(2016人教版)語文七年級上冊課后古詩詞

1、七年級上課外古詩詞誦讀峨眉山月歌峨眉山月歌李白（唐代）李白（唐代） 作品名稱：作品名稱：峨眉山峨眉山月歌月歌 創(chuàng)作年代：創(chuàng)作年代：唐代唐代 作者：作者：李白李白 作品體裁：作品體裁：七言絕句七言絕句 李白（李白（701-762701-762），），字太白，字太白，號青蓮居士。號青蓮居士。李白是盛唐詩壇的代李白是盛唐詩壇的代表人物，是我國文學史上繼屈原之表人物，是我國文學史上繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，人后又一個偉大的浪漫主義詩人，人稱稱“詩仙詩仙”。作者介紹：作者介紹：背景：背景： 這首詩是李白年輕時離開蜀地時的作這首詩是李白年輕時離開蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。品，意

2、境明朗，語言淺近，音韻流暢。 峨眉山月歌峨眉山月歌是李白最早的一首寫月是李白最早的一首寫月詩。這首詩寫于他出蜀遠游，向三峽進詩。這首詩寫于他出蜀遠游，向三峽進發(fā)的途中，他懷著發(fā)的途中，他懷著“遍謁（遍謁（y）諸侯，）諸侯，?？h清一?？h清一”的政治抱負和生活理想，揚的政治抱負和生活理想，揚帆東下，辭親遠游。然而這個青少年生帆東下，辭親遠游。然而這個青少年生活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。志的胸中縈繞著留戀的情緒。 峨眉山月歌 李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。表時間的詞語有：表時間的詞語有： “半輪半

3、輪”、“秋月秋月”、“夜夜” 表地點的詞語有：表地點的詞語有： “峨眉山峨眉山”、“平平羌江羌江”、“青青溪溪”、“三峽三峽”、“渝州渝州”（1 1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。 半輪秋：半輪秋：半圓的秋月半圓的秋月，即，即上弦月上弦月或或下弦月下弦月。 （2 2）影：）影：月光月光。 平羌：平羌：江名江名，即今，即今青衣江青衣江，在峨眉山東北。，在峨眉山東北。 （3 3）夜：）夜：夜間夜間。 發(fā)：發(fā)：出發(fā)出發(fā)。 清溪：指清溪：指清溪驛清溪驛，在四川峨眉山附近。，在四川峨眉山附近。 三峽：指長江三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在，今在四

4、四川川、湖北湖北兩省的交界處。兩省的交界處。（4 4）君：）君：指住在峨眉山的友人。指住在峨眉山的友人。指作者的家人，朋指作者的家人，朋友。友。 下：下：順流而下順流而下。 渝州：今渝州：今重慶重慶一帶。一帶。 1秋高氣爽，峨眉山半輪明月高高秋高氣爽，峨眉山半輪明月高高地掛在山頭，特別明朗。地掛在山頭，特別明朗。 2月影映入江水又伴隨著我順流而下。月影映入江水又伴隨著我順流而下。 3詩人連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，詩人連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)?。向三峽駛?cè)ァ?4詩人思念友人卻又看不到詩人思念友人卻又看不到，只能懷，只能懷著依依惜別的情思，順江駛向渝州。著依依惜別的情思，順江駛向渝州。詩

5、歌大意詩歌大意 這樣精巧的點出行程，這樣精巧的點出行程，既有既有“仗劍去國，辭親仗劍去國，辭親遠游遠游”的豪邁，也有思的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。鄉(xiāng)的情懷。 這首詩連用五個地名這首詩連用五個地名 “峨眉山峨眉山平羌平羌江江清溪清溪渝州渝州三峽三峽” 有何作用？有何作用？峨眉山月歌峨眉山月歌借哪兩個景色寫盡對故借哪兩個景色寫盡對故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運用了怎樣的寫作手鄉(xiāng)故人的眷戀的？運用了怎樣的寫作手法？法？ 詩人借詩人借“ 月半輪月半輪”和和“江水江水流流”兩個意象來傳送眷戀之情，兩個意象來傳送眷戀之情，這樣寓情于景，使情景交融這樣寓情于景，使情景交融 。另外，詩歌意境清朗秀美，風另外，詩歌意境清朗秀

