2022年《高效能人士的七個習慣》讀后感(154626)

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文高效能人士的七個習慣讀后感正如一個人的杰出并不需要一個完善的人生，一本書的優(yōu)秀并不由于它所表達的一切都是真理， 而是由于他的某些部分表達了可能被忽視的真理 .高效能人士的七個習慣是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大 力宣揚個人的命運掌握受自己掌握.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也期望追求 "拼搏"與"勝利"，一掃先人的儒雅之風 .本書在國內(nèi)風靡一時也不難懂得.在讀完這本書后，我自己最大的收成是 深刻地熟悉到要提高自己

2、分析和解決問題的才能，必需從轉(zhuǎn)變自己內(nèi)心深處的價值觀， 對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的懂得入手，也就是提高自身的素養(yǎng)，同時幫助一些必要和有用的有效方法.高效能人士的七個習慣 為期望勝利的人給出了方法，對于期望勝利的人而言， " 期望"的程度和決心至關重要，要依據(jù)書中所寫去做仍是很難的 .做事的恒心和毅力，打算了勝利的可能性.性格打算命運，假如你要轉(zhuǎn)變自己的命運，第一要轉(zhuǎn)變自己的性格.本書沒太多提及性格， 但頻繁的用了 "習慣" 二字.作者認為習慣是習慣是學問， 技能和意愿的交匯 .知道自己要做什么，也清晰應當怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構成個人

3、行事做人的習慣.通過轉(zhuǎn)變個人的習 慣，實現(xiàn)個人性格的轉(zhuǎn)變，最終能夠轉(zhuǎn)變自己的命運.以下就七個習慣詳細談一談感受習慣一：積極主動主動積極即實行主動，為自己過去，現(xiàn)在及將來的行為負責，并精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文依據(jù)原就及價值觀，而非心情或外在環(huán)境來下打算.主動積極的人是轉(zhuǎn)變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人 類四項特殊的稟賦 -自覺，良知，想象力和自想法志，同時以由內(nèi)而外的方式來制造轉(zhuǎn)變，積極面對一切

4、.他們挑選制造自己的生命，這 也是每個人最基本的打算.假如你不向前走，誰又會推你走呢因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn) 個人愿景的原就 .主動積極是書中提及的第一條習慣，作者認為：客 觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有挑選的自由，并且可 以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應;人要對自己的生命負責，為自己創(chuàng) 造有利的機會，做一個真正"操之在我 "的人.其中很有份量的一句是" 有挑選的自由 "，現(xiàn)代社會的重要特點是：社會的個體擁有挑選的自由.每個人都可以挑選自己想要的生活，潛規(guī)章是不能阻礙他人挑選的自由 .接著，個人必需為自己的挑選導致的結(jié)果承擔責任.當外界顯現(xiàn)刺

5、激時，積極主動的人必需能夠依據(jù)自己的價值判定做出屬于自己的挑選，然后給出個人特色的回應.這種自由被視為 "人類最終的自由 " ，即在任何環(huán)境中，人有才能自由挑選自己的態(tài)度及回應方式.這給廣 大沒有做出挑選的人供應了一線光明和期望.習慣二：以終為始高效能的人懂得設計自己的將來.他們仔細地方案自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決 策指導 .因此， "以終為始 "是實現(xiàn)自我領導的原就.這將確保自己的行 為與目標保持一樣，并不受其他人或外界環(huán)境的影響.精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁，共 7

6、 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文確立目標后全力以赴， 很多人在埋頭苦干時， 尚未挖掘人生的終極目標，只是為勞碌而勞碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求， 也不曾注視過自己的人生信條：你究竟要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝結(jié)意志力， 全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿意 .全部事物都經(jīng)過兩次的制造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的制造 .個人，家庭，團隊和組織在做任何方案時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造將來，全心投注于自己最重視的原就

7、，價值觀，關系及目標之上.對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式， 它是主要的決策，主宰了全部其它的打算.領導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，制造出一個文化.實際中的制造是由心智來制造的，遠期目標打算的是將來， 而不是到了將來我們在做什么書中提到了制造的次序：第一步是規(guī)劃預 期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預期的結(jié)果;區(qū)分只在于一個是規(guī)劃，另一個是 實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標治理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是由于機遇，也不是由于才能， 而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標的

8、情形下是很凄慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自 己要過嗎有多么劇烈的想要習慣三：要事第一精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 3 頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文【要事】第一即實質(zhì)的制造，是理想你的目標，愿景，價值觀及要事處理次序 的組織與實踐；次要的事不必擺在第一， 【要事】也不能放在其次；無論迫切性如何，個人與組織均針對【要事】而來， 重點是，把【要事】放在第一順位；【要事】是我們前一階段爭論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為【要事】是

