弘揚(yáng)師德師風(fēng)拒絕有償家教

1、弘揚(yáng)師德師風(fēng)拒絕有償家教教育是育人的事業(yè)。教師的一言一行都在潛移默化中影響著學(xué)生。 少數(shù)教師熱衷于“有償家教”，不但有損教師的人格形象，對學(xué)生的健康成長也會產(chǎn)生消極的影響?！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是 科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！奔词菇逃?方法在變、教師的觀點(diǎn)在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師 職責(zé)沒有變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們在提升學(xué)生的 生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。一、 “有償家教”違背了師德的基本要求。愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，教師 才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能把握現(xiàn)實(shí)，面向未來， 才能對

2、人類歷史負(fù)責(zé)！即使“有償家教”看起來是一個(gè)社會需求，教師用工作之外的業(yè)余時(shí)間搞“有償家教”好像也無可厚非，法律對此并沒有作明確的規(guī)范。但是，僅僅用“合法”的要求來規(guī)范教師的行為是遠(yuǎn) 遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@是一切行業(yè)的底線。身為人民教師，不但理應(yīng)模范地 守法，而且應(yīng)該以自身高尚的德行影響社會、引領(lǐng)未來。所以，教師的 主要精力理應(yīng)凝聚在本職工作上，凝聚在教書育人的事業(yè)上。在這樣一 個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會環(huán)境中，教師仍然理應(yīng)堅(jiān)守教育的理想， 仍然理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起塑造社會良知的使命。二、 “有償家教”偏離了教育的精神內(nèi)核。熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。我們不能把教師職業(yè)單純 看成謀生的職業(yè)。教師的職業(yè)從它產(chǎn)

3、生的那一天起，就帶著崇高的色彩： 服務(wù)學(xué)生，既對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，也對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。獻(xiàn)身教育是一 種價(jià)值取向，更是一種精神境界，是教師基本的生命方式。這是教育事 業(yè)的要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)。教育的使命是研究人、開發(fā)人、提升 人，促動人全面發(fā)展。要完成這個(gè)使命，主要靠人民教師的責(zé)任感，靠 良心發(fā)現(xiàn)，靠文化自覺，靠人文懷抱。教師的使命在于用人格孵化人格， 用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們教師凝心聚力， 全心全意地把知識、智慧、愛心全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。三、 “有償家教”異化了純潔的師生關(guān)系。即使“有償家教”僅僅少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂 上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間

4、的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。 教師理應(yīng)是公正、純潔、清廉的化身，以身立教、為人師表是教師人格 力量的源泉，如果人民教師渾身沾染銅臭，教育的社會公信就會喪失， 這對學(xué)生、對社會來說，都不是好的兆頭。如果放任在職教師從事“有 償家教”，這些教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，可能就會逐步淡薄對本職工作的責(zé)任，逐步失去師生互動中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長 的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng)造的滿足。愛因斯坦說：“教育，是人們遺忘了 所有學(xué)校灌輸?shù)闹R后，仍能留存的東西?！碧热粑覀兞艚o學(xué)生的印象 是一手交錢、一手交貨的市儈形象，這豈不是人民教師的最大悲哀？四、 “有償家教”使學(xué)生陷入“惡補(bǔ)”的怪圈。知識的生成在“互動”而

5、不在“灌輸”，教育的魅力在課堂，在充滿生命尊嚴(yán)的校園文化中。課堂的每一種變化都是生命的表現(xiàn)。對自己 的學(xué)生實(shí)行“有償家教”，也就使學(xué)生失去了最好的成長空間。有償家教還會使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的依賴，使他們放松最為寶貴的課堂學(xué)習(xí)。 到頭來，學(xué)生通過家教得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上課堂學(xué)習(xí)失去的，而且，這還 僅僅是知識層面的缺失，學(xué)生人格層面的缺失將會隨著其對外物的依賴 性的增大更為令人憂慮！學(xué)生負(fù)擔(dān)更加沉重。五、“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展。教師不但是教育改革的實(shí)踐者，而且要成為教育文化的研究者。如 何在有限的時(shí)空中開發(fā)學(xué)習(xí)者無限的潛能， 如何更好地關(guān)心課堂上有效 的學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)每節(jié)課的教育價(jià)值？這

6、是教育所面對的永恒課 題。具有執(zhí)著追求的動力，才能自覺、持續(xù)地完善自我，持續(xù)開拓自己 的事業(yè)。時(shí)間是常數(shù)，精力也有限，追求永無止境。少數(shù)教師搞“有償 家教”，不但會影響本職工作，其實(shí)也透支了他們自身的健康，又怎么 能有時(shí)間和精力持續(xù)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，永葆教學(xué)工作的活力呢？課堂教 學(xué)更加低效。教師的使命在于用人格孵化人格， 用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命 影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉 獻(xiàn)。即使“有償家教”僅僅少數(shù)教師的行為， 但是它容易使教育涂上功 利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。這 些教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，會逐步淡薄對本職工作的責(zé)任，逐步失 去師生互動中純凈的情感。我希望每一位教