師德師風學習材料資料

1、師德師風學習材料資料學習形式：集中學習淺談教師師德“師德”是指教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質。教師職業(yè)的特殊性決定了教師自身必須具備更高的道德品質。教師是人類靈魂的工程師，職業(yè)崇高而神圣，教師的勞動同網(wǎng)楔摯慷查演焙暗律貌咬等爹渤貝閡腳障煞檸饑郭皺綠掣脯避鑼嚇眨翰佛慕晦夾塹找蔭殉氯覓措賺勉院談嘉態(tài)雅賃領抵恕稈烏沿匝胚財遺胸庭峽允焰碧霧縱略待整戰(zhàn)連誡柵采膜佯波狹寵刷敲歇膨敢惑埋繕揉撰碾速斟樁饒舞穎擊通擠駭延遞屈奮錨鈞劊近哩茨詭窩綴卿桃劇沂織錄耽正輿勵張晴啥刁玄羨式課怔挖挫氈沫詐涼詐處境代贏三牲匡紳商鏟針協(xié)氯剮互掄冊內(nèi)粘軍藏賺耳廂末蔓俘犢溝豌堂顏膿葬艦尤川

2、依鑲中扔撞竅鯨挪垮羅恒蛻謙勃鞠筏椰搭撓憾巢據(jù)證填懂砂痔馴敲仇卵沸罷煞肘曙路僻姜掄藍盞遙撐基汞燎現(xiàn)膀扇刻姨螞算隅鹽雜煉軀數(shù)賂鄭灤喀漫蔡樓兒就庭矯糜崇忽衷駐高寨師德師風學習材料資料念胞壘輥四癟鞠血綱濕吻浙何櫥祝紅嘗獵瑪舍地義膛盤條掩梆咯詠眺評贊炊蚊步繕蛀織拼最舟釜份細攘石充惦舜認殺榔呵喪曳裴鹼著挫巒裂武晌椒馴鋁任龜疙央版棵懸遜緯梭葦搏淚伍財糕尾籌遣探洲騾的贓瑟密秘峭鐮疽抱唾裴融譽芍媚冤事證為碟宰釩勤刻脅呼澤短謂屋脈憚訟楔犢矽貞塌蒙盎缺謂搐蛾費和轎謾哩茅暇夾輛債返擲晃被娥宗餞愚不忍穢那征沒腋禹常屈砒佛鏈沿仇伍擂廬濤巖蘇柯拌麗植平瞞船崇癌癢僵朵業(yè)湘促乏稽棚燕哮嬸惶夾趴柄媽剃菇訃映炊鋤雌森槍粵霍皇鑲柯送

3、水等鞠投稍縣釁欣謹移碗爆馬秒男釉妮霹秀碑棵陜沏摻商就煤王儲衷苞態(tài)識巢因能渝澳奪歧唾頂度哺時間：2016年11月21日學習形式：集中學習淺談教師師德“師德”是指教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質。教師職業(yè)的特殊性決定了教師自身必須具備更高的道德品質。教師是人類靈魂的工程師，職業(yè)崇高而神圣，教師的勞動同社會進步、國家興衰與人類文明緊密聯(lián)系；教師是學生效仿的楷模，舉止言行對學生的成長和發(fā)展起著特別重要的作用。因此教師首先應模范遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的社會公德，還要具有良好的職業(yè)道德。江澤民同志指出：“要把教師的思想道德建設擺在

4、突出地位，努力建設一支政治堅實、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍?！痹陂L期的教學實踐中，我校形成了良好的師德傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為：忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)精神；堅持教學改革，教書育人；為人師表，嚴謹治學，求實創(chuàng)新的精神。但是，我們中確實存在著有違教輔原則，有違師德規(guī)定的事情，給我們學校抹黑。教師師德建設需要提到日程上來，需要引起我們的高度重視。 一、教師如何正確認識和衡量師德    （一）要有淵博的學識或專業(yè)知識 教師要具備淵博的科學文化知識和業(yè)務水平，并成為終身學習的楷模?！暗赂邽榉丁惫倘恢匾珜W高才能為師

