2012高中政治學(xué)業(yè)水平考試課件 新人教版必修3

1、第一課第一課第一課：文化與生活第一課：文化與生活考 點背誦內(nèi)容文化文化是什是什么么文化是什么？文化是什么？ 文化是相對于文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它是人們及其產(chǎn)品。它是人們社會實踐社會實踐的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。 文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。 文化和精神產(chǎn)品離不開文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體物質(zhì)載體。文化文化的力的力量量文化的力量是什么？文化的力量是什么？ 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影

2、界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和響。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。第一課：文化與生活第一課：文化與生活考 點背誦內(nèi)容文化文化與經(jīng)與經(jīng)濟(jì)、濟(jì)、政治政治經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間有何關(guān)系？經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間有何關(guān)系？ 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。和政治的反映。 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以

3、重大的影響。于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。第一課：文化與生活第一課：文化與生活17“國家強則文化盛，國家強則語言強。國家強則文化盛，國家強則語言強?！碑?dāng)今的全球當(dāng)今的全球“漢語漢語熱熱”與中國國力和影響力的上升密不可分。材料說明與中國國力和影響力的上升密不可分。材料說明（）文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化的力量是綜合國力的重要標(biāo)文化的力量是綜合國力的重要標(biāo)志志教育是文化傳播的重要途徑教育是文化傳播的重要途徑強國首先就要強語言強國首先就要強語言ABCD第一課：文化與生活第一課：文化與生活28下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、

4、政治關(guān)系的表述正確的是下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是A文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映B一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定C一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定D文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)第一課：文化與生活第一課：文化與生活21.下列活動屬于文化現(xiàn)象的是下列活動屬于文化現(xiàn)象的是A.公安干警抓捕犯罪分子公安干警抓捕犯罪分子B.學(xué)生小明到商店買衣服學(xué)生小明到商店買衣服C.居民王大媽觀看京劇演出居民王大媽觀看京劇演出D.李大伯投票選舉村委會主任李

5、大伯投票選舉村委會主任第一課：文化與生活第一課：文化與生活19人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是地位的是A科學(xué)、藝術(shù)和體育素養(yǎng)科學(xué)、藝術(shù)和體育素養(yǎng)B氣質(zhì)、能力和意志品質(zhì)氣質(zhì)、能力和意志品質(zhì)C世界觀、人生觀和價值觀世界觀、人生觀和價值觀D社會公德、職業(yè)道德和家庭美德社會公德、職業(yè)道德和家庭美德28下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是A一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映C

6、一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定D文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)第一課：文化與生活第一課：文化與生活第二課第二課第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響考 點背誦內(nèi)容感受文感受文化影響化影響文化對人的影響來自于什么？文化對人的影響來自于什么？ 文化對人的影響來自與特定的文化環(huán)境和各文化對人的影響來自與特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。種形式的文化活動。文化影響著人們的哪些方面？文化影響著人們的哪些方面？ 文化影響人的交往方式、交往行為、實踐活文化影響人的交往方式、交往行為、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式。動、認(rèn)識活動

7、、思維方式。文化對人的影響有何特點？文化對人的影響有何特點？ 文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。特點。 文化塑文化塑造人生造人生文化對人的發(fā)展有何作用？文化對人的發(fā)展有何作用？ 文化能豐富人的精神世界；增強人文化能豐富人的精神世界；增強人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響7.文化氛圍看不見、摸不著，卻無時不刻不在影響著人們的思想文化氛圍看不見、摸不著，卻無時不刻不在影響著人們的思想和行為。這表明文化對人的影響具有和行為。這表明文化對人的影響具有的特點。的特點。A.潛移默化潛移默

8、化B.具體有形具體有形C.強制接受強制接受D.深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響292008年北京奧運會開幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶年北京奧運會開幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶等多種中國傳統(tǒng)文化元素，極大地振奮了國人精神。這說明等多種中國傳統(tǒng)文化元素，極大地振奮了國人精神。這說明A文化決定著社會的發(fā)展文化決定著社會的發(fā)展B文化一定能塑造健全的人格文化一定能塑造健全的人格C優(yōu)秀文化能增強人的精神力量優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D文化能夠提高人的道德修養(yǎng)文化能夠提高人的道德修養(yǎng)第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響22.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：法國哲學(xué)

9、家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論。某論壇壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分，每個人的朋友度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分，每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式文化決定人們的交往行為

