用發(fā)展的觀點看問題(用)

1、 1814年，年僅年，年僅33歲的史蒂芬孫，好不容易研究出世界歲的史蒂芬孫，好不容易研究出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機車，但它像初生的嬰上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機車，但它像初生的嬰兒一樣，兒一樣，其貌不揚，丑陋笨重，走得很吃力，其貌不揚，丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏像個病魔纏身的怪物。面對身的怪物。面對構(gòu)造簡單、震動厲害、速度緩慢構(gòu)造簡單、震動厲害、速度緩慢的這個怪的這個怪物，有物，有人駕著一輛漂亮的馬車，和火車賽跑，譏笑他：人駕著一輛漂亮的馬車，和火車賽跑，譏笑他：你你的火車怎么還沒有馬車快呀？的火車怎么還沒有馬車快呀？有人責(zé)怪他的火車聲響又尖有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，

2、把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帳，各種議論、譏笑、打擊，一時有人跟他吵架，找他算帳，各種議論、譏笑、打擊，一時接踵而來。接踵而來。 然而，史蒂芬孫卻泰然處之，然而，史蒂芬孫卻泰然處之，不為挫折所壓倒不為挫折所壓倒，他堅他堅信火車一定能夠超過馬車，具有遠大的前途。信火車一定能夠超過馬車，具有遠大的前途。他以科學(xué)的他以科學(xué)的態(tài)度，正視火車的缺陷，態(tài)度，正視火車的缺陷，作了一系列改進和革新作了一系列改進和革新：減少了：減少了機車排氣發(fā)出的尖叫聲，加強了鍋爐的火力，提高了機輪機車排氣發(fā)出的尖叫聲，加強了鍋爐的火力，提高

3、了機輪的運轉(zhuǎn)速度。采用了蒸汽鼓風(fēng)法，把廢汽導(dǎo)引向上噴出煙的運轉(zhuǎn)速度。采用了蒸汽鼓風(fēng)法，把廢汽導(dǎo)引向上噴出煙囪，帶動后面的空氣，從而加強了通風(fēng)。這個新設(shè)計使蒸囪，帶動后面的空氣，從而加強了通風(fēng)。這個新設(shè)計使蒸汽機車進入實用階段。人們給它取了一個名字叫汽機車進入實用階段。人們給它取了一個名字叫火車火車。人們把他譽為人們把他譽為“火車之父火車之父”。 問題探究一：問題探究一：“火車火車”為什么能取代為什么能取代“馬車馬車”?其根本其根本原因是什么？原因是什么？新事物新事物符合符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具，具有強大的生命力和有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途遠大的發(fā)展前途,具有舊事物無可比具有舊事物無可比擬的

4、優(yōu)越性擬的優(yōu)越性新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物必然戰(zhàn)勝舊事物符合歷史發(fā)展的必符合歷史發(fā)展的必然趨勢，符合人民然趨勢，符合人民群眾的利益和要群眾的利益和要求求新事物的前途是光明的新事物的前途是光明的根本原因根本原因1、剛開始火車有什么缺陷、剛開始火車有什么缺陷?2、人們對它有什么反應(yīng)？、人們對它有什么反應(yīng)？3、當(dāng)時的馬車發(fā)展的怎么樣？、當(dāng)時的馬車發(fā)展的怎么樣？問題探究二：問題探究二：它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完善的地方新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完善的地方譏笑譏笑他：他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？你的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人有人責(zé)怪責(zé)怪他的火他的火車聲

5、響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他于是，有人跟他吵架吵架，提出，提出抗議抗議，找他算賬。，找他算賬。人們對新事物認(rèn)可有一個過程人們對新事物認(rèn)可有一個過程當(dāng)時馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時最現(xiàn)代化的交通工具，當(dāng)時馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時最現(xiàn)代化的交通工具，只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機車望塵莫及。只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機車望塵莫及。舊事物在開始時比較強大，頑固抵抗，扼殺新事物舊事物在開始時比較強大，頑固抵抗，扼殺新事物新事物新事物由小到大，日益完由小到大，日益完善的過程善的過程比較強大，頑強比較強大，頑強

6、抵抗，極力扼殺抵抗，極力扼殺新事物新事物對新事物的認(rèn)識需對新事物的認(rèn)識需要一個過程要一個過程人們?nèi)藗兣f事物舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一蹴而就的不是一蹴而就的新事物發(fā)展的道路是曲折的新事物發(fā)展的道路是曲折的看書看書6464頁最后的方框。頁最后的方框。思考：袁世凱和張勛的復(fù)辟為什么會失?。克伎迹涸绖P和張勛的復(fù)辟為什么會失??？ 新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？為什么？新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？為什么？ 因為復(fù)辟違背歷史發(fā)展的趨勢，不符合人民群眾的根本利因為復(fù)辟違背歷史發(fā)展的趨勢，不符合人民群眾的根本利益和要求，是一種歷史的倒退。益和要求，是一種歷史的倒退。 不會。新事物的發(fā)展總要

