語文必修3魯人版第8課《祝福》課件(82張)

1、祝祝 福福魯 迅1.學(xué)會把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手學(xué)會把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。法的運(yùn)用。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像動作動作語言描寫語言描寫等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲劇的社會原因。特征，理解造成人物悲劇的社會原因。3.理解環(huán)境描寫的作用。理解環(huán)境描寫的作用。魯迅：魯迅：（1881_19361881_1936）偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。18981898年離家到南京年離家到南京學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，1902

2、1902年留學(xué)日本，年留學(xué)日本，19091909年回國，年回國，19181918年年5 5月發(fā)表月發(fā)表狂人日記狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基礎(chǔ)。，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基礎(chǔ)。主要作品：主要作品：小說集小說集：吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾; 散文詩集：散文詩集：野草野草雜文集雜文集：墳墳熱風(fēng)熱風(fēng)而已集而已集三閑集三閑集二心二心集集偽自由書偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談準(zhǔn)風(fēng)月談南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集花邊花邊文學(xué)文學(xué)華蓋集華蓋集華蓋集續(xù)編華蓋集續(xù)編且介亭雜文且介亭雜文且且介亭雜文二集介亭雜文二集且介亭雜文末編且介亭雜文末編 祝福寫于祝福寫于19241924年年2 2月月7 7日，是魯迅

3、短篇日，是魯迅短篇小說集小說集彷徨的第一篇彷徨的第一篇。最初發(fā)表于。最初發(fā)表于19241924年年3 3月月2525日出版的上海東方雜志半月刊第二十日出版的上海東方雜志半月刊第二十一卷第六號。一卷第六號。 魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā), ,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，被徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農(nóng)

4、民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活。宗法日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神寫作背景寫作背景觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。枷鎖。魯迅在祝福里，深刻地展示了這魯迅在祝福里，深刻地展示了這一歷史時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。一歷史時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。 這一時期的魯迅基本上還是一個革命民這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他

5、把這一時期的小說集叫做彷徨，顯然是這一時期的小說集叫做彷徨，顯然是反反映了其時自己憂憤的心情。映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個但魯迅畢竟是個“真的猛士真的猛士”“”“敢于直面慘淡的人生，正視敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在彷徨前面的題辭積極奮斗，正如他在彷徨前面的題辭“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。 關(guān)于祝福關(guān)于祝福 : “祝福祝福”也叫也叫“謝年謝年”，是，是舊時浙江紹興一帶流行的一種迷信舊時浙江紹興一帶流行的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地

6、主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為買豬肉，并將三牲煮熟作為“福福禮禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來年幸福。福。 鈍（鈍（ dndn ）響）響 寒暄（寒暄（ xunxun ） 朱拓（朱拓（ t t ） 間（間（ jin jin ）或）或 悚（悚（ sngsng ）然）然 躊躕（躊躕（ chuchu ）（）（ chch ） 不更（不更（ gnggng ）事）事 謬（謬（ mi mi ）種）種 淡（淡（ dn dn ）然）然 儼（儼（ ynyn ）然）然 雪褥（雪

7、褥（ rr ） 瑟（瑟（ ss ）瑟有聲）瑟有聲 塵芥（塵芥（ jiji ）堆）堆 形骸（形?。?hihi ）臉頰（臉頰（ ji ji ） 沸反盈（沸反盈（ yng yng ）天）天 賀家墺（賀家墺（ oo ） 荸薺（荸薺（ b b ）（）（ qq ） 絮絮（絮絮（ xx ） 嗚咽（嗚咽（ yy ） 馴（馴（ x xn n ）熟）熟 桌幃（桌幃（ wiwi ） 訕訕（訕訕（ shn shn ）咀嚼（咀嚼（ j j ）（）（ juju ） 渣滓（渣滓（ zhzh ）（）（ zz ） 瞥（瞥（ pipi ） 拗（拗（ nini ）不過）不過 蹙（蹙（ cc ）縮）縮 門檻（門檻（ kn kn ）