6、美，風致自然天成，語言淺近，音韻致自然天成，語言淺近，音韻流暢，寫盡對故鄉(xiāng)故人的眷戀。流暢，寫盡對故鄉(xiāng)故人的眷戀。 詩從詩從“峨眉山月峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在寫起，點出了遠游的時令是在秋秋天天?！扒锴铩弊忠蛉腠嶊P系倒置句末。字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特秋高氣爽，月色特明明。以。以“秋秋”字形容月色之字形容月色之美美，信手拈來，自然入妙。，信手拈來，自然入妙。月只月只“半輪半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。次，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。次句句“影影”指指月影月影，“月亮走，我也走月亮走，我也走”，只有觀者順流，只有觀者順流而下，才會看到而下，才會看到“影入江水流

7、影入江水流”的妙景。所以此句不僅的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙?？侦`入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)?。溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?，辭親遠仗劍去國，辭親遠游游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人戀戀不舍戀戀不舍。江行見。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰仰頭看明月，寄情千里光頭看明月，寄情千里光”了。末句了。末句“

8、思君不見下渝州思君不見下渝州”表現(xiàn)了表現(xiàn)了依依惜別依依惜別的無限情思，語短情長。的無限情思，語短情長。 中心主旨：中心主旨： 全詩描繪了一幅千里蜀江行全詩描繪了一幅千里蜀江行旅圖，體現(xiàn)了旅圖，體現(xiàn)了詩人對友人無盡的思詩人對友人無盡的思念之情念之情，寫山月更突出心中的思緒，寫山月更突出心中的思緒。詩人出蜀遠行，雖與朋友遠隔千。詩人出蜀遠行，雖與朋友遠隔千里，但情誼依然不改，透露著里，但情誼依然不改，透露著“海海內(nèi)存知己，天涯若比鄰內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意蘊。的意蘊。江南逢李龜年江南逢李龜年杜甫（唐代）杜甫（唐代） 杜甫（杜甫（712-770712-770），），字子美，字子美，世稱杜少陵。世稱

9、杜少陵。杜甫是唐代最偉大的杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，被尊為現(xiàn)實主義詩人，被尊為“詩圣詩圣”，與李白并稱與李白并稱“李杜李杜”。作者介紹：作者介紹：創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景：此詩大概作于公元此詩大概作于公元770770年杜甫在年杜甫在長沙的時候。安史之亂后，杜甫漂泊長沙的時候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬千第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬千寫下這首詩。寫下這首詩。 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景， 落花時節(jié)又逢

10、君。疏通詩意疏通詩意江南逢李龜年江南逢李龜年 杜甫杜甫岐王宅里尋常見，岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。落花時節(jié)又逢君。賞析詩歌賞析詩歌岐王宅里尋常見岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞崔九堂前幾度聞。 追憶昔日長安繁華時追憶昔日長安繁華時期與李龜年的情誼。期與李龜年的情誼。流露出對開元盛世時流露出對開元盛世時期的深情懷念。期的深情懷念。賞析詩歌賞析詩歌正是江南好風景，正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。落花時節(jié)又逢君。 追述今日與友人相追述今日與友人相逢的季節(jié)，暗喻對逢的季節(jié)，暗喻對唐朝由盛而衰局面唐朝由盛而衰局面的感慨。的感慨。 “落花

11、時節(jié)落花時節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國由盛入衰的局面，作為的季節(jié)，又暗喻唐帝國由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時節(jié)的暮年。這人生的歲月，兩人又到了落花時節(jié)的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄。四字寫得十分深沉含蓄。小組探究：1.詩歌中點明作者與李龜年密切關系的詞語是？v尋常 幾度 又逢小組探究：2.詩中說“正是江南好風景”，那么 “落花時節(jié)”有什么的特殊含義？ 答：一語三關。v1、自然景色，是眼前暮春時節(jié)落花流水春去的無奈傷感；v2、國家層面，是由開元盛世的繁榮輝煌轉(zhuǎn)變?yōu)榘彩分畞y的凋零衰敗；v3、個人角度，是杜甫和李龜年的顛沛流離。詩人杜

12、甫與李龜年由年輕的意氣風發(fā)到垂暮之年的老朽落魄。小組探究：3.聯(lián)系詩句，談談詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？ 憶往昔（1、2句）：對開元盛世的無限懷念； 嘆現(xiàn)實（3、4句）：對國運衰微的現(xiàn)實的無限感慨和自身身世飄零的深切感傷。 這首詩通過詩人追憶往昔與李龜年的接觸及書寫現(xiàn)實中與李龜年的相逢，流露出詩人對唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆以及對彼此現(xiàn)狀的悲嘆。理解訓練 追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開元全盛日”的深情懷念 的詩句是： ，。 暗喻了世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊 的詩句： ，。 落花流水的風光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖 。這句詩是： ，。岐王宅里尋常

