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1、11課宋元時(shí)期的城市生活課宋元時(shí)期的城市生活 城市商業(yè)的繁榮城市商業(yè)的繁榮都市的生活都市的生活宋詞、元曲的流行宋詞、元曲的流行新立中學(xué)蔣文莉教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1.了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的著名大都市及其繁榮景象。 2.掌握宋元時(shí)期文化娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化。 3.知道宋元時(shí)期的宋詞、元曲等文學(xué)成就 閱讀課文閱讀課文P61-65頁(yè)內(nèi)容,理清知識(shí)結(jié)構(gòu),勾劃重頁(yè)內(nèi)容,理清知識(shí)結(jié)構(gòu),勾劃重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分。唐唐長(zhǎng)安城長(zhǎng)安城北宋北宋東京東京突破坊市空間突破坊市空間城市商業(yè)的繁榮城市商業(yè)的繁榮 宋元時(shí)期,擁有數(shù)十萬(wàn)人口的大城市不下10個(gè),北宋東京東京和南宋臨安臨安
2、常住人口超過(guò)100萬(wàn)。曉市曉市晝市晝市夜市夜市突破時(shí)間限制突破時(shí)間限制食飯行食飯行駱駝市駱駝市花團(tuán)花團(tuán)臨安市內(nèi)的攤點(diǎn)以臨安市內(nèi)的攤點(diǎn)以“行行”“”“團(tuán)團(tuán)”相稱。相稱。出現(xiàn)許多集中銷售某一種商品的市場(chǎng)。出現(xiàn)許多集中銷售某一種商品的市場(chǎng)。 最初的交子實(shí)際上是一最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證。北宋初年,四種存款憑證。北宋初年,四川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的的“交子鋪戶交子鋪戶”。存款人把。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶,鋪戶把存現(xiàn)金交付給鋪戶,鋪戶把存款數(shù)額填寫紙卷上,再交還款數(shù)額填寫紙卷上,再交還存款人,并收取一定保管費(fèi)。存款人,并收取
3、一定保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫存款金額的楮這種臨時(shí)填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。紙券便謂之交子。 隨著交子影響的逐步擴(kuò)隨著交子影響的逐步擴(kuò)大,對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化管理的大,對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化管理的需求也日益突出。北宋景德需求也日益突出。北宋景德年間,益州知州對(duì)交子鋪戶年間,益州知州對(duì)交子鋪戶進(jìn)行整頓,。至此進(jìn)行整頓,。至此“交子交子”的發(fā)行正式取得了政府認(rèn)可。的發(fā)行正式取得了政府認(rèn)可。 北宋紙幣交子北宋紙幣交子探究點(diǎn)一探究點(diǎn)一: :什么是交子?它的出現(xiàn)有什么重要意義? l交子:最早的紙幣交子:最早的紙幣.l意義:有利于商品的流通,促進(jìn)了商意義:有利于商品的流通,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市商業(yè)繁
4、榮特點(diǎn): (1)市場(chǎng)突破時(shí)間空間限制。 (2)臨安市內(nèi)的攤點(diǎn)以“行”“團(tuán)”相稱。 (3)出現(xiàn)許多集中銷售某一種商品的市場(chǎng)。 (4)北宋出現(xiàn)紙幣“ 交子 ”。都市的生活都市的生活平民食店:腳店平民食店:腳店高檔酒店:正店高檔酒店:正店瓦子瓦子演出演出勾欄勾欄瓦子勾欄勾欄馴獸馴獸相撲相撲雜耍雜耍苑囿苑囿斗茶圖斗茶圖元四合院元四合院元元戲臺(tái)戲臺(tái)探究點(diǎn)二:宋元時(shí)都市生活豐富多彩的具體表現(xiàn)? (1)東京城里有“正店”和“腳店”。 (2)兩宋時(shí)期,出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所“ 瓦子 ”,里面演出的地方叫“勾欄”。 (3)南宋臨安遍布“苑囿”,喝茶成為城市生活不可或缺的內(nèi)容。 (4)元大都居民多住四合院。舞臺(tái)上可以演出雜
5、劇。宋詞、元曲的流行宋詞、元曲的流行u詞是配樂(lè)演唱的新詩(shī)體新詩(shī)體,初唐時(shí)興起于民間,五代時(shí)迅速發(fā)展,兩宋時(shí)廣為流行,達(dá)到巔峰。u元朝時(shí),曲是最活躍的文學(xué)形式。元曲包括散曲和雜劇散曲和雜劇。宋詞宋詞婉約派豪放派柳永李清照蘇軾辛棄疾柳永,北宋著名詞人,婉約柳永,北宋著名詞人,婉約派創(chuàng)始人物。以畢生精力作派創(chuàng)始人物。以畢生精力作詞,并以詞,并以“白衣卿相白衣卿相”自詡。自詡。代表作有代表作有雨霖鈴雨霖鈴寒蟬凄寒蟬凄切切、蝶戀花蝶戀花佇倚危樓佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)風(fēng)細(xì)細(xì)、少年游少年游、望海潮望海潮、八聲甘州八聲甘州、定風(fēng)波定風(fēng)波等。等?!胺灿芯嬏?,皆能歌柳詞凡有井水飲處,皆能歌柳詞”李清照李清照李清照是中
