詩(shī)歌思想內(nèi)容

1、古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容思想內(nèi)容理解詩(shī)歌內(nèi)容的一般方法理解詩(shī)歌內(nèi)容的一般方法一、讀題目，明范圍一、讀題目，明范圍 文章的題目文章的題目是文章的是文章的眼睛眼睛。有的題目直接揭示了文有的題目直接揭示了文章的主旨，有的則暗含文章的主旨，有的形象地表現(xiàn)中章的主旨，有的則暗含文章的主旨，有的形象地表現(xiàn)中心，有的標(biāo)明文章的內(nèi)容。心，有的標(biāo)明文章的內(nèi)容。 如賈島的題李凝幽居，其中的如賈島的題李凝幽居，其中的“幽幽”就是詩(shī)的就是詩(shī)的一、二聯(lián)一、二聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)敲月下門(mén)”所寫(xiě)環(huán)境的特點(diǎn)的體現(xiàn)；所寫(xiě)環(huán)境的特點(diǎn)的

2、體現(xiàn)； 趙師秀的約客，交待了詩(shī)歌里的事件；趙師秀的約客，交待了詩(shī)歌里的事件； 元稹的菊花、虞世男的蟬、劉禹錫的望元稹的菊花、虞世男的蟬、劉禹錫的望洞庭、雍陶的題君山都點(diǎn)出了創(chuàng)作的對(duì)象；洞庭、雍陶的題君山都點(diǎn)出了創(chuàng)作的對(duì)象； 有的詩(shī)題，干脆還直接透露出了詩(shī)人的感情，如元有的詩(shī)題，干脆還直接透露出了詩(shī)人的感情，如元稹的遣悲懷表明了作者要抒發(fā)的感情是悲傷的。李稹的遣悲懷表明了作者要抒發(fā)的感情是悲傷的。李益的喜見(jiàn)外弟又言別表明詩(shī)歌寫(xiě)的是親人久別重逢益的喜見(jiàn)外弟又言別表明詩(shī)歌寫(xiě)的是親人久別重逢的驚喜及聚散匆匆的感慨。的驚喜及聚散匆匆的感慨。 例：有人說(shuō)夏意這首詩(shī)題為“夏意”，全詩(shī)“無(wú)一句不切夏意”，你是

3、否認(rèn)同這一說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)出具體理由。 夏夏 意意 蘇舜欽蘇舜欽 別院深深夏席涼，石榴開(kāi)遍透簾明。別院深深夏席涼，石榴開(kāi)遍透簾明。 樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。 答：認(rèn)同。第一句中的答：認(rèn)同。第一句中的“夏夏”直接點(diǎn)明這是夏天，直接點(diǎn)明這是夏天，第二句中的第二句中的“石榴開(kāi)遍石榴開(kāi)遍”是夏天特有的景象，第是夏天特有的景象，第三句三句“樹(shù)陰滿地樹(shù)陰滿地”、第四句流鶯啼叫寫(xiě)的也都是、第四句流鶯啼叫寫(xiě)的也都是夏天特有的情景，所以說(shuō)這首詩(shī)夏天特有的情景，所以說(shuō)這首詩(shī)“無(wú)一句不切夏無(wú)一句不切夏意意”。二、讀作者，知背景二、讀作者，知背景 在欣賞詩(shī)歌時(shí)，一般要事先在欣賞詩(shī)歌時(shí)

4、，一般要事先了解作家的思想、生活了解作家的思想、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等等。等等。 作家的思想往往通過(guò)作品流露出來(lái)。作家的思想往往通過(guò)作品流露出來(lái)。例如例如孟浩然孟浩然積積極入世的思想通過(guò)極入世的思想通過(guò)臨洞庭湖贈(zèng)張丞相臨洞庭湖贈(zèng)張丞相表露出來(lái)。表露出來(lái)。 作家的思想和經(jīng)歷往往又是密不可分的作家的思想和經(jīng)歷往往又是密不可分的。例如。例如李白李白本想積極入世，卻又鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴，在政治仕途本想積極入世，卻又鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴，在政治仕途受挫后抑郁不平而又感到茫然，有時(shí)又因之流露出人生受挫后抑郁不平而又感到茫然，有時(shí)又因之流露出人生短暫、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。了解了他的這些思想和經(jīng)短暫

5、、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。了解了他的這些思想和經(jīng)歷后，我們才能準(zhǔn)確地解讀他的歷后，我們才能準(zhǔn)確地解讀他的 行路難行路難 將進(jìn)酒將進(jìn)酒 等作品的思想內(nèi)涵。又如等作品的思想內(nèi)涵。又如李清照李清照的作品南渡前后判若兩的作品南渡前后判若兩樣的風(fēng)格與思想，就和她在這前后的經(jīng)歷和遭遇直接有樣的風(fēng)格與思想，就和她在這前后的經(jīng)歷和遭遇直接有關(guān)。關(guān)。 一般地說(shuō)，詩(shī)人有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格一般地說(shuō)，詩(shī)人有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。如。如李白的飄逸，杜甫的深沉，李賀的險(xiǎn)怪，蘇辛的李白的飄逸，杜甫的深沉，李賀的險(xiǎn)怪，蘇辛的豪放，姜柳的婉約。豪放，姜柳的婉約。 我們分析有關(guān)作家的作品時(shí)，一定要考慮其我們分析有關(guān)作家的作品時(shí)，一定要

6、考慮其主體風(fēng)格。當(dāng)然同一作家也有多樣的風(fēng)格。主體風(fēng)格。當(dāng)然同一作家也有多樣的風(fēng)格。例如例如豪放派作家蘇軾也有如訴如泣的豪放派作家蘇軾也有如訴如泣的 江城子江城子 十年十年生死生死 ，也有借詠楊花來(lái)抒發(fā)幽怨纏綿的離情別，也有借詠楊花來(lái)抒發(fā)幽怨纏綿的離情別緒這樣低回婉約的緒這樣低回婉約的 水龍吟水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花次韻章質(zhì)夫楊花詞詞 。又如南宋。又如南宋“位卑未敢忘憂國(guó)位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，他也有陸游，他也有 釵頭鳳釵頭鳳 紅酥手紅酥手 和和 沈沈園園 這樣兒女情長(zhǎng)的傳世名作。這樣兒女情長(zhǎng)的傳世名作。三三讀注釋?zhuān)怆y點(diǎn)讀注釋?zhuān)怆y點(diǎn)一般是解釋原文中的寫(xiě)作背景、典故出處等等較難

7、懂的地方，是幫助我們讀懂詩(shī)句，理解作者思想的重要環(huán)節(jié)，不可不看。例：你認(rèn)為夏意這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 夏 意 蘇舜欽 別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。 樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。注蘇舜欽：北宋詩(shī)人，主張改革，被削藉為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，夏意作于此時(shí)。 答：詩(shī)中透露出的是一種悠閑寧?kù)o的環(huán)境氣氛，而在這悠閑寧?kù)o的背后卻隱藏著詩(shī)人遭排擠受壓抑的深沉的苦悶和悲哀。 四四讀詩(shī)句，解詩(shī)意讀詩(shī)句，解詩(shī)意 要進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要弄懂詩(shī)的語(yǔ)句，才能要進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要弄懂詩(shī)的語(yǔ)句，才能把握詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)賞析，因而先解詩(shī)句把握詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)賞析，因而先解詩(shī)句才能讀懂詩(shī)才能