10、和交往方式B.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界C.文化影響人們的實踐活動和思維方式文化影響人們的實踐活動和思維方式D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響29逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)調(diào)查，逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)調(diào)查，60%以以上的被訪者表示每年春節(jié)都會逛花街。這表明文化上的被訪者表示每年春節(jié)都會逛花街。這表明文化A決定人們的交往行為和交往方式?jīng)Q定人們的交往行為和交往方式B對人的影響是根深蒂固、不可動搖的對人的影響是根深蒂固、不可動搖的C對人的影響

11、是有形的、強制的對人的影響是有形的、強制的D對人的影響是深遠(yuǎn)持久的對人的影響是深遠(yuǎn)持久的第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響第二課：文化對人的影響材料四材料四 輝煌成就輝煌成就 魅力河北魅力河北（如圖）（如圖）大型圖片展覽，大型圖片展覽，20102010年年1010月月2929日在石家莊日在石家莊人民廣場舉行。近年來，我省積極開展形人民廣場舉行。近年來，我省積極開展形式多樣的文化活動，充分發(fā)揮了優(yōu)秀文化式多樣的文化活動，充分發(fā)揮了優(yōu)秀文化對人的巨大影響。對人的巨大影響。（4 4）請簡要回答優(yōu)秀文化對人有那些影響？（）請簡要回答優(yōu)秀文化對人有那些影響？（3 3分）分

12、）豐富精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。豐富精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（每點（每點1 1分，共分，共3 3分）分） 第三課第三課第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播考 點背誦內(nèi)容世界文世界文化的多化的多樣性樣性世界文化的多樣性是指世界文化的多樣性是指民族文化的多樣性民族文化的多樣性，表現(xiàn)為，表現(xiàn)為民民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等的多樣性。等的多樣性。 文化既是文化既是民族的，又是世界的，民族的，又是世界的，民族文化是民族文化是共性與共性與個性的統(tǒng)一。個性的統(tǒng)一。處理文化多樣性的原則是什么？處理文化多樣性的原則是什么？ 必須遵循各國文化一律平

13、等的原則必須遵循各國文化一律平等的原則。對待文化多樣性的正確態(tài)度是：對待文化多樣性的正確態(tài)度是： 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播考 點背誦內(nèi)容文化在交文化在交流中傳播流中傳播文化傳播的主要方式有哪些？文化傳播的主要方式有哪些？ 商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。文化傳播的主要途徑有哪些？文化傳播的主要途徑有

14、哪些？ 商業(yè)活動、人口遷徙、教育。商業(yè)活動、人口遷徙、教育。 現(xiàn)代文化傳播主要的手段是現(xiàn)代文化傳播主要的手段是大眾傳媒大眾傳媒。 文化交流能促進(jìn)世界文化的發(fā)展。我們要做促文化交流能促進(jìn)世界文化的發(fā)展。我們要做促進(jìn)中外文化交流的友好使者。進(jìn)中外文化交流的友好使者。第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播9古都北京有豐富的文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化遺產(chǎn)，下列說法正確古都北京有豐富的文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化遺產(chǎn)，下列說法正確的是的是A一個國家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)一個國家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)B一個國家全部歷史事件的凝結(jié)一個國家全部歷史事件的凝結(jié)C一個國家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)一個國家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)D

15、一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志30下列關(guān)于對待文化多樣性的觀點正確的是下列關(guān)于對待文化多樣性的觀點正確的是要培育好、發(fā)展好本民族文化要培育好、發(fā)展好本民族文化遵循各民族文化一律平等的原則遵循各民族文化一律平等的原則加強不同文化之間的交流與溝通加強不同文化之間的交流與溝通理解、包容和吸收所有的外來文化理解、包容和吸收所有的外來文化ABCD第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播20絲綢之路是古代一條重要的貿(mào)易通道。通過絲綢之路，中國絲綢之路是古代一條重要的貿(mào)易通道。通過絲綢之

16、路，中國的文化走向了世界，古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化也傳入了中的文化走向了世界，古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化也傳入了中國。從中我們可以領(lǐng)悟到國。從中我們可以領(lǐng)悟到A商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑B人中遷徙是文化傳播的主要途徑人中遷徙是文化傳播的主要途徑C留學(xué)訪問是文化傳播的有效途徑留學(xué)訪問是文化傳播的有效途徑D大眾傳媒是文化傳播的基本途徑大眾傳媒是文化傳播的基本途徑30中國三大皮影系統(tǒng)之一的陸豐皮影戲，作為中國三大皮影系統(tǒng)之一的陸豐皮影戲，作為“中國皮影戲中國皮影戲”的的組成部分向聯(lián)合國正式申報列入組成部分向聯(lián)合國正式申報列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名急需保護(hù)的非

