培根隨筆讀后感600字高中5篇

1、培根隨筆讀后感600字高中5篇 培根隨筆讀后感600字高中1 這幾天， 我讀了朋友的培根隨筆。讀完之后，我深有感觸。 培根隨筆里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是論友誼和論時機。 培根說過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！钡?，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像論時機一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，假如我們不懂得抓住友誼的時機，友誼就會離我們而去。 想著想著，我忽然想到了我自己。是啊，友誼的時機一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比

2、起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學畢業(yè)時，我恨不得早點畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會出現(xiàn)出那一幕幕歡樂的情形。我開始懊悔，開始可怕了，懊悔當時沒有抓住友誼，可怕再也見不到同學們!但是，懊悔和可怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢? 我一定要好好的抓住友誼的時機!不再讓友誼離我而去! 一定要好好抓住友誼的時機!否則，友誼將會一次次離你而去 培根隨筆讀后感600字高中2 培根的論求知則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才能”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。 培

3、根的論求知通篇找不到半點為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復興時期的一代散文大師培根處在個性解放、個性開展的黃金時代，整個社會洋溢著崇尚自由思想、追求高度個性化文風的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無形的思想“框子”，是當時散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，因此散文的形式也是毫無顧忌、毫無粉飾的，它的自由奔放、活潑新奇正是人們自由思想的標志。培根在論求知中，一開始便把思維的焦點調(diào)節(jié)到“求知可以作為”這樣極其樸實的客體上，并且始終暢達輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過程、方式等等） 培根論求知的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、純潔和質(zhì)實，因而就

4、更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同讀者馬上產(chǎn)生共鳴。 培根論求知的另一個特點正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實在性。盡管就培根個人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個人仕宦之途通達而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”。論求知以一種超然的態(tài)度，平正翔實地闡述著“求知”的來龍去脈、前因后果，沒有個人恩怨摻雜其間，沒有個人行跡出沒其間，沒有偏執(zhí)的門戶之見控制其間。培根的其它論著也都有這種“無我”的境地和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以論求知為例來看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結(jié)果等等，猶如一位來自

5、上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無個人情緒的沖動，毫無“利己”的動機，因而令人信服。 培根隨筆讀后感600字高中3 不久前，我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的培根隨筆，淡淡泛黃的扉頁上有力的“此書可用一生去讀”幾個字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內(nèi)涵豐富，稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學、政治、藝術(shù)等各個方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神

6、為之一振。 在培根隨筆這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都出現(xiàn)著作者思想與智慧的光輝，能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。 在眾多隨筆中，我最喜愛的一篇是論美。這篇文章是在“美”這個問題上談?wù)撟约旱挠^點，分析了人的外在美和內(nèi)在美，鼓勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形象與美德結(jié) 合起來。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說是在培根隨筆中頗具代表性的文章。 讀完后，我認為英國文學史家魯賓斯坦的一段評論可以說明我對此書的感覺：“培根是寫作隨筆的高手，文章不

7、受個人感情支配，具有公正超脫的風格。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過了他以前的十五代人。他的思想從來都不是抽象的，而永久是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時間考驗的現(xiàn)代人有用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來改變世界。” 培根隨筆讀后感600字高中4 幸運并非沒有諸多恐懼的災(zāi)殃，厄運也不是沒有寬慰和盼望。談厄運 開頭的這句話是我的座右銘，它選自培根隨筆，這本書是一部很好的名著，雖不是小說，但內(nèi)涵比小說反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，為什么? 培根曾在談快捷文中說：“冗長而玄妙的講話

8、不利與快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、淺薄、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。 我最喜愛的，就是此文開頭的談厄運。在這篇文章中，培根將幸運與厄運放在一起，進行比照。 “假如奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運中出現(xiàn)。”“美德如同名貴的香料，燃燒碾碎時最顯芬芳：因為幸運最能揭露惡行，而厄運則能發(fā)覺美德。”這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。 如培根所言，假如一個人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒有刺的、開得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運”所造就的，那他的人生

9、，將了無意義。 同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人!那是因為，上帝在給予他厄運的同時，還贈送了一份禮物堅忍，可前一個人，卻只有幸運，沒有贈品，偶然的禮物，就是克制，全然不敵堅忍，更加有英雄的氣概! 話說回來，幸運并非都是美妙，有時候，我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無規(guī)律交錯成圖，并未贏得人們的歡心。 而厄運也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈送了堅忍，同時還有寬慰、盼望，所以，不要可怕厄運，也許，它能帶給你，.漂

10、亮。 猶記得小升初之際，我天天都優(yōu)哉游哉，因為是高校子弟，根本不愁上不了好學校，所以，天天看著同學們拼了命地學，心里一點也不著急，就這樣，我順利上了一所每個學生都眼紅的好學校，這也算是“幸運”吧!這件事甚至成了我炫耀的資源! 而現(xiàn)在，我面臨中考，面臨考高中的壓力，試卷、分數(shù)、作業(yè)許多許多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時，連呼吸一口新奇空氣都成了奢望?？赏瑢W們卻不這么累，那是因為，他們早已經(jīng)歷過這種痛苦，對他們而言，這只不過又是一次畢業(yè)，可對我卻不一樣，少時少了這份必要的磨難，使我現(xiàn)在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累!這，又怎能不算是對我的“厄運”呢? “

11、厄運”之后，也許，我就會更加理解“厄運造就的美德是堅忍”這句話了。 培根隨筆，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。 培根的觀點，在當時只有很少一局部人真正明了。這說明，培根的思想，是非常進步的，有些思想，現(xiàn)在想來，都依舊覺得那么現(xiàn)實，那么與這個現(xiàn)代社會相貼切，所以，培根隨筆是一部永不會老去的名著中的典范! 培根隨筆讀后感600字高中5 培根隨筆集是英國作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。 培根隨筆集中的隨筆，篇幅又長又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子，我們可以通過這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個年代，用培根的思想感受到培根對那個年代的感悟，使讀者讀起來更為有趣，不至使這本哲學書那么死板、枯燥，這不僅展現(xiàn)了作者的知識面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學問淵博，且對所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過思考。而譯者對原著的頻度、回味、思考，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。 在其中第七篇談父母與子女中，所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實相同，可見，從某些方面來看，無論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的。另外，在談養(yǎng)生之道一文中，有這樣一段話： “人影交替才用截然不同的生活方式，不過應(yīng)傾向更宜人的一種，如時而節(jié)食時而飽食，但更