漢服簡(jiǎn)介華夏有衣襟帶天地

1、1234疑問：漢服是漢朝的衣服？疑問：漢服是漢朝的衣服？ 漢服的漢服的“漢漢”指的是漢族；指的是漢族；漢朝的服飾屬于漢服系統(tǒng)，但是漢朝的服飾不能概括漢服。漢朝的服飾屬于漢服系統(tǒng)，但是漢朝的服飾不能概括漢服。 辨析：唐裝也是漢服的一種？辨析：唐裝也是漢服的一種？ 唐裝并非是唐朝服飾，而是當(dāng)初的設(shè)計(jì)師人為命名的。唐裝并非是唐朝服飾，而是當(dāng)初的設(shè)計(jì)師人為命名的。這種服裝帶有強(qiáng)烈的滿族特色，并不能代表所謂的這種服裝帶有強(qiáng)烈的滿族特色，并不能代表所謂的“中式中式”特色。特色。56疑問：為什么必須是右衽？疑問：為什么必須是右衽？我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向

2、左掩，異于中原一帶的右衽。成語(yǔ)中原一帶的右衽。成語(yǔ)“披發(fā)左衽披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。就是用于指受外族統(tǒng)治。另，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。另，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，因此，“左衽左衽”是漢服大忌！是漢服大忌！圓領(lǐng)圓領(lǐng)（配內(nèi)交領(lǐng)）（配內(nèi)交領(lǐng)）對(duì)襟直領(lǐng)對(duì)襟直領(lǐng)78疑問：穿漢服不方便？疑問：穿漢服不方便？長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實(shí)古畫中，對(duì)勞動(dòng)人民有短打穿著的描繪。在部分傳世的寫實(shí)古畫中，對(duì)勞動(dòng)人民有短打穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個(gè)階層中漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流

3、傳中，在各個(gè)階層中 都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。9101112漢服的線條是流暢的曲線，漢服的線條是流暢的曲線，顯得婀娜飄逸。顯得婀娜飄逸。和服的線條是直線，像幾個(gè)和服的線條是直線，像幾個(gè)大方塊組成的，顯得呆板拘大方塊組成的，顯得呆板拘謹(jǐn)，上下一樣粗，不顯身材。謹(jǐn)，上下一樣粗，不顯身材。漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的，漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的，顯得端莊，這是符合漢族對(duì)顯得端莊，這是符合漢族對(duì)氣質(zhì)的要求。氣質(zhì)的要求。和服的領(lǐng)口比較大，后面向和服的領(lǐng)口比較大，后面向后翻，露出頸部。后翻，露出頸部。漢服的袖子下邊是弧形，長(zhǎng)漢服的袖子下邊是弧形，長(zhǎng)度能蓋住手，彎臂時(shí)不露手度能蓋住手，彎臂時(shí)不露手腕

4、，顯得大氣。腕，顯得大氣。和服的袖子是方形，長(zhǎng)度不和服的袖子是方形，長(zhǎng)度不及手腕，縫合，后面卻開口，及手腕，縫合，后面卻開口，好像是把漢服的袖子倒過來好像是把漢服的袖子倒過來縫上去的一樣?？p上去的一樣。漢服的腰帶系在腰上，是束漢服的腰帶系在腰上，是束腰的，一般在前面打結(jié)，多腰的，一般在前面打結(jié)，多余部分自然下垂。余部分自然下垂。和服的腰帶又厚又寬，在背和服的腰帶又厚又寬，在背后打結(jié)，結(jié)很大，以至于很后打結(jié)，結(jié)很大，以至于很多人以為那是個(gè)背包。多人以為那是個(gè)背包。漢服的下擺寬大，可以行走自漢服的下擺寬大，可以行走自如，活動(dòng)不受限制。如，活動(dòng)不受限制。和服的下擺窄小，走路只能邁和服的下擺窄小，走路

5、只能邁小碎步，行動(dòng)十分不便。小碎步，行動(dòng)十分不便。漢服的領(lǐng)口有衣緣，或者有鑲漢服的領(lǐng)口有衣緣，或者有鑲邊，衣緣上或繡有花紋，或使邊，衣緣上或繡有花紋，或使用錦緞，顯得有層次感。用錦緞，顯得有層次感。和服的領(lǐng)口有衣緣，但使用和和服的領(lǐng)口有衣緣，但使用和衣身一樣的布料，袖口沒有衣衣身一樣的布料，袖口沒有衣緣，顯得缺乏層次感。緣，顯得缺乏層次感。13韓服的發(fā)展趨勢(shì)是背離漢服俊逸瀟灑的特點(diǎn)，韓服的發(fā)展趨勢(shì)是背離漢服俊逸瀟灑的特點(diǎn)，而逐漸喪失了其實(shí)用性，趨于裝飾意味。而逐漸喪失了其實(shí)用性，趨于裝飾意味。圖中的韓服面料有如紙折的，僵硬如雕塑，缺圖中的韓服面料有如紙折的，僵硬如雕塑，缺少漢服最基本的靈動(dòng)的感

