2020屆一輪復習蘇教版文言文閱讀作業(yè)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2020屆一輪復習蘇教版 文言文閱讀 作業(yè)一、閱讀下面的文言文，完成14題。(18分)重修忠肅于公墓記明陳繼儒萬歷甲寅，武陵楊公，以御史奉命理兩浙鹽筴，下車武林，首謁于忠肅公墓下，見公祠宇如陋巷矮屋，無論謁者傴僂幾筵。于是捐俸，命仁和令喬君，糾聚工料，式增廓之，公屬陳子碑而記之。大抵忠臣為國，不惜死，亦不惜名。昔土木之變，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南遷之議，召勤王之師。虜擁帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城謝曰：“賴天地宗社之靈，國有君矣。”此一見左傳，楚人仗兵車，執(zhí)宋公以伐宋，公子目夷令宋人應之曰：“賴社稷之神靈，吾國已有君矣?！背酥m執(zhí)宋公，猶不得宋國，于是釋宋公

2、。又一見廉頗傳，秦王逼趙王會澠池，廉頗送至境曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日；不還，則請立太子為王，以絕秦望。”又再見王旦傳，契丹犯邊，帝幸澶州，旦曰：“十日之內(nèi)，未有捷報，當如何？”帝默默良久，曰：“立皇太子。”由前言之，公為宋之目夷；由后言之，公為廉頗、王旦，何也？嗚呼！茂陵之立而復廢，廢而復立，誰不知之？蓋公相時度勢，有不當言，有不必言者。當裕陵在虜，茂陵在儲，戰(zhàn)不可，和不可，無一而可為制虜?shù)匾玻捍瞬划斞砸?。公在則裕陵安，而茂陵亦安。公雖欲調(diào)都王之兄弟，而實密護吾君之父子；乃知回鑾，公功也；其他日得以復辟，公功也；復儲，亦公功也。人能見所見，而不能見所不見。公真古大臣之用心也

3、哉！竊嘗謂裕陵之返國，忠肅以讒死，報何居？夫使公功成身退，亦老死故鄉(xiāng)耳。風波之獄構(gòu)，而岳廟尊；迎立外藩之冤酷，而于墓慘。公至是一腔熱血，始真有灑處矣！今湖山之上，古冢累累，身死名滅，不可勝計。而東西往來于公之廟門者，登故壟，掃枯松，禁樵牧，哭英雄，又非獨侍御楊公一人而已。特侍御倡俸修墓，毖勒楹宇，垂百年余，而表章忠賢之典始備，是不可以無記。(選自文史合璧明清卷，有刪改)注忠肅于公：于謙，明浙江錢塘人。永樂十九年進士。蒙古瓦剌也先入侵，英宗朱祁鎮(zhèn)親征，在土木堡兵敗被俘。有大臣主張放棄北京南遷，于謙堅決反對，擁立英宗弟朱祁鈺為景帝，擊退也先軍。景泰元年，也先送還英宗。八年，英宗復位，于謙被誣謀逆，

4、處死。成化年間昭雪，萬歷年間追謚忠肅。裕陵北狩：指英宗(陵寢為裕陵)被俘北上。茂陵：英宗長子朱見深死后葬于茂陵，這里指代其人。王：指明景帝朱祁鈺，稱帝前為王。1對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A無論謁者傴僂幾筵傴僂：腰背彎曲，此處指鞠躬致敬B大抵忠臣為國，不惜死 惜：可惜C皆登城謝曰 謝：謝絕，拒絕D毖勒楹宇 毖：恭謹解析：選B“惜”在文中是“吝惜”的意思。2下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A文章開篇交代了重修忠肅于公墓的原因，結(jié)尾則點明了重修忠肅于公墓的重要意義。B忠肅于公為國家社稷做出了巨大貢獻，展現(xiàn)出不顧生命、名聲而一心為國的優(yōu)秀品質(zhì)。C作者用左傳

5、廉頗傳王旦傳中的事例，說明于公決斷之英明堪比目夷、廉頗和王旦。D于公最終慘被殺害，作者對于公的結(jié)局深表痛惜，認為他應該功成身退，保全性命。解析：選D“認為他應該功成身退，保全性命”曲解文意，由文章最后一段可知，作者對于公沒有功成身退而是積極為國表達了贊賞之情。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)命仁和令喬君，糾聚工料，式增廓之，公屬陳子碑而記之。譯文： (2)竊嘗謂裕陵之返國，忠肅以讒死，報何居？譯文： 參考答案：(1)(楊公)命令仁和縣令喬君，聚集工人和材料，擴建陵祠，并囑托我寫碑文記錄這件事。關(guān)鍵詞“糾聚”(聚集)、“工料”(工人和材料)、“屬”(囑托)各1分，句子大意1分(2