8、窈（窈（ yoyo ）陷）陷 惴惴（惴惴（ zhu zhu ） 歆享（歆享（ xnxn ）（）（ xingxing ） 牲醴（牲醴（ shngshng ）（）（ ll ） 蹣跚（蹣跚（ pnpn ）（）（ shn shn ）本文生難字本文生難字鈍鈍dn響響 間間jin或或 惴惴zhu 悚悚然然sng 躊躕躊躕chu ch 不不更更gng事事 謬謬mi種種 形形骸骸hi 拗拗ni不過不過 沸沸反盈反盈fi天天 新新正正zhng 賀家賀家墺墺o 嗚嗚咽咽y 桌桌幃幃wi 訕訕訕訕shn 斂斂lin 怔怔怔怔zhng 咀嚼咀嚼j ju 寒寒暄暄 送送灶灶 陳陳摶摶 朱朱拓拓 荸薺荸薺門門檻檻 咀嚼咀

9、嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙縮縮 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾棄棄蹣跚蹣跚 一一瞥瞥 馴馴熟熟 儼儼然然 醉醉醺醺醺醺課文預(yù)習(xí)檢查：課文預(yù)習(xí)檢查：xunxunzozo tuntuntt bbq q knkn j jjujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn為下列黑色的字注音：為下列黑色的字注音：不認(rèn)為是對的，含有輕不認(rèn)為是對的，含有輕視意。然，對，正確。視意。然，對，正確。 不把它放在心上，表示不重不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對待。視，不認(rèn)真對待。壞人壞事受到懲罰或打壞人壞事受到懲

10、罰或打擊，使大家非常痛快。擊，使大家非常痛快。 某些有才智有才能的人某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。像很愚笨。多含褒義。 不以為然不以為然 : :不以為意不以為意 : :大快人心大快人心 :大智若愚大智若愚 : :復(fù)述課文內(nèi)容復(fù)述課文內(nèi)容 圍繞祥林嫂的經(jīng)歷，圍繞祥林嫂的經(jīng)歷，為祥為祥林嫂編一個年表，林嫂編一個年表，請把請把“祝福祝福”的故事講給大家聽。的故事講給大家聽。祥林嫂年表祥林嫂年表 到魯鎮(zhèn)以前到魯鎮(zhèn)以前 在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來沒在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來沒 有了丈夫有了丈夫 到魯鎮(zhèn)元年到魯鎮(zhèn)元年 二十六七歲，冬

11、初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝 福時很忙福時很忙 到魯鎮(zhèn)二年到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁，年底生阿毛。春天改嫁，年底生阿毛。 到魯鎮(zhèn)三年到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。 到魯鎮(zhèn)四年到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死。賀老六死。 到魯鎮(zhèn)五年到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)，年底祭祀時春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)，年底祭祀時 很閑。很閑。 到魯鎮(zhèn)六年到魯鎮(zhèn)六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。祝福時柳媽建議她捐門檻。 到魯鎮(zhèn)七年到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子 到魯鎮(zhèn)八年到魯鎮(zhèn)八年 頭

12、發(fā)花白，記憶尤其壞。頭發(fā)花白，記憶尤其壞。 到魯鎮(zhèn)九年到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。 到魯鎮(zhèn)十三年到魯鎮(zhèn)十三年 問我三個問題，死亡。問我三個問題，死亡。研讀：研讀： 閱讀課文閱讀課文，根據(jù)年，根據(jù)年表表，寫出祥林嫂人生悲，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。劇的情節(jié)提綱。 （祥林嫂悲慘遭遇）（祥林嫂悲慘遭遇） 外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去整體感知：整體感知：1 1、根

13、據(jù)祥林嫂年表根據(jù)祥林嫂年表，概述故事情節(jié)。，概述故事情節(jié)。2 2、閱讀全文，按故事的、閱讀全文，按故事的“序幕序幕開端開端發(fā)發(fā)展展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲” ” 六部分，概括六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。各部分的大意（內(nèi)容）。3 3、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？敘順序有什么作用？情節(jié)情節(jié)內(nèi)容內(nèi)容 順序順序 序幕序幕 結(jié)局結(jié)局 開端開端 發(fā)展發(fā)展 高潮高潮 尾聲尾聲祝福景象與魯四老爺祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受祝福

