高中語(yǔ)文一線教師使用課件-《師說(shuō)》學(xué)習(xí)資料

1、高中語(yǔ)文一線教師使用課件-師說(shuō)師師 說(shuō)說(shuō)韓愈韓愈一、解題一、解題說(shuō)：說(shuō)：是一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某事物的是一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可以先議后敘。見(jiàn)解，可以先敘后議，也可以先議后敘。 馬說(shuō)馬說(shuō)、捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)。 “說(shuō)說(shuō)”是是的一種，與的一種，與“論論”相比較，相比較，“說(shuō)說(shuō)”較較，而且往往，而且往往，內(nèi)，內(nèi)容、寫法和風(fēng)格較為靈活多樣。容、寫法和風(fēng)格較為靈活多樣。 二、作者及古文運(yùn)動(dòng)二、作者及古文運(yùn)動(dòng) 韓愈（韓愈（768-824），），河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱。曾官曾官至吏部侍

2、郎，故又稱至吏部侍郎，故又稱。死后謚死后謚“文文”，故又稱故又稱。 韓愈是韓愈是，因在，因在創(chuàng)作方面創(chuàng)作方面有突出成就，被后人尊為有突出成就，被后人尊為。韓。韓愈提倡愈提倡，他在文學(xué)上最大的功績(jī)是倡，他在文學(xué)上最大的功績(jī)是倡導(dǎo)導(dǎo)，主張，主張，把當(dāng)時(shí)的文風(fēng)從把當(dāng)時(shí)的文風(fēng)從中解放出來(lái)，中解放出來(lái)，奠定了唐代古文的基礎(chǔ)。奠定了唐代古文的基礎(chǔ)。三、時(shí)代背景三、時(shí)代背景 “由魏、晉以下，人益不事師。今由魏、晉以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有，輒嘩笑之，以為之世，不聞?dòng)袔?；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作召后學(xué)，作師說(shuō)師說(shuō)，因抗顏而為師

3、。，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。辭，愈以是得狂名?！?柳宗元柳宗元答韋中立論師道書答韋中立論師道書句句（ ） 或或焉（焉（ ）經(jīng)經(jīng)（ ） 道（道（ ） 老老( ) ( ) ( ) ( ) 弘弘( ) ( ) 近近( ) ( ) 作師說(shuō)以作師說(shuō)以( )( )之之dufuzhunchundnpnchngyy四、基礎(chǔ)知識(shí)積累四、基礎(chǔ)知識(shí)積累學(xué)者學(xué)者：即求學(xué)的人即求學(xué)的人 。 古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師師師者者，所以所以傳傳道道受受業(yè)業(yè)解解惑惑也。也。者，者，也也：判斷句的標(biāo)志判斷句的標(biāo)志。 “的原因的原因” ” “用來(lái)用來(lái) 的

4、的”五、課文分析五、課文分析道：道：道理，指儒家的思想理論。道理，指儒家的思想理論。受：受：同同“授授”，傳授。，傳授。業(yè)：業(yè)：學(xué)業(yè)。學(xué)業(yè)。惑：惑：疑難問(wèn)題。疑難問(wèn)題。惑而不惑而不從從師，其師，其為為惑也，終不惑也，終不解解矣矣 人非生而人非生而知知之之者，者，孰孰能無(wú)能無(wú)惑惑？ 知知：動(dòng)詞，懂得，明白。：動(dòng)詞，懂得，明白。之之：代詞，代道理，知識(shí)。：代詞，代道理，知識(shí)。孰孰：誰(shuí)，疑問(wèn)代詞。：誰(shuí)，疑問(wèn)代詞?；蠡螅好~，疑難問(wèn)題。：名詞，疑難問(wèn)題。從從：動(dòng)詞，跟隨，追隨。：動(dòng)詞，跟隨，追隨。為為：動(dòng)詞，作為，成為。：動(dòng)詞，作為，成為。解解：理解。：理解。生生乎乎吾前，其吾前，其聞聞道也固先乎吾，

