江蘇省連云港市灌南高級(jí)中學(xué)高中政治《232文化在交流中傳播》課件 新人教版必修3

1、1.國(guó)家重視傳統(tǒng)民族節(jié)日的原因。國(guó)家重視傳統(tǒng)民族節(jié)日的原因。2.政府復(fù)建圓明園遺址的意義。政府復(fù)建圓明園遺址的意義。3.如何理解如何理解“文化是民族的，又是世界的文化是民族的，又是世界的”？4.如何理解費(fèi)孝通名言如何理解費(fèi)孝通名言“各美其美，美人之各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。美，美美與共，天下大同?！钡谌n第三課 文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播.2文化在交流中傳播文化在交流中傳播 人們通過(guò)人們通過(guò)一定的方式一定的方式傳遞傳遞知識(shí)、信知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰息、觀念、情感和信仰，以及于此相，以及于此相關(guān)的所有社會(huì)關(guān)的所有社會(huì)交往交往活動(dòng)，都可視為文活

2、動(dòng)，都可視為文化傳播?；瘋鞑?。1 1、含義、含義除此以外，你還能列舉出哪些文化傳播的方式和途徑除此以外，你還能列舉出哪些文化傳播的方式和途徑? ?我國(guó)歷史上的我國(guó)歷史上的大規(guī)模人口遷徙大規(guī)模人口遷徙、三峽移民、三峽移民、民工潮民工潮等等各種形式的學(xué)習(xí)、各種形式的學(xué)習(xí)、互派留學(xué)生互派留學(xué)生、 孔子學(xué)院孔子學(xué)院等等4 4）互辦文化年、旅游互辦文化年、旅游 、親朋聚會(huì)、上網(wǎng)等、親朋聚會(huì)、上網(wǎng)等直接方式直接方式2 2、文化傳播方式和途徑、文化傳播方式和途徑絲綢之路絲綢之路、鄭和下西洋、徽商、鄭和下西洋、徽商、晉商、印度古希臘商人等晉商、印度古希臘商人等1 1）貿(mào)易活動(dòng)）貿(mào)易活動(dòng)2 2）人口遷徙）人口遷

3、徙3 3）教）教 育育傳統(tǒng)傳媒傳統(tǒng)傳媒傳媒的發(fā)展階段傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)口語(yǔ)文字文字印刷印刷電子電子網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒大眾傳媒2 2）大眾傳媒的產(chǎn)生標(biāo)）大眾傳媒的產(chǎn)生標(biāo)志志3 3）大眾傳媒的地位）大眾傳媒的地位3 3、大眾傳媒、大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段現(xiàn)代文化傳播的主要手段1 1）大眾傳媒的含）大眾傳媒的含義義 傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的體的推廣為標(biāo)志的。 大眾傳媒能夠最

4、大程度地大眾傳媒能夠最大程度地超越超越時(shí)空的局限，時(shí)空的局限，匯集匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化化傳遞、溝通、共享傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的文化傳播的主要手段主要手段。辨析辨析： 大眾傳媒以其顯著的優(yōu)點(diǎn)已大眾傳媒以其顯著的優(yōu)點(diǎn)已成為文化傳播的主要手段，它必將成為文化傳播的主要手段，它必將取代其它傳媒手段。取代其它傳媒手段。（1 1）古代商人通過(guò)絲綢之路把中國(guó)的四大發(fā)明傳送到亞洲、）古代商人通過(guò)絲綢之路把中國(guó)的四大發(fā)明傳送到亞洲、歐洲、非洲的一些國(guó)家。歐洲、非洲的一些國(guó)家。（2 2）從明代開(kāi)始，我國(guó)大量的華僑到東南亞一帶

5、定居，帶）從明代開(kāi)始，我國(guó)大量的華僑到東南亞一帶定居，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和文化的去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。發(fā)展。（3 3）20052005年，耶魯在復(fù)旦開(kāi)設(shè)耶魯海外中心，派學(xué)生前來(lái)年，耶魯在復(fù)旦開(kāi)設(shè)耶魯海外中心，派學(xué)生前來(lái)復(fù)旦聽(tīng)課或?qū)嵙?xí)。復(fù)旦聽(tīng)課或?qū)嵙?xí)。（4 4）每年元旦，中央電視臺(tái)都現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播維也納新年音樂(lè)會(huì)。）每年元旦，中央電視臺(tái)都現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播維也納新年音樂(lè)會(huì)。（5 5）登陸）登陸http:/http:/，你可以查閱到大量有關(guān)，你可以查閱到大量有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。請(qǐng)指出上述文化傳播的途徑和方式，以及所借助的傳媒。