17、物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄錄”。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解正確的是。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解正確的是A它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)B它主要包括紀(jì)念文物、建筑群和遺址等它主要包括紀(jì)念文物、建筑群和遺址等C它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用D它是一個民族生存和發(fā)展的精神根基它是一個民族生存和發(fā)展的精神根基第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播第四課第四課第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展考 點背誦內(nèi)容傳統(tǒng)傳統(tǒng)文文化的化的繼承繼承傳統(tǒng)文化繼承有何意義？傳統(tǒng)文化繼承有何

18、意義？ 沒有文化的繼承，就沒有文化的積累和發(fā)展。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累和發(fā)展。傳統(tǒng)文化有何特點？傳統(tǒng)文化有何特點？ 具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的繼承主要表現(xiàn)是什么？傳統(tǒng)文化的繼承主要表現(xiàn)是什么？ 傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。如何繼承傳統(tǒng)文化？如何繼承傳統(tǒng)文化？ 對待傳統(tǒng)文化既不能全盤繼承，也不能全盤拋棄，對待傳統(tǒng)文化既不能全盤繼承，也不能全盤拋棄，要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一方面要取其精華要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一方面要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。另一方面

19、又要推陳，去其糟粕，批判繼承，古為今用。另一方面又要推陳出新，革故鼎新。出新，革故鼎新。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展考 點背誦內(nèi)容文化文化在繼在繼承中承中發(fā)展發(fā)展文化繼承與發(fā)展的關(guān)系怎樣？文化繼承與發(fā)展的關(guān)系怎樣？ 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一個過程的兩個方面。文化傳承就是在繼承的二者是同一個過程的兩個方面。文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?；A(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？ 社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及思想運動

20、。社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及思想運動。教育在文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響教育在文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展30.在話劇基礎(chǔ)上改編而成的電視劇在話劇基礎(chǔ)上改編而成的電視劇茶館茶館，既保留了任務(wù)，既保留了任務(wù)對話上的語言特色，又?jǐn)[脫了話劇舞臺的束縛，在更廣闊的對話上的語言特色，又?jǐn)[脫了話劇舞臺的束縛，在更廣闊的生活背景下展現(xiàn)了人物命運的悲歡離合，給觀眾身臨其境的生活背景下展現(xiàn)了人物命運的悲歡離合，給觀眾身臨其境的感覺。這啟示我們，經(jīng)典翻拍必須處理好感覺。這啟示我們，經(jīng)典翻拍必須處理好A.借鑒與融合的關(guān)系借鑒與融合的關(guān)系B.繼

21、承與創(chuàng)新的關(guān)系繼承與創(chuàng)新的關(guān)系C.交流與傳播的關(guān)系交流與傳播的關(guān)系D.外來文化與本土文化的關(guān)系外來文化與本土文化的關(guān)系32.1988年，參加巴黎聚會的年，參加巴黎聚會的75位諾貝爾獎的獲得者形成共識位諾貝爾獎的獲得者形成共識認(rèn)為：認(rèn)為：“如果人類要在如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去年前去汲取孔子的智慧。汲取孔子的智慧?！边@表明中國傳統(tǒng)文化這表明中國傳統(tǒng)文化A.具有鮮明的民族性具有鮮明的民族性B.兼收并蓄其他民族文化兼收并蓄其他民族文化C.始終處于世界文化前列始終處于世界文化前列D.對當(dāng)今世界具有深遠(yuǎn)影響對當(dāng)今世界具有深遠(yuǎn)影響33.遍布世界各地的建筑藝術(shù)

22、杰作風(fēng)格各異、多姿多彩。如中國遍布世界各地的建筑藝術(shù)杰作風(fēng)格各異、多姿多彩。如中國的故宮、意大利的比薩斜塔、法國的巴黎圣母院等。這表明的故宮、意大利的比薩斜塔、法國的巴黎圣母院等。這表明A.世界文化具有多樣性世界文化具有多樣性B.文化只有個性沒有共性文化只有個性沒有共性C.建筑是民族身份的重要標(biāo)志建筑是民族身份的重要標(biāo)志D.各國文化難以相互借鑒各國文化難以相互借鑒第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展19北京奧運會開幕式充分顯示了北京奧運會開幕式充分顯示了“科技奧運科技奧運”的理念，運用的理念，運用現(xiàn)現(xiàn)代高科技手段，在光、聲、色、美中實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。代高科技手段，

