心理的起源和本性

1、1第三章第三章 心理的發(fā)生和發(fā)展心理的發(fā)生和發(fā)展2第一節(jié)第一節(jié) 動物心理的起源和發(fā)展動物心理的起源和發(fā)展n一、心理的發(fā)生一、心理的發(fā)生n（一）反映是任何物質(zhì)形態(tài)固有的特性（一）反映是任何物質(zhì)形態(tài)固有的特性n 反映，即對影響作出回答的能力，是任何物質(zhì)形態(tài)所具有的特性。n（二）感應(yīng)性是一切生物的基本特性（二）感應(yīng)性是一切生物的基本特性n所謂感應(yīng)性，是指生物以自己的活動或狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。 n（三）心理的反映形式（三）心理的反映形式n反映是物質(zhì)與物質(zhì)相互作用后留下“痕跡”的過程。如果把“痕跡”理解為信息，那么反映就是信息加工。n從發(fā)展的角度看，信息加工可以

2、分為四種水平和層次或四個階段：（1）痕跡階段，（2）感應(yīng)階段，（3）心理階段，（4）意識階段。34反映形式的演變 5 物理性反映物理性反映水滴石穿、鐵受潮生銹、巖石經(jīng)過日曬雨淋逐漸變成砂粒、漣漪、倒影、作用力和反作用力、回聲?；瘜W(xué)性反映化學(xué)性反映燃燒放出二氧化碳感應(yīng)性反映感應(yīng)性反映向日葵、含羞草的開合，草履蟲和變形蟲趨利避害。動物心理發(fā)展動物心理發(fā)展感覺、知覺、思維萌芽人的心理人的心理高級物質(zhì)（人腦）最高級反映形式人的心理是高級物質(zhì)高級反映形式人的心理是高級物質(zhì)高級反映形式67891011心理的反映形式心理的反映形式更高級的反映心理的反映12心理的反映形式n1、不僅對刺激物本身的性質(zhì)做出反映，

3、而且對刺激物的信號意義做出反映。（心理現(xiàn)象產(chǎn)生的標(biāo)志）聲音、顏色、味道、光、電、磁場n2、是在個體生活過程中發(fā)展起來的，不同與本能。n3、通過高級神經(jīng)活動的分析綜合，特別是腦的發(fā)育來實現(xiàn)的。1314151617181920三、動物心理發(fā)展的基本階段：三、動物心理發(fā)展的基本階段： n（一）無脊椎動物的心理發(fā)展：感覺階段n（二）低級脊椎動物的心理發(fā)展：知覺階段n（三）哺乳動物的心理發(fā)展：思維萌芽階段n（四）人的意識：腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能212223第二節(jié)第二節(jié) 人類意識的產(chǎn)生人類意識的產(chǎn)生n一、意識和意識的內(nèi)容一、意識和意識的內(nèi)容n意識的概念意識的概念n意識是指人以感覺知覺記憶思維等心理

4、意識是指人以感覺知覺記憶思維等心理活動過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體，對自己身活動過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體，對自己身心狀態(tài)和外界環(huán)境變化的覺知和認(rèn)識。心狀態(tài)和外界環(huán)境變化的覺知和認(rèn)識。n意識的內(nèi)容意識的內(nèi)容n客體意識客體意識n自我意識自我意識24二、人類意識產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)二、人類意識產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)n勞動在人類心理產(chǎn)生中的作用n（一）制造工具和使用工具n（二）勞動的社會集體性語言在人類心理發(fā)生發(fā)展中的作用n首先，語言促使了人類意識和自我意識的產(chǎn)生n其次，語言促使人類抽象思維的產(chǎn)生n第三，語言使人類的認(rèn)識更加廣闊2526第三節(jié)第三節(jié) 意識的特征意識的特征一、人類意識和動物心理的本質(zhì)區(qū)別1、人能夠把自己同自然界相

5、互區(qū)別開來，思考主體和客體。2、意識以抽象概念形式反映客觀事物3、意識離不開語言4、不同的物質(zhì)器官27二、二、 意識的功能意識的功能n（一）意識的覺知性（一）意識的覺知性n（二）意識的能動性（二）意識的能動性n 1. 意識活動的目的性和計劃性。意識活動的目的性和計劃性。n 2.意識活動的創(chuàng)造性。意識活動的創(chuàng)造性。n 3.意識的前進(jìn)性。意識的前進(jìn)性。n（三）意識的選擇和監(jiān)控功能（三）意識的選擇和監(jiān)控功能心理的實質(zhì)一、唯心主義心理觀 唯心主義心理觀認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而獨立存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。 唯心主義的心理觀將心理看作世界的本源，把世界的萬事萬物看作心理的產(chǎn)物，給心理罩上了