14、景象和我的感受倒倒敘敘（典型環(huán)境）（典型環(huán)境）（深化主題）（深化主題）現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)倒倒 敘敘作作用用 把祥林嫂悲慘的結(jié)局放把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地在開頭，巧妙地設(shè)置設(shè)置了了懸念懸念，使讀者寄予探求，使讀者寄予探求事情的原委，事情的原委，有一定的有一定的吸引力；吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，的死連在一起，形成形成強(qiáng)強(qiáng)烈的烈的對比對比，有震撼人心有震撼人心的力量，突出反封建的的力量，突出反封建的主題。主題。高爾基曾說：高爾基曾說：“文學(xué)是人學(xué)。文學(xué)是人學(xué)?！?小說的中心任務(wù)：小說的中心任務(wù)： 塑造人物形象塑造人物形象 鑒賞小說人物形象的方法：

15、鑒賞小說人物形象的方法： 1 1、分析人物性格的豐富性及其發(fā)、分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化展變化 2 2、注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系、注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系 關(guān)于祥林嫂之死的關(guān)于祥林嫂之死的刑刑 偵偵 報報 告告死亡地點(diǎn)死亡地點(diǎn)死者一生去過的地方：死者一生去過的地方：衛(wèi)家山衛(wèi)家山魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)賀家賀家墺墺魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)魯魯 鎮(zhèn)！鎮(zhèn)！死亡時間死亡時間“昨天夜里，或者就是今天昨天夜里，或者就是今天吧吧”；舊歷的年底；舊歷的年底；魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；嫌疑人分析嫌疑人分析 合作合作探究探究討論討論是是殺殺死死祥林嫂的祥林嫂的？ 提問提問: :祥林嫂死了，祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂哪些人與祥林嫂之死

16、有著直接或間接的關(guān)系？之死有著直接或間接的關(guān)系？請從課請從課文中找出依據(jù)文中找出依據(jù) 魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、柳媽魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、柳媽等魯鎮(zhèn)上的人，以及等魯鎮(zhèn)上的人，以及“我我”。大大 罵罵 新新 黨黨“壽壽”字和字和“事理通事理通達(dá)心氣和平達(dá)心氣和平”的對聯(lián)的對聯(lián)皺眉皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么話可說呢。什么話可說呢。”. “可惡！可惡！然而然而”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個時沾手。死后罵她是個“謬種謬種”支持她婆家支持她婆家把她搶回，把她搶回，自私偽善，自私偽善

17、，冷酷無情，冷酷無情，自覺維護(hù)封自覺維護(hù)封建制度和封建制度和封建禮教。建禮教。迂腐保守迂腐保守尊崇理學(xué)和尊崇理學(xué)和孔孟之道孔孟之道下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定 魯四老爺魯四老爺 是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。個重要人物。柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的受壓迫的勞動?jì)D女勞動?jì)D女對祥林嫂改嫁時留下的頭上對祥林嫂改

18、嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮受封建禮教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把陰司故事講給祥林善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽柳媽 和祥林嫂一樣是舊社會中和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動?jì)D女的形象，她受壓迫的勞動?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。最終也造成了祥林嫂

19、的悲劇。魯魯 鎮(zhèn)鎮(zhèn) 的的 人人 們們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)音調(diào)和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”對于她的故事，開始是同情，很對于她的故事，開始是同情，很快就感到快就感到厭煩厭煩，常打斷她的話，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛處戳她的痛處，對她進(jìn)，對她進(jìn)行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“簡捷地簡捷地說說”“”“我說不清我說不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不關(guān)心。漠不關(guān)心。被封建思被封建思想支配，想支配，不覺悟。不覺悟。群眾之間群眾之間隔膜、冷隔膜、冷漠。漠。

20、內(nèi)心內(nèi)心空虛和無空虛和無聊聊家中家中一律一律忙忙,都在準(zhǔn)備著都在準(zhǔn)備著年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝?！贝蟮浯蟮?。同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無心的殺死了祥林嫂四 嬸祥林嫂初來魯鎮(zhèn)：看她安分祥林嫂初來魯鎮(zhèn)：看她安分耐勞的人，留下她耐勞的人，留下她自私、冷自私、冷漠，把祥漠，把祥林嫂當(dāng)作林嫂當(dāng)作一件工具。一件工具。婆婆劫走祥林嫂，拿我家開婆婆劫走祥林嫂，拿我家開什么玩笑，因后來的女工思什么玩笑，因后來的女工思念祥林嫂念祥林嫂不準(zhǔn)祥林不準(zhǔn)祥林嫂參加祭嫂參加祭祀，粉碎祀，粉碎了祥林嫂了祥林嫂生前免于生前免于恥辱、死恥辱、死后免于痛后免于痛苦的希望，苦的希望，加速了她加速了她的死亡

