評(píng)黃厚江老師的課堂藝術(shù)

1、讓課堂活動(dòng)真正成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的土壤品鑒黃厚江老師課堂活動(dòng)組織的藝術(shù)       語(yǔ)文教學(xué)通訊A刊2013年第2期                             徐 杰 課堂活動(dòng)，是最重要的教學(xué)元素，有豐富的課堂活動(dòng)，是判定一堂好課的關(guān)

2、鍵指標(biāo)。課堂活動(dòng)，不是為了完成教材的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是為了讓學(xué)生在活動(dòng)過程中長(zhǎng)知識(shí)，增才干，有精神的成長(zhǎng)，這也是黃厚江老師一直以來的教學(xué)追求。如果我們走進(jìn)黃老師的課堂，就能切身感受到他所組織的課堂活動(dòng)，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高培育了養(yǎng)料豐厚的土壤，學(xué)生在他的課堂活動(dòng)中，汲取、歷練、成長(zhǎng)。讓我們一起來體味、品鑒。一組織“語(yǔ)文”的活動(dòng)，讓學(xué)生穿行在語(yǔ)言文字之中。針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文被萎縮、被夸大、被拔高、被虛化的現(xiàn)狀，黃老師提出了“本色語(yǔ)文”的理念，強(qiáng)調(diào)“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”。什么是語(yǔ)文的方法呢？簡(jiǎn)言之，就是“以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主線，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的”的教學(xué)方法。執(zhí)教季氏將伐顓臾，就充分體現(xiàn)了

3、這一教學(xué)理念。這節(jié)課，黃老師以“讀”為主線，組織了八個(gè)層次的課堂活動(dòng)：1.指名一個(gè)學(xué)生讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀；2.全班齊讀，注意字音、句讀和文氣貫通；3.教師范讀，學(xué)生感受教師讀得有味的地方；4.對(duì)照注釋再讀課文，提出理解有困難的問題，力求口頭翻譯；5.分角色譯讀課文，師生一起評(píng)價(jià)兩組同學(xué)的口頭翻譯；6.座位鄰近的兩個(gè)同學(xué)選一個(gè)段落嘗試用白話來進(jìn)行對(duì)讀；7.教師讀第3小節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)疏漏；8.質(zhì)疑閱讀，從不同角度發(fā)現(xiàn)問題。這八個(gè)層次的活動(dòng)，無論是準(zhǔn)確朗讀，還是對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，無論是關(guān)鍵句的翻譯，還是文意的把握，無疑都屬于“語(yǔ)文”的活動(dòng)，也正是因?yàn)檫@個(gè)課堂活動(dòng)的“語(yǔ)文”學(xué)科屬性，兼之黃老師

4、講究了“讀”的策略，所以學(xué)生才能樂讀會(huì)讀，不僅在“讀”的過程中理解了文本內(nèi)容，而且在“讀”的過程中培養(yǎng)了文言文的閱讀能力，提高了自己的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。黃老師組織的課堂活動(dòng)，其“語(yǔ)文”特征，不僅包含它本身的學(xué)科特征（即工具性），同時(shí)也體現(xiàn)在重視語(yǔ)文活動(dòng)過程中融合一定的人文性。也就是說，黃老師的課堂活動(dòng)，是“兩性”統(tǒng)一的活動(dòng)，是“在語(yǔ)文的工具性價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中體現(xiàn)人文性”的活動(dòng)，而這，才是真正的“語(yǔ)文”的活動(dòng)。比如黃老師執(zhí)教裝在套子里的人，在小說主旨理解這個(gè)環(huán)節(jié)，他以小說標(biāo)題的兩種不同的翻譯開展辨析活動(dòng)。學(xué)生通過對(duì)比分析“裝在套子里的人”和“套中人”，終于明白：這個(gè)“裝”字的內(nèi)涵極其豐富，它告訴我們別

