202X學(xué)年高中語文第二單元古代抒情散文4歸去來兮辭并序課件新人教版必修5

1、第二單元古代抒情散文第二單元古代抒情散文4 4歸去來兮辭歸去來兮辭并序并序門外五柳，先生閑靜少言，不慕名利；門外五柳，先生閑靜少言，不慕名利；居內(nèi)三徑，隱者傲世易安，樂夫天命。居內(nèi)三徑，隱者傲世易安，樂夫天命。書香晨讀書香晨讀課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)課堂探究課堂探究技法提煉技法提煉隨堂檢測隨堂檢測時(shí)文賞讀時(shí)文賞讀書香晨讀書香晨讀 開卷有益開卷有益談意氣談意氣仰觀迢迢歷史長河仰觀迢迢歷史長河, ,生命的突起與泯滅渺假設(shè)滄海一粟。然而是什么生命的突起與泯滅渺假設(shè)滄海一粟。然而是什么, ,宛如宛如雷電般劃出的生命沖撞雷電般劃出的生命沖撞, ,在生命的天空掛起一道道彩虹在生命的天空掛起一道道彩虹, ,給后世留

2、下一流的給后世留下一流的品格品格, ,一流的生命注解一流的生命注解? ?是那穿越時(shí)空是那穿越時(shí)空, ,千年永不褪色的意氣啊千年永不褪色的意氣啊! !多少年來多少年來,“,“意氣意氣以其豐富的內(nèi)以其豐富的內(nèi)涵涵, ,給人的精神注入活力給人的精神注入活力, ,給人的生命增加了深度。給人的生命增加了深度。是那悠然見南山的陶淵明嗎是那悠然見南山的陶淵明嗎? ?當(dāng)你吟著當(dāng)你吟著? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?一路踏歌而來一路踏歌而來, ,歷史的歷史的畫面在那一刻是那樣清晰。五斗米又怎樣畫面在那一刻是那樣清晰。五斗米又怎樣? ?男兒錚錚男兒錚錚, ,怎可讓心靈沾上俗世怎可讓心靈沾上俗世的浮華的浮華?“?“

3、帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸, ,是你志趣的歸宿是你志趣的歸宿; ;不為五斗米折腰不為五斗米折腰, ,是你不屈的性是你不屈的性格。當(dāng)清晨的露珠順著葉尖滑向掌心格。當(dāng)清晨的露珠順著葉尖滑向掌心, ,你會(huì)心地笑了。這露珠融著你的笑你會(huì)心地笑了。這露珠融著你的笑容容, ,讓心靈如此熠熠生輝。讓心靈如此熠熠生輝。在那令人難堪的年代在那令人難堪的年代, ,你選擇的是所謂的閑適。你只是扛著鋤頭你選擇的是所謂的閑適。你只是扛著鋤頭, ,靜靜地站靜靜地站在東晉的一角在東晉的一角, ,卻足以讓所有達(dá)官貴人、做作文人黯然失色。你以獨(dú)特的卻足以讓所有達(dá)官貴人、做作文人黯然失色。你以獨(dú)特的志趣和性格真正在流星劃破天際之時(shí)與歲

4、月長河完美對接。志趣和性格真正在流星劃破天際之時(shí)與歲月長河完美對接。與這些偉人相比與這些偉人相比, ,我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡, ,去繼承去繼承那份屬于中國人的那份屬于中國人的“意氣意氣。課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)文本助讀文本助讀1.1.走近作者走近作者陶淵明陶淵明( (約約365-427),365-427),又名又名, ,字字, ,世稱世稱, ,潯陽潯陽柴桑柴桑( (今江西九江今江西九江) )人。東晉詩人人。東晉詩人, ,著名的著名的詩人。詩人。出身于沒落官僚地主家庭出身于沒落官僚地主家庭,?,?晉書晉書?宋書宋書? ?均謂

5、其系陶侃曾孫。曾任江州祭均謂其系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職, ,因不能適應(yīng)官場的約束因不能適應(yīng)官場的約束, ,決心去職歸隱。長于決心去職歸隱。長于詩文辭賦詩文辭賦, ,詩多描繪自然風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景詩多描繪自然風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景, ,其優(yōu)秀作品寄寓著對其優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會(huì)的厭倦官場與世俗社會(huì)的厭倦, ,表露出潔身自愛、不愿曲意逢迎的志趣表露出潔身自愛、不愿曲意逢迎的志趣, ,但也宣揚(yáng)但也宣揚(yáng)了了“人生無常人生無?！皹诽彀裁认麡O思想。另一類題材的詩樂天安命等消極思想。另一類題材的詩, ,如如? ?詠荊軻詠荊軻?讀山海經(jīng)讀山海經(jīng)精

6、衛(wèi)銜微木精衛(wèi)銜微木? ?等篇等篇, ,寄寓抱負(fù)寄寓抱負(fù), ,頗多悲憤大方之音。頗多悲憤大方之音。其藝術(shù)特色其藝術(shù)特色, ,兼有平淡與爽朗之勝兼有平淡與爽朗之勝; ;語言質(zhì)樸自然語言質(zhì)樸自然, ,而又極為精練而又極為精練, ,具有獨(dú)特具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以風(fēng)格。散文以? ? ?最為有名最為有名, ,而辭賦以本篇最為有名。后人編有而辭賦以本篇最為有名。后人編有? ?陶陶淵明集淵明集? ?。 答案答案: :潛元亮靖節(jié)先生田園桃花源記潛元亮靖節(jié)先生田園桃花源記2.2.寫作背景寫作背景陶淵明四十歲那年最后一次出仕陶淵明四十歲那年最后一次出仕, ,做了八十多天的彭澤令。據(jù)做了八十多天的彭澤令。據(jù)? ?宋書宋