13、見， 崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。 正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。 行軍九日行軍九日思長安故園思長安故園岑參（唐代）岑參（唐代） 岑參（岑參（715-770715-770），江陵人，），江陵人，唐代詩人。因仕途原因，幾度出塞唐代詩人。因仕途原因，幾度出塞，對邊塞風光、軍旅生活以及少數(shù)，對邊塞風光、軍旅生活以及少數(shù)民族的文化風俗有深切的感受，故民族的文化風俗有深切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。其邊塞詩尤多佳作。作者介紹：作者介紹：創(chuàng)作背景 唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注

14、說：“時未收長安”。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節(jié)在鳳翔寫的。岑參岑參強欲強欲/ /登高去，無人登高去，無人/ /送酒來。送酒來。遙憐遙憐/ /故園菊，應傍故園菊，應傍/ /戰(zhàn)場開。戰(zhàn)場開。行軍九日思長安故園行軍九日思長安故園岑參岑參強強欲登高去，無人送酒來。欲登高去，無人送酒來。遙遙憐憐故園菊，應故園菊，應傍傍戰(zhàn)場開。戰(zhàn)場開。九日九日: :指九月九日重陽節(jié)。指九月九日重陽節(jié)。強強: :勉強。勉強。憐憐: :可憐?？蓱z。傍傍: :靠近、接近?？拷⒔咏?。行軍行軍九日九日思長安故園思長安故園試譯詩文中心主旨：中心主旨： 這首詩表現(xiàn)的不是一般的節(jié)這首詩表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的

15、憂慮和對戰(zhàn)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關切。表面看來寫亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構(gòu)思精巧，清韻得平直樸素，實際構(gòu)思精巧，清韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。的抒情佳作。夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛李益（唐代）李益（唐代） 李益（李益（748-829748-829），字君虞，），字君虞，唐代詩人。大歷四年進士，初任鄭唐代詩人。大歷四年進士，初任鄭縣尉，久不得升遷。因仕途失意，縣尉，久不得升遷。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩名世，擅長絕句，尤其工于七絕。名世，擅長絕句，尤其工于七絕

16、。作者介紹：作者介紹： 夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛 李益 回樂烽前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛 李李 益益 回樂峰前回樂峰前/沙似雪，沙似雪， 受降城外受降城外/月如月如霜霜。 不知何處不知何處/吹蘆吹蘆管管， 一夜征人一夜征人/盡望盡望鄉(xiāng)鄉(xiāng)?；貥贩迩暗纳车匕椎孟笱?，回樂峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。 受降城受降城，唐代在西北筑有東，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指、西、中三受降城，此處指西

17、受降城，故址在今內(nèi)蒙古西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。杭后錦旗烏加河北岸。 回樂烽回樂烽：舊說在靈州回樂縣：舊說在靈州回樂縣。故址在今寧夏靈武縣西南。故址在今寧夏靈武縣西南。一說應在西受降城附近。一說應在西受降城附近。 蘆管蘆管：樂器名：樂器名, ,這里指笛這里指笛賞析 這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。名作。 詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。被譜入弦管，天下傳唱。 詩歌的前兩句詩歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨特描繪了一幅邊塞月夜的獨特景色景色。 舉目遠眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座舉目遠眺，蜿蜒數(shù)

18、十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。霜。 沙漠并非雪原，詩人偏說它沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪似雪”，月，月光并非秋霜，詩人偏說它光并非秋霜，詩人偏說它“如霜如霜”。詩人。詩人如此運筆，是如此運筆，是為了借這寒氣襲人的景物來為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘

19、淡。也使詩人格外強烈地感受到置身邊慘淡。也使詩人格外強烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨，而生發(fā)出塞絕域的孤獨，而生發(fā)出思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情愫。情愫?；貥贩榍吧乘蒲?，回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜受降城外月如霜。 如果說如果說前兩句寫景，景中寓情前兩句寫景，景中寓情，蓄而未，蓄而未發(fā)發(fā); ;那么那么后兩句則正面寫情后兩句則正面寫情。 在萬籟俱寂中，夜風送來嗚嗚咽咽的蘆在萬籟俱寂中，夜風送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁愁? ?那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)

