《考試銘》分不在高及格就行學(xué)不在深作弊則靈斯是教室惟吾

1、2021/4/21 考試銘考試銘 “分不在高分不在高,及格就行。學(xué)不在深及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。作弊則靈。斯是教室斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得雜志翻得勤。琢磨下圍棋勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂尋思看電影。無書聲之亂耳耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳?？氨扔螛窂d。心里云：混張文憑。心里云：混張文憑?！?2021/4/22劉禹錫劉禹錫2021/4/23 劉禹錫劉禹錫(772(772843)843)，字夢得，唐代進(jìn)步的思想字夢得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他學(xué)家。官至監(jiān)

2、察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終貴的排擠、打擊，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。推崇。劉禹錫簡介劉禹錫簡介2021/4/24安徽和縣劉禹錫陋室安徽和縣劉禹錫陋室2021/4/25陋室銘陋室銘題解題解 陋室陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房

3、，兩廂房，坐北朝南。修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。陋室銘陋室銘題解題解2021/4/26朗讀欣賞朗讀欣賞自自 學(xué)學(xué) 檢檢 測測看誰讀得好看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏， 讀得順暢，讀出感情。讀得順暢，讀出感情。2021/4/27銘銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文一般都是用韻的。這種文體，形式短小、文字一般都是用韻的。

4、這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用簡潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？嗎？解題：關(guān)于解題：關(guān)于“銘銘”2021/4/28明確字音：明確字音：德德馨馨( ) ( ) 苔苔( )( )痕痕 案案牘牘( ) ( ) 鴻儒鴻儒( ) ( ) 西西蜀蜀( ) ( ) 何何陋陋( )( )重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹難書罄竹難書牘牘( )( )案犢案犢 / / 讀讀( )( )讀書讀書儒儒( )( )鴻儒鴻儒 / / 濡濡( ( ) )相濡以沫相濡以沫xntidhn rshluxnqnddrr2021/4/

5、29重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則名：有仙則名名( ) ( ) 并自為其并自為其名名( )( )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( ) ( ) 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 （ ) )重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語2021/4/210重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞4.4.一詞多義：一詞多義：名：有仙則名：有仙則名名( (出名出名) ) 并自為其并自為其名名( (名字名字) )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘之勞形亂耳，無案牘之勞形 ( (助詞，取消句子獨(dú)立性助詞，取消句子獨(dú)立性) ) 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 ( (賓語前置的標(biāo)志，無意義賓語前置的標(biāo)志

6、，無意義) )重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語2021/4/211重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。簾青。( )( )往來無往來無白丁白丁( ( ) )無無案牘案牘之之勞勞形形( )( ) 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語2021/4/212重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞5.5.積累詞語：積累詞語：苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。簾青。( (長到；映入長到；映入) )往來無往來無白丁白丁( (沒有什么學(xué)問的人沒有什么學(xué)問的人) )無無案牘案牘之之勞形勞形( (官府的公文；使官府的公文；使勞累勞累) ) 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語2021/4/213重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞課文研讀課文研讀 研究作

7、者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？研究作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？一是自然環(huán)境清幽。（景）一是自然環(huán)境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）2021/4/214 從山水寫起，以山水作類比引出陋從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯室。以不高、不深襯“陋陋”，以，以“仙仙”、“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”、“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示陋，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说氖也宦?。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝暗萝啊倍败败啊?，從而點(diǎn)明短文主旨。，從而點(diǎn)明短文主旨。1. 1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有，但是作者并沒

8、有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這寫？直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這寫？ 2021/4/215想一想想一想1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？ 意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。因。2、文章最后引用孔子的話作用何在？、文章最后引用孔子的話作用何在？ 畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。2021/4/216

9、5、分析本文“托物言志”的寫法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （對陋室的環(huán)境及室主人（對陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。）的日常生活進(jìn)行描寫。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。（文章主題）（文章主題）2021/4/217再讀課文，再讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子？找出點(diǎn)明文章主旨的句子？“惟吾德馨惟吾德馨”。2021/4/218山山水水引引景景人人事事描描廬廬亭亭贊贊陋室銘陋室銘（不陋）（不陋）托托 物物 言言 志志淡泊名利淡泊名利安貧樂道安貧樂道（德馨）（德馨）2021/4/219找出課文中對偶句1 1、山不在高，有仙則名

10、。、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，、苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。3、談笑有鴻儒，、談笑有鴻儒， 往來無白丁。往來無白丁。4、調(diào)素琴，、調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。5、無絲竹之亂耳，、無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，、南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。2021/4/220總結(jié)總結(jié) 作者先用比興、對偶，引出作者先用比興、對偶，引出“陋室不陋室不陋陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來人物的，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明明“惟吾德馨惟吾德馨”，又

11、以，又以“諸葛廬諸葛廬”“”“子云子云亭亭”做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過贊話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。這種寫法就是托物言志。的高尚情操。這種寫法就是托物言志。 2021/4/221拓拓 展展 天天 地地 大家是否同意作者這種獨(dú)善其身、安貧大家是否同意作者這種獨(dú)善其身、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時(shí)被排擠的情況下會怎么劉禹錫，你在當(dāng)時(shí)被排擠的情況下會怎么做？做？ 2021/4/222 仁者見仁，智者見智。仁者見仁，智者見智。時(shí)代不同，處境時(shí)代不同，處境不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度！請同學(xué)們將對本節(jié)上的健康的人生態(tài)度！請同學(xué)們將對本節(jié)課討論結(jié)