23、在光、聲、色、美中實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。這說明這說明（）A文化交流越來越便捷文化交流越來越便捷B傳統(tǒng)的傳播媒介已不再重要了傳統(tǒng)的傳播媒介已不再重要了C科技是推動文化發(fā)展的重要因素科技是推動文化發(fā)展的重要因素D科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展31下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是A全面繼承，為我所用全面繼承，為我所用B推倒重來，另起爐灶推倒重來，另起爐灶C推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新D面向世界，博采眾長面向世界，博采眾長21教育部于教育部于2009年在全國年在全

24、國10個省、市、自治區(qū)試點，在音樂課個省、市、自治區(qū)試點，在音樂課程中增加京劇學(xué)習(xí)內(nèi)容，今后還將在試點的基礎(chǔ)上逐步推開。京程中增加京劇學(xué)習(xí)內(nèi)容，今后還將在試點的基礎(chǔ)上逐步推開。京劇進(jìn)課堂表明劇進(jìn)課堂表明A傳統(tǒng)文化是中華民族之魂傳統(tǒng)文化是中華民族之魂B京劇是國粹應(yīng)全盤繼承京劇是國粹應(yīng)全盤繼承C教育在文化傳承中具有重要作用教育在文化傳承中具有重要作用D弘揚傳統(tǒng)文化是愛國主義的主題弘揚傳統(tǒng)文化是愛國主義的主題第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展31就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是是社會制度的變化社會制度的變

25、化科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運動思想運動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展ABCD第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展21清華大學(xué)的清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物自強不息，厚德載物”、北京師范大學(xué)的、北京師范大學(xué)的“學(xué)為學(xué)為人師，行為世范人師，行為世范”等校訓(xùn)深刻影響著當(dāng)代學(xué)子。這說明優(yōu)秀文等校訓(xùn)深刻影響著當(dāng)代學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化化能夠能夠豐富人的精神世界豐富人的精神世界增強人的精神力量增強人的精神力量推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展在全社會形成共同理想和精神支柱在全社會形成共同理想和精神支柱ABCD第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性

26、與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展292010年年5月月5日，國務(wù)院常務(wù)會議審議并通過日，國務(wù)院常務(wù)會議審議并通過國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要要（以下簡稱（以下簡稱綱要綱要）。）。2008年，我國啟動了年，我國啟動了綱要（綱要（2010-2020年）年）的制定工的制定工作。各級各類學(xué)校校長和教師代表，大、中學(xué)生及學(xué)生家長代表，教育系統(tǒng)負(fù)責(zé)人，都作。各級各類學(xué)校校長和教師代表，大、中學(xué)生及學(xué)生家長代表，教育系統(tǒng)負(fù)責(zé)人，都對教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策。在深入調(diào)研、召開座談會

27、、廣泛聽取專家學(xué)者意見建議基對教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策。在深入調(diào)研、召開座談會、廣泛聽取專家學(xué)者意見建議基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究修改，形成了征求意見稿。礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究修改，形成了征求意見稿。2010年年2月月28日，日，綱要綱要征求意見稿征求意見稿公布，再次征求意見和建議。公布，再次征求意見和建議。（2）從文化生活角度，簡述國家重視教育改革和發(fā)展的原因。（）從文化生活角度，簡述國家重視教育改革和發(fā)展的原因。（6分）分）教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)展教育有利于促進(jìn)我國文化教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)展教育有利于促進(jìn)我國文化的傳播。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選的傳播。教育是人類特有的

28、傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化額特定功能，在人類的教化與培育上始終擇、傳遞、創(chuàng)造文化額特定功能，在人類的教化與培育上始終扮演者重要的角色。教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在扮演者重要的角色。教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育。教育能提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，展教育。教育能提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（每個要點促進(jìn)人的全面發(fā)展。（每個要點2分，回答其中分，回答其中3點即可得滿點即可得滿分。）分。）第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第

29、四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展 綱要綱要指出，要按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公指出，要按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高智利的要求，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，提高教育現(xiàn)代平、提高智利的要求，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，提高教育現(xiàn)代化水平。化水平。結(jié)合文化生活的知識，回答我國要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的原因。結(jié)合文化生活的知識，回答我國要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的原因。 （3 3分）分）教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在人類文化傳承中發(fā)教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在人類文化傳承中發(fā)揮著特有的作用，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性

