202X_202X學年高中歷史專題六西方人文精神的起源與發(fā)展二神權(quán)下的自我課件人民版必修3

1、-1-二二神權(quán)下的自我神權(quán)下的自我課前篇自主預習一二三一、古典文化的“再生”1.歷史背景(1)11世紀以后,隨著西歐經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展、城市的興起和生活水平的提高,人們逐漸改變了以往對現(xiàn)世生活悲觀絕望的態(tài)度,開始追求世俗人生的樂趣,與基督教的禁欲主張產(chǎn)生矛盾。(2)14世紀,意大利一些城市的市民和世俗知識分子,一方面極度厭惡基督教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義主張,另一方面又沒有成熟的文化體系以取代基督教文化,于是借助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。課前篇自主預習一二三2.開始興起高舉人文主義的旗幟,從恢復被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始。自主思考人文主義與宗教神學有何區(qū)別?提示

2、:(1)人文主義:以人為中心,主張現(xiàn)世的幸福,強調(diào)自由平等。(2)宗教神學:以神為中心,主張禁欲主義,強調(diào)等級觀念和蒙昧主義。課前篇自主預習一二三二、人性的啟蒙1.歷史時期文藝復興時期是指公元1417世紀。2.表現(xiàn)形式從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開始。3.文藝復興初期的“三杰”意大利的但丁、彼特拉克和薄伽丘。4.但丁的神曲贊頌了人的偉大,并率先揭露了教會的貪腐。課前篇自主預習一二三5.薄伽丘的十日談(1)主要內(nèi)容:諷刺了基督教會的虛偽與腐敗,揭露和批判了封建貴族的等級觀念,再次提出了人類平等的思想。(2)歷史地位:是意大利文藝復興初期最具代表性的作品,與但丁的神曲并列稱為“人曲”。6.莎士比

3、亞的文學作品(1)主要特色:刻畫了復雜的人類內(nèi)心世界,歌頌了人間的仁愛和友誼,提升了人性的高尚與尊嚴。(2)代表作及其意義:以哈姆雷特為代表,反映了文藝復興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致。7.性質(zhì)文藝復興是一場資產(chǎn)階級的新文化運動,是自希臘的智者運動以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運動。課前篇自主預習一二三三、與上帝直接對話1.歷史背景(1)文藝復興時期的人文主義極大地沖擊了思想領(lǐng)域的神學統(tǒng)治,天主教受到人們越來越多的質(zhì)疑。(2)德國一直處于經(jīng)濟分散、政治分裂的狀態(tài),羅馬天主教教廷在德國的勢力最大,對德國的剝削和壓迫最多。2.導火線1517年,羅馬教皇以修繕圣彼得大教堂為名,大量出售“贖罪券”,激起德國

4、各階層民眾的憤慨。3.開始興起1517年,馬丁路德貼出著名的九十五條論綱,拉開了宗教改革的序幕。課前篇自主預習一二三4.主要結(jié)果路德的思想和主張引發(fā)了宗教改革運動,形成了路德教、加爾文教等新教派。5.新教變化(1)否認教皇和神職人員的權(quán)威,不承認他們是通向天國的鑰匙的掌管者。(2)簡化了宗教禮儀,鏟除了教士和俗人之間的隔閡。(3)否定了教會高于國家的思想,認為教會應從屬于國家。6.重大意義(1)從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度,傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。(2)將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來,為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。課堂篇探究學習探究點文藝復興和宗教改革的

5、內(nèi)容及兩者的關(guān)系 材料導入材料一阿爾伯蒂說:“大多數(shù)時候,落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”彼特拉克說:“真正的高貴并非天生成,而是自為的?！辈牧隙袒薯氉屛覈辉偈芩麄兊慕俾雍退压?教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。馬丁路德互動探究(1)根據(jù)材料一,概括人文主義思想的核心內(nèi)容。(2)材料二中馬丁路德的要求反映了什么問題?其矛頭指向什么?當堂檢測課堂篇探究學習探究點提示:(1)肯定人,注重人性,強調(diào)人的作用和以人為中心。(2)新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪,建立適應其發(fā)展需要的新教會。矛頭直指羅馬天主教會。當堂檢測課堂篇探究學習探究點名師精講文藝

6、復興與宗教改革的比較(1)聯(lián)系都是西歐新興資產(chǎn)階級在思想意識形態(tài)領(lǐng)域反對封建束縛的斗爭。都是在資本主義萌芽產(chǎn)生后,資產(chǎn)階級要求實現(xiàn)其政治權(quán)利的反映。當堂檢測課堂篇探究學習探究點(2)區(qū)別從核心內(nèi)容上看:文藝復興弘揚資產(chǎn)階級人文主義世界觀,肯定人性,反對神權(quán);宗教改革則要求改革教會,主張“信仰得救”和簡化宗教儀式,建立新教派。從形式上看:文藝復興借助復興古代希臘、羅馬文化的手段進行;宗教改革則披著宗教的外衣進行。從范圍上看:文藝復興更多地局限于少數(shù)知識分子;宗教改革則具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。從影響上看:a.文藝復興為資產(chǎn)階級反封建提供了理論依據(jù)和思想武器。b.宗教改革不僅是思想領(lǐng)域的反封建斗爭,更是