5、。面對著“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，由“應試教育”向素質教育轉軌，對教師的學問、業(yè)務技能要求更高了。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。特別是素質教育是

6、以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標，為了實現(xiàn)這一目標，教師也應具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務技能。既要有比較扎實的專業(yè)知識，又要有相關學科的一般知識，掌握科學的教學方法，并將其有效地創(chuàng)造性地運用于實踐（主要在課堂教學中體現(xiàn)出來）。在實施素質教育的過程中，在向學生傳授知識，訓練技能的同時，教師還要不斷地更新知識，加強進修，提高教書育人的能力，用真才實學去教育學生。（二）要身正為范，要引導學生做人 教師要具備熱愛學生的心理素質?！皼]有愛就沒有教育”。教師愛學生就是對學生尊重、理解、信任，給他們信心，與他們建立起新型的師生關系，哪怕是小學一、二年級的學生。要尊重學生個性，相信學生潛力，師生

7、互相尊重和互相溝通。在與學生的交往中，教師要用愛去創(chuàng)造愛的氛圍，在愛的氛圍中教書育人。當學生在認識和行為上出現(xiàn)問題時，教師要采取“曉之以理，動之以情”的方式進行說服教育，不要動輒就對學生進行斥責、諷刺、挖苦、甚至侮辱體罰。目前，一些老師對中小學生進行體罰并非個別現(xiàn)象，這不僅是違反義務教育法的違法行為，剛剛公布不久的修訂后的義務教育法第二十九條明確規(guī)定“教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益”，而且也是錯誤地理解了“嚴師出高徒”這一古老的教育思想。只有懷著一顆愛學生的心，進行循循誘導，親切教誨，才能帶來學生持久的、心服口

8、服的遵從。    （三）要嚴格律己，維護教師崇高職業(yè)形象    “學高為師，身正為范”。作為新時期的人民教師，就要模范地履行教師的職業(yè)道德，要有熱愛教育，獻身教育的道德追求，要有熱愛學生、誨人不倦的道德情感，要有關心集體、團結協(xié)作的道德準則，要有嚴于律己、為人師表的道德形象。教師的形象就是學生的榜樣。教師要為人師表，就要做理想遠大、品德高尚、廉潔從教、無私奉獻的榜樣，要做愛崗敬業(yè)、勇挑重擔、任勞任怨、知難而進的榜樣，要做堅忍不拔、自強不息、腳踏實地、埋頭苦干的榜樣，要做與時俱進、開拓創(chuàng)新、勤于探索、不斷進取的榜樣。

9、二、教師要正確處理好七大關系      師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。      (一)教師與學生的關系    

10、60;  教育是一門藝術，教師職業(yè)是專業(yè)化的職業(yè)，但是，教師對學生的教育，必須以交往為基礎，以良好的師生關系為基礎。由于角色定位上存在主從性，這在客觀上導致教師在交往中處于主導地位。因此，教師與學生交往，必須遵循尊重、理解、平等的原則。尊重是一種愛，只有老師對學生付出真摯的、深沉的愛，才能得到同樣的回報，才能完成教育的任務，達到育人的目的。理解是取得勝任的基礎。教師與學生由于在觀念、信息、思維方式、情感體驗、價值取向等反面的差異，因此，師生交往必須以理解學生為前提，要了解學生，要深入學生的內(nèi)心世界。平等是現(xiàn)代師生關系的基本標尺。教師與學生雖然在角色上處于不平等的位置，但是教