30、、全局揮著特有的作用，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。（答出其中兩點可得性作用。（答出其中兩點可得3 3分?？忌魪钠渌嵌茸鞔?，分。考生若從其他角度作答，言之成理，可酌情給分，最多不超過言之成理，可酌情給分，最多不超過2 2分分）第五課第五課第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新考 點背誦內(nèi)容文化文化創(chuàng)新創(chuàng)新的源的源泉和泉和作用作用文化創(chuàng)新的源泉是什么？文化創(chuàng)新的源泉是什么？ 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新有何作用？文化創(chuàng)新有何作用？ 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然

31、要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力；文化創(chuàng)新既可以推動社會實踐的發(fā)展發(fā)展的內(nèi)在動力；文化創(chuàng)新既可以推動社會實踐的發(fā)展，也能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于，也能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新。文化文化創(chuàng)新創(chuàng)新的途的途徑徑文化創(chuàng)新的途徑是什么？文化創(chuàng)新的途徑是什么？ 社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎(chǔ)在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕，推陳出取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新新、革故鼎新”的過程；也是一個面向世界、博采眾長，的過程；也是一個面向世界、博采眾長，不同民族文化之

32、間的交流、借鑒與融合的過程。要正確不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過程。要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對系。反對“守舊主義守舊主義”“”“封閉主義封閉主義”“”“民族虛無主民族虛無主義義”“”“歷史虛無主義歷史虛無主義”。第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新31.茶館茶館是老舍先生植根于現(xiàn)實生活的作品，是從老百姓的是老舍先生植根于現(xiàn)實生活的作品，是從老百姓的視角表達(dá)生命觀點的作品，是從大地汲取營養(yǎng)、帶著泥土氣息視角表達(dá)生命觀點的作品，是從大地汲取營養(yǎng)、帶著泥土氣息的作品，因而才會有如此大的藝術(shù)魅力。這表明。真正優(yōu)秀的

33、的作品，因而才會有如此大的藝術(shù)魅力。這表明。真正優(yōu)秀的文化作品來源于文化作品來源于A.人民群眾的生活實踐人民群眾的生活實踐B.作者的主觀創(chuàng)作作者的主觀創(chuàng)作C.文藝工作者的合理想象文藝工作者的合理想象D.對優(yōu)秀文化的繼承對優(yōu)秀文化的繼承第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新5上海世博會展示了來自世界各國、各地區(qū)和各民族的文化。上海世博會展示了來自世界各國、各地區(qū)和各民族的文化。對待不同文化的正確態(tài)度是對待不同文化的正確態(tài)度是尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚在文化交流中促進(jìn)本民族的

34、文化創(chuàng)新在文化交流中促進(jìn)本民族的文化創(chuàng)新各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮ABCD32文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是A社會實踐社會實踐B交流與借鑒交流與借鑒C科技進(jìn)步科技進(jìn)步D創(chuàng)作靈感創(chuàng)作靈感23.“如果脫離了社會生活，就永遠(yuǎn)創(chuàng)作不出優(yōu)秀的文化作品。如果脫離了社會生活，就永遠(yuǎn)創(chuàng)作不出優(yōu)秀的文化作品。”這句話強調(diào)了這句話強調(diào)了A.文化作品的創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者的靈感文化作品的創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者的靈感B.文化作品的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者的聰明才智文化作品的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者的聰明才智C.社會實踐是創(chuàng)作文化作品的源

35、泉社會實踐是創(chuàng)作文化作品的源泉D.文化的發(fā)展需要創(chuàng)新文化的發(fā)展需要創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新22文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展不斷推動社會實踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮促進(jìn)民族文化的繁榮掃除民族文化交流的障礙掃除民族文化交流的障礙促使一種民族文化代替另一種民族文化促使一種民族文化代替另一種民族文化ABCD32春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)諸子百家學(xué)說，是與當(dāng)時的社會大變革春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)諸子百家學(xué)說，是與當(dāng)時的社會大變革分不開的。這主要說明了分不開的。這主要說明了A社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動

36、力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力B社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)C文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會實踐文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會實踐第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第六課第六課第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化考 點背誦內(nèi)容源遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長流長的中的中華文華文化化中華文化的基本特征是什么？中華文化的基本特征是什么？ 源遠(yuǎn)流長，博大精深源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是什么？中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是什么？ 見證有見證有漢字與史書典籍漢字與史書典籍。中華文化具有。中華文化具有包容性包容性(

