五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件-回顧拓展五_人教新課標(biāo)(共46張PPT)

1、2021/4/2012021/4/202在本單元的課文學(xué)習(xí)中，我在本單元的課文學(xué)習(xí)中，我們結(jié)識(shí)了不少人物，說(shuō)說(shuō)你們結(jié)識(shí)了不少人物，說(shuō)說(shuō)你最喜歡誰(shuí)或不喜歡誰(shuí)，并說(shuō)最喜歡誰(shuí)或不喜歡誰(shuí)，并說(shuō)出理由。也可以就共同感興出理由。也可以就共同感興趣的人物，和同學(xué)展開討論。趣的人物，和同學(xué)展開討論。交流平臺(tái)交流平臺(tái)2021/4/203人物交流分析：人物交流分析： 性格比較：廉頗與藺相如性格比較：廉頗與藺相如他們各自的性格怎樣？有什么特點(diǎn)？除他們各自的性格怎樣？有什么特點(diǎn)？除了書上的這個(gè)故事，你平時(shí)閱讀中還發(fā)了書上的這個(gè)故事，你平時(shí)閱讀中還發(fā)現(xiàn)他們倆有什么特點(diǎn)？現(xiàn)他們倆有什么特點(diǎn)？作者是怎樣圍繞這樣的性格特點(diǎn)來(lái)

2、寫的作者是怎樣圍繞這樣的性格特點(diǎn)來(lái)寫的呢？用了哪些事例、人物的語(yǔ)言又是怎呢？用了哪些事例、人物的語(yǔ)言又是怎樣的？樣的？ 2021/4/2042021/4/205這兩個(gè)人物的共同點(diǎn)是：這兩個(gè)人物的共同點(diǎn)是：能從大局出發(fā)，關(guān)鍵時(shí)刻放能從大局出發(fā)，關(guān)鍵時(shí)刻放下自己的尊嚴(yán)，以國(guó)家的利下自己的尊嚴(yán)，以國(guó)家的利益為重。益為重。2021/4/206有勇有謀，唇如槍，舌如劍。在緊要關(guān)頭，有勇有謀，唇如槍，舌如劍。在緊要關(guān)頭，置個(gè)人生死于不顧，以性命來(lái)維護(hù)趙國(guó)的置個(gè)人生死于不顧，以性命來(lái)維護(hù)趙國(guó)的尊嚴(yán)。澠池會(huì)上，秦王侮辱趙王后，他用尊嚴(yán)。澠池會(huì)上，秦王侮辱趙王后，他用與秦王拼命的方式，逼迫秦王為趙王擊缶，與秦王

3、拼命的方式，逼迫秦王為趙王擊缶，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。而當(dāng)與廉頗發(fā)生矛盾維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。而當(dāng)與廉頗發(fā)生矛盾時(shí)主動(dòng)避讓，如稱病不上朝，避免與廉頗時(shí)主動(dòng)避讓，如稱病不上朝，避免與廉頗碰面。即使對(duì)面遇見(jiàn)，也主動(dòng)回避。當(dāng)手碰面。即使對(duì)面遇見(jiàn)，也主動(dòng)回避。當(dāng)手下問(wèn)及原因時(shí)，他的回答言辭懇切，胸懷下問(wèn)及原因時(shí)，他的回答言辭懇切，胸懷大度。大度。藺相如性格特點(diǎn)：藺相如性格特點(diǎn)：不同點(diǎn)不同點(diǎn)2021/4/207澠池之會(huì)澠池之會(huì)2021/4/208廉頗的性格特點(diǎn)廉頗的性格特點(diǎn)廉頗作為一員老將，形象十分鮮明。他廉頗作為一員老將，形象十分鮮明。他威震朝野，秦王也懼他幾分，知道他屯威震朝野，秦王也懼他幾分，知道他屯兵邊