8、讀懂詩(shī)。約客趙師秀約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。 自己先大概解釋一下自己先大概解釋一下：梅雨季節(jié)雨水很多，長(zhǎng)梅雨季節(jié)雨水很多，長(zhǎng)滿青草的池塘里到處是青蛙，蛙聲不斷，客人和我滿青草的池塘里到處是青蛙，蛙聲不斷，客人和我約好，但過(guò)了半夜還不見(jiàn)人來(lái)，我一個(gè)人無(wú)聊得很，約好，但過(guò)了半夜還不見(jiàn)人來(lái)，我一個(gè)人無(wú)聊得很，失望焦躁，不停敲打棋子，使燈花都紛紛下落。失望焦躁，不停敲打棋子，使燈花都紛紛下落。詩(shī)詩(shī)的內(nèi)容就能把握了：詩(shī)人和客人約好的內(nèi)容就能把握了：詩(shī)人和客人約好下棋下棋，但久等，但久等不至，于

9、是十分焦急不至，于是十分焦急，也十分無(wú)聊，也十分無(wú)聊。 能準(zhǔn)確找出并分析詩(shī)眼，是古詩(shī)閱讀的一個(gè)非常重要的能力。能準(zhǔn)確找出并分析詩(shī)眼，是古詩(shī)閱讀的一個(gè)非常重要的能力。什么是詩(shī)眼？詩(shī)眼就是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想什么是詩(shī)眼？詩(shī)眼就是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動(dòng)性、或情趣性的能籠罩全觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動(dòng)性、或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)或全句的詞語(yǔ)。篇、全聯(lián)或全句的詞語(yǔ)。 、能集中體現(xiàn)作者思想情感。、能集中體現(xiàn)作者思想情感。這種詞語(yǔ)一般具有濃厚的情這種詞語(yǔ)一般具有濃厚的情感色彩。比如陸游感色彩。比如陸游書(shū)憤書(shū)憤中的中的“塞上長(zhǎng)城空自許，

10、鏡中衰鬢已塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑先斑”，其中的，其中的“空空”字，流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿腔報(bào)國(guó)字，流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿腔報(bào)國(guó)熱忱卻一直到老仍報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的深重的悵惘與悲憤，讀之令人扼腕，熱忱卻一直到老仍報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的深重的悵惘與悲憤，讀之令人扼腕，準(zhǔn)確深刻地點(diǎn)明本詩(shī)主旨準(zhǔn)確深刻地點(diǎn)明本詩(shī)主旨抒寫(xiě)壯志難酬的悲憤。抒寫(xiě)壯志難酬的悲憤。 、具有概括性、極為生動(dòng)形象、具有概括性、極為生動(dòng)形象。如王安石。如王安石泊船瓜洲泊船瓜洲中中名句名句“春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸”，其，其“綠綠”字既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南字既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機(jī)春風(fēng)

11、和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機(jī)中展示出作者當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅。中展示出作者當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅。 、能籠罩或點(diǎn)染全句、全聯(lián)、全闋甚至全篇、能籠罩或點(diǎn)染全句、全聯(lián)、全闋甚至全篇。如白居易的。如白居易的長(zhǎng)相思長(zhǎng)相思上闋：上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。點(diǎn)愁?！逼渲械钠渲械摹俺畛睢弊?，就是全闋的詩(shī)眼。讀完前三句，尚不字，就是全闋的詩(shī)眼。讀完前三句，尚不足為奇，就寫(xiě)兩條河在流，流到瓜洲的一個(gè)古渡頭，但一讀出足為奇，就寫(xiě)兩條河在流，流到瓜洲的一個(gè)古渡頭，但一讀出“愁愁”字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬(wàn)物齊悲，主人公的哀字，詞意

12、就陡然變化，山水含愁，萬(wàn)物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一字點(diǎn)醒全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)愁彌漫山水，充塞天地。一字點(diǎn)醒全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。魅力。五、找詩(shī)眼，明中心五、找詩(shī)眼，明中心六、六、分類(lèi)別分類(lèi)別，明方向，明方向 詩(shī)歌從內(nèi)容上可以分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。但是敘詩(shī)歌從內(nèi)容上可以分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。但是敘事詩(shī)篇幅過(guò)長(zhǎng)，不便于考核。因而考核的詩(shī)歌主要是抒事詩(shī)篇幅過(guò)長(zhǎng)，不便于考核。因而考核的詩(shī)歌主要是抒情詩(shī)。情詩(shī)。 抒情詩(shī)又可以分為三種：抒情詩(shī)又可以分為三種： （一）（一），詩(shī)人可以先描寫(xiě)景物，然后借景，詩(shī)人可以先描寫(xiě)景物，然后借景抒發(fā)感情；也可把自己的感情融與景中。抒發(fā)感情；也

13、可把自己的感情融與景中。 （二）（二），表面描寫(xiě)某一物，運(yùn)用象征、比，表面描寫(xiě)某一物，運(yùn)用象征、比喻手法委婉含蓄地表明詩(shī)人遭遇、心志、思想。喻手法委婉含蓄地表明詩(shī)人遭遇、心志、思想。 （三）（三），懷古詩(shī)一般借對(duì)古代人、物、事，懷古詩(shī)一般借對(duì)古代人、物、事的敘述評(píng)論來(lái)針砭時(shí)弊，從而抒發(fā)自己的情懷、抱負(fù)。的敘述評(píng)論來(lái)針砭時(shí)弊，從而抒發(fā)自己的情懷、抱負(fù)。 先分清類(lèi)別，然后再去體會(huì)景與情、物與志、古與先分清類(lèi)別，然后再去體會(huì)景與情、物與志、古與今之間的關(guān)系，就能了解、把握詩(shī)人所要表達(dá)的思想、今之間的關(guān)系，就能了解、把握詩(shī)人所要表達(dá)的思想、感情了。感情了。 七七理結(jié)構(gòu)，明思路理結(jié)構(gòu)，明思路 古詩(shī)的層次

14、結(jié)構(gòu)，主是從詩(shī)歌的景（境）與情、事與古詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，主是從詩(shī)歌的景（境）與情、事與情、事與志、景（境）與人、時(shí)間與空間等角度來(lái)考慮。情、事與志、景（境）與人、時(shí)間與空間等角度來(lái)考慮。 1 1 景與情的關(guān)系：景與情的關(guān)系： 抒情是詩(shī)歌的主要功能。詩(shī)人一般要通過(guò)寫(xiě)景來(lái)創(chuàng)抒情是詩(shī)歌的主要功能。詩(shī)人一般要通過(guò)寫(xiě)景來(lái)創(chuàng)設(shè)設(shè)“情情”的根基，否則這個(gè)的根基，否則這個(gè)“情情”就會(huì)成為無(wú)源之水、就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。我們來(lái)看孟浩然的無(wú)本之木。我們來(lái)看孟浩然的 臨洞庭湖贈(zèng)張丞臨洞庭湖贈(zèng)張丞相相 ： 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，