7、書陶潛陶潛傳傳? ?和蕭統(tǒng)和蕭統(tǒng)? ?陶淵明傳陶淵明傳? ?云云, ,陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視位督郵來彭澤巡視, ,要他束帶迎接要他束帶迎接, ,以示敬意以示敬意, ,他氣憤地說他氣憤地說:“:“我豈能為五斗我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒米折腰向鄉(xiāng)里小兒! !即日解綬去職即日解綬去職, ,賦賦? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?。這篇文章前面有序。這篇文章前面有序, ,表達(dá)他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。表達(dá)他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。3.3.備用知識備用知識辭辭, ,是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國是介于

8、散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國, ,又稱又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作楚辭、楚辭體。又因屈原所作? ?離騷離騷? ?為這種文體的代表作為這種文體的代表作, ,故又稱騷體。故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦, ,后人一般也將辭賦并稱。這種文體后人一般也將辭賦并稱。這種文體, ,富富有抒情的浪漫氣息有抒情的浪漫氣息, ,很像詩很像詩, ,但押韻和句式都較詩自由但押韻和句式都較詩自由, ,比散文整齊比散文整齊, ,且篇且篇幅、字句較長幅、字句較長, ,句中多以句中多以“兮字來幫助和諧語氣兮字來幫助和諧語氣, ,表情達(dá)意。辭和賦還表情達(dá)意。辭和賦還是

9、有區(qū)別的是有區(qū)別的, ,一般說來一般說來, ,辭重言情辭重言情, ,而賦重鋪陳。而賦重鋪陳。4.4.文化積累文化積累(1)“(1)“家叔等家叔等“家字一族家字一族: :謙辭謙辭, ,用于對別人稱比自己的輩分高或年紀(jì)大的用于對別人稱比自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。如稱父親為家君親戚。如稱父親為家君, ,稱母親為家母、家慈稱母親為家母、家慈, ,稱兄長為家兄稱兄長為家兄, ,稱姐姐為家姐稱姐姐為家姐, ,稱稱叔叔為家叔等。叔叔為家叔等。(2)(2)仲秋仲秋: :仲秋是指秋季的第二個(gè)月仲秋是指秋季的第二個(gè)月, ,即農(nóng)歷八月即農(nóng)歷八月, ,按照中國的農(nóng)歷按照中國的農(nóng)歷, ,八月為秋季八月為秋季的第二個(gè)月

10、的第二個(gè)月, ,古時(shí)稱為仲秋古時(shí)稱為仲秋, ,因此民間稱為中秋。因此民間稱為中秋。(3)(3)三徑三徑: :意為歸隱者的家園或是院子里的小路。后來意為歸隱者的家園或是院子里的小路。后來, ,三徑便成了隱士住處的三徑便成了隱士住處的代稱。代稱。(4)(4)自號自號: :號號, ,指人的名、字以外的自稱指人的名、字以外的自稱, ,又稱別號。舊時(shí)給自己取號的又稱別號。舊時(shí)給自己取號的, ,大都是大都是士大夫和文人墨客。有的以興趣愛好為號。如歐陽修自號士大夫和文人墨客。有的以興趣愛好為號。如歐陽修自號“六一居士六一居士; ;蒲松蒲松齡常去柳泉邊上采風(fēng)齡常去柳泉邊上采風(fēng), ,寫出了驚世之作寫出了驚世之作

11、? ?聊齋志異聊齋志異?,?,因與柳泉結(jié)下了不解之緣因與柳泉結(jié)下了不解之緣, ,自號自號“柳泉居士。田園詩人陶淵明每于勞作之余柳泉居士。田園詩人陶淵明每于勞作之余, ,在亭亭如蓋的柳蔭下?lián)艄?jié)在亭亭如蓋的柳蔭下?lián)艄?jié)而歌而歌, ,聊以慰藉聊以慰藉, ,自號自號“五柳先生。五柳先生。根底積累根底積累答案答案: :衡衡, ,通通“橫橫 1.1.通假字通假字乃瞻衡宇乃瞻衡宇, ,載欣載奔載欣載奔( () )答案答案: :(1)(1)請將要且請將要且, ,又扶又扶, ,持拿持拿, ,用將領(lǐng)用將領(lǐng) 2.2.一詞多義一詞多義答案答案: :(2)(2)斷絕與世隔絕橫渡陡峭的全然斷絕與世隔絕橫渡陡峭的全然, ,絕

12、對絕對 答案答案:(3):(3)助詞助詞, ,用于主謂之間用于主謂之間, ,取消句子獨(dú)立性構(gòu)造助詞取消句子獨(dú)立性構(gòu)造助詞, ,的動(dòng)詞的動(dòng)詞, ,往往代詞代詞, ,代代“為長吏代詞為長吏代詞, ,這些這些, ,指學(xué)習(xí)過的知識指學(xué)習(xí)過的知識答案答案: :(4)(4)連詞連詞, ,表轉(zhuǎn)折連詞表轉(zhuǎn)折連詞, ,表并列連詞表并列連詞, ,表修飾連詞表修飾連詞, ,表承接代表承接代詞詞, ,你你答案答案:(5):(5)介詞介詞, ,使使, ,讓介詞讓介詞, ,把連詞把連詞, ,表目的連詞表目的連詞, ,表結(jié)果連詞表結(jié)果連詞, ,同同“而而, ,表修飾介詞表修飾介詞, ,用動(dòng)詞用動(dòng)詞, ,以為以為, ,認(rèn)為介