20、愁懷鄉(xiāng)愁懷? ?在這漫長的邊塞之夜，他們一個在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠方漠，如霜的月地，久久凝視著遠方。 “不知何處不知何處”，寫出了詩人月夜聞笛時，寫出了詩人月夜聞笛時的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰挂灰埂焙秃汀氨M望盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。情的深重和急切。不知何處吹蘆管，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。一夜征人盡望鄉(xiāng)。賞賞 析析 這首詩寫得這首詩寫得有色有聲有情有色有聲有情。烽火臺、沙漠、高城。烽火臺、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了

21、征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、詩情、畫意和音樂畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術境界美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術境界。詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目。詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目地點明主旨，令人玩味不已。地點明主旨，令人玩味不已。 詩意在詩意在抒寫邊防將士之鄉(xiāng)情抒寫邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫月下邊塞前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛能動征人回鄉(xiāng)之望。中感受，蘆笛能動征人回鄉(xiāng)之望

22、。全詩把景色、全詩把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。聲音，感受融為一體，意境渾成。中心主旨：中心主旨： 這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)之情的詩作，從多角度描繪了邊塞之情的詩作，從多角度描繪了邊塞的荒寒及戍邊將士（包括吹笛人）的荒寒及戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁。濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁。秋詞（其一）秋詞（其一）劉禹錫（唐代）劉禹錫（唐代） 劉禹錫（劉禹錫（772-842772-842），字夢得），字夢得，唐代文學家、哲學家，有，唐代文學家、哲學家，有“詩豪詩豪”之稱。曾任太子賓客，世稱之稱。曾任太子賓客，世稱“劉劉賓客賓客”。作者介紹：作者介紹： 秋詞（其一

23、）秋詞（其一） 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。中心主旨：中心主旨： 這首詩爽朗明快，通過歌頌這首詩爽朗明快，通過歌頌秋天的壯美，表達了詩人積極樂觀秋天的壯美，表達了詩人積極樂觀的心境和昂揚奮發(fā)的進取精神。前的心境和昂揚奮發(fā)的進取精神。前兩句是議論，直接表達了秋日勝春兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法；后兩句是寫排云而上的朝的看法；后兩句是寫排云而上的白鶴形象，將豪邁樂觀之情抒發(fā)得白鶴形象，將豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。淋漓盡致。夜雨寄北夜雨寄北李商隱（唐代）李商隱（唐代） 李商隱（約李商隱（約813-813-約約858858），字），字義山，

24、號玉溪生，又號樊南生。與義山，號玉溪生，又號樊南生。與杜牧齊名，兩人并稱杜牧齊名，兩人并稱“小李杜小李杜”。作者介紹：作者介紹：創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景： 這首詩是詩人寄給妻子的。當時這首詩是詩人寄給妻子的。當時詩人在蜀，妻子在長安，所以說詩人在蜀，妻子在長安，所以說“寄寄北北”。在下雨的夜晚，詩人獨自一人。在下雨的夜晚，詩人獨自一人在外乘涼，不由得想念家中的妻子，在外乘涼，不由得想念家中的妻子，憶起與妻子共同剪燭芯的情形。憶起與妻子共同剪燭芯的情形。 夜雨寄北夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。中心主旨：中心主旨： 這首詩通過一問一答的形式這首詩

25、通過一問一答的形式描寫了今日身處巴山傾聽夜雨時的描寫了今日身處巴山傾聽夜雨時的寂寥之苦，想象了來日聚首之時的寂寥之苦，想象了來日聚首之時的幸福歡樂，表達了幸福歡樂，表達了“何當共剪西窗何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時燭，卻話巴山夜雨時”的愿望，以的愿望，以及對妻子的深切思念。及對妻子的深切思念。十一月四日十一月四日風雨大作（其二）風雨大作（其二）陸游（南宋）陸游（南宋） 陸游（陸游（1125-12101125-1210），字務觀），字務觀，號放翁，南宋愛國詩人。他的詩，號放翁，南宋愛國詩人。他的詩篇多反映當時的政治得失、社會風篇多反映當時的政治得失、社會風氣、民間疾苦。氣、民間疾苦。作者介紹：作

26、者介紹：創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景： 作者寫這首詩時已經(jīng)作者寫這首詩時已經(jīng)6868歲，雖然歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈愿念報效祖國。詩人收復國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已經(jīng)不可能實現(xiàn)，于是，望，在現(xiàn)實中已經(jīng)不可能實現(xiàn)，于是，在一個在一個“風雨大作風雨大作”的夜里，觸景生的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)自己金戈情，由情生思，在夢中實現(xiàn)自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。鐵馬馳騁中原的愿望。十一月四日風雨大作（其二）十一月四日風雨大作（其二） 陸游 僵臥孤村不自哀， 尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。中心主旨：中心主旨：