5、里科夫不是自己鉆進(jìn)套子，也不是自己躲進(jìn)套子，更不是生來就有這么多套子，而是沙皇專制制度把他“裝”進(jìn)了套子，并通過他和他們，把更多的人裝進(jìn)套子。這個(gè)活動(dòng)通過標(biāo)題辨析，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)主題的理解，體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性特征。同時(shí)，在短語(yǔ)辨析和理解小說主題的過程中，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到專制制度的可怕，這也就達(dá)到了人文教育的目的。由此可見，黃老師組織的課堂活動(dòng)，不僅在活動(dòng)的形式上具有“語(yǔ)文”的特征，而且在活動(dòng)的本質(zhì)上也具有“語(yǔ)文”的特性，所以能夠引領(lǐng)學(xué)生穿行在語(yǔ)言文字中，行走在旖旎的母語(yǔ)世界里。黃老師說過：“閱讀教學(xué)的根，要深深扎進(jìn)文本語(yǔ)言文字的土壤之中?！边@就告訴我們，確保課堂活動(dòng)的“語(yǔ)文味”，于教師而言，就是要

6、始終立足“語(yǔ)言實(shí)踐”的核心；于學(xué)生而言，就是“穿行在語(yǔ)言文字之中”，始終堅(jiān)持“與文字做親密的接觸”；于課程建設(shè)而言，就是在“母語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)”中實(shí)現(xiàn)自我完善自我充實(shí)自我發(fā)展。二組織“立體”的活動(dòng)，讓學(xué)生在文本中來來回回地走。    所謂“立體”，就是追求活動(dòng)的多層次。當(dāng)前我們很多語(yǔ)文老師組織的課堂活動(dòng)表面看起來是很豐富的，比如就文言學(xué)習(xí)中“讀”的活動(dòng)，就有范讀、學(xué)生個(gè)體讀、齊讀、分角色讀、選段讀如果細(xì)究一下這些“讀”，就不難發(fā)現(xiàn)，這些名目繁多的“讀”，其實(shí)都處于同一個(gè)層次，是“平面滑行”。再看黃老師執(zhí)教季氏將伐顓臾，八次“讀”的活動(dòng)，由讀準(zhǔn)字音句讀，到讀通文

7、氣，到讀譯課文，再到白話對(duì)讀，然后是聽讀，質(zhì)疑讀。前一次的“讀”是后一次“讀”的鋪墊，后一次“讀”又是前一次“讀”的深化。這樣，八次“讀”的活動(dòng)，因?yàn)槭址ǖ淖兓?，因?yàn)橹c(diǎn)的不同，在層次上就顯現(xiàn)出“螺旋上升”的態(tài)勢(shì)。這種分層推進(jìn)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生對(duì)于文本的認(rèn)知規(guī)律，而且也符合思維品質(zhì)培養(yǎng)的一般規(guī)律。即使在具體的某一個(gè)階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，黃老師也力求體現(xiàn)出活動(dòng)的層次性。黃老師執(zhí)教黔之驢，最后一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，就極其藝術(shù)地將“寓意理解”分解為幾個(gè)層次來實(shí)施：第一層，分角色講故事，是自然的鋪墊；第二層，辨析黔之驢與黔之虎，是巧妙的切入：第三層，討論驢的悲劇是誰(shuí)導(dǎo)致的，是智慧的推進(jìn)；第四層，“載驢入黔

8、”成語(yǔ)的創(chuàng)設(shè)是絕倫的點(diǎn)睛。這四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，逐層遞升，至最高處，戛然而止，而余音裊裊。本來，這則寓言的寓意，完全可以讓學(xué)生直接歸納，甚至老師也可以硬塞給學(xué)生。黃老師之所以這樣強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的層次，就是要著力體現(xiàn)“過程”，“過程”有了，活動(dòng)的“張力”就有了。所謂“立體”，還是追求活動(dòng)的多角度。分層推進(jìn)，大多數(shù)情況下還是一個(gè)角度的展開，為了使活動(dòng)豐滿，還可以在分層的同時(shí)，兼顧到活動(dòng)的多角度展開。多角度課堂活動(dòng)，符合文本解讀的規(guī)律。比如執(zhí)教諫太宗十思疏，黃老師組織了“注釋比較”、“文本比較”、“對(duì)比誦讀”、“語(yǔ)言整合”等多個(gè)活動(dòng)，這些活動(dòng)分別從文字理解、結(jié)構(gòu)分析、主旨領(lǐng)會(huì)、語(yǔ)言積累等不同角度來解讀文本

