正文韓國(guó)電影《釜山行》意外走紅的宣傳學(xué)解讀修改

1、目 錄中文摘要1Abstract2一喪尸片的發(fā)展3二韓國(guó)電影釜山行情節(jié)及人物簡(jiǎn)介3三電影宣傳的方式、特點(diǎn)與影響4（一）電影宣傳的方式4（二）電影宣傳的特點(diǎn)5（三）廣告對(duì)電影的影響7四從宣傳者角度看釜山行意外走紅原因7（一）韓式喪尸片獨(dú)特的敘事方式7（二）視覺(jué)奇觀背后的人性挖掘9（三）充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷手段11五韓式喪尸片釜山行的精細(xì)化表達(dá)12（一）情節(jié)設(shè)定細(xì)致12（二）喪尸形象細(xì)化12（三）喪尸妝容精致13（四）場(chǎng)景設(shè)置與拍攝精細(xì)13六從受眾角度看釜山行意外走紅原因13（一）與現(xiàn)實(shí)的高度契合13（二）個(gè)人憧憬的滿足14參考文獻(xiàn)14中文摘要在今年暑期檔的影片中，不乏強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，既有許秦豪的德惠

2、翁主，也有金成勛的隧道，還有李載漢的仁川登陸戰(zhàn)。而釜山行作為韓國(guó)第一部喪尸片，沒(méi)有任何成功的先例可以借鑒，導(dǎo)演延尚昊之前一直是默默無(wú)聞的動(dòng)畫導(dǎo)演，釜山行乃是他第一次執(zhí)導(dǎo)真人電影，觀眾對(duì)他的認(rèn)知度幾乎為零?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是導(dǎo)演的知名度、演員的票房號(hào)召力，還是影片題材的關(guān)注度，釜山行都不占優(yōu)勢(shì)，然而事實(shí)卻是，釜山行以1100萬(wàn)人次的票房，笑到了最后，成為今年韓國(guó)暑期檔的最大贏家。釜山行作為非忠武路電影 忠武路是一條位于韓國(guó)首爾中部的街道，此街道有大量的拍攝場(chǎng)，導(dǎo)演輩出，被稱為韓國(guó)的“好萊塢”，所以成為韓國(guó)電影界的代名詞。在韓國(guó)創(chuàng)下1154萬(wàn)的票房，本文針對(duì)它的意外走紅，從它的敘事方式，進(jìn)而對(duì)其的成功

3、做出一種闡述。關(guān)鍵字 ：釜山行 ；關(guān)注度；意外走紅；廣告?zhèn)鞑bstractIn this summer's film, there are many strong competitors, both Xu Qinhao's "Dehui Weng master", but also Jincheng Xun's "tunnel", as well as Li Zaihan's "Incheon landing war." The "Busan line" as South Kore

4、a's first zombie film, there is no successful precedent can learn from, director Yan Shanghao has been an obscure before the animation director, "Busan" is his first directed live-action film, the audience for him Of the awareness is almost zero. It can be said, whether it is the direc

5、tor's popularity, actor box office appeal, or film theme attention, "Busan line" is not dominant, but the fact is, "Busan line" to 11 million people at the box office, , As South Korea this year, the biggest winner of summer stalls. "Busan line" as non-Chung Wu Road

6、 movie in Korea hit 1154 million at the box office, this article for its unexpected popularity, from its narrative, and then to make a success of its elaboration.Key words: Busan line; attention; accidental popularity; advertising communication新時(shí)期，電影作為一種文化產(chǎn)品，肩負(fù)著文化價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)等責(zé)任，特別是喪尸片這一新穎的電影題材，更能直觀的

7、表達(dá)人們對(duì)任性以及對(duì)社會(huì)危機(jī)的思考，電影與傳播學(xué)的結(jié)合將大大推動(dòng)其為廣大受眾和社會(huì)公眾所認(rèn)知，從而更好的發(fā)揮作用。釜山行作為韓國(guó)第一部喪尸片無(wú)先例借鑒又面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)，卻意外走紅，以1100萬(wàn)人次的票房，成為今年韓國(guó)暑期檔的最大贏家，不僅獲得了商業(yè)上的成功，還成功的打動(dòng)了觀眾，收到了電影界的好評(píng)。本文將從傳播學(xué)的角度深入分析其成功的因素，以期為其它電影提供借鑒，從而進(jìn)一步推動(dòng)電影與傳播學(xué)的結(jié)合。一喪尸片的發(fā)展喪尸起源于海地的巫毒教文化，后被廣泛運(yùn)用于歐美電影之中，最早運(yùn)用于1932年的白喪尸(<<WHITEZOMBIE>>)，這部片里喪尸還不會(huì)吃人，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)只是返魂尸，所