27、 這首詩以這首詩以“癡情化夢癡情化夢”的手的手法，深沉地表達了作者收復國土、法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種報效祖國的壯志和那種“年既老而年既老而不衰不衰”的矢志不渝的精神，向讀者的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。這是展示了詩人的一片赤膽忠心。這是一代志士仁人的心聲，也是南宋時一代志士仁人的心聲，也是南宋時代的民族正氣。代的民族正氣。潼關潼關譚嗣同（清代）譚嗣同（清代） 譚嗣同（譚嗣同（1865-18981865-1898），字復），字復生，號壯飛。中國近代著名政治家生，號壯飛。中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。清光緒二、思想家，維新派人士。清光緒二十四

28、年譚嗣同參加領導戊戌變法，十四年譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗后被殺害，年僅失敗后被殺害，年僅3333歲，為歲，為“戊戊戌六君子戌六君子”之一。之一。作者介紹：作者介紹：創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景：譚嗣同寫這首詩時才譚嗣同寫這首詩時才1414歲。當時歲。當時他隨父親赴甘肅上任，途徑陜西潼關，他隨父親赴甘肅上任，途徑陜西潼關，被北方特有的壯闊的風景所震撼，欣被北方特有的壯闊的風景所震撼，欣然命筆。透過少年譚嗣同這首充滿浪然命筆。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到了一個迅速臨濟的新時代的腳步聲。到了一個迅速臨濟的新時代的腳步聲。 潼關潼關 譚嗣同 中古

29、高云簇此城， 秋風吹散馬蹄聲。 河流大野猶嫌束， 山入潼關不解平。中心主旨：中心主旨： 這首七絕從高城、秋風、黃這首七絕從高城、秋風、黃河、群山四個方面展示了潼關獨特河、群山四個方面展示了潼關獨特的景象。這首詩堪稱詩人的個性象的景象。這首詩堪稱詩人的個性象征，形象地再現(xiàn)了一位慷慨任俠、征，形象地再現(xiàn)了一位慷慨任俠、不囿于世俗觀念的放達之士和一個不囿于世俗觀念的放達之士和一個決心與傳統(tǒng)勢力較量到底的改革者決心與傳統(tǒng)勢力較量到底的改革者的形象。的形象。秋秋 詞詞劉禹錫1、掌握有關文學常識；、掌握有關文學常識；2、感受詩歌中所表達的思想感情；、感受詩歌中所表達的思想感情；3、學習作者不怕困難、高昂的

30、進取精神。、學習作者不怕困難、高昂的進取精神。4、背誦默寫全詩。、背誦默寫全詩。知人論世知人論世 劉禹錫劉禹錫 字字夢得夢得，洛，洛陽人。陽人。唐代中晚期唐代中晚期著名詩人，著名詩人，有有“詩豪詩豪”之稱。之稱。曾和柳宗曾和柳宗元等參加革新政治的王叔文元等參加革新政治的王叔文集團。失敗后，集團。失敗后，被貶官被貶官。后。后又入朝為官，以太子賓客分又入朝為官，以太子賓客分司東都，因此，世稱司東都，因此，世稱劉賓客劉賓客。晚年在洛陽，和白居易為詩晚年在洛陽，和白居易為詩友，并稱友，并稱“劉白劉白”。他的仿。他的仿民歌民歌“竹枝詞竹枝詞”，別開生面，別開生面，對后世影響很大。有對后世影響很大。有劉夢

31、劉夢得文集得文集4040卷。卷。 這首詩是詩人被貶郎州司馬時所作。永貞這首詩是詩人被貶郎州司馬時所作。永貞元年（公元元年（公元805805年），順宗即位，任用王叔文年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢力的強烈反對，革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊劉禹錫被貶?？少F的是，詩人在遭受嚴重打擊后，并沒有消沉下去。后，并沒有消沉下去。秋詞秋詞就是被貶郎州就是被貶郎州時寫的，從詩中可以