15、端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 這首干謁詩(shī)前兩句緊扣一這首干謁詩(shī)前兩句緊扣一“湖湖”字寫(xiě)景，為后面的字寫(xiě)景，為后面的“欲濟(jì)欲濟(jì)”和和“羨魚(yú)羨魚(yú)”作鋪墊。作鋪墊。“欲濟(jì)欲濟(jì)”即想渡過(guò)湖到達(dá)即想渡過(guò)湖到達(dá)對(duì)岸，蘊(yùn)含有想出仕之意；對(duì)岸，蘊(yùn)含有想出仕之意；“羨魚(yú)羨魚(yú)”即蘊(yùn)含有羨慕功名即蘊(yùn)含有羨慕功名之意。之意。這首詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，前面所寫(xiě)之景這首詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，前面所寫(xiě)之景是后面所抒之情的基礎(chǔ)。是后面所抒之情的基礎(chǔ)。2 2 事與情的關(guān)系：事與情的關(guān)系： 有些詩(shī)歌是先敘事，再?gòu)乃鶖⒅轮幸鲇行┰?shī)歌是先敘事，再?gòu)乃鶖⒅轮幸觥扒?/p>

16、情”來(lái)。例如李白的來(lái)。例如李白的 贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫 ：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 這里前兩句寫(xiě)自己這里前兩句寫(xiě)自己“欲行欲行”時(shí)友人汪倫送別之時(shí)友人汪倫送別之“事事”，后兩句抒發(fā)汪倫與自己的深厚情誼。后兩句抒發(fā)汪倫與自己的深厚情誼。后面的后面的“情情”是從前是從前面的面的“事事”引出的。引出的。再看李白的再看李白的 子夜吳歌子夜吳歌 ：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 這首舊題樂(lè)府詩(shī)這首

17、舊題樂(lè)府詩(shī)前兩句是敘事前兩句是敘事：在長(zhǎng)安的月夜中，家：在長(zhǎng)安的月夜中，家家戶戶都在忙著為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征人趕制寒衣而做準(zhǔn)備，家戶戶都在忙著為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征人趕制寒衣而做準(zhǔn)備，后后四句抒發(fā)了家人對(duì)征夫的無(wú)比思念四句抒發(fā)了家人對(duì)征夫的無(wú)比思念。而前面的。而前面的“月月”和和“搗衣?lián)v衣”則已暗寓了后四句的則已暗寓了后四句的“情情”。 3 3 事與志的關(guān)系：事與志的關(guān)系： 古人寫(xiě)詩(shī)，往往前一部分?jǐn)⑹拢梢钥醋鍪菑V義的古人寫(xiě)詩(shī)，往往前一部分?jǐn)⑹拢梢钥醋鍪菑V義的“境境”），后一部分言志。例如宋末劉克莊的詞），后一部分言志。例如宋末劉克莊的詞 玉樓玉樓春春 戲林推戲林推 ：年年躍馬長(zhǎng)安市，客舍似家家似寄。年年

18、躍馬長(zhǎng)安市，客舍似家家似寄。青錢(qián)換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐。青錢(qián)換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐。易挑錦婦機(jī)中字，難得玉人心下事。易挑錦婦機(jī)中字，難得玉人心下事。男兒西北有神州男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚！，莫滴水西橋畔淚！ 這首詞先寫(xiě)南宋行將滅亡之際，在京城臨安，朝臣們這首詞先寫(xiě)南宋行將滅亡之際，在京城臨安，朝臣們文恬武嬉，醉生夢(mèng)死，整日飲酒，賭博狎妓，漠視國(guó)事；文恬武嬉，醉生夢(mèng)死，整日飲酒，賭博狎妓，漠視國(guó)事；后面表達(dá)作者關(guān)注國(guó)家時(shí)勢(shì)的志向，勸誡有血性的男兒眼后面表達(dá)作者關(guān)注國(guó)家時(shí)勢(shì)的志向，勸誡有血性的男兒眼淚不要為妓女而流。淚不要為妓女而流。這里是先敘事，后言志這里是先敘事，后言志。 4 4

19、 景與人的關(guān)系：景與人的關(guān)系： 古人寫(xiě)詩(shī)填詞，往往先寫(xiě)景，后面再接著寫(xiě)景中人物古人寫(xiě)詩(shī)填詞，往往先寫(xiě)景，后面再接著寫(xiě)景中人物的活動(dòng)。例如南宋辛稼軒的的活動(dòng)。例如南宋辛稼軒的 青玉案青玉案 元夕元夕 ： 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨，寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨，寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。 這首詞的上片極寫(xiě)元宵的繁華景象，下片寫(xiě)作者所追這首詞的上片極寫(xiě)元宵的繁華景

20、象，下片寫(xiě)作者所追慕的卻是一位幽獨(dú)的美人。慕的卻是一位幽獨(dú)的美人。 中原淪陷后，達(dá)官貴人仍然醉生夢(mèng)死，不圖恢復(fù)，沒(méi)中原淪陷后，達(dá)官貴人仍然醉生夢(mèng)死，不圖恢復(fù)，沒(méi)有幾個(gè)人能理解辛棄疾的救國(guó)抱負(fù)，只有他一個(gè)人孤獨(dú)地有幾個(gè)人能理解辛棄疾的救國(guó)抱負(fù)，只有他一個(gè)人孤獨(dú)地追尋救國(guó)之策。這首詞以象征的手法抒發(fā)情懷。上片寫(xiě)景追尋救國(guó)之策。這首詞以象征的手法抒發(fā)情懷。上片寫(xiě)景是虛實(shí)結(jié)合（元宵繁華為是虛實(shí)結(jié)合（元宵繁華為“實(shí)實(shí)”，達(dá)官貴人貪圖享受為，達(dá)官貴人貪圖享受為“虛虛”），下片寫(xiě)人也是虛實(shí)結(jié)合（燈火闌珊處之美人為），下片寫(xiě)人也是虛實(shí)結(jié)合（燈火闌珊處之美人為“實(shí)實(shí)”，自我愛(ài)國(guó)的美好情懷為，自我愛(ài)國(guó)的美好情懷為