21、。的死亡。躊躇，躊躇，“祥林嫂，你放著祥林嫂，你放著”慌忙，趕走祥林嫂?；琶?，趕走祥林嫂。對她念念不忘的主人對她念念不忘的主人也把祥林嫂推向也把祥林嫂推向深淵深淵婆 婆側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆嚴(yán)厲，冷嚴(yán)厲，冷酷無情酷無情雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從容，說話也很能干容，說話也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家長制無家長制無視和踐踏視和踐踏祥林嫂的祥林嫂的尊嚴(yán)尊嚴(yán)支取祥林嫂的工錢，劫走祥支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強(qiáng)嫁進(jìn)深山野墺里的林嫂，強(qiáng)嫁進(jìn)深山野墺里的賀老六賀老六曾經(jīng)的親人曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵也把祥林嫂推向深淵大 伯側(cè)面描寫：衛(wèi)老婆子的話

22、側(cè)面描寫：衛(wèi)老婆子的話大伯來收屋大伯來收屋冷酷無情，冷酷無情，無視祥林無視祥林嫂的不幸，嫂的不幸，自私。封自私。封建文化和建文化和封建家長封建家長制的忠實(shí)制的忠實(shí)守護(hù)者。守護(hù)者。祥林嫂：走投無路祥林嫂：走投無路曾經(jīng)的親人曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵也把祥林嫂推向深淵“我祥林嫂問我靈魂的有無。祥林嫂問我靈魂的有無?！败P躇躊躇”“”“也許有吧也許有吧”問有無地獄，一家人能否見問有無地獄，一家人能否見面。面?！罢f不清說不清”“”“逃到四叔逃到四叔家家”同情祥林同情祥林嫂，卻無嫂，卻無力為力，力為力，彷徨，逃彷徨，逃避，妥協(xié)避，妥協(xié)祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心突然緊心突然緊縮縮”“”“臉也變了顏色臉也

23、變了顏色”“”“漸漸漸舒暢漸舒暢”擔(dān)任啟蒙思想的擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子資產(chǎn)階級知識分子也也把祥林嫂推向深淵把祥林嫂推向深淵 這個這個“我我”，就是代表著想啟蒙人民的所謂，就是代表著想啟蒙人民的所謂現(xiàn)代知識現(xiàn)代知識分子分子。但是當(dāng)他遇到勞動人民真正問題的時候，他不能給她。但是當(dāng)他遇到勞動人民真正問題的時候，他不能給她解決，他只有逃跑，但是好在這個解決，他只有逃跑，但是好在這個“我我”，是有自我反省能，是有自我反省能力的。他知道了自己的無能為力，他知道了自己解決不了祥力的。他知道了自己的無能為力，他知道了自己解決不了祥林嫂的問題，所以他苦悶了林嫂的問題，所以他苦悶了, ,了。了。 在這里表

24、現(xiàn)了魯迅對啟蒙者的自我審視。在這里表現(xiàn)了魯迅對啟蒙者的自我審視。 魯迅提出問題，你要啟蒙人民，你憑什么啟蒙，你怎魯迅提出問題，你要啟蒙人民，你憑什么啟蒙，你怎么啟蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科學(xué)能救祥林嫂嗎？迷信么啟蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科學(xué)能救祥林嫂嗎？迷信能救祥林嫂嗎？所以這是一個祝福中的重大問題。能救祥林嫂嗎？所以這是一個祝福中的重大問題。 從魯迅創(chuàng)作祝福這篇小說當(dāng)中，可以看出魯迅對社從魯迅創(chuàng)作祝福這篇小說當(dāng)中，可以看出魯迅對社會現(xiàn)實(shí)的思考。祥林嫂還在遭受著不幸，中國社會的縮影會現(xiàn)實(shí)的思考。祥林嫂還在遭受著不幸，中國社會的縮影魯鎮(zhèn)，還處于黑暗之中，而作為魯鎮(zhèn)，還處于黑暗之中，而作為資產(chǎn)