32、看到，劉禹錫并沒有悲觀時寫的，從詩中可以看到，劉禹錫并沒有悲觀失望，而是一反常態(tài)，贊美秋天，給人一種昂失望，而是一反常態(tài)，贊美秋天，給人一種昂揚向上的信心。這與他多次被貶，多次抗爭的揚向上的信心。這與他多次被貶，多次抗爭的性格是一致的。性格是一致的。 寫詩的背景寫詩的背景秋詞秋詞劉禹錫劉禹錫自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。便引詩情到碧霄。秋詞（其一）秋詞（其一）劉禹錫劉禹錫自古逢秋自古逢秋悲寂寥悲寂寥，我言秋日勝，我言秋日勝春朝春朝。晴空一鶴晴空一鶴排云排云上，上，便引詩情到便引詩情到碧霄碧霄。詩詞解讀詩詞解讀 悲

33、嘆悲嘆 冷清蕭條冷清蕭條春天春天推開白云。推開白云。排，推開，有排，推開，有沖破的意思。沖破的意思。藍天藍天 秋秋 詞詞 劉禹錫劉禹錫自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，自古文人悲嘆秋天寂寥，自古文人悲嘆秋天寂寥，譯文譯文我言秋日勝春朝。我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。便引詩情到碧霄。我卻說秋日勝過春朝。我卻說秋日勝過春朝。晴空萬里黃鶴沖云直上，晴空萬里黃鶴沖云直上，引發(fā)詩情飛向碧空云引發(fā)詩情飛向碧空云霄。霄。說說讀詩句你仿佛看到了怎樣的畫面說說讀詩句你仿佛看到了怎樣的畫面 昂揚昂揚 積極積極詩人通過什么景物來表現(xiàn)“秋日勝春朝”？ 孤鶴 鶴雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤鶴

34、雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多而不淫，具有很高的德性。古人多用鶴比喻具有高尚品德的賢能之士，用鶴比喻具有高尚品德的賢能之士，慣用鶴翔或鶴鳴來喻人生大志的慣用鶴翔或鶴鳴來喻人生大志的，所謂所謂“鶴鳴九皋鶴鳴九皋”“”“沖天一鶴沖天一鶴 ” 詩人借詩人借“鶴鶴”在秋日晴空中振在秋日晴空中振翅高飛、排云而上，矯健凌厲，翅高飛、排云而上，矯健凌厲，表達的是一種積極樂觀的人生，表達的是一種積極樂觀的人生，反映作者高遠豪邁的心情。反映作者高遠豪邁的心情。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！庇昧耸裁幢憩F(xiàn)手法用了什么表現(xiàn)手法, ,表達了作者怎樣的思想感

35、表達了作者怎樣的思想感情情? ? 這兩句用這兩句用對比對比的手法，即將古人的悲秋的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進行對比，表現(xiàn)作者和自己的頌秋進行對比，表現(xiàn)作者樂觀豁達樂觀豁達的心境。的心境。 “晴空一鶴排晴空一鶴排云上，便引詩情到云上，便引詩情到碧霄。碧霄?！闭堊プ∵@請抓住這兩句的關鍵詞，分兩句的關鍵詞，分析這其中表達了詩析這其中表達了詩人怎樣的感情人怎樣的感情? ? 詩人抓住秋天詩人抓住秋天“一鶴排云一鶴排云”這一景觀，借這一景觀，借“鶴鶴”在秋日晴空中振翅高飛、排云而上，矯健在秋日晴空中振翅高飛、排云而上，矯健凌厲，凌厲，表達的是一種積極樂觀的人生，反映作者表達的是一種積極樂觀的人生，

36、反映作者高遠爽朗的心情。高遠爽朗的心情。詩中一個詩中一個“排排”字，蘊涵著深字，蘊涵著深意。表達出意。表達出一種高揚的氣概和奮發(fā)的精神。一種高揚的氣概和奮發(fā)的精神。“便引詩情到碧霄”中的“詩情”指的是什么？ 古人云：古人云：“詩言志。詩言志。”詩情即志氣。人果真有志氣，就詩情即志氣。人果真有志氣，就會奮斗不息，便不會感到寂寥。會奮斗不息，便不會感到寂寥?！霸娗樵娗椤敝负狼?，也是壯指豪情，也是壯志，有了這種豪情壯志，秋日的寂寥自然會一掃而空的。志，有了這種豪情壯志，秋日的寂寥自然會一掃而空的?！耙机Q排云上一鶴排云上”所體現(xiàn)的奮斗之志與詩人的情志已融為一所體現(xiàn)的奮斗之志與詩人的情志已融為一體，畫意