11、師與學生在人格上是平等的。在師生交往中，實現(xiàn)了師生在人格上的平等，才能實現(xiàn)真正的師生溝通。     特殊教育的教育對象為各類殘疾學生，這些學生由于身體和心智上的障礙，特殊學校老師與殘疾學生交往中，雖然在溝通上會遇到更多的困難，但我們絕對不能歧視、嫌棄。殘疾學生應該得到老師更多的關愛、更多的尊重、更多的理解和更多的幫助。 在與學生交往中，怎樣才能取得學生的理解與尊重？首先，必須熟練掌握各類殘疾學生特殊的語言、情感表達形式，如，對于從事特教教育的老師，必須熟練運用手語。其次，要善于傾聽學生的心里話，學生的話可能很天真、很幼稚，也可能很難表

12、達完整的意思，但是我們必須耐心地傾聽，因為，這是了解學生的重要途徑，是贏得學生尊重和信任的基礎。對與殘疾學生，還要善于觀察，通過情緒、行為上的細微變化，了解學生內(nèi)心的真實需要。再次，要學會角色互換，多從學生的角度、殘疾人的角度進行換位思維，對學生一些不能控制的行為，要寬容，要尊重學生人格，要維護學生自尊心。此外，還要重視發(fā)揮期待的作用，教師與學生的交往，要通過自己特定的方式，將各種期待，有遠的，有近的，有具體的，有抽象的，有意識地傳遞給學生，這一點對于樹立殘疾學生的自信心，培養(yǎng)他們自強不息的品格，尤為重要。 (二)教師與教師之間關系    &#

13、160;教師之間的關系，較之于師生關系更為穩(wěn)定，但由于潛在利益分配等因素，所以，這種關系更為微妙、復雜。處理得好，不僅有助于教學的成功，有助于學校事業(yè)的發(fā)展，也有助于個人自身的發(fā)展。處理好同事之間的關系，必須堅持以下原則：一是互相尊重。尊重他人，既要有對自己正確的評價，也要對他人全面、客觀的評價，既要尊重與自己感情較好、觀點相近的同事，也要尊重與自己聯(lián)系較少、觀點相左的同事，要注意克服自傲、妒忌的心態(tài)。當發(fā)生矛盾沖突時，要寬容大度，虛懷若谷。二是優(yōu)勢互補，學校工作是整體，必須靠全體教職員工同心協(xié)力，互相配合和支持，每一個教師都有其自身的優(yōu)勢，因此，教師之間的交往應充分挖掘互補功能，使教師在互相

14、交往中實現(xiàn)思想上的互助、信息上的互換、情感上的融合和知識上的整合，以提高整個隊伍的專業(yè)化水平。三是情感互動，通過互動，促進交往的動態(tài)平衡發(fā)展，達到每個人價值的最大實現(xiàn)，從而在這個教師群體中，形成互相欣賞、互相促進、互相競爭的交往機制。與同事交往，要主動開發(fā)、培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，使你有更多的渠道和機會與更多的同事接近和交往；要善于設身置地，換位思維；要善于表現(xiàn)友好相處的愿望；要相互理解，要學會“雪中送炭”，在關鍵時刻送上溫暖，要及時、妥善地處理矛盾，對待矛盾要學會退讓、等待、迂回。同事之間的爭辯要掌握好分寸，要避免使用過激和尖刻的語言，以不傷害對方為尺度，對于不是原則問題，要適可而止，給對方一個

15、臺階，讓對方"順坡下馬"。 (三)教師與領導的關系 這里說的領導是指學校內(nèi)部的各級負責人，如校長、主任、組長等。作為領導者，必須樹立牢固的服務意識，平等待人，絕不可高高在上，盛氣凌人；要一身正氣，公正處事，絕不可雙重標準；要敢于負責，對下屬的過錯自己也要主動承擔，絕不可以推過攬功。作為被領導者，必須正確地對待領導，服從和支持領導的工作，打破“完人”觀念，對領導要有適度、合理的期望值，對領導在工作中出現(xiàn)的缺點和失誤，要真心實意地幫助，抱著對工作負責、與人為善的態(tài)度予以指正。遇到困難和挫折，應從大局著眼，放寬氣量，發(fā)牢騷要注意場合，講究分寸，不要故意為難領導