13、詞認(rèn)為介詞, ,因?yàn)橐驗(yàn)?高考小貼士高考小貼士連詞連詞“而易混意義與用法的辨析而易混意義與用法的辨析“而作連詞而作連詞, ,有幾種情況最易混淆有幾種情況最易混淆, ,即表并列、表遞進(jìn)和表承接。最簡單即表并列、表遞進(jìn)和表承接。最簡單的區(qū)分方法就是分析的區(qū)分方法就是分析“而前后內(nèi)容的構(gòu)造而前后內(nèi)容的構(gòu)造, ,如果是非動(dòng)詞性內(nèi)容如果是非動(dòng)詞性內(nèi)容, ,那么不那么不能表示承接關(guān)系。反之能表示承接關(guān)系。反之, ,那么可將那么可將“而前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)展辨析而前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)展辨析, ,表表承接關(guān)系的承接關(guān)系的“而表示動(dòng)作的先后性而表示動(dòng)作的先后性, ,因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒因此前后內(nèi)容的次序

14、絕不可顛倒; ;至至于表遞進(jìn)關(guān)系的于表遞進(jìn)關(guān)系的“而那么表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步而那么表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步, ,因此次序不因此次序不能顛倒。只有表并列關(guān)系的能顛倒。只有表并列關(guān)系的“而其前后的內(nèi)容可以顛倒而其前后的內(nèi)容可以顛倒, ,且意思根本不且意思根本不發(fā)生變化。如發(fā)生變化。如: :? ?過秦論過秦論? ?一課中一課中,“,“此四君者此四君者, ,皆明智而忠信皆明智而忠信, ,寬厚而愛人寬厚而愛人, ,尊賢而重士尊賢而重士, ,此句中的三個(gè)此句中的三個(gè)“而所連接的內(nèi)容而所連接的內(nèi)容, ,前后對調(diào)位置前后對調(diào)位置, ,大意未變大意未變, ,因而表示的因而表示的都是并列關(guān)系都是并列關(guān)

15、系; “; “然陳涉甕牖繩樞之子然陳涉甕牖繩樞之子, , 氓隸之人氓隸之人, ,而遷徙之徒也而遷徙之徒也, ,“甕牖繩樞之子是形容陳涉之窮困甕牖繩樞之子是形容陳涉之窮困,“,“氓隸之人是說陳涉社會(huì)地位低氓隸之人是說陳涉社會(huì)地位低, ,是下層百姓是下層百姓,“,“遷徙之徒是指被征發(fā)的人遷徙之徒是指被征發(fā)的人, ,更無地位可言。所以更無地位可言。所以, ,此處的此處的“而表示的是遞進(jìn)關(guān)系而表示的是遞進(jìn)關(guān)系, ,突出陳涉的身份之卑微。突出陳涉的身份之卑微。“忌不自信忌不自信, ,而復(fù)問其妾曰與而復(fù)問其妾曰與“臨清流而賦詩臨清流而賦詩, ,第一個(gè)第一個(gè)“而所連接而所連接的的“自信與自信與“復(fù)問都是動(dòng)詞

16、復(fù)問都是動(dòng)詞, ,且這兩個(gè)詞的順序不能顛倒且這兩個(gè)詞的順序不能顛倒, ,有先后之分有先后之分, ,所以這個(gè)所以這個(gè)“而是表承接關(guān)系的連詞而是表承接關(guān)系的連詞; ;第二個(gè)第二個(gè)“而連接的是狀語和中心而連接的是狀語和中心語語,“,“臨清流修飾臨清流修飾“賦詩賦詩, ,交代的是交代的是“賦詩的處所賦詩的處所, ,表修飾關(guān)系。表修飾關(guān)系。3.3.詞類活用詞類活用答案答案: :(1)(1)名詞作狀語名詞作狀語, ,在夜里在夜里(2)(2)形容詞作名詞形容詞作名詞, ,兒童兒童, ,小孩小孩(3)(3)使動(dòng)用使動(dòng)用法法, ,使使愉快愉快(4)(4)形容詞作名詞形容詞作名詞, ,傲然自得的情懷傲然自得的情懷

17、(5)(5)動(dòng)詞作名詞動(dòng)詞作名詞, ,僅僅能容納雙膝的小屋使動(dòng)用法能容納雙膝的小屋使動(dòng)用法, ,使使安樂安樂(6)(6)名詞作狀語名詞作狀語, ,每天每天 答案答案: :(17)(17)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞, ,拄著拄著(8)(8)名詞作狀語名詞作狀語, ,常常常常(9)(9)意動(dòng)用法意動(dòng)用法, ,以以為喜悅為喜悅(10)(10)樂樂, ,意動(dòng)用法意動(dòng)用法, ,以以為快樂琴書為快樂琴書, ,名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞, ,彈琴彈琴, ,讀書讀書(11)(11)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞, ,用槳?jiǎng)澯脴獎(jiǎng)?(12)(12)形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞, ,喜好喜好, ,羨慕羨慕答案答案: :(1)(1)小孩小孩

18、(2)(2)戰(zhàn)亂戰(zhàn)亂 4.4.古今異義古今異義答案答案: :(3)(3)感慨感慨(4)(4)做官做官 答案答案: :(5)(5)行人行人(6)(6)拐杖拐杖 答案答案: :(7)(7)內(nèi)外親戚內(nèi)外親戚, ,包括父母和兄弟包括父母和兄弟知心話知心話 答案答案: :(8)(8)有耕種之事有耕種之事(9)(9)深遠(yuǎn)曲折的樣子深遠(yuǎn)曲折的樣子 答案答案:(1):(1)被動(dòng)句被動(dòng)句,“,“見表被動(dòng)見表被動(dòng)(2)(2)介賓構(gòu)造后置句介賓構(gòu)造后置句,“,“喪于武昌應(yīng)為喪于武昌應(yīng)為“于武昌喪于武昌喪(3)(3)省略句省略句, ,省略主語省略主語“余余(4)(4)判斷句判斷句,“,“皆表判斷皆表判斷(5)(5)被