25、階級知識分子資產(chǎn)階級知識分子的的“我我”，面對這一切無能為力，只有，面對這一切無能為力，只有。 “我我”“我我”是一個具有是一個具有的的的形象，同情勞的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟動人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。弱和無能的一面?！拔椅摇笔侨牡氖侨牡?，祥，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我我的所見所聞來展現(xiàn)的。的所見所聞來展現(xiàn)的。死死 者者 分分 析析祥林嫂是個祥林嫂是個？ 死者檔案：死者檔案：性別：性別：女女年齡：年齡：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：童養(yǎng)媳、寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、童養(yǎng)媳、寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女

26、人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐親屬：親屬：無無遺產(chǎn)：遺產(chǎn)：一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿 找出文中對祥林嫂進(jìn)行找出文中對祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？描寫的作用是什么？ 找眼睛找眼睛 論特點(diǎn)論特點(diǎn) 初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn) 再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn) 講阿毛故事講阿毛故事 捐捐 門門 檻檻 不讓祝福不讓祝福 行行 乞乞 問有無靈魂問有

27、無靈魂順著眼順著眼安分安分順著眼，順著眼，眼角帶著淚痕眼角帶著淚痕 再受打擊，內(nèi)心痛苦再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼直著眼，瞪著眼瞪著眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠間或一輪眼珠間或一輪忽然發(fā)光忽然發(fā)光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打擊再受打擊麻木麻木一絲希望一絲希望初到魯鎮(zhèn)：初到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)：再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。青黃，只是兩頰上已

28、經(jīng)消失了血色。臨死之前：臨死之前：五年前花白的頭發(fā)，五年前花白的頭發(fā)， 即今已經(jīng)全白；臉上瘦削即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。不堪，黃中帶黑。 外外 貌貌 變變 化化關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫青黃青黃紅的紅的順著眼順著眼白頭繩，烏裙，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白藍(lán)夾襖，月白背心背心雖貧困，但還雖貧困，但還有活力，對生有活力，對生活抱有希望活抱有希望青黃青黃消失消失了血了血色色順著眼，順著眼，有淚痕，有淚痕，無神無神白頭繩，烏裙，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白藍(lán)夾襖，月白背心背心走投無路，對走投無路，對生活失去了希生活失去了希望望黃中黃中帶黑帶黑消盡消盡了悲了悲哀的哀的神色

29、神色眼珠間眼珠間或一輪或一輪破竹籃，空的破竹籃，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿對生活已對生活已經(jīng)絕望經(jīng)絕望調(diào)查調(diào)查 初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)1 1、肖像：、肖像： 臉色青黃，但兩頰卻還是紅的臉色青黃，但兩頰卻還是紅的； 又只是順著眼又只是順著眼； 她模樣還周正她模樣還周正； 手腳都壯大手腳都壯大; ;2 2、表現(xiàn)：、表現(xiàn)： 做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的；3 3、變化：、變化： 食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了上也白胖了； 在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)

30、秀品質(zhì)品質(zhì)：二、二到魯鎮(zhèn)二、二到魯鎮(zhèn)白頭繩白頭繩再嫁再寡，夫死子亡；再嫁再寡，夫死子亡；烏裙，藍(lán)夾襖烏裙，藍(lán)夾襖 ，月白背心，月白背心生活依舊；生活依舊；臉色青黃，消失血色臉色青黃，消失血色再受打擊，形容枯槁；再受打擊，形容枯槁；順著眼，眼角帶些淚痕，眼光已無先前那樣精神順著眼，眼角帶些淚痕，眼光已無先前那樣精神了了 目光呆滯，飽含無限辛酸；目光呆滯，飽含無限辛酸；手腳已沒有先前靈活，死尸般的臉上沒有笑影手腳已沒有先前靈活，死尸般的臉上沒有笑影直著眼睛將她日夜不忘的故事，不和人交談，直著眼睛將她日夜不忘的故事，不和人交談，緊閉嘴唇，默默的跑街，掃地緊閉嘴唇，默默的跑街，掃地麻木，無望麻木，無望