4、界則不敢輕舉妄動(dòng)。他耿直暢快。兵邊界則不敢輕舉妄動(dòng)。他耿直暢快。如當(dāng)藺相如比他的職位高時(shí)，他毫無(wú)遮如當(dāng)藺相如比他的職位高時(shí)，他毫無(wú)遮掩，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽說(shuō)藺相如掩，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽說(shuō)藺相如躲避他不是怕他，而是為了趙國(guó)的利益躲避他不是怕他，而是為了趙國(guó)的利益時(shí)，能知錯(cuò)就改，作為一位名聲顯赫、時(shí)，能知錯(cuò)就改，作為一位名聲顯赫、戰(zhàn)功卓著的老將，背上荊條，登門請(qǐng)罪，戰(zhàn)功卓著的老將，背上荊條，登門請(qǐng)罪，誠(chéng)心改過(guò)的舉動(dòng)令人欽佩。誠(chéng)心改過(guò)的舉動(dòng)令人欽佩。2021/4/2092021/4/2010“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特特”，不同的人，他的經(jīng)歷不同，對(duì)，不同的人

5、，他的經(jīng)歷不同，對(duì)書中任何人物的理解也就不一樣，關(guān)書中任何人物的理解也就不一樣，關(guān)鍵在于要讀出自己的理解。鍵在于要讀出自己的理解。從本單元課文中選取兩三個(gè)人物，從本單元課文中選取兩三個(gè)人物，加以比較，說(shuō)說(shuō)他們各自的性格、加以比較，說(shuō)說(shuō)他們各自的性格、特點(diǎn)。特點(diǎn)。2021/4/2011諸葛亮諸葛亮2021/4/2012周周瑜瑜2021/4/2013曹操曹操2021/4/2014魯肅魯肅2021/4/2015武松武松2021/4/20162021/4/2017題目題目讀后收獲讀后收獲人物人物性格、特點(diǎn)性格、特點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解個(gè)人見(jiàn)解課內(nèi)課內(nèi)閱讀閱讀原著原著課外課外閱讀閱讀你還讀了哪些中國(guó)名著，向大家介紹

6、你還讀了哪些中國(guó)名著，向大家介紹 2021/4/2018日積月累：歇后語(yǔ)日積月累：歇后語(yǔ)我們學(xué)過(guò)的歇后語(yǔ)有很多，談?wù)勀銓?duì)我們學(xué)過(guò)的歇后語(yǔ)有很多，談?wù)勀銓?duì)歇后語(yǔ)的了解歇后語(yǔ)的了解歇后語(yǔ)是中國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特歇后語(yǔ)是中國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前半截是形象的比喻，它由前后兩部分組成：前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，像謎底，十分像謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，半截，“歇歇”

7、去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。 2021/4/2019歇后語(yǔ)的分類，有各種分法。常見(jiàn)主要分為以歇后語(yǔ)的分類，有各種分法。常見(jiàn)主要分為以下四大類：下四大類： 第一，諧音類。第一，諧音類。這類歇后語(yǔ)是利用同音字或近這類歇后語(yǔ)是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一種意義。種意義。如如: : 空棺材出葬空棺材出葬目目( (木木) )中無(wú)人；中無(wú)人； 第二，喻事類。第二，喻事類。這類歇后語(yǔ)是用客觀的或想像這類歇后語(yǔ)是用客觀的或想像的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、

8、情狀的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半段的有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半段的“謎底謎底”。如如: : 弄堂里搬木頭弄堂里搬木頭直來(lái)直去；直來(lái)直去； 冷水發(fā)面冷水發(fā)面沒(méi)多大長(zhǎng)進(jìn)；沒(méi)多大長(zhǎng)進(jìn)； 2021/4/2020第三，喻物類。第三，喻物類。這類歇后語(yǔ)則是用某種或某些這類歇后語(yǔ)則是用某種或某些物件、動(dòng)物作比方。了解卜設(shè)比物的性質(zhì)，也物件、動(dòng)物作比方。了解卜設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。就能領(lǐng)悟它的意思。如如: : 黃牛肩腳黃牛肩腳不負(fù)責(zé)任；不負(fù)責(zé)任； 棋盤里的卒子棋盤里的卒子只能進(jìn)不能退；只能進(jìn)不能退； 第四，故事類。第四，故事類。這類歇后語(yǔ)一般是引用常見(jiàn)的這類歇

