初中一年級歷史上冊第一單元第課傳說時(shí)代的文明曙光練習(xí)北師大版

1、1 1 / / 6 6第 3 課傳說時(shí)代的文明曙光穿越時(shí)空大家常說，我們是華夏兒女，我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。華夏是什么意思，源于何處？為什么說我們是炎黃子孫、龍的傳人 ？你去尋覓過嗎？你探究過它們的歷史淵源嗎 ？你是否知道炎帝、黃帝、堯、舜、禹都是 傳說時(shí)代的英雄？他們有哪些事跡流傳下來 ? ?讓我們共同走進(jìn)傳說時(shí)代，去領(lǐng)略一下我們?nèi)A夏民族的文明曙光。感悟歷史本課導(dǎo)航匕大禹治水相傳炎帝、黃帝的發(fā)明炎帝（押農(nóng)氏）原始農(nóng)業(yè)、醫(yī)妁學(xué)、陶器、市場黃帝宮室車船兵器、衣裳黃帝屬下文字.歷檜、算術(shù)、音樂養(yǎng)瑩抽堂技術(shù)跨越障礙歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張，虛構(gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著

2、極有價(jià)值的內(nèi)容。我們怎樣看待傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明？首先，我們從相傳的有關(guān)炎帝、黃帝的發(fā)明中能看出，那個(gè)時(shí)代，人們已能建造宮窒、舟車；出現(xiàn)文字；學(xué)會養(yǎng)蠶、繅絲；出現(xiàn)市 場；制定出了歷法等等 。反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文化取得了偉大的成就。其次，應(yīng)該看到，任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會是一兩個(gè)人的功勞， 它是許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果。第三，因?yàn)檠S二帝是公認(rèn)的 人文始祖，所以人們把這些發(fā)明都?xì)w功于他們了?；犹斓刂v故事。談感想一一大禹治水對我們有什么啟示？活動目標(biāo)我們共同的祖先傳說時(shí)代樺讓的傳說一老.肆2 2 / / 6 6鞏固學(xué)習(xí)成果，豐富歷史傳說知識，培養(yǎng)豐富的想像力和語言表達(dá)能力。理解和體會大禹治水的傳說故事

3、所體現(xiàn)的我國遠(yuǎn)古民眾與大自然抗?fàn)幍拇鬅o畏精神，無私奉獻(xiàn)、以身作則、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同 奮斗的精神及掌握自然規(guī)律、順應(yīng)自然的聰明才智。思路（1 1）大禹治水的方案是怎樣產(chǎn)生的 ？大禹治水能夠成功的原因有哪些？這些對我們有何啟示？（2 2） 從大禹治水的 傳說故事中，能反映出當(dāng)時(shí)怎樣的生活環(huán)境？從大禹治水的艱難曲折，聯(lián)想人與自然的關(guān)系，聯(lián)系近年洪水災(zāi)害，思考人類與自然應(yīng)如何相處？（3 3） 能否結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些事例，說明“堵”和“疏”的不同功能。建議通過講故事、表演短劇、討論等形式進(jìn)行。史海探究一、 選一選1 1傳說中號稱神農(nóng)氏的是（）（）A A .黃帝 B B .炎帝C C .堯

4、 D D .舜2 2.相傳下列屬于黃帝發(fā)明的是（）（）A A .文字 B B .陶器C C .車船 D D .養(yǎng)蠶抽絲3 3.被尊奉為“人文始祖”的是（）（）炎帝黃帝蚩尤堯禹A A . B B .C C . D D .4 4.下列與“禪讓”有關(guān)的是（）（）炎帝黃帝堯舜禹A A . B B .C C .D.D.5 5 .傳說時(shí)代的治水英雄是（）A A .炎帝 B B .堯C C .禹 D D .精衛(wèi)3 3 / / 6 6二、 列一列1 1 .大約 40004000 多年前的黃河流域和長江流域的重要部落首領(lǐng)。2 2 .寫出五個(gè)你所知道的傳說時(shí)代的神話故事名稱。-、一、一二、讀一讀1 1 華夏民族，

5、非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)居（諸侯：指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落），接觸交通，各去小異而 大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。- 梁啟超飲冰室合集請說一說，這段材料的大意。2 2下圖為山東臨沂漢畫像石中的蚩尤像。傳說蚩尤有兄弟8181 人，都是人首獸身，銅頭鐵額，有 8 8 條胳臂，9 9 只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時(shí)，用法術(shù)制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷霧，最后獲得勝利。依你看，這些傳說符合歷史真相嗎？它說明了什么問題？四、想一想F F 圖所示是河南一個(gè)距今 60006000 多年的墓葬中出土的貝殼堆塑的龍虎圖。請仔細(xì)觀察龍的形象， 談?wù)勀愕南敕ā? 4 / / 6

