《桃花源記》課件

1、陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )，字，字元元亮，亮，一說(shuō)名一說(shuō)名潛潛，世稱(chēng)，世稱(chēng)靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑潯陽(yáng)柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少年時(shí)代既人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。凈的自然。 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主傳世，主要散文有要散文有歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭( (并序并序) )桃花源記五柳桃花源記五柳先生傳先生傳等。等。 晉太元

2、中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路 之之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人。漁人甚甚異異之。之。復(fù)前復(fù)前行，欲行，欲窮其窮其林。林。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。業(yè)。(一天一天)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚(yú)為業(yè)。人捕魚(yú)為業(yè)。 緣溪行，緣溪行，點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟

3、圖，富有詩(shī)的意境。 桃花源記桃花源記中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。捕魚(yú)人中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。捕魚(yú)人對(duì)這樣的景色感到很驚奇。又繼續(xù)往前走，想走完這片桃林對(duì)這樣的景色感到很驚奇。又繼續(xù)往前走，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中無(wú)中無(wú) 雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其 林林忘忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步 林林盡盡水源，便水源，便得得

4、一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光有光。便。便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才才通人。復(fù)行數(shù)十步通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田美池桑，有良田美池桑竹之竹之屬屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來(lái)種作，男女。其中往來(lái)種作，男女衣著，衣著，悉如外人悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然并怡然自樂(lè)。自樂(lè)。 林林 盡盡 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。便舍。便舍桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，(漁人漁人)在這里看到一座山，山有在這里看到

5、一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。船，從口入船，從口入 。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(漁人漁人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。(洞口）開(kāi)始很狹窄，僅洞口）開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。 土地平曠土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通，雞犬雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來(lái)來(lái) 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)人。

6、黃發(fā)垂髫垂髫(tio)，并怡然自樂(lè)，并怡然自樂(lè)。 土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、齊，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都安閑快樂(lè)。都安閑快樂(lè)。 (村落間村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。里面的人們來(lái)來(lái)往往雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著跟桃花源外的人一樣。耕種勞作，男男女女的穿著跟桃花源外的人一樣。美麗的池塘和桑林、竹園之美麗的池塘和桑林、竹園之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通， 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，大驚，問(wèn)所從來(lái)，具具答之。便答之。便要要還家，還家，設(shè)設(shè)酒殺雞作食。村中酒殺雞作食。村中

7、聞聞?dòng)写巳耍写巳?，咸咸?lái)問(wèn)來(lái)問(wèn)訊訊。自云自云先世先世避秦時(shí)亂，避秦時(shí)亂，率妻子率妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉，遂遂與外與外人人間隔間隔。問(wèn)今。問(wèn)今是是何世，何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此人魏晉。此人一一一一為具為具言所聞，皆言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，酒食。停數(shù)日，辭去辭去。此中人。此中人語(yǔ)語(yǔ)云：云：“不不足為足為外人外人道道也。也?！?具具:都都要要:通通“邀邀”,邀請(qǐng)邀請(qǐng)率率:帶著帶著;妻子妻子:妻子和子女妻子和子女絕境絕境:與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方是是:判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞“是是”乃乃:竟然竟然

8、無(wú)論無(wú)論:更不必說(shuō)更不必說(shuō)具具:詳細(xì)詳細(xì)嘆惋嘆惋:感嘆惋惜感嘆惋惜延延:邀請(qǐng)邀請(qǐng)足足:值得值得,為為:對(duì)對(duì)為：對(duì)，向?yàn)椋簩?duì)，向見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)隔。問(wèn) 今是何世，乃不知有漢，無(wú)論今是何世，乃不知有漢，無(wú)論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 (村人村人)看見(jiàn)打魚(yú)人，竟然非常驚看見(jiàn)打魚(yú)人，竟然非常驚異，問(wèn)異，問(wèn)(漁人漁人)從什么地方

9、來(lái)，從什么地方來(lái)，(漁漁人人) 詳細(xì)地回答了他們。詳細(xì)地回答了他們。(村人村人)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(漁人漁人)到他們家里，到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去了，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。隔絕的地方，不再出去了，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)問(wèn)(漁人漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到地事一一和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到地事一一 村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打

10、聽(tīng)消息。消息。(他們他們)自述說(shuō)他們的祖先自述說(shuō)他們的祖先 為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延余人各復(fù)延詳細(xì)地告訴了他們，詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽(tīng)了他們聽(tīng)了)都感嘆都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)漁人到惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)漁人到自己家中做客，自己家中做客， 此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告別就告別(他們他們)離去。離去。(臨別時(shí)臨別時(shí))桃花源的人對(duì)他說(shuō)：桃花源的人對(duì)他說(shuō)： “這里的一這里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起啊。切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起啊。” 點(diǎn)評(píng)此

11、段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書(shū)至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日， 辭去。辭去。 既既出，出，得得其船，便其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。及及郡郡下，下，詣詣太守，說(shuō)太守，說(shuō)如此如此。太守。太守即遣即遣人隨其往，人隨其往，尋尋向向所所志志，遂遂迷，不復(fù)迷，不復(fù)得得路。路。既既:已經(jīng)已經(jīng)得得:找到找到扶扶