9、后語(yǔ)一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。如如: : 劉備借荊州劉備借荊州只借不還；只借不還； 林沖棒打洪教頭林沖棒打洪教頭專看你的破綻下手；?？茨愕钠凭`下手； 2021/4/2021外甥打燈籠外甥打燈籠 孔夫子搬家孔夫子搬家 火燒旗桿火燒旗桿 糞坑關(guān)刀糞坑關(guān)刀 百日不下雨百日不下雨 百尺竿頭掛剪刀百尺竿頭掛剪刀 百川歸海百川歸海 老爺下轎老爺下轎 老公拍扇老公拍扇請(qǐng)你說(shuō)出下半句請(qǐng)你說(shuō)出下半句照舊照舊( (舅舅) ) 凈是輸凈是輸( (書書) )長(zhǎng)嘆長(zhǎng)嘆(

10、(炭炭) ) 文文( (聞聞) )也不能，武也不能，武( (捂捂) )也不能。也不能。久情（晴）久情（晴） 高才（裁）高才（裁）大勢(shì)所趨大勢(shì)所趨不（步）行不（步）行凄（妻）涼凄（妻）涼2021/4/2022今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)六條歇后語(yǔ)，今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)六條歇后語(yǔ)，看看它們屬于哪一類。看看它們屬于哪一類。1 1劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義-生死之交生死之交在東漢末年劉備、張飛和關(guān)羽三位豪杰相見(jiàn)恨在東漢末年劉備、張飛和關(guān)羽三位豪杰相見(jiàn)恨晚，把酒暢飲后，在張飛田莊后面的桃園中祭晚，把酒暢飲后，在張飛田莊后面的桃園中祭告天地，結(jié)為異性兄弟。準(zhǔn)備同心協(xié)力，干一告天地，結(jié)為異性兄弟。準(zhǔn)備同心協(xié)力，干一番

11、轟轟烈烈的事業(yè)。他們一同對(duì)蒼天發(fā)誓：同番轟轟烈烈的事業(yè)。他們一同對(duì)蒼天發(fā)誓：同心協(xié)力，救困扶危，報(bào)效國(guó)家，保護(hù)百姓。不心協(xié)力，救困扶危，報(bào)效國(guó)家，保護(hù)百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若背義忘恩，則天地不容。背義忘恩，則天地不容?！昂笕藢㈥P(guān)張?zhí)覉@后人將劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義稱為生死之交。三結(jié)義稱為生死之交。2021/4/20232021/4/20242 2孔明借東風(fēng)孔明借東風(fēng)-巧用天時(shí)巧用天時(shí)孫劉聯(lián)合欲火攻曹軍，在黃蓋的孫劉聯(lián)合欲火攻曹軍，在黃蓋的”苦肉計(jì)苦肉計(jì)“和和龐統(tǒng)的龐統(tǒng)的”連環(huán)計(jì)連環(huán)計(jì)“相繼奏效后。因無(wú)風(fēng)，周瑜相繼奏效后。因無(wú)風(fēng)，周瑜著急

12、而病，諸葛亮知道后，給周瑜開了個(gè)藥方，著急而病，諸葛亮知道后，給周瑜開了個(gè)藥方，周瑜打開一看，只見(jiàn)上面寫著：周瑜打開一看，只見(jiàn)上面寫著：“欲破曹兵，欲破曹兵，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！敝T葛亮預(yù)諸葛亮預(yù)計(jì)三天后東南風(fēng)，而且越刮越大，便說(shuō)設(shè)壇祭計(jì)三天后東南風(fēng)，而且越刮越大，便說(shuō)設(shè)壇祭天，自己可以借東風(fēng)。三天后果如孔明所說(shuō)，天，自己可以借東風(fēng)。三天后果如孔明所說(shuō)，東風(fēng)很大，他們火燒曹軍，曹操大敗。諸葛亮東風(fēng)很大，他們火燒曹軍，曹操大敗。諸葛亮得勝的重要原因是巧用了天時(shí)，故有得勝的重要原因是巧用了天時(shí)，故有“孔明借孔明借東風(fēng)東風(fēng)-巧用天時(shí)巧用天時(shí)”之說(shuō)。之說(shuō)。202