7、經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到不會。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力方。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。扼殺新事物。 新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個曲折的過程。新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個曲折的過程。 史蒂芬孫遇到挫折沒有放棄，最終取得成史蒂芬孫遇到挫折沒有放棄，最終取得成功，啟示我們功，啟示我們應(yīng)該用什么樣的眼光看待世界應(yīng)該用什么樣的眼光看待世界和自身？和自身？ 為什么？為什么？ 面對各種議

8、論、譏笑、打擊，史蒂芬孫面對各種議論、譏笑、打擊，史蒂芬孫卻泰然處之，卻泰然處之，不為挫折所壓倒不為挫折所壓倒，他，他堅信堅信火車火車一定能夠超過馬車，一定能夠超過馬車，具有遠大的前途具有遠大的前途。他以。他以科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的態(tài)度，正視正視火車的缺陷，火車的缺陷，作了一系列作了一系列改進和革新改進和革新，最終成為，最終成為“火車之父火車之父”。 問題探究三：問題探究三：方法論：方法論：對未來充滿信心，對未來充滿信心，支持和保護新事物的幼芽，促使其支持和保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。成長壯大。 又要做好充分的思想準(zhǔn)備，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢不斷克服前進道路上

9、的困難，勇敢地接受挫折和考驗。地接受挫折和考驗。一、一、事物的發(fā)展都是事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一前進性和曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展的（事物發(fā)展的途徑途徑） 原理：事物原理：事物發(fā)展的方向是前進的、上發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。升的，道路是曲折的、迂回的。事物事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。 唐詩：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春唐詩：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“說說明了這樣一條哲學(xué)道理：明了這樣一條哲學(xué)道理： A.A.新舊事物是普遍聯(lián)系的新舊事物是普遍聯(lián)系的 B.B.事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的C.C.事物是不斷發(fā)展的

10、，舊事物擋不住新事物的成事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長壯大長壯大 D.D.事物內(nèi)部的矛盾是推動事物發(fā)展的原因事物內(nèi)部的矛盾是推動事物發(fā)展的原因 C事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果（事物發(fā)展的的結(jié)果（事物發(fā)展的原因原因）【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】：事物變化發(fā)展是內(nèi)因和事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；外因共同起作用的結(jié)果；內(nèi)因是事物變內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；化發(fā)展的根據(jù)；外因是事物變化發(fā)展的外因是事物變化發(fā)展的條件；條件；外因通過內(nèi)因起作用。外因通過內(nèi)因起作用?！痉椒ㄕ摲椒ㄕ摗浚簣猿謨?nèi)外因相結(jié)合的觀點。：堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)

11、部矛盾（內(nèi)因），要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。顯著的、根本性質(zhì)的變化顯著的、根本性質(zhì)的變化細小的、不顯著的變化細小的、不顯著的變化量變量變細小的、不顯著的變化細小的、不顯著的變化經(jīng)過經(jīng)過開始開始顯著的、根本性質(zhì)的變化顯著的、根本性質(zhì)的變化達到達到逐步積累逐步積累質(zhì)變質(zhì)變 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。舍?！?_荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)想一想：想一想：跬步、小流跬步、小流與與千里、江海千里、

12、江海相比，相比，它們的變化特點有什么不同？它們的變化特點有什么不同？ 量變量變 質(zhì)變質(zhì)變含義含義特點特點結(jié)果結(jié)果地位地位事物數(shù)量的增減事物數(shù)量的增減和場所的變更和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)飛躍態(tài)飛躍漸進的、不顯著漸進的、不顯著的變化的變化根本的、顯著的根本的、顯著的變化變化性質(zhì)沒變性質(zhì)沒變，一事，一事物還是該事物物還是該事物性質(zhì)改變性質(zhì)改變，一事，一事物變?yōu)樗挛镂镒優(yōu)樗挛餂]有量變就沒有沒有量變就沒有質(zhì)變質(zhì)變沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展二、事物發(fā)展的狀態(tài)二、事物發(fā)展的狀態(tài)量量變變和質(zhì)變和質(zhì)變 黑格爾黑格爾哲學(xué)史講演錄哲

13、學(xué)史講演錄中中有個有趣的論證，有個有趣的論證， 叫做叫做“禿頭論禿頭論證證”。他說：。他說：“少一根頭發(fā)能否少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？造成一個禿頭？-不能。不能。-再少一根怎樣？再少一根怎樣？-還是不行還是不行。這個問題一直重復(fù)下去，總是問這個問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從是從“滿發(fā)滿發(fā)”變成了變成了“禿頭禿頭”。思考：思考： “滿發(fā)滿發(fā)”到到“禿頭禿頭”的變化中，的變化中，早知道只吃這半個餅就行了！早知道只吃這半個餅就行了！百喻經(jīng)百喻經(jīng)有一個寓言：有那么一個人餓了，狼有一個寓言：有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吞虎咽地吃了一個餅吃了一個餅，