9、目標事情，是符合宣言中"以原就為重心 " 的目標，這樣的事才應當被稱為【要事】，假如弄不懂什么叫【要事】 ，就難以把時間治理好， 【要事】也做不好；每個人的【要事】都不一樣，由于【要事】是因使命，價值觀來 定的，所以【要事】是因人而定的， 而且事情的重要性是大于時間的， 所以緊急不緊急是時間治理的事，而【要事】的完成是與【以終為始】的連續(xù)；有效能的人會用少量時間處理的緊急，危機大事， 他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平穩(wěn)；"有效治理 "是把最重要的事放在第一位的重點治理；先由領導打算什么是重點后， 自己把握住重點并時刻把它放在第

10、一位，以免被感覺，心情或沖動左右；習慣四：雙贏思維【雙贏思維】是一種基于互敬，尋求互惠的摸索框架與心愿，目 的是更豐富的機會，財寶及資源，而非患不足的敵對式競爭；雙贏既 非損人利己 贏輸 ，亦非損己利人 輸贏 ；我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來摸索我們，而非我 ；【雙贏思維】鼓精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文勵我們解決問題，并幫助個人找到互惠的解決方法，是一種信息，力氣，認可及酬勞的共享；【雙贏思維】我認為把人引向了

11、更高的層次，也是做人的境域，好像更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很簡單做到；在【雙贏思維】的基本原就和主要思維上都提到了人際關系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不損害自己仍要讓雙方 都好，就必需有兩好的人際關系，而書中的"主要流程 "的第一點也說了"在士氣與體諒之間實現(xiàn)平穩(wěn)，以需求共同利益"，雙贏仍要需要士氣和體諒，所以要學會雙贏的思維；習慣五：知彼解己當我們舍棄回答心， 改以明白心去傾聽別人， 便能開啟真正的溝通，增進彼此關系；對方獲得明白后，會覺得受到敬重與認可，進而 卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的明白也就更流暢自然；知

12、彼需要 慈愛心 ;解己需要士氣，能平穩(wěn)兩者，就可大幅提升溝通的效率；在有了【雙贏思維】的基礎上，人就會耐心的去傾聽， 才會有合作產(chǎn)生， 假如沒有【雙贏思維】的思想，就談不上明白對方和解放自己，這一 點我做得不好， 很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不明白對方的意圖，只是一味的認為自己是對的，所以就不行能協(xié)作好，【知彼解己】需要的是主動，假如單方面去做是沒有成效的，所以明白到此習慣的人肯定要拿出誠心來，究竟大多數(shù)人仍是使用過去的觀念去處理問題；要培育設身處地的 "換位 "溝通習慣；欲求別人的懂得，第一要理精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 5

13、頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文解對方；人人都期望被明白，也急于表達，但卻經(jīng)常疏于傾聽；眾所 周知，有效的傾聽不僅可以獵取廣泛的精確信息，仍有助于雙方情感的積存；當我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵擋外界 干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階；習慣六：統(tǒng)合綜效【統(tǒng)合綜效】談的是制造第三種挑選-既非依據(jù)我的方式，亦非你的方式， 而是第三種遠賽過個人之見的方法；它是相互敬重的成果-不但是明白彼此，甚至是稱許彼此的歧異，觀賞對方解決問題及掌 握機會的手法； 個人的力氣是團

14、隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效；【統(tǒng)合綜效】是一個過程，是一個為了同一個目標研討的過程， 我們目前有兩套或者四套五套的方案，只有缺少第三套方案， 意思是說：大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案；統(tǒng)合綜效是應付阻礙成長與轉(zhuǎn)變的最有力途徑；助力通常是積極，合理，自覺，符合經(jīng)濟效益的力氣;相反，阻力就消極，不合規(guī)律， 心情化和不自覺；不設法排除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果仍是要反彈；假如將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原就整合， 不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效 "就是制造性合作的原就；集思廣益的合作威力無比，有當人人都放

15、開胸懷，以 接納的心態(tài)敬重差異時，才能眾志成城；習慣七：不斷更新【不斷更新】談到的是，如何在四個基本生活面對生理，社會 /精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 6 頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -優(yōu)秀范文情感，心智及心靈 中，不斷更新自己；這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率；對組織而言，七習慣供應了愿景， 更新及不斷的改善， 使組織不至出現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑；對家庭而言，七 習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)， 使家庭日新月異，即是一例；對于【不斷更新】這項，我認為是要懂得去學習和自我批判，仍要從 以上四個方面去總結(jié)， 不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，應當全面注視自己