21、“虛虛”）。）。 5 5 時(shí)間與空間的關(guān)系：時(shí)間與空間的關(guān)系： 古詩(shī)在寫(xiě)景和敘事時(shí)如果涉及到時(shí)間和空間位置古詩(shī)在寫(xiě)景和敘事時(shí)如果涉及到時(shí)間和空間位置時(shí)，我們鑒賞就要把握其時(shí)空關(guān)系。例如唐代詩(shī)人、時(shí)，我們鑒賞就要把握其時(shí)空關(guān)系。例如唐代詩(shī)人、杜甫的祖父杜審言的杜甫的祖父杜審言的 和晉陵陸丞早春游望和晉陵陸丞早春游望 的的前四句：前四句：獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海隅，梅柳度江春。云霞出海隅，梅柳度江春。 這里以這里以“偏驚物候新偏驚物候新”代指時(shí)光又過(guò)了一年，第代指時(shí)光又過(guò)了一年，第三、四句是說(shuō)云霞升于天涯海角、春光布滿大江南北。三、四句是說(shuō)云霞升于天涯海角、春光布滿

22、大江南北。這四句詩(shī)從時(shí)空兩個(gè)方面寫(xiě)了詩(shī)人與陸丞和詩(shī)時(shí)的處這四句詩(shī)從時(shí)空兩個(gè)方面寫(xiě)了詩(shī)人與陸丞和詩(shī)時(shí)的處境。境。 古詩(shī)中常見(jiàn)的思想感情古詩(shī)中常見(jiàn)的思想感情 憂國(guó)傷時(shí)憂國(guó)傷時(shí) 建功報(bào)國(guó)建功報(bào)國(guó) 懷古傷今懷古傷今 蔑視權(quán)貴蔑視權(quán)貴 憤世嫉俗憤世嫉俗 懷才不遇懷才不遇寄情山水寄情山水 歸隱田園歸隱田園 登高覽勝登高覽勝惜春悲秋惜春悲秋 思鄉(xiāng)懷人思鄉(xiāng)懷人 長(zhǎng)亭送別長(zhǎng)亭送別思鄉(xiāng)念親思鄉(xiāng)念親 相知相思相知相思 離愁別恨離愁別恨古代詩(shī)歌中常見(jiàn)題材古代詩(shī)歌中常見(jiàn)題材一、寫(xiě)景詩(shī)一、寫(xiě)景詩(shī) 二、詠物詩(shī)二、詠物詩(shī)三、思鄉(xiāng)詩(shī)三、思鄉(xiāng)詩(shī) 四、邊塞詩(shī)四、邊塞詩(shī)五、懷古詩(shī)五、懷古詩(shī) 六、感懷詩(shī)六、感懷詩(shī)七、山水詩(shī)七、山水詩(shī)

23、八、送別詩(shī)八、送別詩(shī)九、哲理詩(shī)九、哲理詩(shī) 十、閨怨詩(shī)十、閨怨詩(shī) 一枝一葉總關(guān)情一枝一葉總關(guān)情 寫(xiě)景詩(shī)寫(xiě)景詩(shī)鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn)、把握、把握形象形象的特征的特征、體味、體味情景交融情景交融的的意境意境、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的情感情感 楓橋夜泊楓橋夜泊 張繼張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁愁眠。眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 在詩(shī)中作者寫(xiě)了哪幾種景物？這些景物有什么特征？在詩(shī)中作者寫(xiě)了哪幾種景物？這些景物有什么特征？通過(guò)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？通過(guò)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？景物：月落、烏啼、滿天白

24、霜、江邊的楓樹(shù)、漁火、景物：月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹(shù)、漁火、寒山寺。寒山寺。特征：秋夜的幽寂、清冷。特征：秋夜的幽寂、清冷。感情：寫(xiě)出落榜后感情：寫(xiě)出落榜后清寥清寥孤孑、愁緒滿懷的情感。孤孑、愁緒滿懷的情感。課堂示例課堂示例 仔細(xì)體察物關(guān)情仔細(xì)體察物關(guān)情 詠物詩(shī)詠物詩(shī) 1 1、詠物求其、詠物求其“形似形似”。2 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其、由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神神似似”。3 3、從整體構(gòu)思看，、從整體構(gòu)思看，托物言志托物言志。常用比喻、象征、擬人、。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等手法。對(duì)比等手法。鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn) 1題材特征題材特征 詠物言志詩(shī)是指借助

25、吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表詠物言志詩(shī)是指借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人思想感情的一類(lèi)詩(shī)歌達(dá)詩(shī)人思想感情的一類(lèi)詩(shī)歌。其所詠之物可以。其所詠之物可以是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸、山川日月、風(fēng)雨雷電、是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸、山川日月、風(fēng)雨雷電、器物玩好，等等。詩(shī)中的器物玩好，等等。詩(shī)中的“物物”或是描寫(xiě)的對(duì)或是描寫(xiě)的對(duì)象，或是抒情的對(duì)象。象，或是抒情的對(duì)象。 那么如何判定詠物詩(shī)呢？那么如何判定詠物詩(shī)呢？ 從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精進(jìn)行刻畫(huà)，或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠?？傊?，神進(jìn)行吟詠?？傊?，詠物詩(shī)的對(duì)象是

26、單純的某詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物個(gè)物，而寫(xiě)景詩(shī)常常是寫(xiě)多個(gè)物，而寫(xiě)景詩(shī)常常是寫(xiě)多個(gè)物(或景或景)。 從題目上看，或以所詠之物為詩(shī)名，從題目上看，或以所詠之物為詩(shī)名，例如虞世南的例如虞世南的蟬蟬、羅隱的、羅隱的蜂蜂雪雪、齊己的、齊己的早梅早梅等?；蛞缘?。或以“詠某物詠某物”“”“題某物題某物”“”“某物吟某物吟”等等為題目形式，例如陸游的為題目形式，例如陸游的卜算卜算子子詠梅詠梅、黃巢的、黃巢的題菊花題菊花、于、于謙的謙的石灰吟石灰吟等。也有一些詠物詩(shī)等。也有一些詠物詩(shī)不是以所詠之物為詩(shī)名，例如韓愈的不是以所詠之物為詩(shī)名，例如韓愈的早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外、杜牧的、杜牧的山行山

27、行等等。 2內(nèi)容情感內(nèi)容情感 從內(nèi)容與主旨看，詠物詩(shī)大體分為四類(lèi)：從內(nèi)容與主旨看，詠物詩(shī)大體分為四類(lèi)： (1)單純?cè)佄飭渭冊(cè)佄?。僅僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，僅求其。僅僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，僅求其形似，不賦予個(gè)人的感情色彩，形似，不賦予個(gè)人的感情色彩，最多表達(dá)詩(shī)人健康而最多表達(dá)詩(shī)人健康而高雅的審美情趣高雅的審美情趣。如賀知章的。如賀知章的詠柳詠柳贊美春柳的輕贊美春柳的輕盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情。盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情。 (2)托物言志托物言志(寓意寓意)。名為詠物，實(shí)則為了詠人、抒情。名為詠物，實(shí)則為了詠人、抒情。往往通過(guò)描摹物象寫(xiě)其特征與精神，融入個(gè)人的情感，

28、往往通過(guò)描摹物象寫(xiě)其特征與精神，融入個(gè)人的情感，或或借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時(shí)借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時(shí)。如李綱的。如李綱的病牛病牛(耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng))借牛任勞任怨、志在眾生、借牛任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)，表達(dá)自己不忘抗金唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)，表達(dá)自己不忘抗金報(bào)國(guó)，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。報(bào)國(guó)，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。(3)托物喻理。托物喻理。通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理。道理。 如蘇軾如蘇軾琴詩(shī)琴詩(shī)(若