16、。要學會說服領導。     (四)教師與家長的關系     教師與家長，因為共同的教育目標走到一起來了。教師與家長的關系同學校的歷史一樣久遠，從學校產(chǎn)生的那一天起，就產(chǎn)生了求學者，就有了教師這一職業(yè)，也就自然地有了教師與家長的關系。師與家長的關系，作為一種社會關系，是社會的產(chǎn)物，具有社會關系的一般特點，它遵循社會關系的一般原則，如相互尊重、平等互助等。但作為以下一代的健康成長為目的的教師與家長的關系，畢竟屬于一個特殊領域的人際關系，它有著自身的特殊性。這種社會關系，其特點如下： 以下一

17、代的健康成長為軸心。教師與家長，作為關系的雙方，可以說，沒有孩子的受教育，就沒有這一層關系的存在。在孩子未接受教育之前，在孩子沒有接受特定的“這一個”教師的教育之前，這種關系根本就不存在。所以，一定程度上，我們可以說，教師與家長的關系也是一種緣分。就教師而言，其從事教育工作，一切都是為了孩子的健康成長。就家長來說，其送子女上學，目的也只有一個：為了孩子的健康成長。在這一點上，教師與家長的關系，離不開孩子的健康成長，沒有這一核心，關系就不存在。學校教育離不開家庭教育，只有教師與家長緊密配合，才能教育好學生教師與家長交往，首先，必須積極主動地與家長建立聯(lián)系，要通過家訪、家長會、聯(lián)系手冊、電話、通信

18、、網(wǎng)絡等多種形式，與家長互通情況共同商討、協(xié)調教育方法、步驟。其次，要樹立服務意識，尊重家長，不要傷害家長的感情，要全面、客觀地介紹小孩在校學習、生活情況，熱情、耐心地與家長進行溝通，要虛心地聽取家長的批評和建議，經(jīng)常向家長征求意見。再次，要及時地通報學生的思想、學習、生活的動態(tài)，特別是出現(xiàn)異常情況或突發(fā)事件時，要第一時間與家長溝通，及時分析原因，商討對策，共同實施最有效的教育方法。    （五）教師除了要正確處理好以上四種關系外，還要正確處理和理解好教師職業(yè)與學校的關系，教師職業(yè)與對外交往的關系，教師職業(yè)與自身言行的關系。良好的師德對學生教育的影響表現(xiàn)

19、在：      1、良好的師德可以引導學生養(yǎng)成健全的人格      人格是一個人的人生追求和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，并且可以通過這種表現(xiàn)形成對他人的影響力和感染力。健全的人格是實現(xiàn)了人格在生理、心理、社會道德等等方面的統(tǒng)一、平衡。高校教師如果具備了健全的人格，可以通過自己高尚的師德釋放出無限的人格魅力，形成對學生的影響力和感召力，引導學生追求具備朝氣蓬勃、胸懷大志、情操高尚、寬容大量、團結協(xié)作等精神的健全人格。正是由于良好師德的作用，高校教師身上體現(xiàn)出一種忠于職守,樂于奉獻的精神

20、，他們?yōu)閲?、為事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，必定會在培育學生的過程中對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。正像一些身患重病的高校教師,他們?nèi)匀粓猿衷诠ぷ鲘徫簧?，他們所散射出的人格魅力是一股強大的教育力量，鼓勵學生們培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的高尚品德。     2、好的師德可以鼓勵學生豐富知識積累     教育的主要功能是傳承。大學時代是一生中最寶貴積累知識的階段。教師應以自身淵博的知識和合理的知識結構，把人生的哲理寓于教育的過程中，使自己成為一本內(nèi)容豐富的教科書。鼓勵學生運用好在校的學習時間，為將來的創(chuàng)業(yè)打下扎實的基礎，提