13、1/4/20252021/4/20263 3關(guān)公赴會(huì)關(guān)公赴會(huì)-單刀直入單刀直入赤壁之戰(zhàn)以后赤壁之戰(zhàn)以后 諸葛亮三計(jì)氣死周瑜諸葛亮三計(jì)氣死周瑜 得了荊州，關(guān)羽得了荊州，關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊州。為收回荊州，魯肅給孫權(quán)獻(xiàn)計(jì)，設(shè)酒鎮(zhèn)守要地荊州。為收回荊州，魯肅給孫權(quán)獻(xiàn)計(jì)，設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽宴名為招待關(guān)羽 實(shí)為鴻門之宴實(shí)為鴻門之宴 宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳，宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺席間埋伏刀斧手欲殺 關(guān)羽。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng)關(guān)羽。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng) 熟讀兵書熟讀兵書 早知是計(jì)早知是計(jì) 便有所準(zhǔn)備，便有所準(zhǔn)備， 故而故而 只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員 提著寶刀提著寶刀 輕駕小舟輕駕小舟 單刀赴會(huì)單刀赴會(huì)

14、 ，宴會(huì)上，魯肅一再要，宴會(huì)上，魯肅一再要求歸還荊州，關(guān)羽避而不談。，并借意與魯肅多年未求歸還荊州，關(guān)羽避而不談。，并借意與魯肅多年未見(jiàn)敘舊為由見(jiàn)敘舊為由 ，拉著魯肅不放手，拉著魯肅不放手 互相敬酒互相敬酒 實(shí)則以魯肅實(shí)則以魯肅為人質(zhì)為人質(zhì) 以脫身。關(guān)羽右手提著大刀，左手緊拽著魯肅，以脫身。關(guān)羽右手提著大刀，左手緊拽著魯肅，將他扯到江邊，埋伏的官兵擔(dān)心傷到魯肅，也不敢輕將他扯到江邊，埋伏的官兵擔(dān)心傷到魯肅，也不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜地看著關(guān)羽乘船而去。關(guān)羽不僅應(yīng)邀舉妄動(dòng)，眼睜睜地看著關(guān)羽乘船而去。關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)更挫了吳國(guó)的銳氣，赴了宴會(huì)更挫了吳國(guó)的銳氣， 打消了孫權(quán)收回荊州的打消了孫權(quán)收回荊

15、州的念頭，念頭， 同時(shí)也歌頌了關(guān)羽勇敢的精神和過(guò)人的才智。同時(shí)也歌頌了關(guān)羽勇敢的精神和過(guò)人的才智。這就是這就是 “關(guān)公赴會(huì)關(guān)公赴會(huì)-單刀直入單刀直入”2021/4/20272021/4/20284 4徐庶進(jìn)曹營(yíng)徐庶進(jìn)曹營(yíng)-一言不發(fā)一言不發(fā)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，徐庶的母親不幸被曹軍虜獲。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，徐庶的母親不幸被曹軍虜獲。徐庶原為劉備的軍師，助劉備破曹操軍曹仁的徐庶原為劉備的軍師，助劉備破曹操軍曹仁的八門金鎖陣，之后曹操幕僚程昱獻(xiàn)計(jì)，假托徐八門金鎖陣，之后曹操幕僚程昱獻(xiàn)計(jì)，假托徐庶母親筆跡，寫信把徐庶騙到曹操陣營(yíng)，徐母庶母親筆跡，寫信把徐庶騙到曹操陣營(yíng)，徐母因徐庶中了詭計(jì)而自殺，因此徐庶十分痛恨曹因