6、)我私下里曾說英宗返回朝廷，于公卻因為讒言被殺，回報在哪里？關(guān)鍵詞“以”(因為)、“讒”(讒言)、“報”(回報)各1分，句子大意1分4根據(jù)第二、三段，簡要概括忠肅公于謙對朝廷的功勞。(4分)答： 解析：作答此類試題，首先要根據(jù)題干要求找到答題區(qū)間，然后篩選關(guān)鍵語句并進行歸納整合，最后分點組織答案。本題答案區(qū)間為第二、三段，第二段列舉左傳廉頗傳王旦傳的例子，目的都是說明于謙及時擁立新帝，使得敵人借被俘虜?shù)呐f帝要挾朝廷的企圖落空。第三段的關(guān)鍵句是“公雖欲調(diào)王之兄弟，而實密護吾君之父子；乃知回鑾，公功也；其他日得以復辟，公功也；復儲，亦公功也”，重在說明于謙的行為保住了被俘虜?shù)拿饔⒆诘男悦?，使其后?/p>

7、復辟、重新立儲君的一系列行為有了可能。參考答案：力阻南遷，擁立新帝明景帝，斷絕了敵人俘虜明英宗要挾朝廷的念想。保住了明英宗的性命，使其有機會重回朝廷，使其有了復辟、重新立儲君的可能。(每點2分)參考譯文：萬歷甲寅年，武陵楊公，憑借御史的身份奉命監(jiān)理兩浙地區(qū)的鹽政，他到杭州上任時，先到忠肅公于謙的陵墓前拜謁，看到忠肅公的陵祠像簡陋街巷中低矮的房子一樣，前來拜謁的人都在靈座前彎腰弓背、恭敬至極。于是(楊公)捐出自己的俸祿，命令仁和縣令喬君，聚集工人和材料，擴建陵祠，并囑托我寫碑文記錄這件事。一心為國的忠臣，大都是不顧惜生命，也不顧惜名聲的。昔日土木堡之變，英宗朱祁鎮(zhèn)被俘虜北上，于公痛哭上奏疏直言，

8、反對、制止朝廷南遷的提議，征召各地軍隊起兵救援皇帝。蒙古軍隊把英宗當人質(zhì)，進逼到大同、宣府，一直到京城，要挾朝廷。守城軍民都登上城樓，拒絕(蒙古軍隊的威逼，)說：“依賴天地宗社神靈的保佑，我們大明有皇帝了?！边@樣的行為可于左傳中見到，楚人駕著兵車，捉住了宋國的國君來討伐宋國，宋國的公子目夷讓宋人應對說：“仰賴社稷神靈的庇護，我們國家已經(jīng)有新國君了?！背酥兰词棺搅怂喂?，仍然不能得到宋國，于是就釋放了宋公。又見于廉頗傳，秦王威逼趙王在澠池會盟，廉頗送趙王到邊境說：“大王此去，估計路上行程、會見的禮節(jié)完畢并返回的時間，不超過三十天；如果大王在這個期限內(nèi)沒有回來，臣懇請奉立太子為王，以此斷絕秦國借

9、大王您威逼趙國的想法?！边€可見于王旦傳，契丹侵犯邊境，皇帝(宋真宗)御駕親征到澶州，王旦說：“十天之內(nèi)，沒有捷報傳來，應該怎么辦？”皇帝沉默很久，說：“立皇太子做皇帝。”往前看，于公就是宋國的目夷；往后看，于公就是廉頗、王旦，為什么呢？嗚呼！憲宗朱見深曾被立為太子，后來被廢掉，廢掉后又再次被立，這事誰不知道呢？于公能夠?qū)彆r度勢，知道有不應當說的，有不需要說的。當時英宗被俘虜，憲宗為儲君，與敵人戰(zhàn)斗行不通，與敵人講和也行不通，沒有一個可以節(jié)制敵人的辦法：這些都是不應當說的。于公在，英宗就安全，憲宗也安全。于公雖然看似想將英宗的皇位換給弟弟王(景帝)，其實是暗中保護了英宗父子的安全。由此可知英宗被

10、放回，這是于公的功勞；英宗后來能夠復辟成功，還是于公的功勞；憲宗能夠重新被立為儲君，也是于公的功勞。世人只能看見能被看見的事情，卻看不見那些不能被看見的事情。于公真是非常用心的古代社稷之臣??！我私下里曾說英宗返回朝廷，于公卻因為讒言被殺，回報在哪里？假使于公功成身退，也不過老死在故鄉(xiāng)罷了。(岳飛在)風波亭含冤被陷害，岳廟(因此)被世人尊崇；迎立王的冤屈太殘酷，于公的墓卻很蕭條。到現(xiàn)在于公的一腔熱血，才真的有傾灑之地啊！現(xiàn)在湖山之上，古墓很多，死后聲名湮沒的人，數(shù)也數(shù)不清。然而，從東到西在于公陵祠前來往不絕，到于公墳前打掃枯松，禁止打柴放牧，為他痛哭的人，也不單單是侍御楊公一個人。只不過楊公捐出