7、在宗教外衣下新興資產(chǎn)階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統(tǒng)治階級的政治斗爭,為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)開辟了道路。當堂檢測課堂篇探究學習探究點典例剖析【例題】 文藝復興時期的人文主義者是矛盾的。彼特拉克曾這樣講過:“當這顆心靈思考或談到宗教時,即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時,我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者,而是基督徒?！边@則材料能說明()A.文藝復興時期的人文主義者仍然堅持自己的宗教信仰B.文藝復興時期的人文主義者仍主張聽命于天主教教士說教C.文藝復興時期的人文主義者主張順從人性追求現(xiàn)實幸福D.文藝復興時期的人文主義者主張追求自然賦予的各項權(quán)利當堂檢測課堂篇探究學習探究點題目

8、立意:本題主要考查文藝復興時期的人文主義思想。解題指導:西塞羅和柏拉圖分別是古代羅馬和古代希臘的著名學者,西塞羅主義者或柏拉圖主義者代指熱衷于研究古代文化的人。從材料信息可知,彼特拉克認為,當自己思考宗教時,自己仍然是基督徒,而不能與教會決裂,故A項符合題意。人文主義者抨擊教會的腐敗,B項中“聽命于天主教教士說教”與史實不符;C、D兩項與材料信息不符。答案:A當堂檢測課堂篇探究學習1.人們在談及文藝復興時,常常引用羅莎爾的話:“我研究古人,為自己開辟了道路。”這里所謂的“古人”和“道路”可以理解為()A.古典文化人文主義B.神學思想自由主義C.君主專制理性主義D.經(jīng)院哲學唯物主義解析:文藝復興

9、表面上是復興古希臘、羅馬文化,即古典文化,實質(zhì)上宣揚的是資產(chǎn)階級文化,核心是人文主義,故A項正確。答案:A探究點當堂檢測課堂篇探究學習2.這是一個多姿多彩、變化萬千的時代,和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。這個時期有不少是中世紀的,有不少顯然已是近代的,但也有不少為這個時期所特有。這個時期上承中世紀,下啟近代,同時也自成一個時代。這個時代最可能的特征是()A.人文主義B.蒙昧主義C.理性主義D.浪漫主義解析:題干材料反映的是歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的時期,該時期出現(xiàn)了思想解放運動文藝復興,其核心思想是人文主義。故選A項。答案:A探究點當堂檢測課堂篇探究學習3. 薄伽丘的作品中既有對教會修士腐

10、化生活的嘲諷,又有對人們追求感官享受的肯定。這表明其思想()A.自相矛盾,具有局限性B.倡導建立民主教會C.肯定人性,具有進步性D.批判社會風氣不夠徹底解析:薄伽丘對教會修士腐化生活的嘲諷,體現(xiàn)了他反對封建神學世界觀的立場;對人們追求感官享受的肯定,表達了人文主義者追求現(xiàn)世幸福的愿望,是對美好人性的肯定,是進步的。故選C項。答案:C探究點當堂檢測課堂篇探究學習4.下圖為文藝復興時期的畫家拉斐爾的名作草地上的圣母,圖中圣母的表情讓人難以忘懷。下列對其解讀正確的是()A.文藝復興時期依然強調(diào)基督教禁欲主義B.圖中的三個人物形象依然是高高在上的神的形象C.在一定程度上體現(xiàn)了文藝復興時期的人文主義內(nèi)涵

11、D.可以據(jù)此得出文藝復興時期的作品都是宗教題材的結(jié)論探究點當堂檢測課堂篇探究學習解析:文藝復興時期的人文主義者反對基督教的禁欲主義,A項錯誤;草地上的圣母只是文藝復興時期的一幅作品,不能得出D項的結(jié)論,故排除。草地上的圣母雖然是宗教題材,但畫中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真,反映了人間母子的親情,體現(xiàn)了文藝復興時期人文主義的內(nèi)涵,故C項正確,B項錯誤。答案:C探究點當堂檢測課堂篇探究學習5. 馬丁路德說:“我是一個人,這個頭銜比君主還要高些。原因是神未曾創(chuàng)造君主,神唯有創(chuàng)造人,使我成為一個人?！辈牧象w現(xiàn)了()A.信仰得救B.人文主義C.理性主義D.神權(quán)至上解析:本題考查西方人文精神的發(fā)展

12、、文藝復興和宗教改革。馬丁路德是歐洲宗教改革的領(lǐng)袖,他認為人的頭銜比君主還要高,原因是神未曾創(chuàng)造君主,神唯有創(chuàng)造人。這一言論突出了人的地位和尊嚴,體現(xiàn)了人文主義思想,故選B項。答案:B探究點當堂檢測課堂篇探究學習6.馬丁路德強調(diào)“因信稱義”,認為人只要信仰上帝,就可以被上帝赦免成為“義人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。這一主張的進步意義在于()A.率先揭露了教會的腐敗B.使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由C.使理性與自由平等思想得到迅速傳播D.動搖了上帝在人們心目中的地位解析:文藝復興時期的十日談等作品已經(jīng)揭露了教會的腐敗,故A項錯誤;馬丁路德強調(diào)“因信稱義”,主張簡化教會儀式,使人們獲得了靈魂自救和精神的自由,故B項正確;啟蒙運動使理性與自由平等思想迅速傳播,故C項錯誤;D項說法不符合史實,排除。答案:B探究點當堂檢測課堂篇探究學習7.英國天主教神甫威廉廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀圣經(jīng)而將其翻譯成英文,結(jié)果于1524年被控有異端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他()A.維護教皇權(quán)威B.主張圣像崇拜C.倡導信仰自由D.支持宗教改革解析:威廉廷得爾希望英國教徒可以自由閱讀圣經(jīng),這是打破中世紀以來羅馬教廷對宗教壟斷的重要措施,這說明他主張宗教改革,所以本題答案為