9、，層次不同，角度也跟著變化。這樣一來，學(xué)生對(duì)文本的理解就比較全面了。多角度課堂活動(dòng)，也符合知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的規(guī)律。比如執(zhí)教我們家的男子漢，對(duì)于小標(biāo)題在文章中的作用的理解，黃老師組織了這樣幾項(xiàng)活動(dòng)：1.學(xué)生先說說小標(biāo)題的一般作用；2.找一找本文是否有小標(biāo)題和有關(guān)內(nèi)容不相符的情況；3.引導(dǎo)學(xué)生用人物語(yǔ)言改換小標(biāo)題；4.選用最佳小標(biāo)題。以上四個(gè)活動(dòng)角度，從知識(shí)儲(chǔ)備的調(diào)用開始，到知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用，進(jìn)而在運(yùn)用過程中培養(yǎng)辨析的能力，尤其是“選用具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的人物語(yǔ)言作為片段的小標(biāo)題”這個(gè)活動(dòng)過程，它融知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用于一體，從而提高了學(xué)生閱讀文學(xué)作品的能力。這種“立體”，還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)形式的豐富與融合。在黃

10、老師的課堂上，學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是豐富多彩的，閱讀、感知、提煉、品味、分析、表達(dá)諸多活動(dòng)，往往互相依存，互為作用。比如黔之驢的課堂活動(dòng)，朗讀為感受文言鋪墊，講故事又深化了內(nèi)容理解，創(chuàng)造成語(yǔ)是語(yǔ)言提煉，又融進(jìn)了語(yǔ)言分析，最后的話題討論既是主旨領(lǐng)會(huì)，又訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)。豐富的學(xué)習(xí)形式，對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)起到了積極的推進(jìn)作用；多種學(xué)習(xí)形式的融合，對(duì)學(xué)生思維方式的多維發(fā)散，營(yíng)造了積極的條件。所以，這種“立體”，還應(yīng)該是多種思維方式的綜合呈現(xiàn)。課堂活動(dòng)的“立體”化，一方面能保證活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣，另一方面通過“在文本中來來回回地走”，保證了課堂活動(dòng)在思維能力訓(xùn)練上的“張力”。三組織“共生”的活動(dòng)，

11、追求語(yǔ)文能力生長(zhǎng)過程“枝繁葉茂”。課堂活動(dòng)要有互動(dòng)生成，這已經(jīng)成為我們的共識(shí)。筆者以為，“生成”的最高境界，就是“共生”。所謂“共生”，就是“教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互相激活、共生共長(zhǎng)”，就是“語(yǔ)文課堂教學(xué)在自然狀態(tài)下的生態(tài)繁榮”。黃老師是這樣說的，他也是這樣做的。黃老師倡導(dǎo)以教師的學(xué)習(xí)生成激活學(xué)生的學(xué)習(xí)生成。他通過自己在文本研讀過程中生成的讀到而鮮活的教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)生的課堂活動(dòng)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)生成。于是就有了教學(xué)黔之驢時(shí)，組織“創(chuàng)新成語(yǔ)”的課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)寓言內(nèi)涵的探究欲望；于是就有了執(zhí)教阿旁宮賦時(shí)，出示百字左右的課文壓縮文，組織學(xué)生填空的課堂活動(dòng)，激活了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和文體特點(diǎn)