19、動(dòng)句被動(dòng)句,“,“為表被動(dòng)為表被動(dòng) (6)(6)省略句省略句,“,“候與候與“門之間省略介詞門之間省略介詞“于于5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)遂見用于小邑遂見用于小邑( () )(2)(2)尋程氏妹喪于武昌尋程氏妹喪于武昌( () )(3)(3)情在駿奔情在駿奔( () )(4)(4)皆口腹自役皆口腹自役( () )(5)(5)既自以心為形役既自以心為形役( () )(6)(6)稚子候門稚子候門( () )答案答案:(7):(7)賓語前置句賓語前置句,“,“焉求即焉求即“求焉求焉(8)(8)介賓構(gòu)造后置句介賓構(gòu)造后置句,“,“告余告余以春及應(yīng)為以春及應(yīng)為“以春及告余以春及告余(9)(9)

20、介賓構(gòu)造后置句介賓構(gòu)造后置句,“,“有事于西疇?wèi)?yīng)為有事于西疇?wèi)?yīng)為“于西疇有事于西疇有事(10)(10)省略句省略句,“,“形與形與“宇之間省略介詞宇之間省略介詞“于于(11)(11)賓語前置句賓語前置句,“,“何之即何之即“之何之何(12)(12)賓語前置句賓語前置句,“,“奚疑即奚疑即“疑奚疑奚(7)(7)復(fù)駕言兮焉求復(fù)駕言兮焉求( () )(8)(8)農(nóng)人告余以春及農(nóng)人告余以春及( () )(9)(9)將有事于西疇將有事于西疇( () )(10)(10)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)( () )(11)(11)胡為乎遑遑欲何之胡為乎遑遑欲何之( () )(12)(12)樂夫天命復(fù)奚疑樂夫天命

21、復(fù)奚疑( () )課堂探究課堂探究 合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)構(gòu)造圖解構(gòu)造圖解重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破1.1.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :分析文章的思路】分析文章的思路】本文中的小序有什么作用本文中的小序有什么作用? ?參考答案參考答案: :內(nèi)容上內(nèi)容上, ,作者用散文體的序說明了本文寫作的背景作者用散文體的序說明了本文寫作的背景, ,交代了辭官交代了辭官歸隱的原因。一是歸隱的原因。一是“質(zhì)性自然質(zhì)性自然, ,非矯厲所得非矯厲所得, ,也就是說自己本性自然也就是說自己本性自然, ,不不會(huì)扭曲自我、強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。二是會(huì)扭曲自我、強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。二是“饑凍雖切饑凍雖切, ,違己交病違己交病,

22、 ,違背自我性情可能會(huì)比饑凍更難以忍受。三是違背自我性情可能會(huì)比饑凍更難以忍受。三是“程氏妹喪于武昌程氏妹喪于武昌, ,要要去奔喪。其中第一條是根本的。作者去奔喪。其中第一條是根本的。作者“性本愛丘山性本愛丘山, ,做官是做官是“深愧平生深愧平生之志之志, ,所以才最終棄官歸隱。所以才最終棄官歸隱。形式上形式上, ,使全文構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)而靈活。用散文體的序交代自己當(dāng)時(shí)的情況使全文構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)而靈活。用散文體的序交代自己當(dāng)時(shí)的情況, ,用韻用韻文辭賦全力抒情文辭賦全力抒情, ,二者各得其所二者各得其所, ,兩全其美。兩全其美。參考答案參考答案: :從三個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂。從三個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂。(

23、1)(1)歸后有園中之樂。園內(nèi)雖歸后有園中之樂。園內(nèi)雖“三徑就荒三徑就荒, ,但但“松菊猶存松菊猶存; ;在園內(nèi)自在園內(nèi)自斟自酌斟自酌, ,看看園子里的樹木覺得很愉快看看園子里的樹木覺得很愉快, ,拄著拐杖出去走走拄著拐杖出去走走, ,隨時(shí)隨地休隨時(shí)隨地休息息, ,自成一種樂趣自成一種樂趣;“;“矯首而遐觀矯首而遐觀, ,見園中將暮之景見園中將暮之景, ,徘徊不忍離去。徘徊不忍離去。(2)(2)歸后有田中之樂。農(nóng)人提醒田事歸后有田中之樂。農(nóng)人提醒田事, ,作者乘車乘船作者乘車乘船“尋壑尋壑“經(jīng)丘經(jīng)丘, ,扶著拐杖除草培苗扶著拐杖除草培苗, ,為萬物及時(shí)生長而欣喜。為萬物及時(shí)生長而欣喜。(3)(

24、3)歸后有身心自由之樂。人生苦短歸后有身心自由之樂。人生苦短, ,應(yīng)該應(yīng)該“委心任去留委心任去留, ,歸園田居正歸園田居正順了自己的心愿。順了自己的心愿?！皹贩蛱烀鼜?fù)奚疑樂夫天命復(fù)奚疑, ,作者堅(jiān)信自己的抉擇無可疑心作者堅(jiān)信自己的抉擇無可疑心, ,心胸曠達(dá)愉快。心胸曠達(dá)愉快。2.2.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :歸納文章內(nèi)容】歸納文章內(nèi)容】本文作者從哪幾個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂本文作者從哪幾個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂? ?參考答案參考答案: :作者在結(jié)尾一段先緊承上段作者在結(jié)尾一段先緊承上段“吾生之行休而自問吾生之行休而自問, ,提出了提出了“如何度過余生這一關(guān)涉人生觀的問題如何度過余生這一關(guān)涉人生觀的