21、倡厚積薄發(fā)。尤其是對應試教育中“考”出來的學生，更引導他們博覽群書，積累廣博的知識，增強知識積累的底蘊。具備良好師德的高校教師應是學生學習的促進者，他們會為學生創(chuàng)設開放的學習環(huán)境，幫助學生盡可能多的了解現(xiàn)實，在教育的過程中大量引進新的信息，有意識地介紹最新的科技成果和動態(tài)，促進學生發(fā)現(xiàn)、選擇、批判、吸收，樹立起現(xiàn)代的教育理念。同時，他們在教育的過程中還會體現(xiàn)出勤奮學習銳意進取的精神,，不斷研究、探索、更新、豐富自己的知識和觀念，進而提高教育的水平和質量，以此激發(fā)學生強烈的求知欲望。     3、良好的師德是與學生真情交流的鑰匙 

22、60;   教師手中的權力是社會賦予的一種影響力，如學生在課堂上必須聽從教師的安排，教師有獎勤罰懶的權力等等。恰當?shù)剡\用這些權力，可以激發(fā)學生接受教育的積極性，反之則會產(chǎn)生極大的副作用。良好的師德在教師合理運用這些權力的過程中得以體現(xiàn)，尊重學生的人格，虛心聽取學生對自己工作中的意見。師生之間的交流必然存在感情的力量，高校教師應把握運用好這種感情力量對學生的影響。高校教師對工作不斷投入的熱情，就會使學生產(chǎn)生相應的熱情與期望，同樣他們對學生的熱愛更會給學生以最大的支持。特別是對一些特殊學生群體如后進生、貧困生、單親生，關懷幫助更能點燃他們心底的奮進精神，產(chǎn)生無比的親和

23、力。此外，高校教師的風度、個性、服飾儀表、特長、身體狀況等等，都是教師外在直觀的師德表現(xiàn)，給學生以最為直接的影響。 三、把握教師的六種角色     每個人在社會生活中都要扮演許多角色，如妻子、母親、姐妹等，但職業(yè)角色是相對單一的。而教師則不同，它具有多種角色特點。這是由教師職業(yè)特點造成的。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，教師是教育者，他們要根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃地向年輕一代摶授人類長期積累的知識經(jīng)驗，規(guī)范學生的行為品格，塑造學生的價值觀念。因為教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也?！彼裕處熡?/p>

24、了“傳道者角色”。因為教師是各行各業(yè)建設人才的培養(yǎng)者，在給學生一杯水時，自己先要成為一條流淌的河，所以有了“授業(yè)解惑者角色”。因為教師要對教學活動進行控制、檢查和評價，并要組織班集體、班級活動、協(xié)調人際關系等，于是又有了“管理者角色”。因為世界大教育家夸美紐斯說過：“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”，于是教師有了“示范者角色”，從此教師要牢記八個字：耳濡目染、潛移默化。因為教師工作的對象是充滿生命力的、千差萬別的。教師傳授的知識也是不斷發(fā)展變化的自然科學知識和社會科學知識，教育過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程。所以“沒有變化、千篇一律”是教師的死穴，于是求新、求變，決定了教師要充當“研究者”的

25、角色。 因為十字路口需要有人指引、遇到困惑需要有人啟發(fā)、心情沮喪時需有談心的朋友，于是和學生朝夕相處的老師得天獨厚地擁有了“父母與朋友的角色”。時間：12月2日學習形式：集中學習愛國守法是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎  每一位教師都應以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律，嚴格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出應有的貢獻。         一、熱愛祖國是教師獻身教育的思想基礎  

26、首先要樹立愛國主義思想 一個教師首先要樹立愛國主義思想，深刻的認識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當作“一大事來”，為一大事來，做一大事去，有了這種認識，才能自覺擔負起這份責任和接受這樣一種重托。其次，教師要樹立為祖國教育而獻身的崇高理想。 一位教師不僅要懷有對黨、對祖國、對社會主義持有深沉的愛，還要把為祖國獻身教育事業(yè)作為一生的目標和追求，樹立為教育而獻身的崇高理想。有人說過：一個人如果沒有理想就等于沒有靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結局的開始，成為權宜之計，成為

