七年級(jí)歷史上第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革復(fù)習(xí)課件

1、春秋、春秋、戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)國(guó)時(shí)時(shí)期的期的時(shí)時(shí)代特征代特征大大變變革革 (奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成）奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成）大變革大變革鐵器牛耕的使用和推廣，大鐵器牛耕的使用和推廣，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力（根源）大提高了社會(huì)生產(chǎn)力（根源）各國(guó)競(jìng)相變法，確立封建統(tǒng)治各國(guó)競(jìng)相變法，確立封建統(tǒng)治“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：政治上：政治上：思想上：思想上：三國(guó)兩晉南北朝的歷史特征：三國(guó)兩晉南北朝的歷史特征：政權(quán)分立和民族融合政權(quán)分立和民族融合政治上：政權(quán)分立政治上：政權(quán)分立民族關(guān)系上：民族融合民族關(guān)系上：民族融合經(jīng)濟(jì)上：南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上：南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展第五課第五課 夏商西周的更迭夏商西周的更

2、迭 復(fù)習(xí)要點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、掌握夏朝的建立、從禪讓制到王位世襲制的演變一、掌握夏朝的建立、從禪讓制到王位世襲制的演變夏朝夏朝建立時(shí)間：建立時(shí)間：建立者：建立者：地位：地位：王位世襲制代替禪讓制：王位世襲制代替禪讓制：滅亡時(shí)間、滅亡時(shí)間、原因：原因：公元前公元前2070年（公元前年（公元前21世紀(jì)上半期）世紀(jì)上半期）禹，知道大禹治水，鑄造象征最高禹，知道大禹治水，鑄造象征最高權(quán)利的九鼎。（一言九鼎）權(quán)利的九鼎。（一言九鼎）我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，我國(guó)進(jìn)入了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，夏朝是第一個(gè)國(guó)家因?yàn)榻⑴`社會(huì)，夏朝是第一個(gè)國(guó)家因?yàn)榻⒘藝?guó)家機(jī)器。了國(guó)家機(jī)器。禹傳啟，家天下禹傳啟，家

3、天下公元前公元前1600年，存在年，存在470年年夏桀的統(tǒng)治殘暴（桀駕人車(chē)）夏桀的統(tǒng)治殘暴（桀駕人車(chē)）二、掌握商湯滅夏、盤(pán)庚遷都二、掌握商湯滅夏、盤(pán)庚遷都商朝商朝時(shí)間：時(shí)間：遷都：遷都：青銅器：青銅器：甲骨文甲骨文滅亡滅亡公元前公元前1600年（公元前年（公元前17世紀(jì)）世紀(jì)）公元前公元前1300年，盤(pán)庚遷都殷年，盤(pán)庚遷都殷代表作代表作殷墟（河南）出土禮器殷墟（河南）出土禮器司母戊鼎，是目前已知的世界上最大司母戊鼎，是目前已知的世界上最大的青銅器。青銅器是銅錫鉛的合金。的青銅器。青銅器是銅錫鉛的合金。刻在龜甲獸骨上的文字，我國(guó)由文字可刻在龜甲獸骨上的文字，我國(guó)由文字可靠的歷史就是從商朝開(kāi)始的。

4、河南出土靠的歷史就是從商朝開(kāi)始的。河南出土公元前公元前1046年，存在年，存在554年；商紂王的年；商紂王的荒淫無(wú)道荒淫無(wú)道.“厚賦稅以實(shí)現(xiàn)鹿臺(tái)之錢(qián)，厚賦稅以實(shí)現(xiàn)鹿臺(tái)之錢(qián)，而盈巨橋之粟而盈巨橋之粟”封神榜封神榜講述的武王伐紂的故事講述的武王伐紂的故事三、掌握武王伐紂、西周的建立和滅亡三、掌握武王伐紂、西周的建立和滅亡西周西周武王伐紂：武王伐紂：公元前公元前1046年的牧野之戰(zhàn)，公元前年的牧野之戰(zhàn)，公元前11世紀(jì)，定都鎬京世紀(jì)，定都鎬京政治上：政治上：普天之下，莫非王土。普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王成。率土之濱，莫非王成。實(shí)行實(shí)行分封制分封制農(nóng)業(yè)上：農(nóng)業(yè)上： 出現(xiàn)了人工灌溉出現(xiàn)了人工灌溉