37、與詩情相互映襯，相得益彰，讓人覺得其詩情好體，畫意與詩情相互映襯，相得益彰，讓人覺得其詩情好像與鶴一起直沖云霄。此可謂詩情畫意的完美結(jié)合。像與鶴一起直沖云霄。此可謂詩情畫意的完美結(jié)合。 劉禹錫這首劉禹錫這首秋詞秋詞勾勒出一幅壯勾勒出一幅壯麗的秋景圖，在給予人們秋天的生氣和素麗的秋景圖，在給予人們秋天的生氣和素色的同時，色的同時，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。尚情操。主題夜雨寄北李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北詩題分析詩題分析 夜雨寄北夜雨寄北，詩題也作，詩題也作“夜雨寄夜雨寄內(nèi)內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即

38、其夫人。現(xiàn)傳各本多作即其夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄寄內(nèi)內(nèi)”來解讀，似乎更確切。來解讀，似乎更確切。作者介紹作者介紹李商隱畫像李商隱（813-858）字字義山義山，號，號玉溪生玉溪生，唐代唐代詩人詩人。曾任縣尉、秘書郎等。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭影響，被職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。其詩人排擠，潦倒終身。其詩揭揭露和批判當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦露和批判當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當權(quán)和上層統(tǒng)治集團的腐官當權(quán)和上層

39、統(tǒng)治集團的腐朽糜爛朽糜爛。與杜牧合稱為。與杜牧合稱為“小小李杜李杜”。有。有李義山詩集李義山詩集傳世。傳世。夜雨寄北夜雨寄北課文朗讀欣賞課文朗讀欣賞李商隱李商隱君問君問/ / 歸期歸期/ / 未有期，未有期，巴山巴山/ / 夜雨夜雨/ / 漲秋池。漲秋池。何當何當/ / 共剪共剪/ / 西窗燭，西窗燭，卻話卻話/ / 巴山巴山/ / 夜雨時。夜雨時。夜雨夜雨寄北寄北李商隱李商隱君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山巴山夜雨漲秋池。夜雨漲秋池。何當何當共剪西窗燭，共剪西窗燭，卻話卻話巴山夜雨時。巴山夜雨時。詩詞解讀詩詞解讀當時詩人在巴蜀，當時詩人在巴蜀，妻子在長安，所以妻子在長安，所以說說“寄北寄

40、北”。泛指東川一帶的山。東泛指東川一帶的山。東川一帶古屬巴國。川一帶古屬巴國。何時將要。何時將要。回頭說，回頭說，追述。追述。課文翻譯課文翻譯 夜雨寄北夜雨寄北( (七言絕句七言絕句) ) 君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。課文翻譯課文翻譯何當共剪西窗燭，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？再來敘說

41、今天巴山夜雨的情景呢？夜雨寄北夜雨寄北詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為“寄北寄北”。君問歸期未有期，君問歸期未有期， 一句之中兩個一句之中兩個“期期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。躍然紙上。巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。 巴山：泛指詩人居住的巴蜀山地。此巴山：泛指詩人居住的巴蜀山地。此句既寫出巴山水注秋池的句既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表夜雨景象，又表現(xiàn)詩人的愁思之綿綿深重?，F(xiàn)詩人的愁思之綿綿深重。品析詩歌品析詩歌品析詩歌品析詩歌何當共剪西窗燭，何當

42、共剪西窗燭， 何當：什么時候。剪燭：形容深夜何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。秉燭長談。此句設想日后重逢的時候。此句設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。 卻話：再敘。此句向卻話：再敘。此句向“君君”追話今夜追話今夜“我我”思思“君君”而不得歸的情景。而不得歸的情景?！鞍蜕揭拱蜕揭褂暧辍敝爻?，令重出，令人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。 這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂闡發(fā)了孤寂的情懷和對親人深深的懷念。的情懷和對親人深深的懷念。后兩句即后兩句即設想來日重逢談心的歡悅

43、，設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的反襯今夜的孤寂。孤寂。小小 結(jié)結(jié) 陸游陸游(1125(11251210)1210)字字務觀，號放翁，越州山陰務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興（浙江紹興) )人。官至寶章人。官至寶章閣待制，晚年退居家鄉(xiāng)。閣待制，晚年退居家鄉(xiāng)。工詩、文，長于史學。與工詩、文，長于史學。與尤袤、楊萬里、范成大并尤袤、楊萬里、范成大并稱為南宋四大家，今存詩稱為南宋四大家，今存詩九千余首，清新圓潤，格九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有力恢宏，有劍南詩稿劍南詩稿渭南文集渭南文集南唐書南唐書等。等。 陸游陸游僵臥孤村不自哀，僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，夜