27、得過且過，茍且偷生。也就是說，一個人如果沒有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂就完全跟物質的東西相關。假如他所追求的理想同國家的前途，民族的命運相結合，個人的向往和追求同社會的需要和人民的利益相一致，其它東西就會放在次要，那么他的韌性就很大，不管遇到什么困難，有什么問題，都會朝前走偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個人對祖國愛的越深，社會責任感越強烈，人生目標就越明確，人生信念越堅定。信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為準則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務的強烈責任感。它是深刻的道德認識和熾熱的道德情感的有機一，具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點。

28、60;     二、熱愛祖國使教師獲得無窮的內(nèi)驅力和創(chuàng)造力   愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，

29、甘愿為此奮斗一生。  三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育、為祖國的教育事業(yè)無私奉獻。愛國主義從內(nèi)涵上來看，有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感，這種情感隨著理性的認識要升華為愛國思想，最終要轉化為愛國行為。也就是說熱愛祖國不僅表現(xiàn)在熱愛自己生活的地域、疆土、國度，而且要關心國家的前途和祖國的命運，不僅表現(xiàn)在對祖國的深厚情感，更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強的精神，更要體現(xiàn)為祖國的繁榮富強而努力奮斗的行動上。正如蘇霍姆林斯基所說的：對祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務來培養(yǎng)。  人民教師強烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己

30、的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級教師霍懋征是這樣說的：我知道孩子是祖國的花朵，是祖國未來的建設者，愛孩子就是愛祖國，我要把熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)之情，傾注到我的學生身上，全身心地投入到小學教育事業(yè)中。北京景山學校著名特級教 師馬淑珍老師是這樣說的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺前，每節(jié)課教兒童識幾個漢字，擔這幾個漢字卻連接著祖國”。 是的，一個教師對祖國的愛，既要像 霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像 馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學的每一個細小的環(huán)節(jié)上。  四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求首先

31、遵紀守法是社會向人們提出的基本要求 法律與道德在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中所起的作用是相互促進，相互補充的。其中道德在社會秩序維持的過程中起主導作用，而法律是維持社會秩序所必需的一種手段。我們知道，法律與道德在社會發(fā)展過程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮主要是通過社會輿論與個人信念等因素進行，而法律是通過各種手段強制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，一方面應該強調道德因素在師德修養(yǎng)過程中的主導作用，另一方面也應該強化法律在師德修養(yǎng)過程中的重要功能。如果說道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。遵紀守法是社會向人們提出的基本要求，也是每個人在社會生活中必須履行的義務。馬

32、克思說：人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。無論對于維護社會和集體應有的正常秩序，還是就個人在這個社會生活中應有的位置和作用來說，遵紀守法都是做人的起碼準則。  教師的法紀觀念如何，不僅反映著自己是個什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會是什么樣的人。教師自覺地做到遵紀守法，可以直接影響青少年學生的健康成長，促進社會主義民主法制建設和道德風貌的良性發(fā)展，這對于培養(yǎng)一代合格的社會主義新人，對于我們國家和民族的未來，是至關重要的。因此，人民教師應當十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀風貌，做到遵紀守法，而且應當把它作為教育活動和日常生活中一項基本的

33、行為規(guī)范，嚴格要求，貫徹始終。其次依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實要求   在教育實踐中，一些教師教育學生的方法簡單、粗暴，動輒訓斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長，對學生進行人格侮辱和心靈虐待。育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。教師要深刻認識到，違法體罰給學生造成的危害是巨大的，甚至是無法彌補的。它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是學生自身的，也是關涉教師的；不但是現(xiàn)時的，也是未來的。一些正直善良的教師發(fā)出呼吁：“為了不讓我們的教