8、以在這部片中，喪尸只是作為并不駭人的存在且并不具備傳染性，這部片在當(dāng)時(shí)也并沒(méi)有走紅；而1968年的喬治.A.羅米爾的活死人之夜Nightofthelivingdead的出現(xiàn)，則為喪尸電影奠定了它作為一種類型片的基礎(chǔ)，并開創(chuàng)了恐怖電影的一種新類型，且為后來(lái)的喪尸電影奠定了默認(rèn)的基本法則，最為重要的部分有喪尸是具有傳染性的及喪尸吃人。這部片的出現(xiàn)，掀起了歐美人對(duì)于喪尸愛(ài)好的浪潮。對(duì)于死亡的恐懼，以及宗教信仰和對(duì)異國(guó)情調(diào)的迷戀讓歐美人對(duì)喪尸片一直保持著極高的興趣。喪尸片在歐美是主流文化的一部分，在亞洲則較為少見，亞洲的恐怖片風(fēng)格沒(méi)較多的是東方寫意，有關(guān)鬼神或遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。悠久的東方歷史使亞洲的恐怖片并

9、不注重描摹恐怖的事物本身，而是通過(guò)片中對(duì)情境的渲染，加重緊張的氛圍，讓觀眾自發(fā)的想象，產(chǎn)生心理暗示，這是心理的恐懼，也是東方神秘傳統(tǒng)在亞洲恐怖片中的體現(xiàn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，喪尸片在亞洲的市場(chǎng)并不廣闊，亞洲風(fēng)靡的恐怖片類型多為心理恐怖片，而喪尸恐怖片所展現(xiàn)的血淋淋的殘軀，而釜山行作為韓國(guó)喪尸片，亞洲近年來(lái)最為出色的喪尸片，它的成功顯然有著不可忽略的韓國(guó)本土因素。二韓國(guó)電影釜山行情節(jié)及人物簡(jiǎn)介影片釜山行講述的是主人公單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車陷入災(zāi)難，面對(duì)洪水般的感染者，列車眾人奮力守護(hù)的故事。影片的主要角色包括：主人公

10、石宇，他是一位與妻子分居兩地的單身父親，由于自身工作忙碌經(jīng)常無(wú)暇照顧女兒，事件發(fā)生就是在其帶領(lǐng)女兒前往釜山看望妻媽媽的途中，其人物性格是視生存為首要大事的小人物；還有一位即將臨盆的代孕媽媽，名叫盛京，極富正義感并且性格寬容大度；尚華是一位身材健碩，性格莽撞的摔跤手，是盛京的丈夫，他非常愛(ài)護(hù)妻子并且懂得保護(hù)弱者；除此之外，還有一對(duì)棒球隊(duì)的朦朧戀人和一名自私的高速巴士公司常務(wù)等人物。影片中人物眾多，性格各異。三電影宣傳的方式、特點(diǎn)與影響電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，僅僅依靠電影自身的藝術(shù)吸引力已經(jīng)不是獲得高票房與高關(guān)注的唯一途徑，電影宣傳的作用也逐漸突出。2016年韓國(guó)電影釜山行能夠不斷登上報(bào)紙頭條，火

11、遍論壇、微博、朋友圈，受到公眾的熱捧，離不開其有效的電影宣傳，截至2016年11月31日，僅天涯論壇探討釜山行的帖子數(shù)量就到達(dá)1.4萬(wàn)。而目前微博熱門話題#釜山行#的閱讀次數(shù)1.3億、參與討論的人數(shù)高達(dá)9.7萬(wàn)，不可為不火。電影宣傳即選擇廣告、公關(guān)、營(yíng)銷、人際等宣傳方式，將電影推出去，以獲得公眾關(guān)注。其最終目的就是要發(fā)揮創(chuàng)意的力量利用各種有效發(fā)聲點(diǎn)在市場(chǎng)上形成聲浪，有聲浪就有話語(yǔ)權(quán)。釜山行用到的電影宣傳方式多樣，包括“甩物料”發(fā)布主演定妝照、劇照、播出劇情預(yù)告等，以及與購(gòu)票網(wǎng)站合作促銷影票，同時(shí)借助“微媒體”制造微博話題、打出公眾號(hào)廣告、推動(dòng)朋友圈等。通過(guò)電影的有效宣傳，可以使電影為廣大受眾和