37、 (即求同即求同存異和兼收并蓄存異和兼收并蓄) )。博大博大精深精深的中的中華文華文化化中華文化博大精深的表現(xiàn)：中華文化博大精深的表現(xiàn)：（1 1）獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷（地位領(lǐng)先，成就卓著）獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷（地位領(lǐng)先，成就卓著）（2 2）一方水土、一方文化（呈現(xiàn)地域性特征）一方水土、一方文化（呈現(xiàn)地域性特征）（3 3）呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩）呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩中華文化與中華各民族文化有何關(guān)系？中華文化與中華各民族文化有何關(guān)系？中華各民族的文化，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族既有中華文化的共性，又有各民族的特性的特性。它體現(xiàn)了中華文化的。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深博大精深

38、；各族人民對共各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化18對中華文化的正確認(rèn)識有對中華文化的正確認(rèn)識有（）是中華各族人民共同創(chuàng)造的，具有很強民族認(rèn)同感和凝聚力是中華各族人民共同創(chuàng)造的，具有很強民族認(rèn)同感和凝聚力源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征中華文化博大精深，異中華文化博大精深，異彩紛呈，有濃郁民族特色彩紛呈，有濃郁民族特色在中華文化的發(fā)展史上，儒家學(xué)在中華文化的發(fā)展史上，儒家學(xué)說一直處于至尊地

39、位說一直處于至尊地位A.B.C.D.16根據(jù)有關(guān)規(guī)定，從根據(jù)有關(guān)規(guī)定，從2008年開始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)年開始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國家法定節(jié)假日。國家法定節(jié)假日的調(diào)整有利于節(jié)日增設(shè)為國家法定節(jié)假日。國家法定節(jié)假日的調(diào)整有利于（）弘揚中華文化弘揚中華文化建設(shè)中華民族的精神家園建設(shè)中華民族的精神家園全面抵制外來文化的影響全面抵制外來文化的影響彰顯民族文化魅力彰顯民族文化魅力AB.C.D.第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化21傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，它傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶是各個民族牢固不變的行為規(guī)范和

40、準(zhǔn)則是各個民族牢固不變的行為規(guī)范和準(zhǔn)則是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的具有鮮明民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派具有鮮明民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派ABCD第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化33中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因在于它中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因在于它所特有的所特有的A多樣性多樣性B包容性包容性C靈活性靈活性D獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性33中華世紀(jì)壇序中寫道：中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無文明圣火，千古未絕者，唯我無雙雙”，這反映出中華文化的基本特征是，這反映出中華文化的基本特征是A源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長B唯

41、我獨尊唯我獨尊C博大精深博大精深D獨樹一幟獨樹一幟第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化2222徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的藝術(shù)大師。他擅長素描、徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的藝術(shù)大師。他擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格。徐悲鴻藝術(shù)風(fēng)格的形成和藝術(shù)成就的取得，穎而獨特的風(fēng)格。徐悲鴻藝術(shù)風(fēng)格的形成和藝術(shù)成就的取得，關(guān)鍵在于正確處理了文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。對文化創(chuàng)關(guān)鍵在于正確處理了文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。對文化創(chuàng)新途徑的正確理解是新途徑的正確理解是批

42、判傳統(tǒng)，獨領(lǐng)風(fēng)騷批判傳統(tǒng)，獨領(lǐng)風(fēng)騷 繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長面向世界，博采眾長 薪火相傳，一脈相承薪火相傳，一脈相承A A B B C C D D第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化第六課：我們的中華文化31兩千多年前，孔子提出了兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同君子和而不同”的思想。這一思的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（1）“和而不同和而不同”反映了中華文化的什么特征？（反映了中華文化的什么特征？（3分）分）（2）請你例舉一個事例，說明中華文化的這一特征。（）請你例舉一個事例，說明中華文化的

43、這一特征。（2分）第七課第七課第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神考 點背誦內(nèi)容民族民族精神精神是中是中華民華民族之族之 魂魂中華文化與中華民族精神有何關(guān)系？中華文化與中華民族精神有何關(guān)系？（普遍性特殊性關(guān)系）（普遍性特殊性關(guān)系） 中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神中華民族精神的力量。的力量。中中華文化始終是維系中華各民族人民共同生活的紐帶華文化始終是維系中華各民族人民共同生活的紐帶, ,支撐支撐著中華民族的生存、發(fā)展的精神支柱著中華民族的生存、發(fā)展的精神支柱, ,推動中華民族走向推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力繁榮、強大的精神動力, ,是中華民族之魂。是