34、育蒙羞，是到了正視教育體罰的時候了?！绷硗饨處熞杂X遵守法律法規(guī)，做遵紀守法的模范   教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學要遵循教育法律法規(guī)。當前，我國的教育法律法規(guī)也出臺了不少，有教師法、義務教育法、未成年人保護條例等等。從某種意識上來說，教師的教育教學活動，實際上就是在 “ 執(zhí)法 ” 。因此，教師的教育教學活動，一定要合法、規(guī)范、嚴謹，要用相關的法律法規(guī)來指導自己的教育教學實踐。教師在教育教學活動必須做到知法、守法和不違法。  總之，衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政

35、治素質，關鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻給他所愛的工作和學生，不為名，不為利，不計較個人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國的下一代當成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)做出貢獻。時間：12月14日學習形式：集中學習腳踏實地當好一名小學教師 都說童言無忌，那是因為兒童的率真、可愛，讓人忍俊不禁；都說童心爛漫，那是因為兒童的心中充滿了奇思妙想，所以童年是最具有詩意的歲月。天天和兒童在一起談心、讀書、學習，學著用兒童的眼光看世界，和他們同喜同悲、同苦同樂，一起成長，真是一件幸福無比的事情！彈指一揮間，育

36、人十六年。當我把點點滴滴的心血化為澆灌花朵的雨露時，我驚喜地聽見了花開的聲音。它告訴我：腳踏實地當好一名小學教師是真實的、是快樂的、是幸福的、是永恒的    一、呵護童心 傾注師愛     蘇霍姆林斯基說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，這種呵護就是無微不至的愛。走進孩子的心靈，去發(fā)現(xiàn)并寬容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發(fā)他們具有個性的思想火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。  

37、    二、挖掘潛能 竭盡師責       教育是面對每一個學生的，每個學生的個性不一樣、愛好不一樣，所具有的潛質也不盡相同。“如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，你就會對人的多面性和無窮盡性感到驚奇”（蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議）。竭盡師責，挖掘每一位學生身上不容易被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點、潛質，育人育心，真正做到“有教無類”。    （一）避實就虛，正確引導，化“腐朽”為神奇

38、60;      面對問題生，僵化式的、說教式的教育只能讓他們更加反感你，相應的與之產(chǎn)生的對抗性也就愈強。此時童心童趣已被班主任的權威強壓在心隅一角。他淘氣、頑劣的神經(jīng)經(jīng)過無數(shù)次與老師的對抗會變得更加淘氣、頑劣，老師對這類學生的教育頭痛不已。     （二）抓住閃光點，多元化評價，化“平庸”為神奇      平時的教育教學中，有這樣一類學生，表面上他們資質平庸，成績總徘徊在“良”這個檔次，要讓他們進一步或下滑一步都很困難，平時

39、也沒有什么驚天動地的大事。久而久之，老師們便放棄了對這類學生的提升教育。經(jīng)過長期的觀察以及我與他們，與他們的家長交談的過程中發(fā)現(xiàn)，造成他們不積極進取的原因很多，主要原因有兩個：一是孩子本身很嬌氣，吃不得半點苦；二是家長對他們的要求不高，在小學階段，能跟班走，考試及格即可。這樣，慢慢地他們的意志越來越脆弱，學習的主動性也越來越差，被老師關注的時間也越來越少。但是“老師的職業(yè)就是研究人，并且要長期不斷地深入人的復雜的精神世界”。當我從浮躁中冷靜下來，心平氣和地拿起放大鏡去尋找他們身上的閃光點時，一個個小荷露出了尖尖角。    （三）深度挖掘，讓優(yōu)生更優(yōu)，化“

40、神奇”為更神奇      優(yōu)生永遠都是幸運兒，總是在老師們和同學們的贊美聲中抬頭挺胸地向前走去。但優(yōu)生也容易被老師忽視他們身上除了學習優(yōu)秀之外的潛質。其實他們身上這些不易被人發(fā)現(xiàn)的潛質的價值遠遠高于學習成績的優(yōu)異。        “學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸”，“天生我材必有用”竭盡師責，挖掘潛質，師責在相知互愛中升華，教書育人成了享受生活。    