6、國(guó)古代罕見(jiàn)李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女,她擅長(zhǎng)書、畫的才女,她擅長(zhǎng)書、畫,通曉金石,而尤精詩(shī),通曉金石,而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí),流傳千古,被譽(yù)為流傳千古,被譽(yù)為“詞家一大宗詞家一大宗”。代表作。代表作一剪梅一剪梅紅藕香殘玉簟紅藕香殘玉簟秋秋聲聲慢聲聲慢尋尋覓尋尋覓覓覓。她既有巾幗之。她既有巾幗之淑賢,更兼須眉之剛毅淑賢,更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨;既有常人憤世之感慨,又具崇高的,又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷愛(ài)國(guó)情懷。辛棄疾辛棄疾辛棄疾出生時(shí)山東已為金人辛棄疾出生時(shí)山東已為金人所占,二十一歲時(shí)即參加抗所占,二十一歲時(shí)即參加抗金金義軍。與蘇軾合稱義軍。與蘇軾合稱“蘇辛蘇辛”。
7、與李清照并稱。與李清照并稱“濟(jì)南二濟(jì)南二安安”。主要著作有。主要著作有永遇樂(lè)永遇樂(lè)京口北固亭懷古京口北固亭懷古青玉青玉案案元夕元夕清平樂(lè)清平樂(lè)村居村居西江月西江月夜行黃沙道中夜行黃沙道中念奴嬌念奴嬌賦雨巖賦雨巖一剪一剪梅梅中秋元月中秋元月稼軒詞稼軒詞等。蘇軾蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等,并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材材廣闊,清新豪健,善用夸張比廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放
8、派代表,并稱疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇歐蘇”,為,為“唐宋八大家唐宋八大家”之一;代表作有之一;代表作有念奴嬌念奴嬌.赤壁懷古赤壁懷古等傳世。等傳世。探究點(diǎn)三:人們熱愛(ài)柳永、李清照、蘇軾、辛棄疾詞的原因?作家的作品滿足了人們的精神需求 如柳永詞的淳厚市井色彩市井色彩對(duì)廣大民眾的精神需求。 如辛棄疾詞對(duì)人們愛(ài)國(guó)情感愛(ài)國(guó)情感的需求愛(ài)國(guó)主義精神,渴望和平統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義精神,渴望和平統(tǒng)一元曲散曲雜劇優(yōu)秀元曲作家:王實(shí)甫(優(yōu)秀元曲作家:王實(shí)甫(fu)、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、)、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。鄭光祖
9、。世界文化名人:世界文化名人:關(guān)漢卿關(guān)漢卿元曲以通俗化、大眾化的特點(diǎn),開(kāi)辟中國(guó)文學(xué)的新路。元曲以通俗化、大眾化的特點(diǎn),開(kāi)辟中國(guó)文學(xué)的新路。 關(guān)漢卿關(guān)漢卿(約1220年1300年),元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋、己齋叟。漢族,祁州(今河北省安國(guó)市)人,大約生于金代末年(約公元1220年前后),卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)。與馬致遠(yuǎn)、鄭馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。宋詞元曲得以流行的原因?1.手工業(yè)手工業(yè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為詞曲的興為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ).2.市民階層擴(kuò)大市民階層
10、擴(kuò)大,要求豐富娛樂(lè)生活要求豐富娛樂(lè)生活,適應(yīng)了適應(yīng)了市井生活需要市井生活需要.3.宋元時(shí)期宋元時(shí)期階級(jí)和民族矛盾尖銳階級(jí)和民族矛盾尖銳,詞詞曲更能表達(dá)作者的曲更能表達(dá)作者的感情感情.4.科舉制度科舉制度的推動(dòng)的推動(dòng),社會(huì)的變遷社會(huì)的變遷單元小結(jié)宋元時(shí)期的城市生活宋元時(shí)期的城市生活城市商業(yè)的繁榮城市商業(yè)的繁榮(1)東京出現(xiàn)“ 夜市 “ 曉市 ”。(2)臨安市內(nèi)的攤點(diǎn)以“行”“團(tuán)”相稱。(3)出現(xiàn)許多集中銷售某一種商品的市場(chǎng)。(4)北宋出現(xiàn)紙幣“ 交子 ”。都市的生活都市的生活(1)東京城里有“正店”和“腳店”。(2)兩宋時(shí)期,出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所“ 瓦子 ”,里面演出的地方叫“勾欄”。(3)南宋臨安遍布
11、“苑囿”,喝茶成為城市生活不可或缺的內(nèi)容。(4)元大都居民多住四合院。舞臺(tái)上可以演出雜劇。宋詞、元曲的流行宋詞、元曲的流行課堂練習(xí) 1. “市井經(jīng)紀(jì)之家夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處,通曉不絕”。材料反映的現(xiàn)象發(fā)生在( ) A.秦都咸陽(yáng) B.漢都長(zhǎng)安 C.隋都長(zhǎng)安 D.宋都東京 2.水滸傳中有這樣一個(gè)情節(jié):梁山好漢“黑旋風(fēng)”李逵與“浪子”燕青逛東京大街,這條街上有人說(shuō)書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請(qǐng)問(wèn),他們走到了當(dāng)時(shí)被稱作什么的地方( ) A.“夜市” B.“曉市” C.“瓦子” D.青果團(tuán)DC 3.北宋時(shí)期,居住在東京的人生活中能做到的有( ) 用煤作燃料 到“瓦子”去看武術(shù)表演 到
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