25、問題, ,接著自己作答。接著自己作答?！案毁F非吾富貴非吾愿愿, ,帝鄉(xiāng)不可期從反面說明作者不圖富貴帝鄉(xiāng)不可期從反面說明作者不圖富貴, ,不求成仙。不求成仙?！皯蚜汲揭怨聭蚜汲揭怨峦? ,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯, ,臨清流而賦詩從正面著筆臨清流而賦詩從正面著筆, ,既言明既言明自己寄情山水的情懷自己寄情山水的情懷, ,又展望了未來生活。又展望了未來生活?！傲某嘶詺w盡聊乘化以歸盡, ,樂夫天命樂夫天命復(fù)奚疑總結(jié)全段復(fù)奚疑總結(jié)全段, ,卒章顯志卒章顯志, ,點(diǎn)出作者樂天安命、順應(yīng)自然的人生哲點(diǎn)出作者樂天安命、順應(yīng)自然的人生哲學(xué)。這一句話所宣揚(yáng)的學(xué)。這一句話所宣揚(yáng)的“

26、樂天安命的思想一方面表達(dá)了作者安貧樂樂天安命的思想一方面表達(dá)了作者安貧樂道、超然物外的可貴思想和堅(jiān)信自己的抉擇無可疑心的態(tài)度道、超然物外的可貴思想和堅(jiān)信自己的抉擇無可疑心的態(tài)度, ,另一方面另一方面也流露出某種無可奈何、聽天由命的消極情緒和逃避現(xiàn)實(shí)、消極遁世也流露出某種無可奈何、聽天由命的消極情緒和逃避現(xiàn)實(shí)、消極遁世的生活態(tài)度。的生活態(tài)度。3.3.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度】評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度】本文的最后一段本文的最后一段怎樣表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情怎樣表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情? ?觀點(diǎn)爭鳴觀點(diǎn)爭鳴樂天安命、厭惡官場的陶淵明樂天安命、厭惡官場的

27、陶淵明, ,是受到儒家是受到儒家“窮那么獨(dú)善其身窮那么獨(dú)善其身, ,達(dá)那么兼濟(jì)達(dá)那么兼濟(jì)天下思想的影響而辭官歸隱的天下思想的影響而辭官歸隱的, ,那么回歸田園的陶淵明是否能實(shí)現(xiàn)其人那么回歸田園的陶淵明是否能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值呢生價(jià)值呢? ?思路提示一思路提示一: :我認(rèn)為不能。辭官歸隱我認(rèn)為不能。辭官歸隱, ,陶淵明就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)其陶淵明就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)其“大濟(jì)蒼大濟(jì)蒼生的宏愿了生的宏愿了, ,如果他能夠堅(jiān)持為官如果他能夠堅(jiān)持為官, ,并且與貪官污吏做斗爭并且與貪官污吏做斗爭, ,仍然有實(shí)仍然有實(shí)現(xiàn)人生理想的時(shí)機(jī)。現(xiàn)人生理想的時(shí)機(jī)。思路提示二思路提示二: :我認(rèn)為能。當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗我認(rèn)為能。當(dāng)時(shí)社會(huì)黑

28、暗, ,官場腐敗官場腐敗, ,陶淵明不愿與世俗同陶淵明不愿與世俗同流合污這一點(diǎn)恰恰表達(dá)了陶淵明的高潔品格流合污這一點(diǎn)恰恰表達(dá)了陶淵明的高潔品格, ,實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值。思路提示三思路提示三: :我認(rèn)為能。因?yàn)樘諟Y明在官場無所作為我認(rèn)為能。因?yàn)樘諟Y明在官場無所作為, ,辭官歸隱后卻創(chuàng)作辭官歸隱后卻創(chuàng)作了大量的詩文了大量的詩文, ,并且成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人并且成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人, ,在詩歌創(chuàng)作上對在詩歌創(chuàng)作上對后世影響極大。因此后世影響極大。因此, ,陶淵明的人生價(jià)值通過他的不朽詩文得以表達(dá)。陶淵明的人生價(jià)值通過他的不朽詩文得以表達(dá)。思路提示四思路提示四: :

29、我認(rèn)為能。陶淵明已成為中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿。我認(rèn)為能。陶淵明已成為中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿。陶淵明之后許多郁郁不得志的文人士大夫陶淵明之后許多郁郁不得志的文人士大夫, ,都會(huì)從陶淵明身上尋找到新都會(huì)從陶淵明身上尋找到新的人生價(jià)值的人生價(jià)值, ,并借以慰藉自己。這也是陶淵明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。并借以慰藉自己。這也是陶淵明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)擊進(jìn)入點(diǎn)擊進(jìn)入 古今對譯古今對譯 文白互通文白互通技法提煉技法提煉 寫法借鑒寫法借鑒1.1.情、景、事、理的渾融情、景、事、理的渾融陶淵明描寫景物并不追求物象的形似陶淵明描寫景物并不追求物象的形似, ,敘事也不追求情節(jié)的曲折。而是透過人人可敘事也不追求情節(jié)的

30、曲折。而是透過人人可見之物見之物, ,普普通通之事普普通通之事, ,表達(dá)高于世人之情表達(dá)高于世人之情, ,寫出常人所未必能夠悟出的道理。作者寫出常人所未必能夠悟出的道理。作者善于在如畫的情景展現(xiàn)中善于在如畫的情景展現(xiàn)中, ,著重表現(xiàn)灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無心出著重表現(xiàn)灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無心出岫的白云岫的白云, ,倦飛知還的鳥倦飛知還的鳥, ,以及孤松、菊花、清泉等以及孤松、菊花、清泉等, ,無不被賦予和作者一致的個(gè)性無不被賦予和作者一致的個(gè)性和情操和情操, ,使主觀感情和客觀景物融為一體使主觀感情和客觀景物融為一體, ,寄托遙深寄托遙深, ,詩意濃郁。詩意濃郁。陶詩