29、言琴上有琴聲，放在匣中何若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？)道道出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的音樂(lè)來(lái)的道理。音樂(lè)來(lái)的道理。(4)托物諷世。托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象。如羅隱的平現(xiàn)象。如羅隱的蜂蜂(不論平地與山尖，無(wú)不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？誰(shuí)甜？)贊頌勤勞無(wú)私者的同時(shí)，更諷刺那些不贊頌勤勞無(wú)私者的同時(shí)，更諷刺那些不勞而獲者。勞而獲者。 詠物言志詩(shī)所言之

30、詠物言志詩(shī)所言之“志志”在不同主旨的詠物詩(shī)在不同主旨的詠物詩(shī)中常常有不同的說(shuō)法，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：中常常有不同的說(shuō)法，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面： 托物言志：寄寓作者的理想抱負(fù)與豪情壯志?；?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。 以物比興(比喻)：或寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。 托物諷世：或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。 3常用技法 詠物詩(shī)不僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，詩(shī)人們更注重對(duì)所詠之物的神韻、品格進(jìn)行發(fā)掘，即不但要形似，而且還要神似。從具體描寫(xiě)的方法看，其常用的技法有正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從整體構(gòu)思看，其常用的技法

31、有比喻(比況)、象征、擬人、對(duì)比。從抒情的方法看，主要是托物言志。 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。 菊 鄭谷 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。 (1)這首詩(shī)寫(xiě)菊時(shí)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：_ (2)詩(shī)人借“菊”表達(dá)了怎樣的感情？試分析。 答：_ 答案：答案：(1)對(duì)比的手法。把自己對(duì)菊的對(duì)比的手法。把自己對(duì)菊的喜愛(ài)與王孫對(duì)菊花的鄙視對(duì)比，把秋喜愛(ài)與王孫對(duì)菊花的鄙視對(duì)比，把秋菊的香溢池岸與高高在上卻無(wú)用的瓦菊的香溢池岸與高高在上卻無(wú)用的瓦松對(duì)比，突出菊之高潔。松對(duì)比，突出菊之高潔。 (2)托物言志托物言志(或象征或象征)，借寫(xiě)菊的高潔，借寫(xiě)

32、菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人不高攀氣質(zhì)和高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人不高攀權(quán)貴、不慕名利而植根民間的高潔精權(quán)貴、不慕名利而植根民間的高潔精神。神。古今多少興亡事詠史懷古詩(shī)鑒賞 1、弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。 2、要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。鑒賞方法鑒賞方法 3、領(lǐng)悟感情。詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況： 一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)題烏江亭詩(shī)。 二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨

33、個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞念奴嬌赤壁懷古和京口北固亭懷古，便是如此。 三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。如李商隱的賈生就是這么一首借古諷今的杰作。 題烏江亭 作者：杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 疊題烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)? 賈生 作者：李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 1題材特征 詠史懷古詩(shī)，是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材，通過(guò)登高望遠(yuǎn)詠嘆史實(shí)、描寫(xiě)古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。 形式標(biāo)志主

34、要體現(xiàn)為： 一是標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古人名詠”等，如李商隱的詠史(“歷覽前賢國(guó)與家”)、蘇軾的念奴嬌赤壁懷古、張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古、劉禹錫的石頭城烏衣巷、陳子昂的登幽州臺(tái)歌、杜甫的詠懷古跡蜀相等。 二是內(nèi)容為歷史人物或歷史事件。如駱賓王的于易水送人一絕、李商隱的馬嵬、杜牧的過(guò)華清宮絕句。 山坡羊山坡羊潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 (元代元代)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ 石頭城石頭城 【唐】劉禹錫【唐】劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 烏衣巷烏衣

35、巷 劉禹錫劉禹錫 (唐代唐代)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。杜甫的詠懷古跡群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。駱賓王的于易水送人一絕此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。杜牧的過(guò)華清宮絕句。 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 2內(nèi)容情感 詠史懷古，往往是詩(shī)人借懷古傷今或嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷，所涉及的多是在歷史上有一定影響的人物、事件、古跡等。歷史人物如屈原、吳王、賈誼、王昭君、曹植、諸葛亮、隋煬帝、唐明皇、楊貴妃、李煜等，歷史事件

36、如馬嵬事件、隋滅、項(xiàng)羽自刎、安史之亂等，歷史古跡如廢都荒臺(tái)、離宮舊苑、驪山、赤壁、新亭、隋堤、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等。作者借古自比，或感嘆歷史，或影射當(dāng)今。 詠史懷古詩(shī)的思想情感分為三大類(lèi)： 第一類(lèi)，歷覽歷史點(diǎn)滴，發(fā)表自己冷靜的、理性的思考觀點(diǎn)，常常是一事一議，只發(fā)表看法，不含褒貶。如杜牧的題烏江亭、王安石的烏江亭。 第二類(lèi)，悲吟古人際遇，感傷己之情懷。要么緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜；要么類(lèi)比古人，寄托傷感或哀思。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷占。 第三類(lèi)，借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國(guó)。要么托古諷今，以歷史對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行嘲諷；要么以古鑒今，勸誡當(dāng)朝莫走老路；要么憂國(guó)憂民，對(duì)國(guó)家命運(yùn)充滿擔(dān)憂，對(duì)黎民疾

37、苦表示同情。如杜牧的泊秦淮。 總之，對(duì)于詠史懷古詩(shī)的主題思想，主要有評(píng)判歷史、借古傷己、借古諷今三個(gè)角度。 泊秦淮 杜牧 (唐代) 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 3常用技法常用技法 在藝術(shù)特征上此類(lèi)詩(shī)歌表現(xiàn)為在藝術(shù)特征上此類(lèi)詩(shī)歌表現(xiàn)為“詠史詠史”與與“言志言志”(抒懷抒懷)相結(jié)合的特點(diǎn)。詠史相結(jié)合的特點(diǎn)。詠史只是手段，言志只是手段，言志(抒懷抒懷)才是目的。才是目的。 在寫(xiě)作技法上，詠史懷古詩(shī)常常運(yùn)用在寫(xiě)作技法上，詠史懷古詩(shī)常常運(yùn)用借景抒情、對(duì)比、化用典故、襯托、借景抒情、對(duì)比、化用典故、襯托、抑揚(yáng)抑揚(yáng)等藝術(shù)技法。等藝術(shù)技法。 閱讀下面的一首唐詩(shī)，回答后面