12、的理解；于是就有了執(zhí)教葡萄月令時(shí)，讓學(xué)生聽讀汪曾祺女兒的文章選段，并記錄關(guān)鍵詞，進(jìn)而選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞解讀汪老的心境，以此激勵(lì)學(xué)生更深入地理解文本這樣的激活，需要老師擁有一雙智慧的眼睛，在備課過程中，不是簡(jiǎn)單地把教材內(nèi)容和教參內(nèi)容變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容，而是發(fā)現(xiàn)具有“生成可能”和“生成價(jià)值”的教學(xué)內(nèi)容，并將其融入教學(xué)預(yù)設(shè)的活動(dòng)中。黃老師倡導(dǎo)通過學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)生成互相激活，從而不斷豐富課堂的學(xué)習(xí)生成和學(xué)習(xí)資源。也就是說，課堂活動(dòng)的組織，不一定是來自于教師的教學(xué)預(yù)設(shè)，也不一定來自于教師自己的閱讀生成，而是由個(gè)別學(xué)生的閱讀生成引發(fā)出來的。比如江南的冬景、西地平線上整合教學(xué)，在話題討論的時(shí)候，有一位同學(xué)認(rèn)為，西

13、地平線上的題目可以叫西地平線上的大美，黃老師抓住契機(jī)，連續(xù)追問：“什么是大美呢？大美的內(nèi)涵是什么呢？如果說西文是大美，那么江文是什么樣的美？”，這一番追問可不是為了立刻找到答案，而是活動(dòng)的“引子”：回顧兩篇文章內(nèi)容，說說秀美是什么，大美是什么。用文章中的詞句回答可以；用自己的語(yǔ)言概括也可以；舉一個(gè)自然景象的例子可以；引述古人的詩(shī)句也可以學(xué)生活動(dòng)可謂精彩紛呈，我這里不再贅述。這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，由一個(gè)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)為引子，引出了文學(xué)作品中審美取向的相關(guān)活動(dòng)，這既是對(duì)文本學(xué)習(xí)的有效拓展，又是對(duì)文本學(xué)習(xí)的反哺和深化，真可謂“意外的收獲”。如何通過學(xué)生的學(xué)習(xí)生成互相激活從而達(dá)到和諧共生的境界？這需要教師擁有

14、一顆敏感的心靈，及時(shí)接收、判斷、整合學(xué)生的活動(dòng)信息，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的有價(jià)值的活動(dòng)資源，組織起新的、超越預(yù)設(shè)的課堂活動(dòng)，并創(chuàng)設(shè)“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一片云推動(dòng)另一片云，一個(gè)思想碰撞另一個(gè)思想”的共生場(chǎng)景。黃老師還倡導(dǎo)教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容的共生。他認(rèn)為，語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，而是以文本為平臺(tái)進(jìn)行豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，又可以使教材生成許多鮮活的新內(nèi)容。比如執(zhí)教孔乙己，黃老師抓住孔乙己的“那雙手”做文章，組織課堂活動(dòng)。首先抓住“這雙手”，初步理解人物形象；其次根據(jù)具體情節(jié)展開想象，補(bǔ)充關(guān)于手的描寫；然后再展開想象，描寫孔乙己死的場(chǎng)景（要有“手”）。其中兩次想象活動(dòng)，豐富了小

15、說內(nèi)容，可謂“從文本中來，到文本中去”，尤其令人嘆服的是，黃老師引導(dǎo)學(xué)生由“一雙手”理解人物形象，再由這個(gè)人物的悲劇命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定他命運(yùn)的“第三只手”，這樣不僅拓展了教學(xué)空間，而且豐富了小說內(nèi)涵。還有一個(gè)更為經(jīng)典的例子，執(zhí)教諫太宗十思疏，在即將下課的時(shí)候，黃老師說：“對(duì)我們這些普通人也很有借鑒意義。我讀課文的時(shí)候，就針對(duì)自己的缺點(diǎn)，從文中的一個(gè)句子中提煉出一個(gè)四字格言時(shí)時(shí)告誡自己謙沖自牧。你能從文章句子中提煉格言用以自勉或勉勵(lì)他人嗎？”學(xué)生積極活動(dòng)，提煉出“根固木長(zhǎng)”、“竭誠(chéng)待下”、“知足自戒”幾十個(gè)格言，下課鈴聲響起意猶未盡。這樣，在學(xué)習(xí)教材的過程中，師生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自然而然地拓展了教材內(nèi)