12、社會(huì)公眾所認(rèn)知，使其得以迅速發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)電影與目標(biāo)市場(chǎng)的有效對(duì)接，為電影進(jìn)占市場(chǎng)、拓展市場(chǎng)奠定宣傳基礎(chǔ)，為電影創(chuàng)收。圖一 釜山行劇情短篇（一）電影宣傳的方式1. 廣告宣傳廣告作為一種主要的電影宣傳手段，是指以付費(fèi)方式，委托報(bào)紙、電視等傳通媒介，以策劃為主體，創(chuàng)意為中心，對(duì)目標(biāo)受眾所進(jìn)行的以電影名稱、電影特質(zhì)、電影定位、電影個(gè)性等為主要內(nèi)容的宣傳活動(dòng)。對(duì)電影而言，廣告是比較的宣傳方式，根據(jù)資料顯示，韓國(guó)電影一般都會(huì)從企劃階段開始宣傳，宣傳費(fèi)往往會(huì)與制作費(fèi)持平，甚至遠(yuǎn)高于制作費(fèi)。人們了解一個(gè)電影，絕大多數(shù)信息是通過(guò)廣告獲得的，廣告也是提高電影知名度、塑造電影形象和個(gè)性的強(qiáng)有力的工具，由此可見廣告

13、可以稱得上是電影的重心所在。好的廣告宣傳能夠吸引觀眾贏得口碑，微電影贏得較好的上座率和票房表現(xiàn)。2.銷售促進(jìn)宣傳銷售促進(jìn)宣傳是指通過(guò)鼓勵(lì)對(duì)公眾觀看電影而進(jìn)行電影宣傳的一種方式，其主要工具有：贈(zèng)券、贈(zèng)品、抽獎(jiǎng)等。盡管銷售促進(jìn)宣傳有著很長(zhǎng)的歷史，但是長(zhǎng)期以來(lái)，它并沒(méi)有被人們所重視，直到近20年，許多電影才開始采用這種手段進(jìn)行電影宣傳。銷售促進(jìn)宣傳在短期內(nèi)能產(chǎn)生較好的銷售反應(yīng)且能夠延長(zhǎng)電影的熱度時(shí)間。許多電影與優(yōu)酷土豆、騰訊、愛(ài)奇藝pps、搜狐、pptv、酷6等視頻網(wǎng)站進(jìn)行合作，利用其視頻推薦位、會(huì)員權(quán)利等進(jìn)行影票銷售。3.人際傳播人際傳播是人與人之間直接溝通，主要是通過(guò)社交媒體如微博、微信QQ、豆

14、瓣、時(shí)光、啪啪、知乎等社交平臺(tái)。使公眾了解和認(rèn)識(shí)電影，并形成對(duì)電影的印象和評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)將直接影響公眾對(duì)電影的評(píng)價(jià)。與傳統(tǒng)的信息宣傳模式有所不同的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社交媒體的信息宣傳以方便和及時(shí)著稱，不僅方便宣傳，同時(shí)也具有很強(qiáng)的時(shí)效性、載體的便攜性、內(nèi)容的簡(jiǎn)約性三大特征，故而，人際宣傳是提高電影關(guān)注度的重要途徑，在電影宣傳的方式中，人際宣傳最易為觀眾接受。電影宣傳與宣傳方式的選擇及設(shè)計(jì)密切相關(guān)，如果宣傳方式選擇不當(dāng)、設(shè)計(jì)不合理，就不可能收到好的宣傳效果。（二）電影宣傳的特點(diǎn)宣傳對(duì)電影的受歡迎程度起著關(guān)鍵性的作用。首先，電影的特質(zhì)、所要體現(xiàn)的核心思想、電影的聯(lián)想等構(gòu)成吸引力的因素只有在宣傳中才能更

15、加體現(xiàn)出它們的力量。我們知道，吸引力和關(guān)注度主要是站在電影受眾的角度提出的，而要使有關(guān)電影的信息進(jìn)入受眾的心智，其途徑之一就是通過(guò)宣傳。如果少了宣傳這一環(huán)節(jié)，那么電影受眾將能難對(duì)電影的價(jià)值觀念、技術(shù)特點(diǎn)等有進(jìn)一步的了解，電影文化和電影聯(lián)想的建立則很難實(shí)現(xiàn)。宣傳是由宣傳者、媒體、宣傳內(nèi)容、受眾等方面構(gòu)成的一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，其具有以下特點(diǎn)：1.信息的聚合性作為動(dòng)態(tài)的電影宣傳，其信息的聚合性，是由許許多多的靜態(tài)的電影元素信息聚合性所決定的。菲利普·科特勒所描述的電影表層因素如名稱、人物、景觀、特效等，其信息含量尚是有限的，但電影的特點(diǎn)、電影聯(lián)想、電影所要表達(dá)的價(jià)值觀等深層次的因素，卻無(wú)疑

