當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

1、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的問題有人曾說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育不過是空頭形式， 沒有什么 成效，純粹是浪費(fèi)人力、物力。不得不承認(rèn)，這種觀點(diǎn)雖然有些偏激， 但也反映了一定的現(xiàn)實(shí)，它是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育效果不佳、 形式單一的批判，也是對(duì)更合理更有成效的大學(xué)生思想政治教育的呼 喚。如何擺脫這一現(xiàn)狀？我們必須透過現(xiàn)象去分析本質(zhì)，明確加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育對(duì)教育全局的重要性。 據(jù)筆者思考，當(dāng)前大學(xué)生思 想政治教育中存在以下問題：一、思想政治教育的內(nèi)容抽象大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容是在社會(huì)主義建設(shè)過程中提煉的理論 精華，有些內(nèi)容具有抽象性，大學(xué)生掌握起來(lái)難免遇到困難，這也是 導(dǎo)致大學(xué)生沒興趣、不愿學(xué)

2、、被動(dòng)學(xué)的重要原因之一。由此看來(lái)，大 學(xué)生思想政治教育如何更具吸引力，是當(dāng)前高校思想政治教育工作必 須解決的重要問題。大學(xué)生要學(xué)習(xí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，搞明白什么是社會(huì)主義， 什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，社會(huì)發(fā)展不同階段對(duì) 社會(huì)主義建設(shè)提出的不同要求等這些有高度、有深度的理論，從而堅(jiān) 定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。大學(xué)生成長(zhǎng)于國(guó)際化 信息化時(shí)代，國(guó)富民強(qiáng)，社會(huì)和諧，他們雖然可以從思想政治教育課 程的學(xué)習(xí)中讀古知今，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)今來(lái)之不易的幸福生活， 對(duì)曾經(jīng)為 爭(zhēng)取這樣的生活拋頭顱、灑熱血的革命先烈、科技人員抱有強(qiáng)烈的崇 敬之情。但是，由于當(dāng)前的思想政治理論課程比較抽象，

3、 缺乏代入感， 大學(xué)生不能感同身受地體會(huì)思想政治教育內(nèi)容所要求的深意，導(dǎo)致他 們掌握理論知識(shí)的表面化、片面化。這種狀況使思想政治教育的內(nèi)在 要求很難落到實(shí)處，因此也影響了思想政治教育的效果。盡管大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，但由于大學(xué)生尚未走上社會(huì)，缺乏生活閱 歷，加之思想政治教育內(nèi)容不生動(dòng)，難與青年大學(xué)生形成共鳴。因此, 這樣的方式最終只能導(dǎo)致思想政治教育變成紙上談兵，費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻收 獲不到預(yù)想的效果。從大學(xué)生自身來(lái)講，與其浪費(fèi)時(shí)間和精力在一些 不知所云的內(nèi)容上，倒不如花些功夫在自己擅長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上， 為自己將來(lái)走上社會(huì)儲(chǔ)備必要的專業(yè)技能。久而久之，便形成了惡性 循環(huán)。這種惡性循環(huán)最終導(dǎo)致思想政治理論課

4、被定位為困難科目。二、思想政治教育教學(xué)方法有待進(jìn)一步改善多年來(lái)，在高校思想政治理論課教師和思想政治教育工作者的積 極努力下，思想政治教育教學(xué)思想獲得了空前解放， 教學(xué)方法推陳出 新，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。但是，相對(duì)于學(xué)生的求知需求而言， 教學(xué)方法依然存在不對(duì)路、不適應(yīng)的情況。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該 發(fā)揮潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，而不是立竿見影。當(dāng)前，高校的各類課堂都 在強(qiáng)調(diào)互動(dòng)式教學(xué)，要求師生互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的課堂主動(dòng)作用。但是, 一些高校的課堂，特別是思想政治教育課堂的互動(dòng)還基本停留在簡(jiǎn)單 的問答交流上，或者僅限于機(jī)械式的游戲上，缺乏生動(dòng)的內(nèi)在課堂活 力。因而學(xué)生主體的積極性和參與感依然不強(qiáng)，教學(xué)效

5、果可想而知。大學(xué)生思想政治教育課程應(yīng)該更加生動(dòng)具體，比如，讓大學(xué)生群 體覺得思想政治教育課程更像一個(gè)主題班會(huì)， 大家參與討論，發(fā)揮大 學(xué)生群體的主體地位。大學(xué)生有了自己的思考，才能夠?qū)λ枷胝谓?育進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。生動(dòng)具體的思想政治教育關(guān)鍵是引發(fā)大學(xué)生的思 考，使他們多一些對(duì)未來(lái)的憧憬和規(guī)劃。因此，在教學(xué)中的互動(dòng)環(huán)節(jié)要有針對(duì)性，做實(shí)、做細(xì)，做到學(xué)生的心坎上。特別需要說(shuō)明的是，思想政治教育課程不是為了上課而上課， 是 為了解決大學(xué)生的實(shí)際需要而開設(shè)的，是為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前有一個(gè) 相對(duì)成熟的思想狀況和較為健康的人格開設(shè)的。思想政治教育不生 動(dòng)、不具體，缺乏帶入感的話，實(shí)際上是脫離群體緣木求魚。大學(xué)生