16、容和教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的主陣地在課堂，課堂活動(dòng)的過程，是生生之間、師生之間互相激活共同生長(zhǎng)的過程，也是學(xué)生語(yǔ)文能力不斷提高持續(xù)生長(zhǎng)的過程。這一過程對(duì)老師自身的要求很高，需要老師先“生”，在文本閱讀中，有獨(dú)到的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有獨(dú)到的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)；還需要老師擁有足夠的教學(xué)智慧，在活動(dòng)的設(shè)計(jì)，完善、推進(jìn)過程中，發(fā)揮“以活激活”的作用。四組織“內(nèi)化”的活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)體驗(yàn)在學(xué)生心靈扎根生長(zhǎng)。課堂活動(dòng)的高效，最主要的標(biāo)志，就是學(xué)習(xí)體驗(yàn)在學(xué)生心靈扎根生長(zhǎng)，“扎根”的過程，就是內(nèi)化，就是積累；“生長(zhǎng)”的過程，就是能力的提高，就是素養(yǎng)的養(yǎng)成。黃老師的課堂活動(dòng)，其“內(nèi)化”的效果很顯著。活動(dòng)可以內(nèi)化為知識(shí)積累。執(zhí)教阿

17、旁宮賦，黃老師組織學(xué)生讀課文，在擬定的課文濃縮文括號(hào)里填空：“阿房之宮，其形可謂（  ）矣，其制可謂（  ）矣，宮中之女可謂（  ）矣嗟乎，后人哀之而不鑒之，亦可（  ）矣！”這個(gè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了文本理解和內(nèi)容概括，接著，黃老師讓學(xué)生比較原文和濃縮文，得出了“我寫一個(gè)字，他寫一大排句子；我寫幾個(gè)句子，他用通篇來表現(xiàn)。這就是鋪陳”的結(jié)論，對(duì)于“賦”這種文體特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，就這樣被自然融進(jìn)了活動(dòng)過程?；顒?dòng)可以內(nèi)化為能力訓(xùn)練。執(zhí)教黔之驢，黃老師組織了一個(gè)“講故事”的活動(dòng)，分三個(gè)層次展開：用作者口吻講故事，用驢的口吻講故事，用老虎的

18、口吻講故事。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生通過講故事，在文本中走了三個(gè)來回，強(qiáng)化了對(duì)文言的理解；變換視角說故事，又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力?；顒?dòng)可以內(nèi)化為學(xué)法習(xí)得。執(zhí)教裝在套子里的人，黃老師抓住“套子”來組織教學(xué)，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，整個(gè)課堂活動(dòng)均是圍繞“套子”展開，因此，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“套子”就是解讀這篇小說的“把手”。黃老師因勢(shì)利導(dǎo)，在活動(dòng)總結(jié)時(shí)告訴學(xué)生：“應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住小說的把手閱讀小說。”并且布置了課外作業(yè)：“想一想，閱讀莫泊桑的項(xiàng)鏈，可以抓住什么把手？”無疑，這樣的“學(xué)習(xí)一篇，積累一法”的活動(dòng)，是高效的課堂活動(dòng)?；顒?dòng)可以內(nèi)化為思維品質(zhì)。執(zhí)教給我的孩子們，黃老師組織了兩次說話活動(dòng)：一次是給標(biāo)題補(bǔ)充賓語(yǔ)“給我的孩子們（  ）”，一次是根據(jù)對(duì)課文的理解，造句“童心，不是（  ），而是（  ）”。這兩次說話活動(dòng)，首先要達(dá)到的目的，是文意理解和寫作意圖領(lǐng)會(huì)，其次是思維品質(zhì)的培養(yǎng)。我們來看第一次活動(dòng)，答案是豐富多彩的，這就激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維；第二次活動(dòng)，