16、聚了豐富的信息。而它們構(gòu)成了電影宣傳的信息源，也就決定了電影宣傳本身信息的聚合性。在釜山行的諸多宣傳資料里，將諸多獨(dú)一無(wú)二的元素以及想要表達(dá)的理念都通過(guò)總結(jié)作一處，如電影名稱、喪尸形象，獨(dú)特場(chǎng)景等，從而加深受眾的印象，增強(qiáng)顯著的觀眾辨識(shí)度。2.受眾的目標(biāo)性電影宣傳作為宣傳的一個(gè)門類，其對(duì)象只能是受眾。雖然從營(yíng)銷角度上看，電影的經(jīng)營(yíng)者最關(guān)注的是目標(biāo)受眾，因?yàn)殡娪按騽?dòng)受眾，受眾帶動(dòng)票房，是最明確不過(guò)的邏輯；但從宣傳角度上看，電影的宣傳者最關(guān)注的是目標(biāo)受眾，因?yàn)殡娪按騽?dòng)受眾，受眾則會(huì)產(chǎn)生有益于電影的行為不僅僅是直接帶動(dòng)票房而且還引發(fā)各種各樣的間接行為，如對(duì)電影進(jìn)行二次宣傳，潛在受眾將轉(zhuǎn)化為知曉受眾。

17、如此，只有確立了明確的目標(biāo)受眾，宣傳中的受眾本位意識(shí)才能得到體現(xiàn)，受眾的接受需求才能得到滿足，相應(yīng)的電影宣傳才是卓有成效的。釜山行作為一部驚悚、恐怖、內(nèi)涵多元的喪尸片，其受眾更多的是喜歡特立獨(dú)行，情感充沛，想象力豐富的年輕人，故而在其推廣時(shí)，宣傳對(duì)象也多集中在3040年齡段的青年人群。3.媒介的多元性加拿大的宣傳學(xué)家麥克魯漢有句名言，即媒介即訊息，也就是說(shuō)，媒介技術(shù)往往決定著所宣傳的訊息本身。如電視媒介宣傳了超出報(bào)刊、廣播多得多的訊息，而網(wǎng)絡(luò)媒介又宣傳了兼容所有媒介的訊息。而在宣傳技術(shù)正得到革命性變更的今天，新媒介的誕生與傳統(tǒng)媒介的新生，則共同打造出一個(gè)宣傳媒介多元化的新格局。這為電影宣傳提供

18、了機(jī)遇，也對(duì)媒介運(yùn)用的多元化整合提出了新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大眾宣傳媒介，如報(bào)紙、雜志、電視、廣播、路牌等，在現(xiàn)代社會(huì)的受眾來(lái)說(shuō)，依然魅力猶存；對(duì)它們的選擇組合本身就具有多元性。而新媒體的誕生，則使電影宣傳的媒介多元性更加突出。如此，電影宣傳在新舊媒介的選擇中，就有了多元性的前提。釜山行在電影宣傳過(guò)程中運(yùn)用了多元的媒體，包括微博、論壇、雜志、公眾號(hào)、視頻網(wǎng)站的廣告等，從而使其在當(dāng)下信息爆炸的時(shí)代占據(jù)人們視線的一席之地。（三）廣告對(duì)電影的影響廣告是電影宣傳的主要方式之一，它通過(guò)各種傳媒向受眾宣傳電影信息、訴說(shuō)電影價(jià)值觀，構(gòu)建電影個(gè)性，進(jìn)而在受眾心理上形成強(qiáng)大的電影影響力。從廣告心理學(xué)理論角度講，廣告在建

19、立受眾電影認(rèn)知、培養(yǎng)電影意向和改變對(duì)電影的態(tài)度上有著重要作用。廣告對(duì)受眾影響力有：1）吸引注意力；2）宣傳信息；3）情感訴求；4）進(jìn)行說(shuō)服；5）指導(dǎo)觀看；6）創(chuàng)造流行與時(shí)尚。廣告在電影宣傳主要通過(guò)對(duì)電影認(rèn)知、電影情感價(jià)值的影響對(duì)受眾所產(chǎn)生心理意義。電影認(rèn)知是指受眾對(duì)電影的了解、記憶和識(shí)別，是受眾購(gòu)買電影的基礎(chǔ)。電影廣告通過(guò)宣傳電影知識(shí)，雖不是受眾對(duì)電影的直接感知，但可以大大提高受眾對(duì)電影的認(rèn)知效率，尤其是在短期內(nèi)建立電影認(rèn)知度有明顯的作用。廣告在電影宣傳中要留給受眾一定的想象空間，在廣告電影宣傳中，讓受眾在看到電影的海報(bào)與劇照、聽到電影的主題曲或其他電影相關(guān)的事物時(shí)出現(xiàn)瞬間的眩暈效果，這樣才能