6、請(qǐng)指出上述文化傳播的途徑和方式，以及所借助的傳媒。知識(shí)應(yīng)用知識(shí)應(yīng)用（2003、102005、7）古老、多彩、現(xiàn)代（2004、102005、7）法國(guó)文化年法國(guó)文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本浪漫、創(chuàng)新、以人為本中華文化走向世界，有利于中華文化走向世界，有利于中華文化中華文化4 4、文化交流：做傳播中華文化的使者、文化交流：做傳播中華文化的使者文化文化在交在交流中流中傳播傳播生活中的文化傳播生活中的文化傳播大眾傳媒：現(xiàn)代大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段文化傳播的手段文化交流：做傳播文化交流：做傳播中華文化的使者中華文化的使者文化傳播的含義文化傳播的方式傳媒及其發(fā)展階段大眾傳媒歷史上的中外文化交流做文化交流的

7、友好使者知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（2003、102005、7）古老、多彩、現(xiàn)代（2004、102005、7）法國(guó)文化年法國(guó)文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本浪漫、創(chuàng)新、以人為本從從奧林匹亞奧林匹亞到到萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城 絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流促進(jìn)了東西方文明的交流。 絲綢之路是絲綢之路是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也

8、是許多著名歷史人物歷史人物（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷歷史遺跡史遺跡和和稀世文物稀世文物。 我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷徙我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷徙, ,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí), ,指出它們對(duì)文化指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響變遷產(chǎn)生的影響. .1.1.永嘉之亂后永嘉之亂后2.2.安史之亂后安史之亂后3.3.靖康之亂后靖康之亂后民工潮民工潮 “民工潮民工潮”是是傳播先進(jìn)文化傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔打工仔

9、”、“打工妹打工妹”回到農(nóng)村回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。 到到20032003年年, ,在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到到

10、4 4萬(wàn)多人萬(wàn)多人, ,占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的1%! 1%! 從從19781978年到年到20042004年年, ,我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到員總數(shù)已達(dá)到814884814884人人 截止到截止到20042004年年5 5月月1 1日為止日為止, ,在日本的外國(guó)留在日本的外國(guó)留學(xué)生共有學(xué)生共有117302117302人人, ,其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)7771377713人人, ,占總數(shù)的占總數(shù)的66.3%66.3%。 百百年年海海歸歸政治家政治家：孫中山、蔣介石：孫中山、蔣介石 、周恩來(lái)、鄧小平、周恩來(lái)、鄧小平文學(xué)家文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡

11、元培：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培科學(xué)家科學(xué)家：鄧稼先：鄧稼先 、李四光、李四光 、詹天佑、侯祥、詹天佑、侯祥麟麟 孔子學(xué)院標(biāo)識(shí)孔子學(xué)院標(biāo)識(shí) 孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的論語(yǔ)一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)80多所孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。 孔子學(xué)院是在借鑒國(guó)外有關(guān)機(jī)構(gòu)推廣本民族語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的

12、和諧世界為宗旨。玄奘西行玄奘西行鑒真東渡鑒真東渡1405年，鄭和率年，鄭和率船隊(duì)通使西洋，船隊(duì)通使西洋，后又訪遍后又訪遍30多個(gè)多個(gè)國(guó)家。帶出中國(guó)國(guó)家。帶出中國(guó)的各種名產(chǎn)，又的各種名產(chǎn)，又帶回東南亞地區(qū)帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。的各種產(chǎn)品。1271年起，年起，17歲的歲的馬可馬可波羅隨父親從波羅隨父親從意大利騎馬旅行到意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著中國(guó)。之后著 馬馬可可波羅游記波羅游記，詳，詳細(xì)介紹中國(guó)。細(xì)介紹中國(guó)。 意大利傳教士意大利傳教士利馬竇作利馬竇作坤輿萬(wàn)國(guó)全圖坤輿萬(wàn)國(guó)全圖、出版、出版四四書(shū)書(shū)的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功依然具有文化傳播的功能？能？ 一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具一個(gè)國(guó)家