6、6貝殼堆塑的龍虎圖5 5 / / 6 6五、議一議 1 1 禪讓制是我國古代的一項(xiàng)重要政治制度，請你說說對這一制度的認(rèn)識。2 2我們?yōu)楹伟炎约悍Q為炎黃子孫 ？六、試一試1 1 仔細(xì)觀察下列兩幅圖，說說你從中了解到的信息，談?wù)勀愕目捶ā? 2. 20042004 年清明節(jié)，在陜西黃帝陵舉行了“中華世紀(jì)大祭祖”活動。你能嘗試為“大祭祖”寫一份祭詞嗎七、看一看假如有機(jī)會，你一定不要錯(cuò)過到陜西黃陵的黃帝陵、陜西寶雞的炎帝陵、m m湖南株州炎帝陵、山西臨汾的些感受、想開封禹王臺大禹治水石刻畫（局部）6 6 / / 6 6堯廟、浙江紹興的大禹陵等地去實(shí)地參觀的機(jī)會。并寫出參觀訪問記。課課有話說在學(xué)習(xí)本課的

7、過程中，你一定參加了一些活動（如收集資料、討論、扮演角色等 ），你一定有-法、疑惑或是建議，請你寫下來吧。我的精彩留言對自己說老師說.對傳說時(shí)代的英雄們說自由閱讀卡“四氏”的傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以狩獵為生，生吞活剝，茹毛飲血。為了生存，人類在漫長的歲月里，不斷地抗?fàn)幹?發(fā)現(xiàn)著，創(chuàng)造著。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類隨時(shí)會遭到野獸的傷害，于是人們學(xué)著鳥兒的樣子在樹上搭窩，把房子建在了樹上，這樣,相對安全多了。相傳，這是“有巢氏”教給大家的。最初，人什么東西都生吃，后來學(xué)會用火燒東西吃， 但保存火種并非易事。 有個(gè)叫“ omom燧人氏”的人發(fā)現(xiàn)， 用兩塊燧石相撞擦，能撞擦出火。于是他便教人們采集這種石頭。后來人

8、們還發(fā)現(xiàn)，鉆木也能取火，人類再也 不必為火種而發(fā)愁。這樣，人類適應(yīng)自然的能力、生存能力都大大增強(qiáng)了。傳說結(jié)網(wǎng)、打獵、飼養(yǎng)這些技術(shù)是由“伏羲氏”傳授給大家的。一個(gè)叫“神農(nóng)氏”的人，在春天偶然將一把野谷撒在地上，不久長出了小苗，秋天有了收獲。他組織大家 開荒種地。相傳神農(nóng)氏還嘗百草，因此被尊為古代農(nóng)業(yè)之神和醫(yī)藥之神。后來人們把他和炎帝合而為一?！八氖稀钡膫髡f表明了人類在不斷進(jìn)化，社會不斷地發(fā)展，人類逐漸走向文明。答案： 第 3 3 課傳說時(shí)代的文明曙光一、選一選1 1. B B 2 2 . C C 3 3 . B B 4 4 . B B 5 5 . C C二、列一列1 1.炎帝、黃帝、蚩尤2 2盤

9、古開天地、女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、后羿射日等7 7 / / 6 6- 、一、一二、讀一讀1 1 中華民族不是一個(gè)單一的民族，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落，相互雜居在一起，通過相互接觸、交往，之間的差異 逐漸消失，相同的地方增多，就形成今天我們所說的華夏族。2 2 提示：這些傳說不等于歷史真實(shí)，但其中也保存著一定的歷史真相。比如“兄弟 8181 人”，“銅頭鐵額”，“本領(lǐng)非凡”等，說明也許有 8181 個(gè)民族勇武善戰(zhàn)；“迷霧” “指南車”等說明戰(zhàn)爭十分激烈，且戰(zhàn)爭期間可能發(fā)生災(zāi)害或異常天氣。這都說明了神話傳說不等于歷史真實(shí)，但它保留著許多真實(shí)的歷史信息。四、 想一想提示：要抓住龍是多種動物形象的復(fù)合體，喻示是眾多部落圖騰的融合體，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。五、 議一議1 1提示：通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為禪讓?？蓢@“民主推舉”這一特征談?wù)J識。2 2提示：黃帝、炎帝聯(lián)合，打敗了南方的蚩尤部落；黃帝、炎帝結(jié)成聯(lián)盟；他們