38、的問(wèn)題。 過(guò)華清宮 李賀春月夜啼鴉，宮簾隔御花。 云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢(qián)斜。 玉碗盛殘露，銀燈點(diǎn)舊紗。 蜀王無(wú)近信，泉上有芹芽。 【注】朱絡(luò)：紅漆的窗格子。紫錢(qián)：紫色像錢(qián)形的苔蘚。玉碗：盛酒的玉制的碗。點(diǎn)：點(diǎn)綴。紗：細(xì)紗燈罩。蜀王：即唐玄宗李隆基。安史之亂中，唐玄宗逃避入蜀，故稱(chēng)之，而帝不稱(chēng)帝，其意自明。泉：溫泉。芹芽：水芹嫩芽。 (1)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的表達(dá)效果。簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的表達(dá)效果。 答：答： (2)清人方扶南認(rèn)為本詩(shī)清人方扶南認(rèn)為本詩(shī)“結(jié)句佳結(jié)句佳”，你認(rèn)為結(jié)句好在哪里？，你認(rèn)為結(jié)句好在哪里？ 答：答：答案：(1)桌子上，精致的玉碗里，盛著露水；銀燈上罩著的燈紗，污點(diǎn)斑斑，破舊不堪。頸聯(lián)采用

39、對(duì)比、襯托手法，把華清宮的冷落蕭瑟寫(xiě)得悲切感人，形成了具有悲劇美的意境。(2)結(jié)句漫不經(jīng)心地點(diǎn)明華清宮的衰敗與唐玄宗有關(guān)，表明詩(shī)人對(duì)歷史興亡的反思和對(duì)唐玄宗的歷史評(píng)價(jià)，直接稱(chēng)本朝帝王為“蜀王”，更是顯示出自己的諷刺、批判態(tài)度。何人不起故園情何人不起故園情 思鄉(xiāng)懷人詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī) 1 1、了解常見(jiàn)思想情感。、了解常見(jiàn)思想情感。羈旅愁思羈旅愁思：孟浩然宿建德江：孟浩然宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。人。 思念親友思念親友：王維九月九日憶山東兄弟：王維九月九日憶山東兄弟征人思鄉(xiāng)征人思鄉(xiāng)：李益夜上受降城聞笛：李益夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙

40、似雪，受降城外月如霜。回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 閨中懷人閨中懷人：王昌齡閨怨：王昌齡閨怨閨中少婦不知愁閨中少婦不知愁 ，春，忽，悔 2 2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。、分析人們思鄉(xiāng)緣由。 戰(zhàn)亂頻仍，山長(zhǎng)水闊，久戍邊關(guān)，宦游不歸，戰(zhàn)亂頻仍，山長(zhǎng)水闊，久戍邊關(guān)，宦游不歸，漂泊在外，貶官異地，雁歸故鄉(xiāng)，逢年過(guò)節(jié)漂泊在外，貶官異地，雁歸故鄉(xiāng)，逢年過(guò)節(jié) 。 3 3、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？ 觸景傷情觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。；何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情感時(shí)生情；中秋望月；重陽(yáng)

41、登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。；中秋望月；重陽(yáng)登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。托物傳情托物傳情；月、雁、笛、柳。；月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情因夢(mèng)寄情；夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。；夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn) 1 1題材特征題材特征 在古代，在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外、滯留他鄉(xiāng)，或漂泊有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外、滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友川，或探親訪友。他們眼中有所見(jiàn)，耳中有所聞，心。他們眼中有所見(jiàn)，耳中有所聞，心中有所感，由此觸發(fā)靈感，寫(xiě)下詩(shī)篇。這類(lèi)詩(shī)大多抒中有所感，由此觸發(fā)靈感，寫(xiě)下詩(shī)篇

42、。這類(lèi)詩(shī)大多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的苦發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的苦悶，凝聚了詩(shī)人的人生感嘆、漂泊愁苦。悶，凝聚了詩(shī)人的人生感嘆、漂泊愁苦。 其主要的標(biāo)志有：其主要的標(biāo)志有： (1)(1)詩(shī)題中多含有詩(shī)題中多含有“驛站驛站”“”“客舍客舍”“”“登高登高”“”“望望月月”“”“憶憶”“”“孤孤”“”“寄寄”“”“行行”“”“宿宿”“”“思思”等一類(lèi)等一類(lèi)能夠體現(xiàn)漂泊客居之意的詞語(yǔ)以及能夠體現(xiàn)漂泊客居之意的詞語(yǔ)以及元宵、寒食、中秋、元宵、寒食、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕重陽(yáng)、冬至、除夕等古代節(jié)日名。等古代節(jié)日名。 (2)常見(jiàn)意象有常見(jiàn)意象有月亮月亮(見(jiàn)月懷人，望

43、月思鄉(xiāng)見(jiàn)月懷人，望月思鄉(xiāng))、秋秋風(fēng)、秋霜、衰草風(fēng)、秋霜、衰草(引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情情)、杜鵑杜鵑(叫聲叫聲“不如歸去不如歸去”，常與哀怨、思，常與哀怨、思?xì)w有關(guān)歸有關(guān))、猿啼猿啼(象征漂泊之人的悲苦象征漂泊之人的悲苦)、沙鷗沙鷗(喻喻指漂泊不定、孤苦伶仃指漂泊不定、孤苦伶仃)、孤雁、鴻雁孤雁、鴻雁(鴻雁傳鴻雁傳書(shū)而思鄉(xiāng)懷親書(shū)而思鄉(xiāng)懷親)、浮云浮云(漂泊之意漂泊之意)、梧桐葉落梧桐葉落(飄飄零、孤苦凄涼零、孤苦凄涼)、西樓、高樓、小樓、危樓、危西樓、高樓、小樓、危樓、危欄欄(借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情)等。等。 還有

44、如還有如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、日暮寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、日暮等。等。特別是暝色漸起、日暮時(shí)分，特別是暝色漸起、日暮時(shí)分，漂泊的旅人停泊漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。 2內(nèi)容情感 其思想感情大致有三類(lèi)： (1)天涯漂泊羈旅愁。敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，書(shū)寫(xiě)漂泊無(wú)定的孤苦。借旅途所觀、所聞等，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。 (2)望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。 (3)羈旅他鄉(xiāng)幽怨憤。或表達(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。 3常用技法 (1)借景抒情(或叫“寓情于景”)

45、，情景交融。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)一般是從旅人身邊的景物寫(xiě)起，由眼中所見(jiàn)、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的懷想，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，對(duì)溫馨家庭生活的憧憬。 (2)樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫(xiě)哀)?！耙詷?lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，以倍增其哀樂(lè)?！币詷?lè)景來(lái)襯托哀情是羈旅思鄉(xiāng)類(lèi)詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。如杜甫絕句(“江碧鳥(niǎo)逾白”) (3)對(duì)面落筆(又叫“反說(shuō)”“側(cè)面落筆”)。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不直接或不僅僅直接抒發(fā)對(duì)對(duì)方的思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情，常常給人以曲折有致、情韻悠長(zhǎng)之感。 (4)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如張籍的秋思詩(shī)(洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨

46、發(fā)又開(kāi)封)中攝取“臨發(fā)又開(kāi)封”這一細(xì)節(jié)進(jìn)一步將“意萬(wàn)重”“說(shuō)不盡”的鄉(xiāng)思形象化、具體化，尤能表達(dá)詩(shī)人對(duì)這封家書(shū)的慎重和對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷眷思念，細(xì)節(jié)典型，生動(dòng)感人。 (5)因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)中的許多悲情都是借助夢(mèng)境得以宣泄的。悲情起于理想的追求和失落，明知不可能，卻還要堅(jiān)持這種虛幻的夢(mèng)境，以求一絲慰藉。然而夢(mèng)境破滅之后帶來(lái)的是更大的悲情甚至是絕望。即便如此，詩(shī)人還是慣常使用這種虛實(shí)相生的手法來(lái)傾訴自己的離情別緒。 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。 虞 美 人琦君【注】 錦書(shū)萬(wàn)里憑誰(shuí)寄？過(guò)盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上最高樓。夢(mèng)中應(yīng)識(shí)歸來(lái)路，夢(mèng)也了無(wú)據(jù)。十年往事已模糊，轉(zhuǎn)悔今朝兮薄

47、不如無(wú)。 【注】琦君(19182006)，浙江永嘉人。畢業(yè)于杭州之江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。曾有淚珠與珍珠一文入選高中教材。 (1)這首詞的上闋表現(xiàn)了怎樣的情景？ 答：_ (2)簡(jiǎn)要分析這首詞運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。 答：_ 答案：答案：(1)借助借助“錦書(shū)錦書(shū)”“”“飛鴻飛鴻”等意象等意象描繪了一幅游子思鄉(xiāng)圖：兩岸渺渺相隔，描繪了一幅游子思鄉(xiāng)圖：兩岸渺渺相隔，音信難遞，詞人柔腸寸斷，淚水難收，音信難遞，詞人柔腸寸斷，淚水難收，不敢登上高樓遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。表達(dá)了詞人的不敢登上高樓遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)之情。 (2)

48、虛實(shí)相生。上闋實(shí)寫(xiě)詞人愁腸百結(jié)，虛實(shí)相生。上闋實(shí)寫(xiě)詞人愁腸百結(jié)，歸淚難收之痛；下闋借用夢(mèng)境渲染思鄉(xiāng)歸淚難收之痛；下闋借用夢(mèng)境渲染思鄉(xiāng)之苦。之苦。(回答回答“借景抒情借景抒情”亦可亦可)古來(lái)征戰(zhàn)幾人回古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)（1 1）內(nèi)容）內(nèi)容: :邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統(tǒng)治者統(tǒng)治者 ( ( 窮兵黷武窮兵黷武) ) 將士將士 ( (生活艱苦生活艱苦) )（2 2）情感：）情感：對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親 對(duì)友人惜別感傷對(duì)友人惜別感傷 報(bào)國(guó)豪情報(bào)國(guó)豪情 壯別感奮壯別感奮（3 3）常用手法）常用手法：比喻、夸張、用典。：比喻、夸張、用典。（4 4）常用詞語(yǔ)：）常用詞

49、語(yǔ)：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩 胡、羌、羯、夷、夜郎、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、胡、羌、羯、夷、夜郎、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走箭飛、馬走 主要特點(diǎn)主要特點(diǎn)1題材特征題材特征 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。為題材的詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)到唐代進(jìn)入黃金時(shí)代，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)到唐代進(jìn)入黃金時(shí)代，并形成邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王并形成邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙、王翰，另外王維、李白、昌齡、李頎、王之渙、王翰，另外王維、李白、杜甫等也

50、寫(xiě)過(guò)大量的邊塞詩(shī)。杜甫等也寫(xiě)過(guò)大量的邊塞詩(shī)。 其主要標(biāo)志有：其主要標(biāo)志有： (1)標(biāo)題往往有標(biāo)題往往有“行行”“”“軍軍”“”“征征人人”“”“塞塞”“”“戍戍”等與軍旅有關(guān)的字。等與軍旅有關(guān)的字。 (2)詩(shī)中意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活詩(shī)中意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活。 自然景觀類(lèi)自然景觀類(lèi)：黃沙、白云、冰川、秋月、雪山、：黃沙、白云、冰川、秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、雨雪、風(fēng)沙等。大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、雨雪、風(fēng)沙等。 地理區(qū)域類(lèi)地理區(qū)域類(lèi)：塞外、雁門(mén)、漠北、玉門(mén)關(guān)、黃河、：塞外、雁門(mén)、漠北、玉門(mén)關(guān)、黃河、沙磧、陰山、樓蘭、薊北、西山、受降城等。沙磧、陰山、樓蘭、薊北、西山、受降城

51、等。 戰(zhàn)事器具類(lèi)戰(zhàn)事器具類(lèi)：金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、：金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬、戈矛劍戟、斧鉞弓箭等。胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬、戈矛劍戟、斧鉞弓箭等。 人物類(lèi)：人物類(lèi)：戍卒、將帥、胡人、單于等。戍卒、將帥、胡人、單于等。 樂(lè)曲類(lèi)樂(lè)曲類(lèi)：梅花落梅花落折楊柳折楊柳關(guān)山月關(guān)山月行行路難路難陽(yáng)關(guān)三疊陽(yáng)關(guān)三疊(又名又名陽(yáng)關(guān)曲陽(yáng)關(guān)曲渭城渭城曲曲)等。等。 2內(nèi)容情感內(nèi)容情感 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)表達(dá)的主要思想情感：邊塞征戰(zhàn)詩(shī)表達(dá)的主要思想情感： (1)保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情?；虮憩F(xiàn)或表現(xiàn)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的從軍熱情；或的從軍熱情；

52、或抒寫(xiě)將軍出塞，馳騁疆場(chǎng)的豐功偉績(jī)；或謳歌抒寫(xiě)將軍出塞，馳騁疆場(chǎng)的豐功偉績(jī)；或謳歌功業(yè)理想，不惜為國(guó)捐軀的英雄氣概。這類(lèi)思功業(yè)理想，不惜為國(guó)捐軀的英雄氣概。這類(lèi)思想情感主要表現(xiàn)在想情感主要表現(xiàn)在初唐時(shí)期初唐時(shí)期。 (2)奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。或描寫(xiě)戰(zhàn)或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或爭(zhēng)的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或描寫(xiě)豪邁從征，表現(xiàn)將士視死如歸的勇氣與大描寫(xiě)豪邁從征，表現(xiàn)將士視死如歸的勇氣與大無(wú)畏的精神；或描寫(xiě)邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將無(wú)畏的精神；或描寫(xiě)邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將士不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神。士不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神。 (3)雄奇瑰麗、奇

53、異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。如大漠戈如大漠戈壁、玉塞蕭關(guān)、冰川雪峰、火山熱海等，壁、玉塞蕭關(guān)、冰川雪峰、火山熱海等，這些這些邊塞風(fēng)景，常常充滿一種昂揚(yáng)雄壯的情感基調(diào)。邊塞風(fēng)景，常常充滿一種昂揚(yáng)雄壯的情感基調(diào)。 (4)征人思鄉(xiāng)的情愁。征人思鄉(xiāng)的情愁。描寫(xiě)征人思鄉(xiāng)，或表現(xiàn)邊塞將士描寫(xiě)征人思鄉(xiāng)，或表現(xiàn)邊塞將士久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)的矛盾；或描久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)的矛盾；或描寫(xiě)邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，表現(xiàn)將士無(wú)法寫(xiě)邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，表現(xiàn)將士無(wú)法排遣的思鄉(xiāng)深情；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無(wú)聊，表達(dá)渴排遣的思鄉(xiāng)深情；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無(wú)聊，表達(dá)渴