5、吾道也固先乎吾，吾從從而而師師之；之；乎乎：介詞，在。：介詞，在。聞聞：知道，懂得。：知道，懂得。 從從：追隨，跟隨，動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)。：追隨，跟隨，動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)。師師：意動(dòng)，：意動(dòng)，“以以為老師為老師”。吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其知其年年之先后生于吾乎？之先后生于吾乎？ 師師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。庸庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。年年：年齡。：年齡。 是故無(wú)貴無(wú)賤， 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 是故是故：所以，因此。：所以，因此。無(wú)無(wú)：不論，不分，動(dòng)詞。：不論，不分，動(dòng)詞。之之：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。所所：代

6、詞，與動(dòng)詞組成名詞性短語(yǔ)，這里可：代詞，與動(dòng)詞組成名詞性短語(yǔ)，這里可譯成譯成“地方地方”。也也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。第一段第一段古之學(xué)者必有師。 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣 !師道師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)； 道：名詞，風(fēng)尚。道：名詞，風(fēng)尚。欲欲：動(dòng)詞，想要。動(dòng)詞，想要。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉 出出：動(dòng)詞，超出。：動(dòng)詞，超出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)：多，形容詞。：多，形容詞。猶且猶且：還，副詞。：還，副詞。問(wèn)問(wèn)：請(qǐng)教

7、，動(dòng)詞。：請(qǐng)教，動(dòng)詞。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。 是故圣益圣，愚益愚 下：下：低，形容詞。低，形容詞。恥：恥：意動(dòng)，意動(dòng)，“以以為恥為恥”。圣：圣：前一個(gè)前一個(gè)“圣圣”，圣明的人，名詞；，圣明的人，名詞；后一個(gè)后一個(gè)“圣圣”，形容詞，圣明。，形容詞，圣明。愚：愚：與圣的用法一樣。與圣的用法一樣。之：之：代詞，代童子。代詞，代童子。習(xí)：習(xí)：學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。句讀：句讀：句中停頓的語(yǔ)氣所在。句中停頓的語(yǔ)氣所在。彼童子之師，授彼童子之師，授之之書書習(xí)習(xí)其其句讀句讀者者 于于其其身也，則身也，則恥恥師焉，師焉，惑惑矣。矣。 其：其：代詞，自己。代詞，自己?；螅夯螅汉浚稳菰~糊涂，形容詞。非吾

8、所謂傳其道解其惑者也。 所謂：所謂：稱呼的，說(shuō)的稱呼的，說(shuō)的。其皆出于此乎？ 其：其：疑問(wèn)副詞，難道；疑問(wèn)副詞，難道；于：于：介詞，從。介詞，從。愛(ài)其子，擇師而教之 其：其：代詞，自己的；代詞，自己的；而：而：連詞，表承接關(guān)系。連詞，表承接關(guān)系。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， 句讀句讀，惑，惑：?；蚧颍嚎隙ㄐ詿o(wú)定代詞，有的人。肯定性無(wú)定代詞，有的人。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 小：?。盒〉姆矫?。小的方面。遺：遺：遺漏，丟掉。遺漏，丟掉。明：明：明智。明智。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。 師（前）師（前）名詞，表示名詞，表示“的人的人”。 （后）（后）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。恥：恥：“以以

9、為恥為恥”，意動(dòng)。，意動(dòng)。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之 族：族：類。類。曰：曰：稱，說(shuō)。稱，說(shuō)。云：云：說(shuō)，與者合在一起，表示說(shuō)，與者合在一起，表示“諸如此類的說(shuō)法諸如此類的說(shuō)法”。則：則：連詞，就。連詞，就。 彼彼與彼年相若也，與彼年相若也，道道相似也，位相似也，位卑卑則足則足羞羞，官，官盛盛則近則近諛諛。彼：彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：道：學(xué)問(wèn)道德水平。學(xué)問(wèn)道德水平。卑：卑：（地位）低下。（地位）低下。羞：羞：以以為羞愧、感到羞恥。為羞愧、感到羞恥。盛：盛：（地位）高。（地位）高。諛：諛：阿諛，奉承。阿諛，奉承。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不