31、重在寫心陶詩重在寫心, ,寫那種與景物融而為一的、對人生了悟明澈的心境。陶詩表現(xiàn)了他寫那種與景物融而為一的、對人生了悟明澈的心境。陶詩表現(xiàn)了他對宇宙、歷史和人生的認(rèn)識對宇宙、歷史和人生的認(rèn)識, ,是探求其奧秘和意義的結(jié)晶是探求其奧秘和意義的結(jié)晶, ,而這一切又是用格言一而這一切又是用格言一樣既有情趣又有理趣的語言表現(xiàn)的樣既有情趣又有理趣的語言表現(xiàn)的, ,取得了言有盡而意無窮的效果。取得了言有盡而意無窮的效果。2.2.平淡中見警策平淡中見警策, ,樸素中見綺麗樸素中見綺麗陶詩所描寫的對象陶詩所描寫的對象, ,往往是最平常的事物往往是最平常的事物, ,如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮如村舍、雞犬、豆苗

32、、桑麻、窮巷、荊扉巷、荊扉, ,而且一切如實(shí)說來而且一切如實(shí)說來, ,沒有什么奇特之處。然而一經(jīng)詩人筆觸沒有什么奇特之處。然而一經(jīng)詩人筆觸, ,往往往往出現(xiàn)警策。陶詩很少用華美的辭藻、夸大的手法出現(xiàn)警策。陶詩很少用華美的辭藻、夸大的手法, ,只是白描只是白描, ,樸樸素素。語樸樸素素。語言平易簡潔、清新流暢。作者在文中多使用雙聲言平易簡潔、清新流暢。作者在文中多使用雙聲( (惆悵、怡顏、崎嶇惆悵、怡顏、崎嶇) )、疊、疊韻韻( (盤桓、窈窕盤桓、窈窕) )、疊字、疊字( (遙遙、飄飄、欣欣、涓涓遙遙、飄飄、欣欣、涓涓),),加強(qiáng)了語言的形象性和加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。音樂性。隨堂檢測隨堂檢

33、測 穩(wěn)固學(xué)穩(wěn)固學(xué)習(xí)習(xí)根底知識根底知識1.1.以下句子中以下句子中, ,加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )解析解析:A:A“騎著快馬奔跑不正確騎著快馬奔跑不正確, ,此處此處“駿奔是駿奔是“名詞作狀語名詞作狀語, ,應(yīng)應(yīng)譯為譯為“像駿馬奔馳一樣。像駿馬奔馳一樣。2.2.以下句子中以下句子中, ,加點(diǎn)詞的意義不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )解析解析:C:CA A項(xiàng)項(xiàng), ,均為介詞均為介詞, ,表被動(dòng)。表被動(dòng)。B B項(xiàng)項(xiàng), ,均為連詞均為連詞, ,表并列關(guān)系。表并列關(guān)系。C C項(xiàng)項(xiàng), ,均為均為副詞副詞, ,于是于是, ,然后

34、然后/ /竟。竟。D D項(xiàng)項(xiàng), ,均為介詞均為介詞, ,把。把。3.3.以下句子中以下句子中, ,加點(diǎn)詞語古今意義完全一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)加點(diǎn)詞語古今意義完全一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )解析解析:D:DA A項(xiàng)項(xiàng), ,情話情話: :古指知心話古指知心話, ,今指男女間談情說愛的話。今指男女間談情說愛的話。B B項(xiàng)項(xiàng), ,有事有事: :古古指有耕種之事指有耕種之事, ,今指惹事今指惹事, ,出現(xiàn)變故出現(xiàn)變故; ;有工作干有工作干; ;憂愁或顧慮憂愁或顧慮; ;忙忙, ,不閑等。不閑等。C C項(xiàng)項(xiàng), ,窈窕窈窕: :古指深遠(yuǎn)曲折的樣子古指深遠(yuǎn)曲折的樣子, ,今指女子文靜而美好或妝飾、儀容美好。今指

35、女子文靜而美好或妝飾、儀容美好。4.4.從句式角度分析從句式角度分析, ,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )A.A.既自以心為形役既自以心為形役 B.B.王之蔽甚矣王之蔽甚矣C.C.吾長見笑于大方之家吾長見笑于大方之家 D.D.復(fù)駕言兮焉求復(fù)駕言兮焉求解析解析:D:DA A、B B、C C三項(xiàng)為被動(dòng)句三項(xiàng)為被動(dòng)句;D;D項(xiàng)項(xiàng), ,賓語前置句。賓語前置句。解析解析:B:B親表親表“內(nèi)親內(nèi)親, ,戚表戚表“外親。外親。5.5.以下對相關(guān)內(nèi)容的講解以下對相關(guān)內(nèi)容的講解, ,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )A.A.辭這種詩體是屈原創(chuàng)造的辭這種詩體是

36、屈原創(chuàng)造的, ,以六字句為主以六字句為主, ,多用語氣詞多用語氣詞“兮。其特點(diǎn)是兮。其特點(diǎn)是形式自由形式自由, ,句式整散結(jié)合。句式整散結(jié)合。B.B.漢代以后漢代以后,“,“親表外親親表外親,“,“戚表內(nèi)親。戚表內(nèi)親。“親戚連用時(shí)親戚連用時(shí), ,有時(shí)指父母有時(shí)指父母兄弟等本宗同姓親屬兄弟等本宗同姓親屬, ,有時(shí)指內(nèi)外親屬。有時(shí)指內(nèi)外親屬。C.“C.“自號自號, ,舊時(shí)給自己取的號舊時(shí)給自己取的號, ,大都是士大夫和文人墨客大都是士大夫和文人墨客, ,因均屬通曉翰因均屬通曉翰墨之人墨之人, ,無不別具匠心無不別具匠心, ,各有所愛所好。各有所愛所好。D.“D.“家字一族是謙辭家字一族是謙辭, ,