20、心甘情愿地埋單。電影情感是指受眾對(duì)電影的一種比較穩(wěn)定的評(píng)價(jià)與情感傾向，反映了受眾對(duì)電影的喜歡、偏愛(ài)、追崇和信賴。廣告對(duì)電影所作的評(píng)價(jià)雖多少有點(diǎn)夸張，重要的是在一定程度上代表了受眾的心聲即受眾內(nèi)心評(píng)價(jià)，因而廣告電影宣傳才能被受眾認(rèn)同和接受。廣告對(duì)電影情感的影響主要在自我表現(xiàn)與自我認(rèn)同、電影使用中的共鳴感和電影內(nèi)容表現(xiàn)真實(shí)性等層次。受眾有了電影情感就更容易找到屬于自己的層次。從電影管理角度來(lái)看，電影情感層次越明確，電影定位就越精確，其電影情感價(jià)值就越高。電影意向是指受眾觀看某一電影的直接原因，受受眾需要的影響，而將需要轉(zhuǎn)化為電影意向的關(guān)鍵是受眾需要與電影的聯(lián)想。廣告電影宣傳對(duì)受眾這種聯(lián)想的形成有著

21、重要作用，一旦聯(lián)想與需要有關(guān)就可能產(chǎn)生電影觀看的意向。四從宣傳者角度看釜山行意外走紅原因（一）韓式喪尸片獨(dú)特的敘事方式釜山行作為“千萬(wàn)電影”，作為韓非忠武路電影，它的走紅不可謂不是一個(gè)意外，在韓國(guó)既有的“千萬(wàn)電影”中，比較流行的因素是一個(gè)英雄角色為中心的情節(jié)設(shè)定，如鳴梁海戰(zhàn)中的海軍大將李舜臣，老手中的刑警道哲等。而釜山行中的這些人，相對(duì)于英雄，更接近平常人。對(duì)于影片中著重刻畫的幾位主角，男一，自私的單親爸爸：男二，保護(hù)懷孕妻子講義氣而魯莽的強(qiáng)壯丈夫；男三，膽小懦弱的高中生。在劇情的推進(jìn)中，他們本身顯而易見的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，而從每位的結(jié)局來(lái)看，導(dǎo)演也并沒(méi)有將其中的哪位塑造為傳統(tǒng)意義上的英雄，而是讓

22、他們?cè)诓粩嗯c喪尸搏斗的過(guò)程中有了人性或好或壞的轉(zhuǎn)變，這與韓國(guó)典型的“千萬(wàn)電影”有著分明的差異。釜山行作為韓式喪尸片，也是典型的韓式現(xiàn)實(shí)批判主義電影，這也是韓國(guó)最大眾的商業(yè)電影類型。電影中對(duì)于人性的刻畫，也是韓國(guó)電影的倫理訴求特色。男主一開始在工作過(guò)程中體現(xiàn)的唯金錢至上主義；爆發(fā)喪尸病毒后，勸誡自己女兒：考慮自己最重要。這些對(duì)人性反面的體現(xiàn)也正是韓國(guó)喪尸片的亮點(diǎn)，在災(zāi)難突發(fā)的情況下，極端的善和極端的惡都會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大，人的求生意志會(huì)讓人的本性暴露無(wú)遺。人們?cè)谟^看影片時(shí)，真實(shí)的場(chǎng)景，熟悉的人性反應(yīng)，除了給人們刺激的觀影感受，還能使人們對(duì)自己進(jìn)行更深層次的人性反問(wèn)。但是影片也傳達(dá)了一個(gè)信息，那就是人是

23、會(huì)改變的，這與韓國(guó)人對(duì)于心靈的凈化的需求不無(wú)關(guān)系。人性的自私，貪婪面，懦弱是每個(gè)人的陰暗面，電影中凸顯了這種陰暗，讓人壓抑而感到無(wú)法控制的同時(shí)也在期盼改變。男主剛開始甚至能把孕婦關(guān)在門外，而事態(tài)的發(fā)展讓他知道了他在工作中的所作所為甚至是間接導(dǎo)致病毒爆發(fā)的原因，這造成了他價(jià)值觀的崩塌，而后來(lái)一步一步的改變，到最終的為了拯救女兒而自我犧牲，不可否認(rèn)，契機(jī)就是他的女兒，孩童在這類電影中往往意味著希望和人性本善。其實(shí)這部電影在韓國(guó)是屬于15禁電影，這無(wú)形中少了一個(gè)年齡段的觀影者，而這樣的題材不可謂不是劍走偏鋒，并不是主流文化電影，而且喪尸題材的恐怖片會(huì)并不是符合大眾所熟悉而熱衷的類型，而正是這樣的電影