6、 思想政治教育的生動(dòng)具體開展，可以借助大學(xué)生群體的智慧，采取他 們認(rèn)為合理的方式進(jìn)行，把教育過程變?yōu)榛?dòng)學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、 主題演講會(huì)等。比如在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論時(shí)， 內(nèi)蒙古電視臺(tái)推 出的馬克思靠譜節(jié)目的方式就非常值得借鑒。把高深的理論內(nèi)化 為樸實(shí)的漫談，讓大學(xué)生在喜聞樂見的狀態(tài)下潛移默化掌握知識(shí)，受到教育。只要設(shè)計(jì)的好，效果驚人。止匕外，大學(xué)思想政治教育隊(duì)伍要 加強(qiáng)與大學(xué)生群體的交流溝通，了解大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的思想需求， 了解他們掌握知識(shí)的方式方法，以大學(xué)生更容易接受的學(xué)習(xí)方式和方 法進(jìn)行思想政治教育。三、網(wǎng)絡(luò)媒介利用率低網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)，改變了人們的生活習(xí)慣，也進(jìn)而影響到思想政 治教育

7、的開展。網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)遍布在我們生活的每個(gè)角落。 網(wǎng)絡(luò)媒介 的廣泛使用可以有效促進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育、人生觀價(jià)值觀教 育，運(yùn)用青年學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)手段開展思想政治教育， 引導(dǎo)大學(xué)生 科學(xué)合理地設(shè)計(jì)自己未來(lái)的發(fā)展方向，可能會(huì)起到事半功倍的效果。 當(dāng)前，高校利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展思想政治教育，主要集中在傳統(tǒng)新聞、 理論的閱讀以及媒介基本功能衍生出來(lái)的資源共享和溝通交流上。網(wǎng)絡(luò)媒介的使用主要還局限在載體基本功能的使用上，沒有開辟專門的思想政治教育學(xué)習(xí)模塊。因此，利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展思想政治教育尚有相當(dāng)大的空間有待于挖掘。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，加快了整個(gè)社會(huì)節(jié)奏，學(xué)習(xí)傳播方式也不例外。隨 著新媒介應(yīng)用范圍的逐漸擴(kuò)大，大學(xué)

8、生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一些 新的未知的情況，就連教育效果也出現(xiàn)了 “兩極化”傾向，效果好的 往往令人興奮，效果差的使人沮喪，教育工作者一會(huì)兒感受到的是鮮 花爛漫，一會(huì)兒又是冰天雪地，始終處在喜憂輪回中。如上所述，大 學(xué)生盡管能夠認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，但又不愿意花大量的時(shí) 間去琢磨一門自己搞不懂甚至覺得用不上的學(xué)科。 因此，在這種困惑 迷茫之際，適當(dāng)?shù)刂更c(diǎn)迷津，會(huì)使思想政治教育收獲意想不到的效果。 在這個(gè)時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)新媒介技術(shù)就派上了用場(chǎng)。要利用青年人獵奇的心 態(tài)，使用好新媒介，開辟大家樂于接受、喜于參與的板塊，滿足他們 的好奇心，掌握他們的關(guān)注點(diǎn)，把知識(shí)點(diǎn)與娛樂面有機(jī)結(jié)合，使思想 政治教

9、育的作用發(fā)于無(wú)形。四、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱大學(xué)生群體需要更多地接觸社會(huì)， 更多地體驗(yàn)社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)工 作環(huán)境，了解社會(huì)生活，去親身驗(yàn)證思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)性。社 會(huì)實(shí)踐課程的開設(shè)，就是調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身需求，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)自覺 學(xué)習(xí)、融入社會(huì)鍛煉成才的重要舞臺(tái)。思想政治理論課程只有與社會(huì) 實(shí)踐課程有機(jī)結(jié)合，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。學(xué)生只有深入實(shí)際，才 能體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)的距離，才能感悟自身發(fā)展與社會(huì)大環(huán)境的關(guān) 系，才能認(rèn)識(shí)到珍惜當(dāng)下，發(fā)奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)參與感和社會(huì)責(zé)任感， 鍛造健全人格的重要意義。但遺憾的是，目前絕大多數(shù)高校的思想政 治教育實(shí)踐課程設(shè)置存在局限性，實(shí)踐環(huán)境相對(duì)單調(diào)，實(shí)踐方法比較 單一，不能