6、一層神秘的面紗。主觀唯心主義把“自我”當(dāng)成唯一真實的存在和世界的本原。陸九淵，英國主教貝克萊客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成萬物的主宰者。董仲舒“天”，柏拉圖的“理念”，黑格爾的“絕對精神”二、唯物主義心理觀 唯物主義心理觀認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是由物質(zhì)派生出來的。 第一種觀點認(rèn)為產(chǎn)生心理的器官是心臟。 第二種觀點認(rèn)為產(chǎn)生心理的器官是肝、膽、脾。認(rèn)為心理是由肝、膽、脾分泌出來的。 第三種觀點認(rèn)為產(chǎn)生心理的器官是腦。 (1)、從漢字中窺見：思、念、想等，胸有、從漢字中窺見：思、念、想等，胸有成竹、心中有數(shù)等心理活動和思考均看成竹、心中有數(shù)等心理活動和思

7、考均看到與心臟有關(guān)；到與心臟有關(guān)； ( 2)、孟軻：心之官則思，思則得之，、孟軻：心之官則思，思則得之，不思則不得也；不思則不得也； (3)、亞里士多德：心臟是思想和感覺、亞里士多德：心臟是思想和感覺的器官的器官30n希波克拉底(?，前460年-前370年)為古希臘的醫(yī)師，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”，他認(rèn)為人的肌體是由血液(blood)、粘液(phlegm)、黃膽汁(yellow bile)和黑膽汁(black bile)這四種體液組成的。這四種體液在人體內(nèi)的混和比例是不同的，從而使人具有不同的氣質(zhì)類型:多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)。31（一）心理是腦的機(jī)能n從物種發(fā)展來看n（一）無脊椎動物的心

8、理發(fā)展：感覺階段n（二）低級脊椎動物的心理發(fā)展：知覺階段n（三）哺乳動物的心理發(fā)展：思維萌芽階段n（四）人的意識：腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能32n從發(fā)展心理學(xué)來看n小孩出生時腦的重量大約為350400克，是成人腦重的25%。第一年也就是1歲時可達(dá)成人的50%，23歲時腦重可達(dá)成人的75%，67歲時可達(dá)成人的90%，12歲時基本接近成人腦重，20歲時腦重停止增加。33n感知運動階段（感知運動階段（0-20-2歲）歲）n前運算階段（前運算階段（2-72-7歲）歲）n具體運算階段具體運算階段（7-117-11、1212歲）歲）n形式運算階段（形式運算階段（11 11、12- 12- ）34n（二

9、）（二）.腦是心理活動的器官腦是心理活動的器官n (1)、蓋倫（、蓋倫（130-200）n希臘著名醫(yī)生。他已推測希臘著名醫(yī)生。他已推測n神經(jīng)系統(tǒng)具有廣泛的性能，神經(jīng)系統(tǒng)具有廣泛的性能，n把大腦視作精神的所在地，把大腦視作精神的所在地，n他辨別出感覺神經(jīng)和運動他辨別出感覺神經(jīng)和運動n神經(jīng)，這個區(qū)分后來失傳了，神經(jīng)，這個區(qū)分后來失傳了，n直到直到19世紀(jì)才被再次發(fā)現(xiàn)世紀(jì)才被再次發(fā)現(xiàn)。 (2)布洛卡，法國著名醫(yī)生（布洛卡，法國著名醫(yī)生（18241880） 最先發(fā)現(xiàn)大腦左半球前部額下回受到損最先發(fā)現(xiàn)大腦左半球前部額下回受到損害后，患者出現(xiàn)一種語言障礙害后，患者出現(xiàn)一種語言障礙不能不能說話了，但仍能聽懂

10、別人說的話。這個說話了，但仍能聽懂別人說的話。這個部位被稱作部位被稱作“布洛卡區(qū)布洛卡區(qū)”。這個區(qū)受損。這個區(qū)受損傷而造成的語言障礙就叫做傷而造成的語言障礙就叫做“布洛卡失布洛卡失語癥語癥”運動性失語癥運動性失語癥 。人們由此推。人們由此推測布洛卡區(qū)就是專門控制說話機(jī)能的部測布洛卡區(qū)就是專門控制說話機(jī)能的部位。位。 (3)、大腦額中回后部損傷、大腦額中回后部損傷失寫癥；失寫癥；(4)、腦顳上回后部損傷、腦顳上回后部損傷感覺失語癥；感覺失語癥；(5)、大腦角回?fù)p傷、大腦角回?fù)p傷失讀癥；失讀癥；(6)、1823年，德國生理學(xué)家弗羅倫對鴿年，德國生理學(xué)家弗羅倫對鴿子進(jìn)行研究，切除鴿子大腦后，失去適子