31、三、被趕出魯家后，淪落為乞三、被趕出魯家后，淪落為乞： 頭發(fā)全白，長相與年齡不相稱，臉上瘦削頭發(fā)全白，長相與年齡不相稱，臉上瘦削不堪，黃中帶黑不堪，黃中帶黑衰老不堪；衰老不堪； 消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已經(jīng)完全麻木；精神已經(jīng)完全麻木； 眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物物僅是一具行尸走肉，一具活僵尸。僅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由由“人人”變成了變成了“活物活物”細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫 她一手提著竹籃，內(nèi)中她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，著一只比她更長的竹竿

32、，下端開了裂：她分明已經(jīng)下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的碗是破的，表明她很窮；，表明她很窮；碗中是空的碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意 祥林嫂外貌描寫作用：祥林嫂外貌描寫作用：用白描手法概括了祥用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻通過鮮明的對照深刻揭露了封建禮教對勞揭露了封建禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害。動?jì)D女的摧殘和迫害。人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型。她她勤

33、勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而會她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。 她的悲劇深刻地揭示了舊社會封建她的悲劇深刻地揭示了舊社會封建禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。封建禮教吃人的本質(zhì)。共性共性勤勞、善良、勤勞、善良、質(zhì)樸、質(zhì)樸、安分、愚昧安分、愚昧 個性個性頑強(qiáng)、倔強(qiáng)頑強(qiáng)、倔強(qiáng) 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型，是一個被踐踏、

34、被迫女的典型，是一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。害、被愚弄、被鄙視的小人物。善善 良良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以為辛勤勞作能安心生存以為辛勤勞作能安心生存 w以為喪夫失子能博得同情以為喪夫失子能博得同情 w以為捐得門檻能減去罪孽以為捐得門檻能減去罪孽 悲劇人物要使人憐憫，最重要悲劇人物要使人憐憫，最重要之點(diǎn)，性格必須善良。之點(diǎn)，性格必須善良。 亞里士多德亞里士多德舊中國人民的命運(yùn)舊中國人民的命運(yùn): :(1)(1)想做奴隸而不得想做奴隸而不得(2)(2)暫時做穩(wěn)了奴隸暫時做穩(wěn)了奴隸 魯迅魯迅 祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，

35、自私的人，是一樣把她往死里趕，是人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲丁玲 誰是殺死祥林嫂的兇手？誰是殺死祥林嫂的兇手？ 魯四老爺?shù)热硕疾皇菤⒑ο轸斔睦蠣數(shù)热硕疾皇菤⒑ο榱稚┑膬词郑侄际莾词?。迫害林嫂的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地手封建觀念的驅(qū)自覺或不自覺地手封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品封建思想的犧牲品。政政 權(quán)權(quán)族族 權(quán)權(quán)神神 權(quán)權(quán)夫夫 權(quán)權(quán)封建禮教封建禮教封建迷信封建迷

36、信封建思想封建思想 政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。毛澤東毛澤東 總之，祥林嫂正是受這總之，祥林嫂正是受這“四條繩索四條繩索”的多的多重絞殺而死的。重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻夫權(quán)、婚姻是封建社會決定是封建社會決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索四條繩索”束縛女性束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來什么幸福的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來什么幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵

37、。 資料鏈接資料鏈接 魯迅對其筆下的人物魯迅對其筆下的人物大多是大多是“哀其不幸，怒其哀其不幸，怒其不爭不爭”，請問，他對祥林，請問，他對祥林嫂亦是如此嗎？嫂亦是如此嗎？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A:祥林嫂對不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎祥林嫂對不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎? ?抗抗?fàn)帬幈肀憩F(xiàn)現(xiàn)逃逃：山中出逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)做工魯鎮(zhèn)撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行行為為對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐捐：傾其所有：傾其所有,洗刷洗刷“污穢污穢” 追求人的平等權(quán)利追求人的平等權(quán)利問問：死前問我鬼神：死前問我鬼神對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道敢

38、于直面封建婦道、孝道, , 維護(hù)自我尊嚴(yán)維護(hù)自我尊嚴(yán)B: 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么質(zhì)是什么?逃逃躲避被賣躲避被賣撞撞不愿二婚不愿二婚“從一而終從一而終”的封建觀念的封建觀念捐捐向封建迷信低頭向封建迷信低頭總結(jié)總結(jié):抗?fàn)幨强範(fàn)幨亲园l(fā)自發(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出果只能是逃出“苦?？嗪！?，又進(jìn)，又進(jìn)“狼窩狼窩”。封建禮教與迷信封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，深蒂固的，落后與愚昧落后與愚昧仍然是祥林嫂性仍然是祥林