54、望歸家的期望，等等。望歸家的期望，等等。 (5)凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考?；虮砘虮憩F(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，呼吁朝廷停止窮兵現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，呼吁朝廷停止窮兵黷武的政策；或描寫(xiě)戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無(wú)能、黷武的政策；或描寫(xiě)戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無(wú)能、朝廷的用人不當(dāng)；或揭示軍中的不公與腐敗，譴責(zé)邊朝廷的用人不當(dāng)；或揭示軍中的不公與腐敗，譴責(zé)邊將的驕奢、朝廷的昏聵；或諷刺帝王的好大喜功，引將的驕奢、朝廷的昏聵；或諷刺帝王的好大喜功，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。 (6)對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的喜對(duì)和平安寧的

55、邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的喜悅和贊頌之情。悅和贊頌之情。 3常用技法常用技法 第一，要掌握一些基本方法，如第一，要掌握一些基本方法，如修辭方面修辭方面的，的，主要有主要有夸張、對(duì)比、互文、用典夸張、對(duì)比、互文、用典等。等。 (1)夸張?？鋸?。例如岑參的例如岑參的走馬川行奉送封大夫出走馬川行奉送封大夫出師西征師西征：“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。走。”用夸張手法極力渲染環(huán)境的艱苦、天氣用夸張手法極力渲染環(huán)境的艱苦、天氣的惡劣，從而反襯出將士的不畏艱難和高昂的的惡劣，從而反襯出將士的不畏艱難和高昂的愛(ài)國(guó)熱情。愛(ài)國(guó)熱情。 (2)對(duì)比。對(duì)比。例如高適的例如高適的燕歌

56、行燕歌行：“戰(zhàn)士軍前戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。半死生，美人帳下猶歌舞?！睂④姾褪勘鄬④姾褪勘鄻?lè)懸殊的生活進(jìn)行對(duì)比，隱約地道出了失利的樂(lè)懸殊的生活進(jìn)行對(duì)比，隱約地道出了失利的必然結(jié)果。必然結(jié)果。 (3)互文。互文。例如王昌齡的例如王昌齡的出塞出塞：“秦時(shí)明月秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！薄啊薄扒厍亍迸c與“漢漢”互補(bǔ)見(jiàn)義，即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍互補(bǔ)見(jiàn)義，即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān)，以此來(lái)映襯物是人非。是秦漢時(shí)的山關(guān)，以此來(lái)映襯物是人非。 (4)用典。用典。如李益的如李益的塞下曲塞下曲：“伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)

57、何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？撸粤粢患ㄌ焐?。生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山?！逼渲?，第一句其中，第一句用馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍的故事；第二句用班超投筆用馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍的故事；第二句用班超投筆從戎，封定遠(yuǎn)侯的故事；第三句引用古代晉人與姜戎?jǐn)∏氐墓蕪娜?，封定遠(yuǎn)侯的故事；第三句引用古代晉人與姜戎?jǐn)∏氐墓适?；第四句引用唐初薛仁貴兩征突厥的故事。全詩(shī)用典，謳歌事；第四句引用唐初薛仁貴兩征突厥的故事。全詩(shī)用典，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧帕藢⑹總兗ぐ嚎犊⒁曀廊鐨w、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘛：陀掠跔奚木瘛?第二，要立足于整體，

58、有側(cè)重地分析其技法。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要第二，要立足于整體，有側(cè)重地分析其技法。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：有兩個(gè)方面的內(nèi)容：征戰(zhàn)場(chǎng)面的描寫(xiě)，日常生活的擷取。征戰(zhàn)場(chǎng)面的描寫(xiě)，日常生活的擷取。其側(cè)其側(cè)重點(diǎn)又有不同，重點(diǎn)又有不同，有的側(cè)重于人物形象的塑造，有的著力于意境有的側(cè)重于人物形象的塑造，有的著力于意境的營(yíng)造，有的立足于情感的抒發(fā)。的營(yíng)造，有的立足于情感的抒發(fā)。 (1)側(cè)重于表現(xiàn)人物形象的，常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫(xiě)、細(xì)側(cè)重于表現(xiàn)人物形象的，常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。節(jié)描寫(xiě)等手法。 (2)著力于意境營(yíng)造的，常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。著力于意境營(yíng)造的，常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合

59、等手法。 閱讀下面這首詞，回答后面的問(wèn)題。閱讀下面這首詞，回答后面的問(wèn)題。 菩薩蠻菩薩蠻 清清納蘭性德納蘭性德 黃云紫塞黃云紫塞三千里，女墻三千里，女墻西畔啼烏起。落日萬(wàn)山寒，西畔啼烏起。落日萬(wàn)山寒，蕭蕭獵馬還。笳聲蕭蕭獵馬還。笳聲聽(tīng)不得，入夜空城黑。秋夢(mèng)聽(tīng)不得，入夜空城黑。秋夢(mèng)不歸家，殘燈落碎花不歸家，殘燈落碎花?！咀ⅰ俊咀ⅰ孔先褐副狈竭吶?。崔豹紫塞：指北方邊塞。崔豹古今注古今注上上都都邑邑：“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱(chēng)紫塞秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱(chēng)紫塞焉。焉?！迸畨Γ撼菈ι铣拾纪?fàn)畹亩虊?。女墻：城墻上呈凹凸?fàn)畹亩虊Αｓ章暎汉章暎汉沾党龅那{(diào)，亦指邊地之聲。笳吹出的曲調(diào)

60、，亦指邊地之聲。落碎花：燈花掉落。落碎花：燈花掉落。 (1)本詞的上闋主要選取了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的氛本詞的上闋主要選取了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的氛圍？圍？ 答：答：_ (2)從情景結(jié)合的角度賞析本詞的妙處。從情景結(jié)合的角度賞析本詞的妙處。 答：答：_ 答案：答案：(1)選取了黃云、啼烏、落日和獵馬等選取了黃云、啼烏、落日和獵馬等意象。營(yíng)造了空闊、荒涼的氛圍。意象。營(yíng)造了空闊、荒涼的氛圍。 (2)本詞除本詞除“秋夢(mèng)不歸家秋夢(mèng)不歸家”一句外，其余皆景一句外，其余皆景語(yǔ)。上片寫(xiě)塞上黃昏之景，下片寫(xiě)入夜之景。語(yǔ)。上片寫(xiě)塞上黃昏之景，下片寫(xiě)入夜之景?；哪鄾觯C殺蕭索，烘托出思鄉(xiāng)的悲愴孤獨(dú)荒漠凄涼，肅