11、進(jìn)行研究，切除鴿子大腦后，失去適應(yīng)環(huán)境的能力；應(yīng)環(huán)境的能力；(7)、1830年中國清代名醫(yī)王清任提出年中國清代名醫(yī)王清任提出“腦髓說腦髓說”，明確指出腦髓是心理的器官，腦髓通過經(jīng)，明確指出腦髓是心理的器官，腦髓通過經(jīng)絡(luò)與全身相聯(lián)系；絡(luò)與全身相聯(lián)系；(8)、1870年弗里奇和希齊格發(fā)現(xiàn)大腦皮層運動年弗里奇和希齊格發(fā)現(xiàn)大腦皮層運動中樞；中樞；(9)、1874年，俄國生理學(xué)家貝茲在大腦皮層第年，俄國生理學(xué)家貝茲在大腦皮層第五層發(fā)現(xiàn)了錐體細(xì)胞；五層發(fā)現(xiàn)了錐體細(xì)胞；(10)、1900年，巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說；年，巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說； 3. 所有這些，說明腦才是心理活動的載體，是所有這些，說明腦

12、才是心理活動的載體，是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。心理的器官，心理是腦的機(jī)能。斯佩里關(guān)于“裂腦人”的研究 關(guān)于“裂腦人”的研究同樣說明了腦對心理機(jī)能的影響。二次大戰(zhàn)中，美國士兵約翰因頭部受傷而成了嚴(yán)重的癲癇病人，醫(yī)生無可奈何為他切斷了連接大腦半球的胼胝體，結(jié)果，他的病不再發(fā)作了，但精神卻失常了，吃飯時，他一只手把飯碗推開,另一只手又把碗拉回來。美國加州理工學(xué)院的生物學(xué)教授羅杰.斯佩里博士聞訊后，給約翰做了一系列實驗。將一張年輕女人照片的左半部和一張小孩照片的右半部，拼成一張照片，采用特殊方法，使照片的左半部置于約翰的左半視野，右半部置于右半視野。斯佩里要他指出他看見了什么？結(jié)果，他手指年輕女人

13、，口中卻果斷地說：“一個小孩！”斯佩里的研究證明了約翰的大腦兩半球隔離開來后，他的思維發(fā)生了分裂，在一個人身上出現(xiàn)了完全不同的兩種思想、兩個精神。裂腦人的左右半球互不通信息，行動不配合。一個半球得到的信息，另一個半球就接受不到。左半球獲得的信息，裂腦人能用語言表達(dá)出來，而右半球得到的信息，卻有口說不出。這是因為右半球的信息傳不到左半球，而右半球本身沒有言語功能。 斯佩里長期潛心“裂腦人”的研究，初步揭開了人腦兩半球功能，曾獲得1981年諾貝爾獎。 （三）心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映n1、客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉和內(nèi)容n2、心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀的反映n3、心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動的

14、反映401、客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉和內(nèi)容腦是心理的器官，具有反映的機(jī)能，但人腦必須在客觀現(xiàn)實的影響下才能實現(xiàn)其反映的機(jī)能，從而把客觀存在轉(zhuǎn)化為主觀的心理。 自然環(huán)境，社會環(huán)境n例子：“狼孩”41例如，山東人劉連仁。n日本侵略中國時他被當(dāng)作勞工抓往日本，因為忍受不了牛馬生活和毒打折磨，毅然逃進(jìn)了深山老林，足足過了十多年的野人生活。由于他晝伏夜出，完全與世隔絕，結(jié)果智力減退，精神不正常，就連語言也基本忘光了，并失去了作為人的一些習(xí)性。1958年他從日本送回祖國時，心理狀態(tài)已經(jīng)很不正常。在現(xiàn)實社會環(huán)境中又經(jīng)歷了相當(dāng)長的適應(yīng)過程后，才逐漸地恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。n由此可見，人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映，尤其人類社會的生活環(huán)境是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的決定性因素。2、心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀的反映n人的一切心理現(xiàn)象，從簡單的感覺、知覺到復(fù)雜的觀念與意識，無不都是客觀現(xiàn)實的各種特性、關(guān)系在人腦中的反映。人的心理是由客觀現(xiàn)實引起的，在腦中形成的近似于客體的映象，是在腦的物質(zhì)過程中實現(xiàn)的，并表現(xiàn)于言行之中。因此，人的心理按其內(nèi)容和源泉及其發(fā)生方式來說，是客觀的。但就產(chǎn)生心理的人這一主體來說，任何心理都是屬于