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文檔簡介
1、 你說,你最愛看這原野里 看著這漫無邊際的原野,遙望那曲折而悠長的小徑,我不禁想起了魯迅曾經(jīng)說過的“地上本沒有路,走的人多了也便成了路”,這話也曾顫動(dòng)了詩人馮至的心靈,使他思想上受到了啟迪。你說,你最愛看這原野里就體現(xiàn)了詩人對(duì)生命的內(nèi)在審視,凝集了詩人對(duì)生命的沉思。今天,我們通過學(xué)習(xí)這首現(xiàn)代詩,將從中受到更多的啟示。 朗誦感受詩歌的意象、意境1、說說自己搜集到馮至的資料。聽聽別人搜集到的資料。2、了解十四行詩。 了解:了解作者了解作者 馮至(1905-1993),現(xiàn)代作家,詩人,文學(xué)翻譯家。馮至在20年代以創(chuàng)作抒情詩著稱,詩情含蓄深沉,風(fēng)致幽婉動(dòng)人,被魯迅譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”。馮至早
2、期詩歌文字不加修飾,表達(dá)沉重濃郁的情感,但情感范圍狹窄,過多地表達(dá)個(gè)人哀愁,抒發(fā)了“五四”以后一部分青年的苦悶。 后期詩歌以十四行詩為代表,思想和藝術(shù)都趨于成熟,表達(dá)了對(duì)人與自然、生與死、過去與未來和生命的意義的思索。今天學(xué)的這首詩選自他的十四行集,這部詩集共二十七首。了解十四行詩了解十四行詩 馮至采用的“十四行”又叫“商籟體”,是起源于十二世紀(jì)意大利的一種詩體,音節(jié)和押韻都非常講究,具有“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),后流行于英、法、德各國。馮至是用中文寫十四行體的大師。他靈活地運(yùn)用音韻格式,其詩被稱為“變體十四行”。 1. 詩中反復(fù)出現(xiàn)“路”這個(gè)意象,“路” 指的是什么?是面圖片中的路嗎? 思考:
3、 原野上的路原野上的路 “路路”指什么指什么人生的路和心靈的路人生的路和心靈的路2.表現(xiàn)了詩人怎樣的感情? “路路”表達(dá)了作者對(duì)生命的沉思。表達(dá)了作者對(duì)生命的沉思。詩人詩人由原野上的路展開聯(lián)想,眼前的由原野上的路展開聯(lián)想,眼前的路是由無名的行人踏出來的;心靈上路是由無名的行人踏出來的;心靈上的原野,那條生命之路,是由流逝的的原野,那條生命之路,是由流逝的歲月和曾經(jīng)相遇的人為我們踏出的歲月和曾經(jīng)相遇的人為我們踏出的。 由此喚起我們由此喚起我們對(duì)生命的珍重對(duì)生命的珍重,要,要永遠(yuǎn)記著他們,以免讓心靈之路荒蕪。永遠(yuǎn)記著他們,以免讓心靈之路荒蕪。3.詩人選擇了對(duì)話體的形式,以“你說”總領(lǐng)全詩,這種形式
4、包含了怎樣的感情色彩? 詩中的“你”可以理解成詩人的同伴或詩人自己,是詩人在同自己對(duì)話。 詩人內(nèi)心有兩種聲音, 一個(gè) 一個(gè) 由此表現(xiàn)了詩人對(duì)生命真摯的懷念和承擔(dān)精神,喚起了我們對(duì)生命的珍重和熱愛。 歡快,對(duì)生命充滿熱愛和欣喜;歡快,對(duì)生命充滿熱愛和欣喜;嚴(yán)肅,對(duì)生命有更深沉的感激嚴(yán)肅,對(duì)生命有更深沉的感激 詩人用幽婉動(dòng)人的文字引起了我們對(duì)生命的沉思,詩人對(duì)生命的誠摯懷念喚起了我們對(duì)生命的珍重和責(zé)任。人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是年輕的時(shí)候。同學(xué)們正處青春年華,應(yīng)珍惜韶光,開拓你們多彩的人生,千萬不要荒廢了自己的人生之路。 小結(jié)請(qǐng)大家聯(lián)系實(shí)際談?wù)動(dòng)姓l請(qǐng)大家聯(lián)系實(shí)際談?wù)動(dòng)姓l踏出了
5、他們的心靈之路,而踏出了他們的心靈之路,而我們又該如何去開拓自己的我們又該如何去開拓自己的人生之路。人生之路。 課題延伸 有關(guān)有關(guān)“路路”的名言警句的名言警句 千里之行,始于足下千里之行,始于足下 。 不積跬步,無以至千里不積跬步,無以至千里 。 路遙知馬力,日久見人心路遙知馬力,日久見人心 。 世上本沒有路,走的人多了,也就世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。成了路。 車到山前必有路車到山前必有路 。關(guān)于關(guān)于“生命生命”的名言的名言 人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。生活就越美好。-愛默生愛默生 誰要游戲人生,他就一事無成;誰不能誰要游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴
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