10、齒，今其智乃反不能及，其可怪也矣！ 齒：齒：并列，排列。不齒，不與其為伍。并列，排列。不齒，不與其為伍。乃：乃：竟然。竟然。及：及：趕得上。趕得上。其：其：語(yǔ)氣詞，起加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣作用。語(yǔ)氣詞，起加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣作用。第二段第二段 針對(duì)當(dāng)時(shí)恥于從師的不良社會(huì)風(fēng)氣，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。 師道之不傳也久矣！ 欲人之無(wú)惑也難矣！作者使用了什么論證方式？作者使用了什么論證方式？1、縱比：古之圣人，從師而問(wèn)；古之圣人，從師而問(wèn)；今之眾人，恥學(xué)于師。今之眾人，恥學(xué)于師。2、自比：對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其身，恥學(xué)于師。對(duì)其身，恥學(xué)于師。3 3、橫比：、橫比：百工之人，不恥相師；百工之

11、人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。士大夫：群聚而笑之。從三方面進(jìn)行對(duì)比論證：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 師師：以：以為師，意動(dòng)。為師，意動(dòng)。郯子之徒，其賢不及孔子 徒：徒：類，輩。類，輩。賢：賢：道德、學(xué)問(wèn)、才能。道德、學(xué)問(wèn)、才能。圣人無(wú)常師 常常：固定的，不變的。：固定的，不變的。 第三段第三段1 1、作者用孔子的言行，闡述了什么、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)）觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)）圣人無(wú)常師2 2、本段用的是什么論證方法？、本段用的是什么論證方法？舉例論證孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 術(shù)業(yè)術(shù)業(yè)：學(xué)問(wèn)和技

12、藝。：學(xué)問(wèn)和技藝。攻攻：研究。：研究。如如：動(dòng)詞，象。：動(dòng)詞，象。是是：代詞，這樣子。：代詞，這樣子。而已而已：句末語(yǔ)氣詞，罷了。：句末語(yǔ)氣詞，罷了。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。好好：喜愛(ài)。：喜愛(ài)。六藝六藝：指：指詩(shī)詩(shī)、書書、禮禮、樂(lè)樂(lè)、易易、春秋。春秋。通通：普遍。：普遍。于于：介詞，表被動(dòng)，被；介詞，表被動(dòng)，被；介詞，從。介詞，從。嘉嘉：贊許、贊揚(yáng)。：贊許、贊揚(yáng)。行行：履行、做。：履行、做。 貽貽：贈(zèng)送。：贈(zèng)送。課文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)課文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)1、正面論述老師的作用、從師的必要性和擇師、正面論述老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)

13、。的標(biāo)準(zhǔn)。2、運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，批判、運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，批判“恥恥學(xué)學(xué)于師于師”的不良風(fēng)氣。的不良風(fēng)氣。3、引用歷史事例，論證以能者為師的道理。、引用歷史事例，論證以能者為師的道理。4、贊揚(yáng)李蟠、贊揚(yáng)李蟠“能行古道能行古道”，交代寫作師說(shuō)，交代寫作師說(shuō)的緣由。的緣由。 找出文中古今異義的詞找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式找出文中的特殊句式 （古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問(wèn)的人。專門學(xué)問(wèn)的人。（古）特殊指示代詞（古）特殊指示代詞“所所”與介詞

14、與介詞“以以”結(jié)合，結(jié)合，譯為用來(lái)譯為用來(lái)辦法（方式、工具、依據(jù)等）；辦法（方式、工具、依據(jù)等）；的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。的連詞。 古今異義詞古今異義詞古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師所以所以傳道受業(yè)解惑也傳道受業(yè)解惑也圣人之圣人之所以所以為圣，愚人之為圣，愚人之所以所以為愚為愚（古）（古）小的方面；小的方面；一般指研究文字、訓(xùn)詁、一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。音韻的學(xué)問(wèn)。 （今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等（今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。教育的學(xué)校。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）一般