14、覺得沒飽，覺得沒飽，又吃了一個又吃了一個，一一連吃了六個連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃, ,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說己嘴巴，一面自作聰明地說 “我今天吃飽了是我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣費。如果早知道是這樣, ,我應(yīng)該只吃這半個餅就我應(yīng)該只吃這半個餅就行了。行了?！辈牧现心姆矫媸橇孔儯磕姆矫媸琴|(zhì)變？它們之材料中哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？它們之間有什么關(guān)系？（給我們什么哲學(xué)啟示？）間

15、有什么關(guān)系？（給我們什么哲學(xué)啟示？） 任何事物的變化發(fā)展都首先從量變開始的，任何事物的變化發(fā)展都首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。量變只有達量變只有達到到一定的程度一定的程度才能引起質(zhì)變。才能引起質(zhì)變。（1 1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3 3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過“

16、量變量變質(zhì)質(zhì)變變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展永不停息地向前發(fā)展的的（2 2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達到事物的量變達到一定程度一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。時，又必然會引起質(zhì)變。B、事物事物總體數(shù)量不變總體數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成，只是由于構(gòu)成事物的成分在事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化上發(fā)生了變化也會引起質(zhì)變也會引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變的兩種形式量變引起質(zhì)變的兩種形式A、數(shù)量的增減引起質(zhì)變數(shù)量的增減引起質(zhì)變（ 大小、速度、程度和規(guī)模大小、速度、程度和規(guī)模 ）DOG(dog)GOD(god)下雨天留客天天留我不留下雨天，留客天，天留，我

17、不留。下雨天，留客天，天留，我不留。下雨天，留客天，天留我不？留。下雨天，留客天，天留我不？留。排列不同導(dǎo)致質(zhì)變排列不同導(dǎo)致質(zhì)變v田忌賽馬田忌賽馬v7 7個音樂符號的組合個音樂符號的組合v2626個英文字母個英文字母v我國調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)推動發(fā)展（產(chǎn)業(yè)結(jié)我國調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)推動發(fā)展（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等）構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等）水蒸氣水蒸氣水水100C100C量變量變質(zhì)變質(zhì)變1、將水變成水蒸氣該怎么做？可得出什么哲學(xué)啟示？、將水變成水蒸氣該怎么做？可得出什么哲學(xué)啟示？2、急需水蒸氣，已加熱到、急需水蒸氣，已加熱到99C，怎么做？啟示是什么？，怎么做？啟示是什么？3、不想讓水

18、變成水蒸氣，怎么做？啟示是什么？、不想讓水變成水蒸氣，怎么做？啟示是什么？思考2 2、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求論要求我們做任何事情都要從一點一滴的小事做我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好起，積極做好量的積累量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（創(chuàng)造條件。（反對急于求成） 在在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，機，促成質(zhì)變促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。( (反反對優(yōu)柔寡斷對優(yōu)柔寡斷) )堅持堅持適度適度原則原則v 原理原理: : 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展

19、是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。 事物的發(fā)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。往復(fù)，不斷前進。n【方法論方法論】 ：n 我們我們做任何事情都要從一點一滴的小事做任何事情都要從一點一滴的小事做起，做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造做起，做好量

20、的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；條件；n 在在量變達到一定程度時，要果斷地抓住量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。n 堅持適度的原則。堅持適度的原則。2 2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)）、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)） 誤區(qū)會診：誤區(qū)會診：1 1、量變必然引起質(zhì)變。、量變必然引起質(zhì)變。 事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有變就一定會引起質(zhì)變，

21、量變只有達到一定的程度達到一定的程度才才會引起質(zhì)變。會引起質(zhì)變。2 2、事物的發(fā)展總是從量變開始的，因此量變比質(zhì)變、事物的發(fā)展總是從量變開始的，因此量變比質(zhì)變更加重要。更加重要。3、任何量變都會引起質(zhì)變、任何量變都會引起質(zhì)變4 4、量變的總和就是質(zhì)變、量變的總和就是質(zhì)變5 5、質(zhì)變就是發(fā)展。、質(zhì)變就是發(fā)展。6 6、只有數(shù)量的增減才是量變。、只有數(shù)量的增減才是量變。 質(zhì)變是一種飛躍，是統(tǒng)一、相持、平衡和靜止質(zhì)變是一種飛躍，是統(tǒng)一、相持、平衡和靜止?fàn)顟B(tài)的打破，不是量變的總和。狀態(tài)的打破，不是量變的總和。 發(fā)展總是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變發(fā)展總是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，就是發(fā)展