16、徐庶中了詭計(jì)而自殺，因此徐庶十分痛恨曹操。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主劉備操。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的才華和謀略，和好友諸葛亮。盡管他有出眾的才華和謀略，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此終生沒(méi)有為曹操設(shè)任何一條計(jì)策，這就是因此終生沒(méi)有為曹操設(shè)任何一條計(jì)策，這就是人們常說(shuō)的人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)徐庶進(jìn)曹營(yíng)-一言不發(fā)一言不發(fā)”的歇后的歇后語(yǔ)。語(yǔ)。2021/4/20292021/4/20305 5梁山伯的軍師梁山伯的軍師-無(wú)（吳）用無(wú)（吳）用吳用，滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，吳用，滿腹經(jīng)綸，通曉

17、六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生加亮先生”，人稱，人稱“智多智多星星”。在財(cái)主家任門館教授。生得眉清目秀，面。在財(cái)主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。善使兩條銅鍊。與晁蓋自幼結(jié)交。為白須長(zhǎng)。善使兩條銅鍊。與晁蓋自幼結(jié)交。為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃的。受招安后，被封為武動(dòng)都是由他一手策劃的。受招安后，被封為武勝軍承宣使。后因見(jiàn)宋江、李逵被害后，深感勝軍承宣使。后因見(jiàn)宋江、李逵被害后，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身，與花榮一同在宋朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身，與花榮一同在宋江墓前上吊自殺，

18、尸身葬于宋江墓側(cè)。其姓名江墓前上吊自殺，尸身葬于宋江墓側(cè)。其姓名吳用，諧音為無(wú)用。吳用，諧音為無(wú)用。2021/4/2031吳用吳用2021/4/20326 6孫猴子的臉孫猴子的臉-說(shuō)變就變說(shuō)變就變孫悟空跟隨菩提祖師學(xué)成了孫悟空跟隨菩提祖師學(xué)成了七十二般變化，念個(gè)咒語(yǔ)，七十二般變化，念個(gè)咒語(yǔ)，要變什么就變成什么，形容要變什么就變成什么，形容容易變化，難以預(yù)測(cè)。容易變化，難以預(yù)測(cè)。2021/4/20332021/4/2034我知道更多的歇后語(yǔ)我知道更多的歇后語(yǔ)劉備金借荊州劉備金借荊州-周瑜打黃蓋周瑜打黃蓋-曹操下江南曹操下江南-孫猴子頭上的金箍孫猴子頭上的金箍-孫悟空大鬧天宮孫悟空大鬧天宮-有借無(wú)

19、還有借無(wú)還一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨來(lái)得兇，敗得慘來(lái)得兇，敗得慘戴上去容易取下來(lái)戴上去容易取下來(lái)慌了神慌了神2021/4/2035拓展拓展（1 1）關(guān)于歇后語(yǔ)，你還積累了）關(guān)于歇后語(yǔ)，你還積累了哪些？哪些？（2 2）用文中的歇后語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)話）用文中的歇后語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。訓(xùn)練。（3 3）回家每個(gè)人再收集幾條歇）回家每個(gè)人再收集幾條歇后語(yǔ)。后語(yǔ)。2021/4/2036西游記西游記是一部體現(xiàn)中華民族豐富是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，相信想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，相信每一位同學(xué)都對(duì)認(rèn)識(shí)書中的唐僧師徒四每一位同學(xué)都對(duì)認(rèn)識(shí)書中的唐僧師徒四人。那么他們各有怎樣的特點(diǎn)，老師希

20、人。那么他們各有怎樣的特點(diǎn)，老師希望你們?nèi)ラ喿x望你們?nèi)ラ喿x西游記西游記原著，相信書原著，相信書中神奇的故事一定會(huì)讓你著迷，那撲朔中神奇的故事一定會(huì)讓你著迷，那撲朔迷離的神話世界一定會(huì)讓你流連忘返。迷離的神話世界一定會(huì)讓你流連忘返。課外書屋課外書屋2021/4/2037閱讀方法提示閱讀方法提示1 1先讀本書的前言、后記和目錄，大致了先讀本書的前言、后記和目錄，大致了解該書的寫作背景、作者簡(jiǎn)介、寫作目解該書的寫作背景、作者簡(jiǎn)介、寫作目的和內(nèi)容梗概。的和內(nèi)容梗概。2 2再讀名著導(dǎo)讀，了解作品的藝術(shù)風(fēng)格，再讀名著導(dǎo)讀，了解作品的藝術(shù)風(fēng)格，主要人物的形象特點(diǎn)等。主要人物的形象特點(diǎn)等。3 3按照自己的閱讀