6、覺。少漢服最基本的靈動(dòng)的感覺。141516僅有十萬人的江陰城，八十一天后僅五十三人幸存僅有十萬人的江陰城，八十一天后僅五十三人幸存小縣嘉定，居然被屠殺三遍之多（史稱小縣嘉定，居然被屠殺三遍之多（史稱“嘉定三屠嘉定三屠”）李白筆下那座李白筆下那座“煙花三月煙花三月”的揚(yáng)州，的揚(yáng)州，屠殺持續(xù)十天（史稱屠殺持續(xù)十天（史稱“揚(yáng)州十日揚(yáng)州十日”），），據(jù)記載，光可被收斂的尸體就超過八十萬具據(jù)記載，光可被收斂的尸體就超過八十萬具“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭！留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭！”“剃發(fā)不如式者，亦斬！剃發(fā)不如式者，亦斬！” “民賊相混民賊相混,玉石難分?；蛲廊怯袷y分?；蛲廊?或屠男而留女！或屠男而留

7、女！” “一人不剃全家斬，一家不剃全村斬！一人不剃全家斬，一家不剃全村斬！”17181920漢服不僅僅一件好看的衣服，它是華夏文明重要的外在顯示。漢服不僅僅一件好看的衣服，它是華夏文明重要的外在顯示。許多漢服愛好者為復(fù)興文化、恢復(fù)傳統(tǒng)、肅清不公正的歷史許多漢服愛好者為復(fù)興文化、恢復(fù)傳統(tǒng)、肅清不公正的歷史上做了不懈地努力。上做了不懈地努力。的確，目前的漢服運(yùn)動(dòng)魚龍混雜，但是所有真正的漢服復(fù)興的確，目前的漢服運(yùn)動(dòng)魚龍混雜，但是所有真正的漢服復(fù)興者一直在做好本職使命以外規(guī)整隊(duì)伍，并且耐心地勸導(dǎo)這些跟風(fēng)者，者一直在做好本職使命以外規(guī)整隊(duì)伍，并且耐心地勸導(dǎo)這些跟風(fēng)者，希望他們可以真正身心合一地接受漢服。

8、希望他們可以真正身心合一地接受漢服。21222324在漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)蒸蒸日上的大背景之下，有些不明真相的在漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)蒸蒸日上的大背景之下，有些不明真相的圍觀群眾在某些人的煽動(dòng)下妄圖顛覆我漢服運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為漢圍觀群眾在某些人的煽動(dòng)下妄圖顛覆我漢服運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為漢服復(fù)興就是大漢族主義。事實(shí)證明，漢服只是傳統(tǒng)文化的服復(fù)興就是大漢族主義。事實(shí)證明，漢服只是傳統(tǒng)文化的一部分，只是漢民族服飾，正如滿人穿滿服、藏人穿藏服一部分，只是漢民族服飾，正如滿人穿滿服、藏人穿藏服一樣。而我漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)也只是要復(fù)興我博大精深的華夏一樣。而我漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)也只是要復(fù)興我博大精深的華夏文化，而非推行大漢族主義。文化，而非推行大漢族主義。歷史不可否認(rèn)，而剃發(fā)易服作為漢服消亡的原因，我們更歷史不可否認(rèn)，而剃發(fā)易服作為漢服消亡的原因，我們更要正視歷史、了解歷史、還原歷史，不可停駐歷史、埋沒要正視歷史、了解歷史、還原歷史，不可停駐歷史、埋沒歷史、甚至篡改歷史。但有些居心叵測(cè)人把我們的正視歷歷史、甚至篡改歷史。但有些居心叵測(cè)人把我們的正視歷史說成破壞民族團(tuán)結(jié)、把我們的求實(shí)精神當(dāng)成大漢族主義，史說成破壞民族團(tuán)結(jié)、把我們的求實(shí)精神當(dāng)成大漢族主義，殊不知，我們的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不想破壞民族團(tuán)結(jié)，而想復(fù)興殊不知，我們的復(fù)興