39、嫂性格中相當(dāng)突出的因素格中相當(dāng)突出的因素?？偨Y(jié)小說總結(jié)小說祝福祝福的主題思想的主題思想 祝福祝福通過祥林嫂一生的悲通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。禮教思想的必要性和緊迫性。 魯迅的好友魯迅的好友許壽裳說，許壽裳說，人世間的人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。吃祥林嫂。 祝福祝福被改編搬被改編搬上影幕，增加了一個情上影幕，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，節(jié)：祥林

40、嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。舉刀砍門檻。你認(rèn)為增加你認(rèn)為增加“刀砍門檻刀砍門檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什這一細(xì)節(jié)好不好？為什么？么？ 環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。境。社會環(huán)境主要交代作品的時代背社會環(huán)境主要交代作品的時代背景；景；自然環(huán)境主要包括人物活動的時自然環(huán)境主要包括人物活動的時間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。表現(xiàn)人物感情等。環(huán)境描寫環(huán)境描寫1 1、社會環(huán)境社會環(huán)境故事發(fā)生的時代背景。故事發(fā)生的時代背景。作用：作用： 交代人物活動及其成長的時

41、代背景，交代人物活動及其成長的時代背景， 揭示了各種復(fù)雜的社會關(guān)系；揭示了各種復(fù)雜的社會關(guān)系；交代人物身份，交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；揭示揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。社會本質(zhì)特征，揭示主題。2 2、自然環(huán)境自然環(huán)境人物活動的具體場景，如地點(diǎn)、人物活動的具體場景，如地點(diǎn)、 氣候、時間、景色、場面等。氣候、時間、景色、場面等。作用：作用：自身的、獨(dú)立的審美價值，表現(xiàn)地域風(fēng)自身的、獨(dú)立的審美價值，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛，渲染氣氛，營造氛圍；營造氛圍；烘托人物性格，或某種心理；為刻烘托人

42、物性格，或某種心理；為刻畫人物做鋪墊；畫人物做鋪墊；展開、推動情節(jié)展開、推動情節(jié)深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。 死亡地點(diǎn)分析死亡地點(diǎn)分析死者一生去過的地方：死者一生去過的地方：衛(wèi)家山衛(wèi)家山魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)賀家賀家墺墺魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)魯魯 鎮(zhèn)！鎮(zhèn)！研讀小說的環(huán)境描寫研讀小說的環(huán)境描寫“魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)”是一個什么樣的地方？是一個什么樣的地方？（1 1）是一個封閉的社會：許多）是一個封閉的社會：許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級。等封建等級。（2 2）彌漫著濃厚的迷信氣氛。）彌漫著濃厚的迷信氣氛。死亡時間分析死亡時間分析“昨天夜里，或者就是今天昨天夜里，或者就是今天吧吧”

43、；舊歷的年底；舊歷的年底；魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；但祥林嫂實(shí)際上早死了，她但祥林嫂實(shí)際上早死了，她死于何時？死于何時？ 1 1、小說描寫了幾次、小說描寫了幾次“祝福祝?！?？在？在小說中起什么作用？小說中起什么作用？ 2 2、小說為什么以、小說為什么以“祝福祝?！睘轭}？為題？ 3 3、本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？、本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？環(huán)境描寫環(huán)境描寫研究閱讀研究閱讀 A“A“魯鎮(zhèn)年終的大典魯鎮(zhèn)年終的大典” 顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊（封建勢力和封況：階級關(guān)系依舊（封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過

44、環(huán)境描寫，就通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。的必然性。 “三次祝福三次祝?！?B B魯四老爺家的祝福景象魯四老爺家的祝福景象 “ “你放著罷，祥林嫂！你放著罷，祥林嫂！”這樣一句這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯?shù)南Ｍ荚谶@一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強(qiáng)了人推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。物形象的真實(shí)性與感染力。 C C結(jié)尾的祝福景象結(jié)尾的祝福景象