24、，在只有5062萬(wàn)人口的韓國(guó)卻獲得了超千萬(wàn)人次的觀看，這與韓國(guó)本土的“自來(lái)水”不無(wú)關(guān)系。正式上映前觀看過(guò)電影的人靠著口口相傳，積攢口碑，甚至很多人到影院二次觀看。這部影片在韓國(guó)的風(fēng)靡，宣傳的手段起著巨大作用。韓國(guó)的電影宣傳公司起步較晚，是從2000年才開始的，當(dāng)時(shí)總的又有三十家左右，經(jīng)過(guò)多年的淘汰和收購(gòu)合并，現(xiàn)有二十家左右，具體就是負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)外電影在韓國(guó)的宣傳，此次宣傳釜山行的就是NEW電影發(fā)行公司，這家公司是2008年才合并開張的，在短短的八年間，發(fā)行了包括釜山行在內(nèi)的3部“千萬(wàn)電影”，選擇好的電影發(fā)行公司也是釜山行不可忽略的重要成功因素，在這一點(diǎn)上，常規(guī)的宣傳手法與我們國(guó)內(nèi)的宣傳手法非常相似

25、，媒體報(bào)道是最原始的宣傳方法，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的年代，好的海報(bào)和預(yù)告片在發(fā)布之后很容易被廣泛宣傳，而“自來(lái)水”在其中起到了莫大的作用，通過(guò)“自來(lái)水”自發(fā)而無(wú)償通過(guò)真實(shí)的觀影感受而寫下的觀后感等等方式為電影宣傳，使電影的觀影人數(shù)以更加迅速的方式增長(zhǎng)。釜山行打出的口號(hào)無(wú)疑就是“亞洲喪尸片”及“無(wú)槍純?nèi)獠?，這樣的宣傳語(yǔ)直觀而明確，把電影的重點(diǎn)凸顯出來(lái)。（二）視覺(jué)奇觀背后的人性挖掘釜山行之所以能夠被稱作“亞洲第一喪尸片”票房爆發(fā)，并在在豆瓣上的評(píng)分高達(dá)8.2，原告去其他災(zāi)難片，離不開影片中借助視覺(jué)沖擊所表現(xiàn)出的人性的解讀?？梢哉f(shuō)釜山行講述的故事是非常簡(jiǎn)單的，從動(dòng)物感染到人類，在神秘的病毒疫情爆發(fā)中，

26、眾多喪尸的出現(xiàn)使得整個(gè)韓國(guó)陷入緊急狀態(tài)，在躲避喪尸的過(guò)程中發(fā)生了諸多故事，主要人物是一對(duì)父女，一對(duì)夫婦以及一對(duì)棒球隊(duì)的朦朧戀人。釜山行直接把故事設(shè)定在封閉的高鐵列車上，在故事展現(xiàn)的過(guò)程中，韓國(guó)電影人充分的利用了自己的化妝技術(shù)，在視覺(jué)方面為觀眾帶來(lái)了巨大沖擊。圖二 乘務(wù)員變喪尸的前后對(duì)比另一方面，電影中利用鏡頭的調(diào)度，突出了畫面特點(diǎn)。在電影釜山行中，有一個(gè)情節(jié)是石宇的女兒秀安問(wèn)話的情景，在當(dāng)時(shí)，利用稍微俯視的角度，使得人物表情展現(xiàn)的效果更佳明顯，也更加凸顯秀安這一人物形象的單純、善良與倔強(qiáng)，有著更強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力。圖三 電影中秀安問(wèn)話鏡頭同時(shí)，對(duì)近鏡頭的使用更加凸顯人物的情緒與性格，觸動(dòng)觀眾的心靈