5、建筑上：建筑上：開(kāi)始用瓦開(kāi)始用瓦滅亡：滅亡：公元前公元前771年，周幽王年，周幽王 ，被犬戎滅，被犬戎滅公元前公元前770年，周平王遷都洛邑，年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始東周開(kāi)始滅亡的相同原因：滅亡的相同原因：統(tǒng)治殘暴統(tǒng)治殘暴第第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家1、掌握西周分封制的原因（目的）、內(nèi)容和作用、掌握西周分封制的原因（目的）、內(nèi)容和作用分封制分封制目的：目的：為了鞏固西周的統(tǒng)治為了鞏固西周的統(tǒng)治內(nèi)容內(nèi)容（1）周王把某地的土地和臣民授予）周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土授民授疆土”（2）諸侯要服從周王的命令，治理諸）諸侯要服從周王的命令，

6、治理諸侯國(guó)，定期到周室朝覲，納貢和服役侯國(guó)，定期到周室朝覲，納貢和服役意義意義鞏固了西周的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周王室和各鞏固了西周的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周王室和各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；密切同周邊諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；密切同周邊少數(shù)民族的關(guān)系；推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)少數(shù)民族的關(guān)系；推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和社會(huì)發(fā)展開(kāi)發(fā)和社會(huì)發(fā)展封建親戚，以藩屏周封建親戚，以藩屏周 這句話講得時(shí)西周實(shí)行分封制這句話講得時(shí)西周實(shí)行分封制二、掌握夏商西周奴隸制社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)二、掌握夏商西周奴隸制社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)1、夏商西周社會(huì)以、夏商西周社會(huì)以血緣親疏血緣親疏關(guān)系來(lái)區(qū)分尊卑等級(jí)關(guān)系來(lái)區(qū)分尊卑等級(jí)周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平

7、民平民奴隸奴隸貴族貴族是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)的主要?jiǎng)趧?dòng)者主要?jiǎng)趧?dòng)者社會(huì)地位極端低下，毫無(wú)人身自由社會(huì)地位極端低下，毫無(wú)人身自由2、夏商西周?chē)?guó)家統(tǒng)治人民的手段、夏商西周?chē)?guó)家統(tǒng)治人民的手段（1）軍隊(duì)、刑法（暴力鎮(zhèn)壓）軍隊(duì)、刑法（暴力鎮(zhèn)壓） （2）禮儀教化）禮儀教化國(guó)之大事，在祀與戎國(guó)之大事，在祀與戎國(guó)家的大事就是祭祀與打仗國(guó)家的大事就是祭祀與打仗春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄一、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)的起止時(shí)間，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄名稱一、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)的起止時(shí)間，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄名稱1、春秋：、春秋：2、戰(zhàn)國(guó)、戰(zhàn)國(guó):公元前公元前475年年公元前公元前221年年3、春秋五霸：、春

8、秋五霸： 齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王4、戰(zhàn)國(guó)七雄：、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦5、既稱霸也稱雄：、既稱霸也稱雄：齊、楚、秦齊、楚、秦6、成語(yǔ)：、成語(yǔ)：?jiǎn)柖χ性瓎?wèn)鼎中原楚莊王（邲之戰(zhàn)）楚莊王（邲之戰(zhàn)）退避三舍退避三舍晉文公晉文公臥薪嘗膽臥薪嘗膽越王勾踐越王勾踐公元前公元前770年年公元前公元前476年年二、掌握齊桓公能夠稱霸的原因和稱霸的標(biāo)志二、掌握齊桓公能夠稱霸的原因和稱霸的標(biāo)志1、材料、材料1：子曰：子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至今受其賜。民至今受其賜。論語(yǔ)論語(yǔ) 材