12、:順著順著,向向:從前的從前的志志:做記號(hào)做記號(hào)詣詣:到到尋尋:尋找尋找志志:記號(hào)記號(hào)遂遂:終于終于 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之之，欣，欣然然規(guī)規(guī)往。未往。未果果，尋尋病終。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。 之之:代詞代詞,這件事這件事規(guī)規(guī):計(jì)劃計(jì)劃果果:實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)尋尋:不久不久問(wèn)津問(wèn)津:問(wèn)路問(wèn)路，這里是，這里是訪求，探求的意思。訪求，探求的意思。津津,渡口渡口 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之志之。(漁人漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記?；?，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)

13、得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。聽(tīng)到這件事，南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。高興地計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒(méi)有人探尋以后，就再也沒(méi)有人探尋(桃花源桃花源)了了. 點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛

14、無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不到到(通往桃源的通往桃源的)路了路了.1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？

15、6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？概括文章段落意思，理清文章層次：概括文章段落意思，理清文章層次： 第一段：發(fā)現(xiàn)桃花林 第二、三段：進(jìn)入桃花源；訪問(wèn)桃花源 第四、五段：離開(kāi)桃花源；再尋桃花源 以漁人以漁人進(jìn)出桃花源的進(jìn)出桃花源的行蹤為線索行蹤為線索1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮夾岸數(shù)百步

16、，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？林盡水源，便得一山。山有小口，仿林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花

17、源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來(lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的桃源外的人不能過(guò)上

18、安定和平的生活。生活。7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？得其船，便扶向路，處處志之。得其船，便扶向路，處處志之。桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。 二、二、“此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也不足為外人道也”是是因?yàn)樗麄冃拇娼湫?，避免?zhàn)亂，害怕世人知道因?yàn)樗麄冃拇娼湫模苊鈶?zhàn)亂，害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。

19、生活。 漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 答：作者這樣寫(xiě)的目的是暗示桃花源是虛答：作者這樣寫(xiě)的目的是暗示桃花源是虛構(gòu)的構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)中并不存在，同時(shí)增加文社會(huì)，現(xiàn)實(shí)中并不存在，同時(shí)增加文章的神秘色彩。章的神秘色彩。 桃花源記桃花源記以漁人進(jìn)以漁人進(jìn)出桃花源出桃花源的行蹤為的行蹤為線索線索發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花林：桃花林：進(jìn)入進(jìn)入桃花源，桃花源，訪問(wèn)桃訪問(wèn)桃花源花源離開(kāi)桃離開(kāi)桃花源，花源，再尋桃再尋桃花源：花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色所見(jiàn)所見(jiàn)所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無(wú)問(wèn)津者后遂無(wú)問(wèn)津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美

20、麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸似有若無(wú)似有若無(wú)所感所感和平安寧和平安寧 安居樂(lè)業(yè)安居樂(lè)業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的線索是什么？古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、不足不足為為外人外人道也道也4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉魏晉7、后遂無(wú)問(wèn)后遂無(wú)問(wèn)津津者者8、遂與外人、遂與外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處

21、志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終便便得得一山一山得得其船其船武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道1、雞犬相、雞犬相聞聞2、聞聞?dòng)写巳擞写巳酥攸c(diǎn)句：重點(diǎn)句：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽(tīng)到。處可以聽(tīng)到。1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然

22、，有良田美池、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞。重點(diǎn)句：重點(diǎn)句：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方這個(gè)跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，有過(guò)漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。說(shuō)了。村里人囑咐他說(shuō)：村里人囑咐他說(shuō)：“( (這里這里) )不值得對(duì)外不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！邊的人說(shuō)啊！”4 4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人、

23、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境來(lái)此絕境5 5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。6 6、此中人語(yǔ)云：、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！敝攸c(diǎn)句：重點(diǎn)句：就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都作了就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都作了記號(hào)。記號(hào)。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)罷）他們都感嘆起來(lái)。他們，（聽(tīng)罷）他們都感嘆起來(lái)。7 7、便扶向路，處處志之。、便扶向路，處處志之。8 8、未果，

24、尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9 9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。、此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！叭蝗弧弊质莻€(gè)語(yǔ)綴性的詞字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞如本文中：如本文中：“豁然豁然”開(kāi)闊、敞亮的樣子。開(kāi)闊、敞亮的樣子?！皟叭粌叭弧闭R齊的樣子。整整齊齊的樣子?！扳烩弧备吲d、滿足的樣子。高興、滿足的樣子。“欣然欣然”欣喜、樂(lè)意的樣子。欣喜、樂(lè)意的樣子。 由此文你聯(lián)想到了哪個(gè)成語(yǔ)？由此文你聯(lián)想到了哪個(gè)成語(yǔ)？世外桃源世外桃源是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有亂和沒(méi)有“王稅王稅”的社會(huì)后來(lái)就用的社會(huì)后來(lái)就用“世外世外桃源桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。實(shí)的境地。關(guān)于主題聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的思想？ 作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，