10、夠有效地輔助學(xué)生完成對(duì)思想政治理論課程的掌握與吸大學(xué)生畢業(yè)后就要進(jìn)入社會(huì)，在校期間需要完成由學(xué)生到一個(gè)社 會(huì)工作者的角色轉(zhuǎn)換。如果角色轉(zhuǎn)換恰當(dāng)?shù)轿?，大學(xué)生就可以在未來(lái) 的崗位上如魚得水，盡情發(fā)揮自己的才能，縮短他們的摸索階段。反 之則處處掣肘，摸爬滾打，費(fèi)盡周折。社會(huì)實(shí)踐可以幫助學(xué)生更清楚 地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，定位自己的社會(huì)角色，確立社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，使他們未來(lái)能夠在更適合自己的領(lǐng)域里工作生活， 進(jìn)而創(chuàng)造 價(jià)值。因此，高校要幫助大學(xué)生完成這一角色轉(zhuǎn)換，就需要將思想政 治教育實(shí)踐環(huán)節(jié)做實(shí)，而不是以形式主義反對(duì)形式主義。五、理論脫離實(shí)際，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)當(dāng)前，學(xué)生思想政治教育過程中普遍存

11、在這樣一個(gè)問題：大道理 講得夠多，但在實(shí)際教學(xué)中卻看不到堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)象。以大學(xué)課堂為例，教學(xué)過程中往往教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得多， 學(xué)生主動(dòng)性發(fā)揮得 少。大家在課堂上可能經(jīng)常聽到的是一些青年人的歷史使命等老生常 談的大道理，而設(shè)身處地，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累、推動(dòng)他們成才的 做法較少。這樣的教學(xué)肯定難以激發(fā)學(xué)生的激情， 教育效果肯定事倍 功半。教育需要大道理，但小道理或融入教育功能的小動(dòng)作往往效果 會(huì)更好。如今拜金主義泛濫、誠(chéng)信缺失、追求物質(zhì)享受、奢侈浪費(fèi)的 現(xiàn)象越來(lái)越多地出現(xiàn)在校園中，學(xué)生思想政治教育也仿佛遇到了瓶 頸，沒有遏制這股勢(shì)頭的力量。社會(huì)大環(huán)境影響是其主因，但恐怕與 我們?nèi)粘＝虒W(xué)中育人

12、作用發(fā)揮沒有到位也關(guān)系甚大。 我們的教學(xué)大綱 上往往都列有與之相適應(yīng)的教學(xué)章節(jié)和內(nèi)容， 但大多數(shù)教師并不能從 學(xué)生關(guān)心的問題入手開展教育，發(fā)揮課堂育人的重要作用，而更多的 是應(yīng)景式的空談大道理，缺乏對(duì)實(shí)際情況的細(xì)致、理性分析，這種教 學(xué)模式空洞無(wú)趣，對(duì)學(xué)生毫無(wú)吸引力。學(xué)生在接受理論的時(shí)候難以聯(lián) 系實(shí)際，不能把自己所學(xué)的有關(guān)思想道德方面的知識(shí)很好地運(yùn)用到日 常生活中，當(dāng)他們的思想出現(xiàn)偏差時(shí)，又沒有及時(shí)幫助校正。久而久 之，在大學(xué)校園就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：大學(xué)教師只管教，而大學(xué)生則不 愿甚至不學(xué)。六、學(xué)生缺乏平等關(guān)懷，出現(xiàn)教育的以偏概全很多學(xué)校都希望以優(yōu)秀學(xué)生為模板，拉動(dòng)一些存在特殊情況的學(xué)生群體共同

13、進(jìn)步，思想政治教育模式也向著這一思路靠攏， 教學(xué)針對(duì) 優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計(jì)，這本來(lái)是個(gè)值得肯定的思路。但現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候教 育者往往把后面的拉動(dòng)過程給省略了， 導(dǎo)致以偏概全。施教者把優(yōu)秀 學(xué)生的思想政治教育作為全部工作的主體，不愿意把更多的精力花在 那些特殊學(xué)生群體上，之后也沒有做好拉動(dòng)過程的引導(dǎo)工作， 使得這 些特殊學(xué)生受到的思想政治教育越發(fā)邊緣化。其實(shí)，一些不怎么優(yōu)秀 的學(xué)生往往更需要關(guān)懷，在實(shí)際教育中，我們的教師應(yīng)該在采取激勵(lì) 措施的基礎(chǔ)上，多關(guān)心這些學(xué)生，幫助他們找到自己的正確定位。學(xué)生不同，教法也應(yīng)有所不同。不因材施教將會(huì)導(dǎo)致一些特殊學(xué) 生的思想風(fēng)氣越來(lái)越難以轉(zhuǎn)化，靠?jī)?yōu)秀學(xué)生帶動(dòng)固然不錯(cuò)，但優(yōu)秀學(xué) 生的帶動(dòng)能力畢竟有限，一些家庭困難、學(xué)習(xí)困難、行為和心理存在 缺陷的特殊學(xué)生群體，如果死搬一套教學(xué)方法，可能會(huì)造成不可逆的 嚴(yán)重后果。不同學(xué)生得不到適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方法， 收到的思想政 治教育效果也就可想而知了，這樣做顯然有悖于共同進(jìn)步的初衷。七、教學(xué)效果不佳，吸引力不強(qiáng)小學(xué)，中學(xué)，再到大學(xué)，學(xué)生思想政治教育也隨之分成了幾個(gè)獨(dú)立的 部分，