27、，達(dá)到震撼的效果。例如父親石秀的微笑，體格健碩的摔跤手尚華的驚恐等。（如下圖）在釜山行中，對(duì)人物形象的刻畫通過(guò)多種技巧凸現(xiàn)出來(lái)，使得其身上更深層次的人性一面更加飽滿的展現(xiàn)在觀眾面前，為了自己的孩子，一個(gè)父親可以做怎樣的犧牲？在驚恐面前，為了老婆孩子活下去，憨厚的中年男子又是怎樣的無(wú)私？最重要的，當(dāng)外界的力量消失，面對(duì)災(zāi)難，人類的自私和貪婪，又會(huì)惡心到什么程度？釜山行對(duì)社會(huì)的批判通過(guò)這些最直接的畫面表達(dá)出來(lái)，真實(shí)的描述著人們?cè)诶媾c情感之間的矛盾與選擇，在集群化的社會(huì)即將瓦解知識(shí)，在無(wú)序的狀態(tài)之下，人們行為不受外界力量約束時(shí)，人們將有如何的反映與行為。釜山行所要表達(dá)的對(duì)集體意識(shí)、社會(huì)共識(shí)、個(gè)人意

28、識(shí)三者之間的尺度的思考十分有價(jià)值。圖四 父親石秀的微笑圖五 體格健碩的摔跤手尚華的驚恐（三）充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷手段正所謂酒香也怕巷子深，好的作品自然就需要口碑宣傳，一部影片想要成功，除了自身的故情節(jié)本身的魅力和引起觀眾共鳴、滿足觀眾心理訴求，好的營(yíng)銷手段的運(yùn)用也是必須的。特別是在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，釜山行充分利用了互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息和通信技術(shù)開展了各種各樣的宣傳活動(dòng)。營(yíng)銷策略的創(chuàng)新與合理使用也是其能獲得成功的重要因素。釜山行雖然沒(méi)有在中國(guó)上映，但是互聯(lián)網(wǎng)觀看次數(shù)已經(jīng)可與韓國(guó)觀影人數(shù)匹敵。主要得益于它的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。隨著網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代的發(fā)展，人們的生活與“微交際”愈來(lái)愈額密切，傳統(tǒng)的“硬廣告”營(yíng)銷方式已經(jīng)不能滿足

29、人們的需求，因此將廣告信息有效地根植于“軟信息”當(dāng)中是對(duì)新時(shí)代電影行業(yè)營(yíng)銷提出的更高要求。微營(yíng)銷作為新時(shí)代的一種營(yíng)銷方式，不但迎合了年輕人的口味，也具有省錢等優(yōu)勢(shì)，所以當(dāng)今的電影制作方無(wú)論大小幾乎都有設(shè)計(jì)到微營(yíng)銷領(lǐng)域，爭(zhēng)取在營(yíng)銷中發(fā)揮軟文和軟廣告的作用。釜山行就充分的利用了網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代的電影營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)，借助受眾的情感需求將廣告信息傳播出去，并最終達(dá)到了既定的營(yíng)銷效果，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（1）抓住精確目標(biāo)微博、微信及微視等網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)，不但擁有龐大的用戶群，也在一定程度上形成了一個(gè)個(gè)小圈子，而每個(gè)小圈子都有自己的群體特色和喜好。釜山行借助手機(jī)應(yīng)用等提供的社交優(yōu)勢(shì)，將可以推送的信息呈現(xiàn)給既定的受眾群體

30、，而受眾群體依據(jù)自身的需要選擇對(duì)信息碎片進(jìn)行接收并整合?？梢哉f(shuō)，這就讓所有的個(gè)體都有機(jī)會(huì)接收到相關(guān)信息，繼而使電影宣傳實(shí)現(xiàn)精確化的營(yíng)銷。（2）借助多樣形式盡管微營(yíng)銷的平臺(tái)大多和手機(jī)有關(guān)，但這并不影響其營(yíng)銷方式的多樣性。釜山行的微營(yíng)銷手段和形式就不單一。釜山行通過(guò)劇照及影評(píng)吸引受眾的眼球，并通過(guò)幕后花絮小視頻、簡(jiǎn)短的先導(dǎo)預(yù)告片來(lái)吸引大多受眾，并采用了兩種方式加以發(fā)布，第一，在軟文中“無(wú)意”穿插；第二，將需要傳播的電影信息直接發(fā)布在平臺(tái)上，平臺(tái)的選擇上，釜山行可以選擇了用戶數(shù)量龐大的微博，并借助了關(guān)系網(wǎng)強(qiáng)大的微信，并輔以年輕人青睞的優(yōu)酷土豆、愛(ài)奇藝、騰訊等視頻平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)了和特定群體的圖文語(yǔ)音的