9、料材料2:桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?；腹藕现T侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。根據(jù)材料回答：根據(jù)材料回答：1、材料說(shuō)的是什么事件、材料說(shuō)的是什么事件? 齊桓公稱霸齊桓公稱霸2、齊桓公能夠最先稱霸的原因有那些？、齊桓公能夠最先稱霸的原因有那些？ (1)任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)（2）提出了）提出了“尊王攘夷尊王攘夷”的口號(hào)（目的：爭(zhēng)當(dāng)霸主）的口號(hào)（目的：爭(zhēng)當(dāng)霸主）3、齊桓公稱霸的標(biāo)志是什么？、齊桓公稱霸的標(biāo)志是什么？公元前公元前651年（公元前年（公元前7世紀(jì)中期），葵丘會(huì)盟世紀(jì)中期），葵丘會(huì)盟齊燕燕楚楚韓韓魏魏趙趙秦秦 合 縱 合縱：六國(guó)之間南北聯(lián)合，

10、共同抗秦合縱：六國(guó)之間南北聯(lián)合，共同抗秦代表人物：魏國(guó)公孫衍代表人物：魏國(guó)公孫衍連橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破連橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破代表人物：秦國(guó)張儀代表人物：秦國(guó)張儀三、合縱連橫三、合縱連橫三、了解合縱、連橫三、了解合縱、連橫1、合縱：、合縱：六國(guó)之間南北聯(lián)合，共同抗秦六國(guó)之間南北聯(lián)合，共同抗秦2、連橫：、連橫：秦利用六國(guó)的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破秦利用六國(guó)的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破3、結(jié)果：秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。合縱失敗的原因：東方六國(guó)、結(jié)果：秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。合縱失敗的原因：東方六國(guó) 為了自身的利益，朝秦暮楚。為了自身的利益，朝秦暮楚。4、禮樂(lè)征伐自諸侯出、禮樂(lè)征

11、伐自諸侯出諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸5、戰(zhàn)國(guó)與春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的不同：從爭(zhēng)霸到兼并，說(shuō)明、戰(zhàn)國(guó)與春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的不同：從爭(zhēng)霸到兼并，說(shuō)明出現(xiàn)了從分裂到統(tǒng)一的趨勢(shì)。出現(xiàn)了從分裂到統(tǒng)一的趨勢(shì)。6、春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：（、春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：（1）給人民帶來(lái)了災(zāi)難）給人民帶來(lái)了災(zāi)難（2）促進(jìn)了民族融合（）促進(jìn)了民族融合（3）客觀上有利于國(guó)家的統(tǒng)一）客觀上有利于國(guó)家的統(tǒng)一（4）促使各國(guó)進(jìn)行變革，加速了新舊制度的更替。）促使各國(guó)進(jìn)行變革，加速了新舊制度的更替。第第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革1、掌握生產(chǎn)工具的變革情況、掌握生產(chǎn)工具的變革情況北京人北京人半坡和河姆渡居民半坡和河姆渡居民春秋時(shí)期春

12、秋時(shí)期打制石器打制石器磨制石器磨制石器鐵制工具、牛耕鐵制工具、牛耕2、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的使用和推廣、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的使用和推廣西周西周:木制、石制工具木制、石制工具千耦其耘（生產(chǎn)力低）千耦其耘（生產(chǎn)力低）春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵器、牛耕春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵器、牛耕個(gè)體生產(chǎn)個(gè)體生產(chǎn)公作則遲，分地則速公作則遲，分地則速新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)各國(guó)競(jìng)相變法，確立封建統(tǒng)治各國(guó)競(jìng)相變法，確立封建統(tǒng)治二、掌握商鞅變法的目的、內(nèi)容和作用二、掌握商鞅變法的目的、內(nèi)容和作用1、目的：富國(guó)強(qiáng)兵、目的：富國(guó)強(qiáng)兵根本目的：確立封建統(tǒng)治根本目的：確立封建統(tǒng)治2、時(shí)間：、時(shí)間：公元前公元前356

13、年年 公元前公元前4世紀(jì)中期世紀(jì)中期3、在位君主：、在位君主： 秦孝公秦孝公4、商鞅：、商鞅：“治世不一道，便國(guó)不法古治世不一道，便國(guó)不法古”反映了商鞅反映了商鞅變法的主張，商鞅代表新興地主階級(jí)的變法的主張，商鞅代表新興地主階級(jí)的利益，他是法家的代表人物。利益，他是法家的代表人物。5、戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的原因：、戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的原因：商鞅變法商鞅變法掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用內(nèi)容內(nèi)容（1）編制戶口，加強(qiáng)刑罰）編制戶口，加強(qiáng)刑罰（2）獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)）獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（3）獎(jiǎng)勵(lì)軍功）獎(jiǎng)勵(lì)軍功（4）承認(rèn)土地私有）承認(rèn)土地私有（5）推行縣治）推行縣治（6）統(tǒng)一度量衡）統(tǒng)一度量衡（加強(qiáng)中

