202X_202X學年高中歷史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第6課文藝復(fù)興和宗教改革課件新人教版必修3_第1頁
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1、-1-第第6課課文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革課前篇自主預(yù)習 一二 三一、意大利的資本主義萌芽(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識點)課前篇自主預(yù)習 一二 三易錯提醒文藝復(fù)興并未放棄宗教信仰文藝復(fù)興時期的思想家在一定程度上認識并揭露教會的腐朽和黑暗,但并未放棄宗教信仰,而是要求宗教世俗化、人性化。主張把人性從宗教束縛中解放出來,是對封建天主教教義的反叛。課前篇自主預(yù)習 一二 三 二、文藝復(fù)興1.興起十四五世紀,意大利一些先進知識分子掀起了一場思想解放運動。這場運動因打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號,因而被人們稱為文藝復(fù)興運動。2.實質(zhì)文藝復(fù)興運動不是提倡復(fù)古,而是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思

2、想。3.思想核心人文主義(1)主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。(2)他們抨擊教會的腐敗,提倡自由、幸福和物質(zhì)享受,崇尚理性和科學,追求知識。課前篇自主預(yù)習 一二 三4.表現(xiàn)(1)文學領(lǐng)域:薄伽丘是佛羅倫薩人,著名文學家,代表作是十日談。作者在這一著作中抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個性。但丁在他的長詩神曲中,率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是歌集,他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“人文主義之父”。(2)藝術(shù)領(lǐng)域:達芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品,一掃中世紀呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>

3、課前篇自主預(yù)習 一二 三5.傳播16世紀以后,文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他許多國家,越來越多的人更加關(guān)注人及人生活的世界。課前篇自主預(yù)習 一二 三三、宗教改革1.背景(1)文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到質(zhì)疑,人們要求改革教會的愿望日趨強烈。(2)16世紀時,天主教會在精神和經(jīng)濟上嚴格控制著德意志地區(qū),德意志被稱為“教皇的奶?!?。2.導(dǎo)火線1517年,羅馬教皇以籌資修繕教堂為名,出售贖罪券。3.序幕馬丁路德發(fā)表著名的“九十五條論綱”,列舉兜售贖罪券的種種荒謬,從此拉開了宗教改革的序幕。課前篇自主預(yù)習 一二 三4.主張(1)路德認為只要有虔誠的信仰,靈魂便可以獲得拯救,無需購買贖罪券。(2)主張每

4、個基督徒都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權(quán)利,而不是盲目聽從教皇和教會的說教。5.影響(1)宗教改革運動在歐洲興起,形成了不受羅馬教皇控制的基督教派,這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外,還有加爾文派和英國國教。(2)新教簡化宗教儀式,否定羅馬教廷的權(quán)威,堅持國家權(quán)力高于教會。(3)宗教改革運動打破了羅馬教會的權(quán)威,解放了人們的思想,人文主義得到了進一步的傳播和發(fā)展。課前篇自主預(yù)習 一二 三圖示巧記人文主義和宗教神學的區(qū)別課堂篇探究學習 探究點一探究點二全面理解文藝復(fù)興時期的人文主義史料實證(十四五世紀)在意大利越來越多的世俗主義意味著上流社會關(guān)注的重心從虛無的永恒穩(wěn)步地轉(zhuǎn)向塵世的現(xiàn)實。來世觀念逐漸

5、退隱于背景,有時被完全推到人生舞臺之后。此時此刻的現(xiàn)世生活成為決定做事和思考的關(guān)鍵因素。貪婪的本能反應(yīng)增強了,沒有人認為追求財富是錯誤的。人們越來越把生活當做獲取榮耀和享樂的契機,而不是作為一條通向永恒的幸?;蛴肋h的地獄之路的過渡階段。摘編自美菲利普J.阿德勒、蘭德爾L.波韋爾斯世界文明史課堂篇探究學習 探究點一探究點二互動探究(1)根據(jù)史料,分析十四五世紀意大利人的思想觀念出現(xiàn)的變化。(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,說明出現(xiàn)上述變化的經(jīng)濟根源。(3)上述變化產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?提示(1)否定來世觀念,追求財富,追求現(xiàn)世的享樂。(2)意大利商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。(3)有力地沖擊了教會的

6、說教,解放了人們的思想,為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。課堂篇探究學習 探究點一探究點二歷史解釋(1)產(chǎn)生原因:隨著資本主義萌芽的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級為了維護自身的經(jīng)濟和政治利益,迫切要求把人從宗教的束縛中解放出來。(2)核心思想:反對中世紀神學抬高神、貶低人的觀點,強調(diào)人的可貴;反對神學的禁欲主義和來世觀念,提倡人們對現(xiàn)世生活的追求;反對宗教束縛和封建等級觀念,追求人的個性解放和自由平等;反對中世紀的蒙昧主義,推崇人的經(jīng)驗和理性;提倡人類認識自然,征服自然,以造福人生。(3)實質(zhì):人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮,是早期資產(chǎn)階級反封建、反中世紀神學世界觀的思想武器。課堂篇

