科學(xué)家不斷思考

1、科學(xué)家不斷思考科學(xué)家不斷思考: :進(jìn)化理論的創(chuàng)立和完善進(jìn)化理論的創(chuàng)立和完善拉馬克生物進(jìn)化理論拉馬克生物進(jìn)化理論達(dá)爾文生物進(jìn)化理論達(dá)爾文生物進(jìn)化理論木村資生進(jìn)化理論木村資生進(jìn)化理論拉馬克和進(jìn)化理論拉馬克和進(jìn)化理論中世紀(jì)的時(shí)候人們中世紀(jì)的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了生物生物!拉馬克提出生物拉馬克提出生物進(jìn)化理論進(jìn)化理論,物種不是物種不是不變的不變的,更不是上帝更不是上帝創(chuàng)造的創(chuàng)造的!達(dá)爾文和進(jìn)化理論達(dá)爾文和進(jìn)化理論達(dá)爾文：達(dá)爾文：18591859年達(dá)爾文發(fā)年達(dá)爾文發(fā)表了表了物種起源物種起源一書，一書，成為進(jìn)化論的創(chuàng)立者。進(jìn)成為進(jìn)化論的創(chuàng)立者。進(jìn)化論從根本上否定了化論從根本上否定了“神神

2、創(chuàng)論創(chuàng)論”“”“物種不變論物種不變論”的的傳統(tǒng)觀念，在哲學(xué)、社會(huì)傳統(tǒng)觀念，在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)W、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。恩格斯產(chǎn)生了巨大影響。恩格斯將達(dá)爾文的進(jìn)化理論稱為將達(dá)爾文的進(jìn)化理論稱為世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一。世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一。木村資生和進(jìn)化理論木村資生和進(jìn)化理論是不是生物是不是生物進(jìn)化理論就是進(jìn)化理論就是這兩種呢這兩種呢? ?科學(xué)總是不段發(fā)展的科學(xué)總是不段發(fā)展的日本科學(xué)家日本科學(xué)家木村資生木村資生提出了中性突變提出了中性突變進(jìn)化理論進(jìn)化理論科學(xué)每一步發(fā)展都有科學(xué)每一步發(fā)展都有科學(xué)家艱苦的努力科學(xué)家艱苦的努力! !中性理論和達(dá)爾文中性理論和達(dá)爾文理論相互補(bǔ)充理論相

3、互補(bǔ)充, ,更好更好地揭示了生物進(jìn)化的地揭示了生物進(jìn)化的本質(zhì)本質(zhì)! !以氨基酸的年置換率計(jì)算出蛋白質(zhì)進(jìn)化速率以氨基酸的年置換率計(jì)算出蛋白質(zhì)進(jìn)化速率科學(xué)思維的基本過(guò)程：科學(xué)思維的基本過(guò)程：觀察、推理、觀察、推理、 分類、建立模型、交流分類、建立模型、交流1、觀察、觀察：當(dāng)你用一種或多種感官去收集有關(guān)信息時(shí)當(dāng)你用一種或多種感官去收集有關(guān)信息時(shí),就是在觀察就是在觀察.2、推理、推理：當(dāng)你對(duì)觀察到的現(xiàn)象作出解釋時(shí)，就是在進(jìn)行推理。當(dāng)你對(duì)觀察到的現(xiàn)象作出解釋時(shí)，就是在進(jìn)行推理。3、分類、分類：把某些特征相似事物歸類到一起的邏輯方法稱為分類。把某些特征相似事物歸類到一起的邏輯方法稱為分類。4、建立模型、建

4、立模型：建立模型是用來(lái)顯示事物或過(guò)程的表示手段。建立模型是用來(lái)顯示事物或過(guò)程的表示手段。5、交流、交流 ：交流就是與他人交換看法、分享信息的過(guò)程。交流就是與他人交換看法、分享信息的過(guò)程。 科學(xué)思維的過(guò)程科學(xué)思維的過(guò)程：觀察觀察 觀察的常用工具觀察的常用工具顯微鏡顯微鏡科學(xué)思維的過(guò)程科學(xué)思維的過(guò)程：推理推理生物科學(xué)推理的過(guò)程生物科學(xué)推理的過(guò)程深刻表象，深刻表象，促進(jìn)促進(jìn)“感知感知概括概括”的過(guò)渡的過(guò)渡 喚起語(yǔ)言，喚起語(yǔ)言，幫助幫助“抽象抽象概括概括”過(guò)程的完成過(guò)程的完成 引導(dǎo)歸納，引導(dǎo)歸納，推理事物的一般推理事物的一般原理和規(guī)律原理和規(guī)律 科學(xué)思維的過(guò)程：科學(xué)思維的過(guò)程：分類分類不同點(diǎn)相同點(diǎn)區(qū)分

5、事物區(qū)分事物的相同點(diǎn)和不的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)同點(diǎn),然后可然后可進(jìn)行分類進(jìn)行分類科學(xué)思維的過(guò)程：科學(xué)思維的過(guò)程：建立模型建立模型 細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)模細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)模型能使學(xué)生真實(shí)的反型能使學(xué)生真實(shí)的反映真實(shí)物體的形狀或映真實(shí)物體的形狀或三維結(jié)構(gòu)；三維結(jié)構(gòu)； 有些模型能直接反映有些模型能直接反映真實(shí)物體的形狀或三真實(shí)物體的形狀或三維結(jié)構(gòu)。維結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)思維的過(guò)程：科學(xué)思維的過(guò)程：交流交流交流提高語(yǔ)言提高語(yǔ)言表達(dá)能力表達(dá)能力交流擴(kuò)大信息量擴(kuò)大信息量交流交流獲得新觀點(diǎn)獲得新觀點(diǎn)提高學(xué)習(xí)效率提高學(xué)習(xí)效率 “澄江動(dòng)物群澄江動(dòng)物群”化石為什么會(huì)引起科學(xué)界的極大關(guān)注化石為什么會(huì)引起科學(xué)界的極大關(guān)注? ?1 1、由于沒(méi)有可靠的的化石記錄可以考證脊椎動(dòng)物的起源，因此它一直、由于沒(méi)有可靠的的化石記錄可以考證脊椎動(dòng)物的起源，因此它一直是一個(gè)謎。是一個(gè)謎。2 2、在澄江動(dòng)物群化石總發(fā)現(xiàn)了、在澄江動(dòng)物群化石總發(fā)現(xiàn)了“云南蟲(chóng)云南蟲(chóng)”和和“?？谙x(chóng)海口蟲(chóng)”、”昆明魚昆明魚“等化石。等化石。3 3、科學(xué)家在對(duì)澄江動(dòng)物群化石經(jīng)過(guò)觀察、分類和推理等過(guò)