14、央集權(quán)）（加強(qiáng)中央集權(quán)）（富國(guó)）重農(nóng)抑商（富國(guó)）重農(nóng)抑商（強(qiáng)兵）損害了舊貴族的利益（強(qiáng)兵）損害了舊貴族的利益 獲得爵位的最好途徑獲得爵位的最好途徑（富國(guó)；最有利于地主階級(jí)的（富國(guó)；最有利于地主階級(jí)的利益體現(xiàn)了變法的性質(zhì)，最關(guān)鍵）利益體現(xiàn)了變法的性質(zhì)，最關(guān)鍵）（加強(qiáng)中央集權(quán)對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)）（加強(qiáng)中央集權(quán)對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)）作用：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，國(guó)力大增，為以后作用：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)（富國(guó)措施）（富國(guó)措施）第第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴第第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴一、掌握孔

15、子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派及他在思想、教育領(lǐng)域的成就一、掌握孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派及他在思想、教育領(lǐng)域的成就1、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人2、孔子是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的、孔子是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胧侵袊?guó)封建文化的正統(tǒng)思想創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胧侵袊?guó)封建文化的正統(tǒng)思想3、孔子是偉大的思想家：、孔子是偉大的思想家：孔子的思想主要是孔子的思想主要是“仁仁”和和“禮禮”，政治上提倡，政治上提倡“為政以德為政以德”主張以主張以“德德”教化人民，以教化人民，以“禮禮”治理國(guó)家。治理國(guó)家。4、孔子是偉大的教育家：、孔子是偉大的教育家：孔子創(chuàng)

16、辦私學(xué)，主張有教無(wú)類(lèi)；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類(lèi)；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)；主張敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)；主張“因材施教因材施教”二、分析百家爭(zhēng)鳴的原因二、分析百家爭(zhēng)鳴的原因1、根本原因：鐵器牛耕的使用和推廣，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、根本原因：鐵器牛耕的使用和推廣，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展原因：（原因：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè) 繁榮和城鎮(zhèn)興盛，沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)秩序。繁榮和城鎮(zhèn)興盛，沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)秩序。 （2）擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大的）擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大的開(kāi)闊了事業(yè)，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的探索

17、。開(kāi)闊了事業(yè)，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的探索。 （3）自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來(lái)，私人辦學(xué)興盛，為各派）自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來(lái)，私人辦學(xué)興盛，為各派學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地。學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地。2、作用：、作用：有利地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展有利地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展“兼愛(ài)兼愛(ài)”、“非攻非攻”墨子（墨家）墨子（墨家）“道法自然道法自然”莊子（道家），主張無(wú)為而治莊子（道家），主張無(wú)為而治事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效韓非子韓非子 韓非子是法家，主張法治，加強(qiáng)中央集權(quán)，商鞅也是韓非子是法家，主張法治，加強(qiáng)中央集權(quán)，商鞅也是法家的代表人物法家的代表人物墨家墨家兼愛(ài)、非攻兼愛(ài)、非攻儒家儒家仁政，以禮治國(guó)仁政，以禮治國(guó)法家法家法治，中央集權(quán)法治，中央集權(quán)道家道家無(wú)為而治無(wú)為而治有利地促進(jìn)有利地促進(jìn)了思想文化了思想文化的發(fā)展的發(fā)展玉壘山玉壘山岷江岷江成都平原成都平原岷江東岸的玉壘山阻礙了江水東流，造成東旱西澇。岷江東岸的玉壘山阻礙了江水東流，造成東旱西澇。成成玉壘山玉壘山成都平原成都平原岷江玉壘山玉壘山成都平原成都平原第第11課先民的智慧與創(chuàng)造課先民的智慧與創(chuàng)造一、掌握都江堰的修建原因、修建者、結(jié)構(gòu)、