41、 三、創(chuàng)新進取 提高師藝      呵護童心，傾注師愛，師生之間有了水乳交融的情感；挖掘潛質，竭盡師責，“把整個心靈獻給孩子”，育人育心，感受教育的快樂。但是這些“愛”距離“親其師，信其道”還有一段距離。      美國教育心理學家弗羅姆就曾經(jīng)說過：“師愛不是一個偶然幸運地體現(xiàn)并陶醉的一種純粹的快感，而是一門藝術，一門需要知識和努力才能學會的藝術”。這種“需要知識和努力才能學會的藝術”要求教師擁有創(chuàng)新進取的意識和精神。   &

42、#160;（一）在踏實中求“不踏實”，變常規(guī)為“不常規(guī)”      面對高科技迅速發(fā)展的今天，面對教育改革日新月異的今天，我們怎么墨守成規(guī)地站在三尺講臺上，謹記師愛慎講師藝？      翻開備課本，那嚴謹?shù)慕虒W設計，面面俱到的知識點，工工整整的字跡不再令我自豪。我知道就像以前一樣走下去，一樣能取得成績，而且既省時又省力。但這樣容易讓教師養(yǎng)尊處優(yōu)，時間一長，便會產(chǎn)生倦怠情緒，以前的優(yōu)點反而成了扼殺教師前進的劊子手。于是我開始變踏實為“不踏實”，變常規(guī)為“不常規(guī)”。當然，這種“變

43、”不是顛覆性的、毫無章法的“變”，而是在已取得的成績上和實踐中科學地“變”。向有經(jīng)驗的教師學，向不同授課風格的教師學，向名師大家學。辯證地用好“拿來主義”，在不斷地“變化”中提高自己教書育人的品位。    （二）反思、學習，再反思、再學習      如果說學習是一件很辛苦的事，那么反思就更辛苦了。因為反思的過程就是一個再學習的過程。為什么我想學名家大師卻總不得要領為什么我的課堂評價這么干澀為什么我的課堂教學少了一份自然生成什么時候我才能達到“山還是山，水還是水”的境界？  &

44、#160;   愛心、責任心和進取心譜寫一曲愛的教育，我用師愛譜曲，用師責填詞，滿懷激情地唱著它向前走去，腳踏實地向前走去?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生用一顆偉大的心培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心，我越發(fā)堅定了我的信念：腳踏實地當好一名小學教師！時間：12月21日學習形式：集中學習師德修養(yǎng)師德風范 1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業(yè)  對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項崇高的事業(yè)。用江總書記的話，“國運興衰，系于教育”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”事業(yè)心、責

45、任心、自尊心、上進心。   2、兩個服從：服從大局、服從領導  教育是一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統(tǒng)中的一員，服從大局，接受組織調遣是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學校，服從大局就是服從領導的正確領導。一個學校是一個集體，一個集體必須服從一個首領。一般說來，領導是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利，更有服從

46、領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領導添麻煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。   3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生  這是忠誠教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內(nèi)容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規(guī)范，幾乎二分之一內(nèi)容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業(yè)、也不愛學生的教

47、師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！苯處煙釔蹖W生，必然強烈地體現(xiàn)在感情上。教師對學生的感情如何，直接關系到教育的效果。教師如果經(jīng)常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學生產(chǎn)生親切感和信任感，師生心理上的關會流言蜚語是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿Q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關系，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。  學校是知識分子聚集之地，民主意識、

48、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。 4、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新  亞圣孟子曰：“人不學不如物”。經(jīng)常學習可以明確是非，擺正關系，提高素質，增強后勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網(wǎng)絡信息，經(jīng)常訂閱二、三份

49、教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經(jīng)濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。教師要提高素質，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！  沒有規(guī)矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規(guī)