22、，只有向上的、前進的、上升的質(zhì)變才只有向上的、前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。 還有構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生還有構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，場所的變更。變化，場所的變更。 事物發(fā)展的：事物發(fā)展的：1 1、實質(zhì)：是事物的前進和上升，是、實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡產(chǎn)生、舊事物的滅亡2 2、狀態(tài)：、狀態(tài)：量變、質(zhì)變量變、質(zhì)變3 3、總趨勢：、總趨勢：前進的、上升的前進的、上升的4 4、途徑：前途是、途徑：前途是光明的，道路是曲折的光明的，道路是曲折的5 5、原因：內(nèi)因、外因、原因：內(nèi)因、外因辯證

23、法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀世界是永世界是永恒發(fā)展的恒發(fā)展的用發(fā)展用發(fā)展的觀點的觀點看問題看問題發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì)自然界自然界人類社會人類社會人的認(rèn)識人的認(rèn)識事物的前進和上升，是新事事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的發(fā)展的途徑途徑事物發(fā)事物發(fā)展的兩展的兩種狀態(tài)種狀態(tài)前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的量變量變質(zhì)變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備要求要求既要對未來充既要對未來充滿信心又要勇滿信心又要勇敢地接受挫折敢地接受挫折與考驗與考驗方法論要求方法論要求必然結(jié)果必然結(jié)果要要求求積極做好量的積累；果斷抓住時積極做好量的積累；果斷抓住時

24、機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。反對兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔反對兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔寡斷寡斷知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)要求要求用發(fā)展的觀點用發(fā)展的觀點看問題看問題事物發(fā)展原因：事物發(fā)展原因：事物發(fā)展是內(nèi)外因共同事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果起作用的結(jié)果1、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時， 就必須就必須( ) A 重視量的積累重視量的積累 B 把量變控制在一定限度之內(nèi)把量變控制在一定限度之內(nèi) C 不失時機地促成事物的質(zhì)變不失時機地促成事物的質(zhì)變 D 支持舊事物，阻止新事物的成長支持舊事物，阻止新事物的成長 壯大壯大B2(2008年高考海南卷年

25、高考海南卷)中國的詩詞歌賦、名言警句常中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊涵著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊涵常蘊涵著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊涵量變引起質(zhì)變哲理的是量變引起質(zhì)變哲理的是()A千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤舍，金石可鏤B兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情日故人情C文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神筆如有神D亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見遍，其義自見A4(2

26、009年高考廣東卷年高考廣東卷)“六十年像長河，有緩流也有急六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦。有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了新中國建國六十年歷程體現(xiàn)了()A量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B前進性與曲折性的統(tǒng)一前進性與曲折性的統(tǒng)一C矛盾雙方的相互作用矛盾雙方的相互作用D新事物取代舊事物新事物取代舊事物解析：解析：新中國建國六十年的歷程有緩流、有急流，新中國建國六十年的歷程有緩流、有急流，有高音、有低音，有歡樂、有痛苦，

27、這表明事物的有高音、有低音，有歡樂、有痛苦，這表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。應(yīng)選發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。應(yīng)選B。B5(2009年高考海南卷年高考海南卷)隨著人類改造自然能力的不斷隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過重，人們通過“地球日地球日”“地球一小時地球一小時”等活動喚醒公眾等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為的環(huán)保意識，是因為()環(huán)境的人為惡化由一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演環(huán)境的人為惡化由一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程；環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到變過程；環(huán)境的人為惡化是一個

28、不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程；環(huán)境的改變是人類不斷征服自然質(zhì)變的發(fā)展過程；環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程；環(huán)境的改變是人與自然和的從量變到質(zhì)變的過程；環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程諧相處的從量變到質(zhì)變的過程A B C DD1、事物是變化發(fā)展的原理、事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有息的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性，自然界是發(fā)展的，人類社會是普遍性，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的。發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的?！痉椒ㄕ摲椒ㄕ摗浚阂笪覀儓猿钟冒l(fā)展的觀：

29、要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題。點看問題。2、事物是變化發(fā)展的原理、事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。滅亡?！痉椒ㄕ摲椒ㄕ摗浚阂笪覀儓猿钟冒l(fā)展的眼：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新光看問題。要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。精神，促進新事物的成長。3 3、發(fā)展的前進性與曲折性原理（事發(fā)展的前進性與曲折性原理（事物發(fā)展的途徑）物發(fā)展的途徑）v 原理原理: : 事物發(fā)展的方向是前進的、上升事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折、迂回的。事物的發(fā)展是的，道路是曲折、迂回的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前進性與曲折性的統(tǒng)一。n【方法論方法論】：n 我們既要對未來充滿信心，支持和保護新我們既要對未來充滿信心，支持和保護新事物的幼芽，促使新事物成長壯大；事物的幼芽，促使新事物成長壯大；n 又要