7、探究學習 探究點一探究點二(4)主要作用:人文主義對文藝復(fù)興時代的科學、哲學、文學、藝術(shù)、教育甚至生活方式都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,但對它的過分推崇,造成了文藝復(fù)興運動個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。(5)評價:人文主義是文藝復(fù)興時期主流社會思潮的核心,是文藝復(fù)興運動的指導(dǎo)思想,它在文藝復(fù)興時期起過革命性的作用。但人文主義也有明顯的局限性,它把資產(chǎn)階級一個階級的特性看作全人類普遍的人性,掩蓋了資產(chǎn)階級和勞動人民的對立。課堂篇探究學習 探究點一探究點二史家論斷法國史學家J.阿爾德伯特等在編寫的歐洲史中認為:“文藝復(fù)興時期的哲學名為人文主義。西方在中世紀時把上帝和彼世作為思想的中心,文藝復(fù)興則把注

8、意力集中在人和現(xiàn)實世界上。這種變化在科學上引起反響,神學從此失去其超越一切的意義,對人和自然的興趣占了上風。”課堂篇探究學習 探究點一探究點二典例剖析典例剖析例題1 “盡管人文主義并不意味著反宗教,但在外觀上,它卻是徹底世俗化的。”人文主義在“外觀上徹底世俗化”反映出()A.新興資產(chǎn)階級與天主教會的矛盾不可調(diào)和B.文藝復(fù)興運動對人和人性的關(guān)注C.市民階層已成為西歐社會發(fā)展的主導(dǎo)階層D.新興資產(chǎn)階級強烈要求宗教改革題目立意任何歷史現(xiàn)象都是一定時代的產(chǎn)物。本題旨在通過對文藝復(fù)興時期人文主義基本特征的理解,考查對文藝復(fù)興時期歷史階段特征的認識。課堂篇探究學習 探究點一探究點二解題指導(dǎo)文藝復(fù)興時期,正

9、在形成中的資產(chǎn)階級力量還十分弱小,他們追求現(xiàn)世的享樂,強調(diào)對人的重視和對人性的關(guān)注,但是,他們還沒有力量公開向封建教會宣戰(zhàn)。因此,他們借助文學藝術(shù)的手段,通過宗教體裁來表達其世俗要求,反映對人和人性的關(guān)注。因此,B項是符合題目要求的正確答案。答案:B課堂篇探究學習 探究點一探究點二文藝復(fù)興和宗教改革的異同點史料實證肇始于16世紀初的歐洲基督教改革是當時復(fù)雜的經(jīng)濟背景和時代背景下的產(chǎn)物。貿(mào)易的發(fā)展、技術(shù)的進步、資本主義萌芽及新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)、人文主義思潮等共同催生了宗教改革,而這次運動的代表人物馬丁路德、約翰加爾文等人通過改革,挽救了陷入危機的基督教,也挽救了黑暗中的歐洲,解放了人們的思想,掃

10、清了資本主義發(fā)展的道路,為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件。摘編自郭繼榮、白靖宇西方文化簡史課堂篇探究學習 探究點一探究點二互動探究(1)根據(jù)史料,說明文藝復(fù)興運動與宗教改革運動之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2)根據(jù)史料,概括宗教改革運動的歷史影響。(3)根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,如何理解宗教改革“挽救了陷入危機的基督教”?提示(1)兩者都是歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步、資本主義萌芽發(fā)展及新興資產(chǎn)階級出現(xiàn)的產(chǎn)物;人文主義的發(fā)展為宗教改革運動創(chuàng)造了條件。(2)促進了歐洲的社會進步和思想解放,為西歐資本主義的發(fā)展掃除了障礙,為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件。(3)新教教派提出的新的宗教觀點,適應(yīng)了歐洲資本主義、人文主義和民族主義的潮流,為基督教的延續(xù)和存在提供了空間。課堂篇探究學習 探究點一探究點二歷史解釋歷史解釋(1)相同點:發(fā)生的根本原因:都是隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展而興起的。實質(zhì):都是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭。精神內(nèi)涵:都體現(xiàn)了人文主義精神。影響:都迅速波及整個西歐,促進了人們思想的解放和近代文化的繁榮。課堂篇探究學習 探究點一探究點二(2)不同點:背景:宗教改革還和西歐各國的社會矛盾有關(guān),并且各種社會力量都將矛頭指向封建教會,這是文藝復(fù)興所不具備的。興起和開展的范圍:文藝復(fù)興首先從意大利開始,主要在思想文化領(lǐng)域進行;宗教改革首先從德國開始,它

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