44、中華民族之魂。永恒永恒的中的中華民華民族精族精神神中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？以以愛國主義愛國主義為核心、為核心、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息強不息的精神。的精神。新時期，如何弘揚愛國主義？新時期，如何弘揚愛國主義？ 愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。 新時期新時期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色的社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)愛國主義的主題是建設(shè)中國特色的社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。一。第七課：我

45、們的民族精神第七課：我們的民族精神考 點背誦內(nèi)容弘弘揚揚中中華華民民族族精精神神弘揚和培育民族精神的途徑（主要措施）弘揚和培育民族精神的途徑（主要措施） 弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨主心骨”的的作用。作用。 弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)想的影響。弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。合。弘揚和培育民族精神的意義：弘揚和培育民族

46、精神的意義： 弘揚和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。弘揚和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。弘揚和培育中華民族精神，是全面建設(shè)小康社會的重要保證弘揚和培育中華民族精神，是全面建設(shè)小康社會的重要保證。第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神29.29.魯迅說：魯迅說：“

47、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)展起來，中國才唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)展起來，中國才有真進(jìn)步。有真進(jìn)步?！敝腥A文化的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量集中表現(xiàn)為A.A.民族的凝聚力民族的凝聚力 B.B.民族的生命力民族的生命力 C.C.民族的創(chuàng)造力民族的創(chuàng)造力 D.D.民族精神的力量民族精神的力量5.中華民族精神的核心是中華民族精神的核心是A.愛國主義愛國主義B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C.愛好和平愛好和平D.自強不息自強不息23中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的偉大民族精神。中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的偉大民族精神。其核心是其核心是A愛國主義愛國主義B解放思想，實事求是解放思想，實事求是

48、C艱苦樸素艱苦樸素D有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神34當(dāng)前，必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為當(dāng)前，必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因為弘揚和培育中華民族精神重要的任務(wù)。這是因為弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求是不斷增強我國國際競爭力的要求是不斷增強我國國際競爭力的要求是我國當(dāng)前的工作中心是我國當(dāng)前的工作中心是堅持社會主義道路的需要是堅持社會主義道路的需要ABCD第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神25當(dāng)前，文化市場在滿足人民

49、日益增長的文化需要的同時，當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了娛樂化、低俗化的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時也出現(xiàn)了娛樂化、低俗化的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)我們應(yīng)當(dāng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力選擇個性新潮的文化價值取選擇個性新潮的文化價值取向向發(fā)展喜聞樂見的大眾文化發(fā)展喜聞樂見的大眾文化提升自身的文化審美品位提升自身的文化審美品位A.B.C.D.23“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這句話所反映。這句話所反映的中華民族精神是的中華民族精神是A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B勤勞勇敢勤勞勇敢C熱愛和平熱愛和

50、平D自強不息自強不息第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神34在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是A維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平C發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一D勤勞勇敢，自強不息勤勞勇敢，自強不息57魯迅說：魯迅說：“唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚起來，中唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚起來，中國國才有真進(jìn)步。才有真進(jìn)步。”這段話的內(nèi)涵反映了民族精神是這段話的內(nèi)涵反映了民族精神是A根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源

51、頭B一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和C民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志D一個民族生存和發(fā)展的強大精神動力一個民族生存和發(fā)展的強大精神動力第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神33在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，我們用理想凝聚力量、用信在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，我們用理想凝聚力量、用信念鑄就堅強、用真情凝結(jié)關(guān)愛，大力培育和弘揚了萬眾一心、眾念鑄就堅強、用真情凝結(jié)關(guān)愛，大力培育和弘揚了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震志成城，不畏艱險

52、、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。某班組織本班的學(xué)生召開弘揚偉大抗震救災(zāi)精神的主救災(zāi)精神。某班組織本班的學(xué)生召開弘揚偉大抗震救災(zāi)精神的主題班會。如果你是主持人請簡要說明：題班會。如果你是主持人請簡要說明：（1）什么是中華民族精神？）什么是中華民族精神？(2)為什么要弘揚和培育中華民族精神？為什么要弘揚和培育中華民族精神？第七課：我們的民族精神第七課：我們的民族精神28.一個民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補償。中華民族歷來具一個民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎有在艱難困苦中不

53、屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。了偉大的抗洪精神。2003年年“非典非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時艱。共克時艱。2008年冰雪年冰雪“封凍封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、萬眾一心