44、闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。鐵馬冰河入夢來。詩詞解讀詩詞解讀十一月四日風雨大作（其二）十一月四日風雨大作（其二）陸陸 游游僵臥僵臥孤村孤村不自哀不自哀，尚思為國尚思為國戍戍輪臺。輪臺。躺臥不起，形容老病。躺臥不起，形容老病。不為自己哀傷。不為自己哀傷。守衛(wèi)。守衛(wèi)。夜闌夜闌臥聽風吹雨，臥聽風吹雨，鐵馬鐵馬冰河入夢來。冰河入夢來。闌（闌（lnln），夜深，夜色將盡。），夜深，夜色將盡。披著鐵甲的戰(zhàn)馬。披著鐵甲的戰(zhàn)馬。僵臥孤村不自哀，僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。鐵馬冰河入夢來。 詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。詩的前兩句直接寫

45、出了詩人自己的情思?！敖┡P僵臥”道出了詩人的老邁境況，道出了詩人的老邁境況，“孤村孤村”表表明與世隔絕的狀態(tài)，一明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵僵”一一“孤孤”，凄涼，凄涼之極，為什么還之極，為什么還“不自哀不自哀”呢？因為詩人的愛呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國尚思為國戍輪臺戍輪臺”，猶有，猶有“老驥伏櫪，志在千里老驥伏櫪，志在千里”的氣的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實是殘酷的，是不概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是以人的意愿為

46、轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚尚思思”而已。這兩句集中在一個而已。這兩句集中在一個“思思”字上，字上，表表現(xiàn)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳現(xiàn)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！拳之念！ “僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。” 后兩句是前兩句的深化，集中在一個后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺戍輪臺”的志向，的志向，“入夢來入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥

47、而無法殺敵，一腔御敵詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自不自哀哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河鐵馬冰河”的夢境，的夢境，使詩使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。展現(xiàn)。 “夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！?陸游以衰老多病之身，尚思為國戍邊，陸游以衰老多病之身，尚思為國戍邊，夢赴戰(zhàn)場。夢赴戰(zhàn)場。十十一一月月四四日日風風雨雨大大作作現(xiàn)現(xiàn)實實僵臥僵臥孤村孤村(

48、 )不自哀不自哀( )對對 比比尚思尚思為國為國( )戍輪臺戍輪臺(老有所為老有所為)聯(lián)聯(lián) 想想夜闌夜闌臥聽臥聽(個人生活個人生活)風吹雨風吹雨( )(雙雙 關關)夢夢境境鐵馬鐵馬冰河冰河( )入夢來入夢來(平生壯志平生壯志)愛愛國國聯(lián)聯(lián) 系系處境凄涼處境凄涼關懷國家關懷國家收復失地收復失地抗金義士抗金義士國家頹狀國家頹狀象象 征征 本詩描寫了自己雖年本詩描寫了自己雖年老體衰老體衰, ,閑居鄉(xiāng)下閑居鄉(xiāng)下, ,卻仍然卻仍然盼望著為國盡力的心情。盼望著為國盡力的心情。表達了詩人熾熱而深沉的表達了詩人熾熱而深沉的愛國熱情。愛國熱情。主題潼關譚嗣同教學目標教學目標 1、誦讀古詩，理解詩意。、誦讀古詩，

49、理解詩意。 2、感知少年譚嗣同、感知少年譚嗣同 沖破束縛，沖破束縛，強我中華的壯志豪情。強我中華的壯志豪情。作者簡介作者簡介 譚嗣同（譚嗣同（1865.3.101898.9.281865.3.101898.9.28），男，字），男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的政治家、思想家，維新派人士。其所著的仁學仁學，是維新派的第一部哲學著作，也，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。是中國近代思想史中的重要著作。 譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務學堂、南譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦

50、學會等，主辦湘報湘報，又倡導開礦山、修，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。鐵路，宣傳變法維新，推行新政。 公元公元18981898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領年（光緒二十四年）譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅導戊戌變法，失敗后被殺，年僅3333歲，為歲，為“戊戌六君子戊戌六君子”之一。之一。 寫作背景寫作背景 譚嗣同寫這首詩時才十四歲，當時譚嗣同寫這首詩時才十四歲，當時他滿腔熱情渴望為民族國家爭取光榮。他滿腔熱情渴望為民族國家爭取光榮。但是面中國正是一個軟弱無力，被列強但是面中國正是一個軟弱無力，被列強隨意欺凌的國家，隨意欺凌的國家，1414歲的譚嗣同對此深歲的譚嗣同對此深感憤慨，面對