11、俸祿為于公重修墳墓，恭謹?shù)乜瘫?，使其能流芳百年，至此表揚彰顯忠臣賢能的儀節(jié)才齊備，這樣的行為不可以沒有記錄。二、閱讀下面的文言文，完成14題。(18分)送徐無黨南歸序歐陽修草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自詩書史記所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦可也?？鬃拥茏?，有能政

12、事者矣，有能言語者矣，若顏回者，在陋巷，曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人，然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及，而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？予讀班固藝文志，唐四庫書目，見其所列，自三代、秦、漢以來，著書之士，多者至百余篇，少者猶三、四十篇，其人不可勝數(shù)，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也！方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營注？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅。夫言之不可恃也蓋如此。今之學者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也！東陽徐生，少從予學為文章

13、，稍稍見稱于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出，予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。(選自歐陽修文，有刪節(jié))注汲汲營營：形容人急切求取名利的樣子。1對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A逾遠而彌存也逾：越發(fā)B自詩書史記所傳 傳：傳播C而后世更百千歲 更：經(jīng)歷D然予固亦喜為文辭者 固：本來解析：選B“傳”在文中是“記載”的意思。2下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A作者先指出“草木”“鳥獸”“眾人”三者都無法逃避歸于滅亡的自然規(guī)律，然后從“眾人”引出“雖死而不朽”的“圣賢”。B作者認為

14、，圣賢之所以永垂不朽，是由于他們立德、立功、立言，后通過層層分析，突出修身立德為首要之道，立言居“三不朽”之末。C文中寫顏回未能建功立業(yè)，亦無著作傳世，但在后世的名聲遠超其他孔門弟子，以此來證明修身立德能使人永垂不朽的道理。D文章第三段重在表明立言之“不可恃”，抒發(fā)了作者對著書立說之士的悲慨，并直接批評了當時文壇浮奢的文風。解析：選D“直接批評了當時文壇浮奢的文風”錯，應是“間接批評了當時文壇浮奢的文風”。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。譯文： (2)東陽徐生，少從予學為文章，稍稍見稱于人。譯文： 參考答案：(1)然而從當時起孔門中眾多弟

15、子都推崇尊重顏回，認為不敢期盼比得上他。關(guān)鍵詞“推尊”(推崇尊重)、“以為”(認為)、“及”(比得上)各1分，大意正確1分(2)東陽徐無黨，(你)從小就跟從我學習寫文章，逐漸被別人稱贊。關(guān)鍵詞“為”(寫)、“稍稍”(逐漸)各1分，被動句的翻譯1分，大意正確1分4作者寫這篇序文的目的是什么？請用自己的話簡要概括。(4分)答： 解析：文章標題是“送徐無黨南歸序”，作者在最后一段也明確說“予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言”，那么就要從勉勵學生徐無黨的角度組織答案，至于具體勉勵他什么，則要分析全文把握作者的觀點。另外，根據(jù)“然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉”這句話，可知作者還有自我警示的目的

16、。參考答案：勉勵學生徐無黨要修身立德。對自我進行警示。(每點2分)參考譯文：草木鳥獸被稱為“物”，世間眾人被稱為“人”，他們活著時雖有不同，然而死之后卻相同，全部都歸于腐朽且消亡殆盡罷了。而圣賢身處世人之中，本來也需要面對這種生死變化，然而卻和草木鳥獸以及世間眾人有分別，雖然身體死亡但精神卻永垂不朽，時間越久遠就越能夠留存。他們成為圣賢的原因是，加強自身修養(yǎng)，認真做事建立功業(yè)，著書立說以傳世，這三方面是他們能夠長存不朽的原因。修養(yǎng)自身的人，一定能有所收獲；若要建立功業(yè)，卻有得到的，有得不到的；若要有著作傳世，則又有可以的，有不可以的。能建立功業(yè)，卻未能有著作傳世，是可以的。從詩書史記所記載的來

17、看，難道都是些善于著書立說的人嗎？有高尚德行，卻未能建立功業(yè)，也沒有著作傳世，也是可以的。孔子的弟子中，有能從政建立功業(yè)的，有能著書立說的，就以顏回為例，他居住在窮街陋巷，彎著胳膊當枕頭，忍饑躺臥，在與人相處時則整天沉默寡言好像愚笨無能的人，然而從當時起孔門中眾多弟子都推崇尊重顏回，認為不敢期盼比得上他，而后世經(jīng)歷千百年，也沒有人能比得上顏回。顏回能夠永存不朽，固然不是憑借建立功業(yè)，更不必說是著書立說吧？我讀班固的藝文志、唐代的四庫書目等，見當中列舉的自三代、秦、漢以來有著作流傳的文人，其作品多的有百余篇，少的尚且有三四十篇，雖然文人多不勝數(shù)，但大部分的作品卻已隨時間散失消亡，只存留不到百分之一二而已。我私下里為這些人悲嘆，他們的文章雖然華麗，語言雖然精巧，但和草樹開的花被風吹散，鳥獸好聽的鳴叫掠過耳邊一樣??！他們竭盡心力創(chuàng)作，又和世人急切