37、用于對別人稱比自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。用于對別人稱比自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。如文中的如文中的“家叔指的就是自己的叔叔。家叔指的就是自己的叔叔。6.6.名句默寫。名句默寫。(1)(1)我們經(jīng)常用陶淵明我們經(jīng)常用陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中中“, ,兩兩句來表達(dá)過去不可挽回句來表達(dá)過去不可挽回, ,未來那么可把握的意思。未來那么可把握的意思。(2)(2)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中中“, ,兩兩句寫詩人問道于行人句寫詩人問道于行人, ,恨晨光微弱恨晨光微弱, ,不見前路不見前路, ,表達(dá)詩人歸心似箭。表達(dá)詩人歸心似箭。(3)(3)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸

38、去來兮辭? ?中中“, ,兩兩句寫詩人拄杖或游或息句寫詩人拄杖或游或息, ,時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望, ,暢享自然風(fēng)景。暢享自然風(fēng)景。 答案答案: :(1)(1)悟已往之不諫知來者之可追悟已往之不諫知來者之可追(2)(2)問征夫以前路恨晨光之熹微問征夫以前路恨晨光之熹微(3)(3)策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀(4)(4)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中中“? ? ?兩兩句省察生命之有限句省察生命之有限, ,生年無多生年無多, ,何不順從心愿而行何不順從心愿而行?(5)(5)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句是描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟

39、快水的兩句是“ , , ,表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。(6)(6)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中回憶當(dāng)初為了謀生而出仕中回憶當(dāng)初為了謀生而出仕, ,而今感到自責(zé)而回頭而今感到自責(zé)而回頭不晚的兩句是不晚的兩句是“, ,。答案答案: :(4)(4)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留(5)(5)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣(6)(6)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺今是而昨非實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺今是而昨非(7)(7)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中作者將精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之中作者將精神上的富足、孤高與物質(zhì)

40、生活的清貧之間進(jìn)展比照的兩句是間進(jìn)展比照的兩句是“, ,。(8)(8)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的兩句是中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的兩句是“, ,。(9)(9)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中描繪作者順隨自然走到生命盡頭的兩句是中描繪作者順隨自然走到生命盡頭的兩句是“, ,。答案答案: :(7)(7)倚南窗以寄傲審容膝之易安倚南窗以寄傲審容膝之易安(8)(8)登東皋以舒嘯臨清流而賦詩登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(9)(9)聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑(10)(10)陶淵明陶淵明? ?歸去來兮辭歸去來兮辭? ?中以云鳥

41、自喻中以云鳥自喻, ,表達(dá)過去做官出自無心表達(dá)過去做官出自無心, ,如今歸田如今歸田恰如鳥倦歸巢的兩句是恰如鳥倦歸巢的兩句是“, ,。答案答案: :(10)(10)云無心以出岫鳥倦飛而知還云無心以出岫鳥倦飛而知還閱讀課文閱讀課文, ,答復(fù)答復(fù)7 71111題。題。7.7.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :理解文中重要實(shí)詞含義】對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋理解文中重要實(shí)詞含義】對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋, ,有誤有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )課內(nèi)閱讀課內(nèi)閱讀解析解析:C:C審審: :知道知道, ,明白。明白。8.8.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :理解常見虛詞在文中的意義和用法】以下各組句子中加點(diǎn)

42、詞理解常見虛詞在文中的意義和用法】以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)的意義不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )解析解析:D:DA A項(xiàng)項(xiàng), ,均為助詞均為助詞, ,取消句子獨(dú)立性。取消句子獨(dú)立性。B B項(xiàng)項(xiàng), ,均為副詞均為副詞, ,于是。于是。C C項(xiàng)項(xiàng), ,均均為連詞為連詞, ,相當(dāng)于相當(dāng)于“而而, ,表修飾。表修飾。D D項(xiàng)項(xiàng), ,連詞連詞, ,表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折/ /連詞連詞, ,表修飾。表修飾。9.9.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :篩選文中信息】以下句子分為四組篩選文中信息】以下句子分為四組, ,全都屬于作者對恬適鄉(xiāng)全都屬于作者對恬適鄉(xiāng)村生活的贊美的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)村生活的贊美的一項(xiàng)為哪一

43、項(xiàng)( () )舟遙遙以輕飏舟遙遙以輕飏, ,風(fēng)飄飄而吹衣風(fēng)飄飄而吹衣云無心以出岫云無心以出岫, ,鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還木欣木欣欣以向榮欣以向榮, ,泉涓涓而始流泉涓涓而始流富貴非吾愿富貴非吾愿, ,帝鄉(xiāng)不可期帝鄉(xiāng)不可期或命巾車或命巾車, ,或棹或棹孤舟孤舟A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:B:B表現(xiàn)的是作者歸途中的心情表現(xiàn)的是作者歸途中的心情; ;說明的是作者的心志。說明的是作者的心志。10.10.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度】以下表述與分析分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度】以下表述與分析, ,不符合不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( () )A.A

44、.作者認(rèn)為作者認(rèn)為, ,人寄身于天地之間人寄身于天地之間, ,不過是短暫的一瞬不過是短暫的一瞬, ,應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止決定行止, ,不要違背自己的心愿不要違背自己的心愿, ,整日生活在痛苦之中。整日生活在痛苦之中。B.B.作者說明了自己的態(tài)度作者說明了自己的態(tài)度, ,是既不愿到處奔波以求榮華富貴是既不愿到處奔波以求榮華富貴, ,也不期望到皇帝也不期望到皇帝的故土游玩。的故土游玩。C.C.作者的人生態(tài)度是順隨死生變化作者的人生態(tài)度是順隨死生變化, ,一切聽其自然一切聽其自然, ,樂天知命地享盡其余生。樂天知命地享盡其余生。D.D.最后一段文字雖不免消極最后一段文字雖