15、人、普通人。（今）許多的人。（古）一般人、普通人。（今）許多的人。 古今異義詞古今異義詞小學(xué)小學(xué)而大遺而大遺句讀句讀之不知之不知今之今之眾人眾人古之學(xué)者必有古之學(xué)者必有師師吾吾師師道也道也吾從而吾從而師師之之師師道之不傳也久矣道之不傳也久矣巫醫(yī)樂(lè)巫醫(yī)樂(lè)師師百工之人百工之人十年春，齊十年春，齊師師伐我伐我名詞，老師名詞，老師 一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象動(dòng)詞，學(xué)習(xí)動(dòng)詞，學(xué)習(xí)意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為師為師動(dòng)詞，從師動(dòng)詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊(duì)名詞，軍隊(duì)師道之不師道之不傳傳也久矣也久矣所以所以傳傳道授業(yè)解惑也道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)六藝經(jīng)傳傳皆通習(xí)之皆通習(xí)之朔氣朔氣傳傳金柝金

16、柝舍相如廣成舍相如廣成傳傳舍舍動(dòng)詞，流傳動(dòng)詞，流傳 一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象動(dòng)詞，傳授動(dòng)詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書名詞，古代解釋經(jīng)書的書動(dòng)詞，傳遞，傳送動(dòng)詞，傳遞，傳送名詞，客舍名詞，客舍其其下下圣人也亦遠(yuǎn)矣圣人也亦遠(yuǎn)矣而而恥恥學(xué)于師學(xué)于師小小學(xué)而學(xué)而大大遺遺位卑則足位卑則足羞羞吾從而吾從而師師之之吾吾師師道也道也方位名詞作動(dòng)詞，低于方位名詞作動(dòng)詞，低于 詞類活用現(xiàn)象詞類活用現(xiàn)象意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為恥為恥形容詞用作名詞，小的方面，形容詞用作名詞，小的方面，大的方面大的方面意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為羞為羞意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為師為師名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)不拘于時(shí)，不拘于時(shí)

17、，學(xué)于余。學(xué)于余。賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)前置，“之之”為提賓標(biāo)為提賓標(biāo)志志句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。被動(dòng)句式被動(dòng)句式介賓短語(yǔ)后置介賓短語(yǔ)后置 特殊句式特殊句式v 古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師v 人非生而知之者人非生而知之者v 道之所存，師之所存也道之所存，師之所存也v之之 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者v 句讀之不知，惑之不解句讀之不知，惑之不解v 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人巫醫(yī)樂(lè)師百工之人v 作師說(shuō)以貽之作師說(shuō)以貽之結(jié)構(gòu)助詞結(jié)構(gòu)助詞 的的代詞，知識(shí)、道理代詞，知識(shí)、道理助詞，主謂之間，助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立取消句子的獨(dú)立性

18、性助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞結(jié)構(gòu)助詞 的；代詞，指代童子的；代詞，指代童子代詞，這些代詞，這些 這一類這一類代詞，他代詞，他虛詞總結(jié)歸納v 人非生人非生而而知之者知之者 v 惑惑而而不從師不從師v而而 授之書授之書而而習(xí)其句讀者習(xí)其句讀者v 則群聚則群聚而而笑之笑之v 如是如是而而已已連詞，表承接連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折與與“已已”連用，表陳述語(yǔ)連用，表陳述語(yǔ)氣氣連詞，表并列連詞，表并列v 其為惑也，終不解矣其為惑也，終不解矣v 其聞道也固先乎吾其聞道也固先乎吾v其其 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎v 其皆出于此乎其皆出于此乎v 其可怪也歟其可怪也歟代詞代詞 那些那些代詞代詞 他他代詞代詞 他的他的副詞副詞 表揣測(cè)語(yǔ)氣表揣測(cè)語(yǔ)氣 大概大概語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞 加強(qiáng)語(yǔ)氣加強(qiáng)語(yǔ)氣v 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎v 而恥學(xué)于師而恥學(xué)于師v于于 于其身也于其身也v 其皆出于此乎其皆出于此乎v 不拘于時(shí)不拘于時(shí)