠的注意。教師試圖發(fā)現(xiàn)學(xué)生所面臨的問題的看法，小心翼翼地討論他們的錯誤概念，創(chuàng)造一種情景，使之能繼續(xù)思考，重新調(diào)整他們的看法。九、教學(xué)媒體與教學(xué)的有效性1斯金納（Skinner）的貢獻(xiàn)教師本身的教學(xué)水平、心情等等對課堂質(zhì)量影響很大。對于持行為主義觀點(diǎn)的斯

21、金納來說，這是很不好的，因?yàn)樗謴?qiáng)調(diào)“及時強(qiáng)化”，認(rèn)為只有在反應(yīng)發(fā)生后立即予以強(qiáng)化，行為才有可能得以保持，下一次在類似情境中才有可能以同樣的方式反應(yīng)。經(jīng)過了大量的試驗(yàn)，最終設(shè)計(jì)制成了程序教學(xué)機(jī)。這種教學(xué)機(jī)器的特點(diǎn)是學(xué)生能夠按照自己的能力為自己設(shè)定步調(diào)，確定學(xué)習(xí)的進(jìn)度，能夠及時從機(jī)器中獲得反饋信息，機(jī)器根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的程序自動調(diào)整問題和學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度。今天以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的自我教學(xué)法就起源于這種程序教學(xué)機(jī)。2新技術(shù)與教學(xué)的有效性從19世紀(jì)末期開始到20世紀(jì)上半葉，多媒體教學(xué)技術(shù)沿著兩條不同線索發(fā)展而來：一條是以模型、圖表及基于視聽技術(shù)的投影、幻燈、錄音、錄像等視聽媒體及其組合（復(fù)合媒體）為特征的視

22、聽教學(xué)：另一條是在程序教學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，其初衷是實(shí)施個別化教學(xué)，克服班級授課中不能照顧到每個兒童的需要的弊端。發(fā)展到今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)顯示出其它的優(yōu)越性，比如擴(kuò)大受教育面、減少教學(xué)難度、便于及時鞏固、提高教學(xué)速度，擴(kuò)大新知識容量等。美國學(xué)者布蘭斯福特（1999）認(rèn)為，由于許多新技術(shù)都有交互性，因而現(xiàn)在我們可以更容易地創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境，在這種環(huán)境中學(xué)生能夠通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)、獲得反饋和不斷地改進(jìn)他們的理解以及建構(gòu)新知識。新技術(shù)也可以幫助人們把難以理解的概念直觀化，例如區(qū)別熱度和溫度。學(xué)生可以使用校外環(huán)境中使用的類似工具直觀性軟件，以提高他們的理解能力，并促進(jìn)學(xué)生從學(xué)校環(huán)境遷移到校外環(huán)

23、境。“但是技術(shù)并不能保證學(xué)習(xí)的有效性，不恰當(dāng)?shù)厥褂眉夹g(shù)會阻礙學(xué)習(xí)”例如，如果學(xué)生花費(fèi)大量時間為多媒體報(bào)告選取字體和色彩，而不是把時間花在設(shè)計(jì)、撰寫和修改觀點(diǎn)上?？傊?，多媒體信息技術(shù)為提高教育有效性提供了技術(shù)支持，但那種“機(jī)器可以替代教師”的預(yù)言始終還是難以實(shí)現(xiàn)?；谏鲜鲅芯空咚鞯奶剿骱拓暙I(xiàn)，我們一方面要了解、吸納前人的研究成果，還要去粗取精，另一方面，我們要研究如何將他們的有效教學(xué)的理論應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。十、研究“新課程教學(xué)下的課堂教學(xué)有效性的意義（一）新課程實(shí)施后，教學(xué)出現(xiàn)了諸多弊端1濫用課件：輔助主要、色彩、精力分配2表演做秀：歌、劇、畫、誦等游離

24、主題，形式鬧但思維情感淡3分組討論無實(shí)效：非襲擊解決不了的問題，時間內(nèi)容不和適宜4滿堂發(fā)問：滿堂灌變滿堂問，分不清主問和次問5濫用賞識：評價(jià)不中肯，“你真棒、真了不起”等漫天飛6到處游動：走下講臺是幸事，不上講臺是災(zāi)難7放任自流：開放尊重、原生態(tài)的構(gòu)建無疏導(dǎo)點(diǎn)撥，無主題8死守預(yù)案：既要有預(yù)設(shè)又要有生成9裝腔做事：機(jī)械地模仿名家，異化、扭曲新課程的精神10滿嘴理念：設(shè)計(jì)、分析時理念清晰，落到實(shí)踐中就不著邊際11效益低下：高投入、低產(chǎn)出。即定內(nèi)容、思維、情感不達(dá)標(biāo)（二） 國教師培訓(xùn)制度不完善、不科學(xué)與國外相比，我國的教師培訓(xùn)模式有很多局限和不足：在國外，教師走上講臺前要經(jīng)過嚴(yán)格的職前培養(yǎng)、教育實(shí)習(xí)，走上講臺的那一刻起，他已經(jīng)是一位合格的教師。而在我國，學(xué)生拿到師范大學(xué)的畢業(yè)證，走上講臺的那一刻，才是真正學(xué)習(xí)如何教書的開始。而且很多教師雖然教了多年的書，持有教師資格證書，但是卻缺少某些方面的教育教學(xué)能力或素質(zhì)，它造成的后果就是教育質(zhì)量低下。為了彌補(bǔ)教師培訓(xùn)模式的不足，許多研究者得出結(jié)論，認(rèn)為教學(xué)研究是教師在職進(jìn)修的重要形式。一提到教師的在職進(jìn)修，很多人單純地把它理解成學(xué)歷進(jìn)修或者叫文憑進(jìn)修。過去，教高中的教師要求達(dá)到大學(xué)本科水平，現(xiàn)在又要求達(dá)到研究生水平。這種“學(xué)歷高消費(fèi)”