45、不免消極, ,但確是發(fā)自內(nèi)心的但確是發(fā)自內(nèi)心的, ,包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場脫包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗(yàn)。身引退后的痛苦反省與體驗(yàn)。解析解析:B:B“皇帝的故土錯(cuò)皇帝的故土錯(cuò),“,“帝鄉(xiāng)在文中應(yīng)指仙境。帝鄉(xiāng)在文中應(yīng)指仙境。11.11.【對應(yīng)考點(diǎn)【對應(yīng)考點(diǎn): :理解并翻譯文中句子】理解并翻譯文中句子】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)(1)悟已往之不諫悟已往之不諫, ,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn), ,覺今是而昨非。覺今是而昨非。譯文譯文: : 答案答案:(1)(:(1)(我我) )認(rèn)識到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回認(rèn)識到過去的錯(cuò)

46、誤已經(jīng)不可挽回, ,知道未來的事還來得及補(bǔ)知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)救。確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn), ,已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)在辭官是正確的已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)在辭官是正確的, ,而以而以前做官是錯(cuò)誤的。前做官是錯(cuò)誤的。( (關(guān)鍵點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn):“:“諫諫“追追“是是“非非) )答案答案:(2):(2)春光里萬木復(fù)蘇欣欣向榮春光里萬木復(fù)蘇欣欣向榮, ,清清泉水汩汩不絕涓涓長流。清清泉水汩汩不絕涓涓長流。( (我我) )羨羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié), ,感慨我的一生將要完畢。感慨我的一生將要完畢。( (關(guān)鍵點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn):“:“善善“休休) )(2)(2)木欣欣以向榮木欣欣以

47、向榮, ,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí), ,感吾生之行休。感吾生之行休。譯文譯文: : 時(shí)文賞讀時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí)延伸學(xué)習(xí)貧窮限制了我們的想象力貧窮限制了我們的想象力? ?夏一鳴夏一鳴 最近很流行一句話最近很流行一句話:“:“貧窮限制了我的想象貧窮限制了我的想象力。在富人以我們沒想到的方式揮霍財(cái)富時(shí)力。在富人以我們沒想到的方式揮霍財(cái)富時(shí), ,很很多人在驚嘆之余都喜歡把這種多人在驚嘆之余都喜歡把這種“意料之外的原因意料之外的原因歸結(jié)于自身與富豪之間的財(cái)富差距。但貧窮真的限歸結(jié)于自身與富豪之間的財(cái)富差距。但貧窮真的限制了我們的想象力嗎制了我們的想象力嗎? ?【思維借鑒】【思

48、維借鑒】 以當(dāng)下流行語開篇以當(dāng)下流行語開篇, ,引出要討論的話題引出要討論的話題“貧窮真的限制了我貧窮真的限制了我們的想象力嗎們的想象力嗎? ?分析兩個(gè)農(nóng)民討論分析兩個(gè)農(nóng)民討論皇帝生活的故事皇帝生活的故事, ,論證論證“貧富差距并不意味著貧富差距并不意味著想象力的差距。想象力的差距。 大家應(yīng)該都聽說過一個(gè)故事。兩個(gè)農(nóng)民討論皇帝的生活大家應(yīng)該都聽說過一個(gè)故事。兩個(gè)農(nóng)民討論皇帝的生活, ,其中一位認(rèn)為皇帝肯定有一屋子的鋤頭其中一位認(rèn)為皇帝肯定有一屋子的鋤頭, ,這樣就可以用壞一個(gè)立這樣就可以用壞一個(gè)立馬換一個(gè)。另一位認(rèn)為皇帝肯定天天啃數(shù)不盡的窩窩頭馬換一個(gè)。另一位認(rèn)為皇帝肯定天天啃數(shù)不盡的窩窩頭,

49、 ,一頓能一頓能吃好幾個(gè)肉包子。這個(gè)故事看起來似乎正是證明貧窮限制了他們吃好幾個(gè)肉包子。這個(gè)故事看起來似乎正是證明貧窮限制了他們的想象力的想象力, ,但我們反過來想想但我們反過來想想, ,一生都出不了幾次宮一生都出不了幾次宮, ,養(yǎng)尊處優(yōu)的養(yǎng)尊處優(yōu)的皇帝就一定能想象得出農(nóng)民的生活皇帝就一定能想象得出農(nóng)民的生活? ?恐怕他連鋤頭長什么樣都不恐怕他連鋤頭長什么樣都不一定知道一定知道, ,更別說想象農(nóng)民處在社會(huì)底層日夜勞作的清苦生活了。更別說想象農(nóng)民處在社會(huì)底層日夜勞作的清苦生活了。那么問題來了那么問題來了, ,如果說故事中的農(nóng)民因?yàn)樗麄兊呢毟F從而無法想如果說故事中的農(nóng)民因?yàn)樗麄兊呢毟F從而無法想象皇帝的生活象皇帝的生活, ,那么是不是也可以說皇帝因?yàn)樗母辉亩鵁o法那么是不是也可以說皇帝因?yàn)樗母辉亩鵁o法想象農(nóng)民的生活想象農(nóng)民的生活? ?難道富裕也限制了人們的想象力難道富裕也限制了人們的想象力? ?所以說所以說, ,并不并不是貧窮限制了我們的想象力。是貧窮限制了我們的想象力。 貧富差距并不意味著想象力的差距。每個(gè)人的學(xué)識、接觸貧富差距并不意味著想象力的差距。每個(gè)人的學(xué)識、接觸的事物都不盡一樣的事物都不盡一樣, ,有學(xué)識與經(jīng)歷才能有想象的根底有學(xué)識與經(jīng)歷才能有