杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案

1、杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案這是杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案第1篇教學(xué)目標(biāo)：1.整體感知課文2.揭露官吏的橫暴3.同情人民的苦難教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：1.介紹背景。2.簡(jiǎn)介作者。二、出示教學(xué)目標(biāo)：石壕吏簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)三、整體感知：1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。2.談?wù)勀愕某醪礁形颉Ｋ?、看圖理解課文：1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。五、說(shuō)一說(shuō)：用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。六

2、、復(fù)述課文“走進(jìn)石壕村”七、合作探究：石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？八、感受今天美好生活欣賞音樂家和萬(wàn)事興。杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案第2篇一、說(shuō)教材秋興八首是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī)，它是杜集中七律的代表作。“秋興”這個(gè)題目，意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)詩(shī)經(jīng)的所謂“賦比興”的“興”(在四聲應(yīng)讀去聲)。晉代的潘岳有秋興賦，也是一篇感秋寄興之作。但秋興賦的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的秋興八首則是律詩(shī)，是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng)作的成就和對(duì)后世發(fā)生的影響，杜甫的秋興八首當(dāng)然不是潘岳的秋興賦所可比擬。這八首律詩(shī)是組詩(shī)

3、，它從夔州的秋天景物說(shuō)起，抒寫了對(duì)長(zhǎng)安想望的種種心情。而以第一首為全詩(shī)綱領(lǐng)。它的開頭四句：“玉露彫傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！边@正和宋玉九辯所說(shuō)的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過(guò)之。接著寫詩(shī)人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句，就已經(jīng)隱約地說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京，可以說(shuō)是為整組詩(shī)點(diǎn)出了主題。“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥?！币簿褪怯赏┧鸬膶?duì)詩(shī)人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉(zhuǎn)入長(zhǎng)安，是這組詩(shī)的大轉(zhuǎn)捩?！奥劦篱L(zhǎng)

4、安似弈棋，百年世事不勝悲”等句，表明了對(duì)“安史之亂”后局勢(shì)的無(wú)限感慨。這以下數(shù)首都是著重對(duì)長(zhǎng)安想望的描寫。詩(shī)人想望長(zhǎng)安，當(dāng)然首先要回憶起往年疏救房琯這一件具有重大政治意義的事。因?yàn)樵?shī)人在這次政治斗爭(zhēng)中所遭受的打擊是他生命永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕，所以在詩(shī)里用匡衡、劉向自比，而發(fā)出了“功名薄”和“心事違”的感嘆?？锖狻⑾蚨际且灾敝G而遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)排斥，這里用來(lái)作譬是具有它的深刻意義的。一提到長(zhǎng)安，也不能不使詩(shī)人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江，它給予詩(shī)人的印象更其深刻難忘。“花萼隔城通御氣，芙蓉小苑入邊愁?！卑选巴ㄓ鶜狻焙汀叭脒叧睢甭?lián)系起來(lái)說(shuō)，這就可以想見詩(shī)人對(duì)時(shí)事的感慨是多

5、么深長(zhǎng)!天寶禍亂的爆發(fā)不是沒有原因的。前人曾經(jīng)認(rèn)為杜甫的秋興八首可以當(dāng)?shù)免仔诺陌Ы腺x(王夢(mèng)樓語(yǔ))。而其實(shí)，秋興這組詩(shī)也正可以與屈原的哀郢相比擬。它們所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)戰(zhàn)亂的憂傷，確有其胎息相同之處。無(wú)可諱言，生活在封建時(shí)代的詩(shī)人，他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外。秋興八首雖然描寫的著重在當(dāng)時(shí)政治中心的長(zhǎng)安，顯示了作者憂時(shí)傷亂的情緒，但是他的眼光總是超越不出那個(gè)腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫省香爐違伏枕”，第五首所提到的“幾回青瑣點(diǎn)朝班”，都表示著對(duì)自己的過(guò)去經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏”，更不免眷戀著那個(gè)封建統(tǒng)治者皇帝的尊嚴(yán)形象

6、，流露了思想的庸俗的一面。這組詩(shī)從夔州寫到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安寫到夔州，回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看，每首詩(shī)都是獨(dú)立的，而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”，“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)(陳子端語(yǔ))。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句，在他的現(xiàn)存詩(shī)集中，七言律則寫得更少。向來(lái)被人所傳誦的登鳳凰臺(tái)這首七律，它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯(lián)平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫秋興這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量

7、齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫的七律，也沒有象杜甫秋興這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。在秋興八首里，也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用秋興作為詩(shī)題，原是要抒寫一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長(zhǎng)安景色，正和前面幾首詩(shī)里所敘寫的“叢菊兩開他日淚”，“聽猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的曲江對(duì)雨里也有同樣的描寫手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶

8、長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。此外，秋興八首藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩(shī)，有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)即頷聯(lián)和頸聯(lián)，需要講究對(duì)仗。開頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而秋興八首除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外，如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又秋興這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的“叢菊兩開”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第

9、八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián)，是倒裝句，意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼懙闹饕窃谙愕竞捅涛?，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，為后來(lái)的律句創(chuàng)作開了法門。這里還需要指出，寫律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套，例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆;秋興八首對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首，它描寫渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫法，在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿金殿，只今唯有鷓鴣飛”;陸游的“

10、細(xì)傾西國(guó)葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見。從這些地方也可以看出杜甫秋興八首的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”(見遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng))。所謂“詩(shī)律細(xì)”，并不是專指雕章琢句的工巧，而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地。秋興八首就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)

11、意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安)，呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情

12、感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。內(nèi)容述評(píng)這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在九辨中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。藝術(shù)特色在<戲?yàn)榱^句>中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的登高、諸

13、將五首、詠懷古跡五首、又呈吳郎等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而秋興則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”(見唐宋詩(shī)醇)。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī);本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”(唐詩(shī)評(píng)選)的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。二、情景無(wú)間情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景

14、兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又

15、因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。三、語(yǔ)言練達(dá)杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將

16、來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱夜雨寄北“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案第3篇杜甫當(dāng)前位置：文學(xué)網(wǎng)>唐代詩(shī)人>杜甫> 杜甫詩(shī)的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)我要投稿投訴建議杜甫詩(shī)的優(yōu)

17、秀教案設(shè)計(jì)時(shí)間：2019-05-18 08:39:56 杜甫 我要投稿杜甫詩(shī)三首的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入。杜甫詩(shī)三首的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫望岳，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)

18、望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面

19、一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句?！皶?huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)三、總結(jié)。杜甫一生極為坎

20、坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？學(xué)生自由發(fā)言。春望賞析唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。春望寫于次年三月。詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依

21、舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣。”(溫公續(xù)詩(shī)話)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧?！碧埔艄锖灳砭拧案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，

22、花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分想望親人。“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出

23、了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的'美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

24、杜甫詩(shī)三首教案優(yōu)秀教案第4篇教學(xué)目標(biāo)1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間。秋興既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。二、賞析課文1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷

25、悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是