54、、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。災(zāi)難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民任何困難都難不倒英雄的中國人民”。運用運用文化生活文化生活知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神？知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神？這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中起何作用？（這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中起何作用？（6分）分）中華民族精神。（中華民族精神。（1分）分）中華民族精神是維系中華各族人民的精神紐帶，支撐中華民中華民族精神是維系中華各族人民

55、的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂；（神動力，是中華民族之魂；（3分）這種精神能轉(zhuǎn)化為激勵中國分）這種精神能轉(zhuǎn)化為激勵中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強大力量；在每一次戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強大力量；在每一次戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為中國人民戰(zhàn)過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的不竭力量源泉。（勝災(zāi)難的不竭力量源泉。（2分，這兩句回答一句即可得分。）分，這兩句回答一句即可得分。）第七課：我們的民族精神第七課：我們

56、的民族精神272008年年9月月27日，日，我國航天員翟志剛實現(xiàn)了中國人的太空我國航天員翟志剛實現(xiàn)了中國人的太空行走夢想，這極大地振奮了海內(nèi)外中華兒女的民族精神。行走夢想，這極大地振奮了海內(nèi)外中華兒女的民族精神。什么是中華民族精神？為什么要弘揚中華民族精神？（什么是中華民族精神？為什么要弘揚中華民族精神？（6分）分）中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的精神。（勤勞勇敢，自強不息的精神。（2分）分）之所以要弘揚中華民族精神，是因為它是民族文化建設(shè)的之所以要弘揚中華民族精神，是因為它是民族文化建設(shè)的主要任務(wù)，是

57、提高民族綜合素質(zhì)的要求，是增強國際競爭力主要任務(wù)，是提高民族綜合素質(zhì)的要求，是增強國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的要求。（的要求，是堅持社會主義道路的要求。（4分）分）第八課第八課第八課：走進(jìn)文化生活第八課：走進(jìn)文化生活考 點背誦內(nèi)容發(fā)展人民發(fā)展人民大眾喜聞大眾喜聞樂見的文樂見的文化化什么是人民大眾喜聞樂見的文化？什么是人民大眾喜聞樂見的文化？ 大眾文化是指那些面向廣大人民，反映人民利益和大眾文化是指那些面向廣大人民，反映人民利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。在文化生在文化生活中選擇活中選擇如何看待當(dāng)前我國文化生活的發(fā)展?fàn)顩r？如何看

58、待當(dāng)前我國文化生活的發(fā)展?fàn)顩r？ 當(dāng)前我國人民的文化生活中存在著落后文化和當(dāng)前我國人民的文化生活中存在著落后文化和腐朽文化腐朽文化。 如何在文化生活作出正確的選擇？如何在文化生活作出正確的選擇？ 從個人角度看，我們提高辨別落后文化和腐朽文化從個人角度看，我們提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力；的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力； 從國家角度，要奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社從國家角度，要奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會主義文化強有力的導(dǎo)向和示范作用；大力發(fā)展先會主義文化強有力的導(dǎo)向和示范作用；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，進(jìn)文化，支持健康有益文化，努

59、力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化堅決抵制腐朽文化. .第八課：走進(jìn)文化生活第八課：走進(jìn)文化生活34.34.近年來，石家莊開展了近年來，石家莊開展了“彩色周末彩色周末”“”“一月一名劇一月一名劇”“”“鼓王爭霸鼓王爭霸賽賽”“”“千場電影進(jìn)社區(qū)、萬場電影進(jìn)農(nóng)村千場電影進(jìn)社區(qū)、萬場電影進(jìn)農(nóng)村”等豐富多彩的群眾文化等豐富多彩的群眾文化活動。這些活動的開展活動。這些活動的開展提供了多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品提供了多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 有利于滿足人民群眾日益增有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求發(fā)展了為人民大眾所喜聞樂見的社會長的精神文化生活需求發(fā)展了為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化主義文化 徹底消滅了

60、腐朽文化和落后文化徹底消滅了腐朽文化和落后文化A.A. B. B. C.C. D. D.6.腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，我們必須產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，我們必須A.取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕B.正確引導(dǎo)，改造剔除正確引導(dǎo)，改造剔除C.堅決抵制，依法取締堅決抵制，依法取締D.求同存異，繼承創(chuàng)新求同存異，繼承創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新第五課：文化創(chuàng)新242009年年12月，山東省啟動了月，山東省啟動了“放飛夢想放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；傳播活動；2010年年3月