31、全方位互動(dòng)溝通。（3）提高交流互動(dòng)性微營(yíng)銷與傳統(tǒng)營(yíng)銷最大的不同在于，傳統(tǒng)營(yíng)銷屬于單向傳播模式，信息傳播者將信息傳播給受眾，而受眾并不能及時(shí)并真實(shí)地將自己的想法反饋給信息傳播者，但微營(yíng)銷卻彌補(bǔ)了這一缺憾。在釜山行的營(yíng)銷過(guò)程中，依托了微傳播平臺(tái)的互動(dòng)性，和觀眾之間進(jìn)行了及時(shí)而有效的互動(dòng)。這樣一來(lái)，受眾得意表達(dá)自身意見和建議，而釜山行也得以從與受眾的互動(dòng)中及時(shí)解釋相關(guān)疑問(wèn)，并得以與受眾建立起相互信賴的關(guān)系。五韓式喪尸片釜山行的精細(xì)化表達(dá)（一）情節(jié)設(shè)定細(xì)致韓式喪尸片有對(duì)歐美喪尸片的借鑒與仿效，一樣由不知名病毒爆發(fā)引起的喪尸暴亂，一樣是在喪尸和人待在一定的封閉狹小空間里，這樣的情節(jié)設(shè)定；而作為典型的韓國(guó)

32、片，自然也少不了韓式美學(xué)在電影中的表現(xiàn)。電影由兩條線組成，主線是單親父親帶女兒乘坐高速列車前往釜山，因僵尸病毒的傳播，車廂陷入災(zāi)難從而開始逃亡，而副線是穿插在影片中的一些次要線索，如列車上的幾通電話，網(wǎng)絡(luò)視頻中政客道貌岸然，為了安撫人心發(fā)表的虛假演說(shuō)，讓觀眾從線索中就可以發(fā)現(xiàn)喪尸病毒的傳染原因及傳染情況，這樣的敘事手法既避免了直白將真相呈現(xiàn)在觀眾面前，又能夠不失沖擊力的震撼人心。（二）喪尸形象細(xì)化歐美的喪尸片的模式見得多了，要想在其中脫穎而出，除了劇情以外，喪尸本身的設(shè)定也要有與眾不同之處，歐美的喪尸在行動(dòng)上的普遍特點(diǎn)是行走緩慢，咬人后使人緩慢變異，群體攻擊性強(qiáng)。釜山行的僵尸反其道而行，除了依

33、然保留群體攻擊性強(qiáng)這一點(diǎn)，喪尸的設(shè)定變成了行動(dòng)迅速，咬人后變異時(shí)間短暫。（三）喪尸妝容精致電影中的喪尸妝容也較于歐美有所創(chuàng)新，突出了爆裂的血管和顏色，后期重點(diǎn)突出在對(duì)眼睛的處理，灰白的眼球象征著完全變異，給觀眾發(fā)出危險(xiǎn)信號(hào)也使人毛骨悚然。而在與喪尸對(duì)戰(zhàn)方面，則是完全沒(méi)有熱兵器的純?nèi)獠?，這與歐美喪尸片使用槍，弩等工具爆頭的方式又不一樣。（四）場(chǎng)景設(shè)置與拍攝精細(xì)值得一提的是釜山行細(xì)化僵尸的特性，這種令人耳目一新的方式也是韓式僵尸片的特點(diǎn)。通過(guò)細(xì)化僵尸的弱勢(shì)特性，主角加以利用與其周旋拉鋸，推動(dòng)劇情的發(fā)展。劇本的設(shè)定地點(diǎn)也是遵循了韓國(guó)人一貫欣賞的現(xiàn)代都市的真實(shí)場(chǎng)景高速列車上，這樣的場(chǎng)景設(shè)置，使觀眾覺(jué)得恐怖存在于日常生活中，恐怖效果強(qiáng)烈，更容易有代入感，這也體現(xiàn)了韓國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。而在拍攝過(guò)程中，也并沒(méi)有出現(xiàn)如歐美喪尸片中普遍的末日危機(jī)情景，也沒(méi)有出現(xiàn)大批喪尸攻陷城市的大場(chǎng)面。但釜山行巧妙的運(yùn)用了歐美喪尸片的視聽語(yǔ)言風(fēng)格，在喪尸異變和人物逃生的情節(jié)中，拉近的大特寫鏡頭給人生猛無(wú)比的視覺(jué)沖擊力：而整座城市的遠(yuǎn)景拍攝也是采用歐美喪尸片慣用的遠(yuǎn)鏡頭，這樣營(yíng)造的絕望感極其大氣而震懾人心。六從受眾角度看釜山行意外走紅原因（一）與現(xiàn)實(shí)的高度契合 釜山行講述的故事對(duì)于韓國(guó)當(dāng)前的社會(huì)焦慮現(xiàn)狀十分貼切，不知名病毒爆發(fā)在極短的時(shí)間內(nèi)就引起廣泛的感染，導(dǎo)致喪尸暴亂，釜山行的僵尸群體攻擊性強(qiáng)很強(qiáng)，喪尸的