21、要求，擬定切實(shí)可行的閱讀計(jì)按照自己的閱讀要求，擬定切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃，分階段開展閱讀。劃，分階段開展閱讀。4 4在閱讀中可以摘抄佳句，列舉題綱，制作卡在閱讀中可以摘抄佳句，列舉題綱，制作卡片，記寫心得等等。片，記寫心得等等。2021/4/2038孫悟空既有猴的生理特點(diǎn)，也有熱得性格脾孫悟空既有猴的生理特點(diǎn)，也有熱得性格脾氣，更有神的勇力和本領(lǐng)。在他身上充分體氣，更有神的勇力和本領(lǐng)。在他身上充分體現(xiàn)了猴、人和神的完美結(jié)合。孫悟空出生在現(xiàn)了猴、人和神的完美結(jié)合。孫悟空出生在東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山上，是一只石孕天生東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地靈氣的神猴。他勇闖水簾洞，的仙胎，集

22、天地靈氣的神猴。他勇闖水簾洞，被群猴選為首領(lǐng)，遂稱美猴王。為了擺脫生被群猴選為首領(lǐng)，遂稱美猴王。為了擺脫生死的束縛，他四處拜訪名師，以求長(zhǎng)生不老。死的束縛，他四處拜訪名師，以求長(zhǎng)生不老。孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)十年，終于在菩提祖孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)十年，終于在菩提祖師那里，學(xué)到長(zhǎng)生不老之術(shù)、七十二般變化師那里，學(xué)到長(zhǎng)生不老之術(shù)、七十二般變化和一翻十萬(wàn)八千里的筋斗云。學(xué)成武藝歸來(lái)，和一翻十萬(wàn)八千里的筋斗云。學(xué)成武藝歸來(lái)，孫悟空鬧東海龍宮要來(lái)如意金箍孫悟空鬧東海龍宮要來(lái)如意金箍閱讀內(nèi)容指導(dǎo)閱讀內(nèi)容指導(dǎo)-孫悟空的形象孫悟空的形象2021/4/2039棒，又闖地府，消了死籍。從此，孫悟空開棒，又闖地府，消

23、了死籍。從此，孫悟空開始了他戰(zhàn)天斗地的光榮史。他曾經(jīng)兩次反出始了他戰(zhàn)天斗地的光榮史。他曾經(jīng)兩次反出天庭，打鬧王母娘娘的蟠桃會(huì)，偷吃太上老天庭，打鬧王母娘娘的蟠桃會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老丹，打敗十萬(wàn)天兵天將。他雖君的長(zhǎng)生不老丹，打敗十萬(wàn)天兵天將。他雖被二郎神俘獲，但始終沒(méi)有放棄反抗，踢到被二郎神俘獲，但始終沒(méi)有放棄反抗，踢到了太上老君的煉丹爐，練就了火眼金睛和金了太上老君的煉丹爐，練就了火眼金睛和金剛不壞之身。他與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五剛不壞之身。他與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年，后來(lái)經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保行山下五百多年，后來(lái)經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，又開始了他降妖伏魔的征護(hù)唐僧西

24、天取經(jīng)，又開始了他降妖伏魔的征程。經(jīng)歷九九八十一難猴，他終于保護(hù)唐僧程。經(jīng)歷九九八十一難猴，他終于保護(hù)唐僧取回真經(jīng)，修成正果，被佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。取回真經(jīng)，修成正果，被佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。 閱讀內(nèi)容指導(dǎo)閱讀內(nèi)容指導(dǎo)-孫悟空的形象孫悟空的形象2021/4/20402021/4/2041在豬八戒身上，同時(shí)具備了豬、人、神的特性，可在豬八戒身上，同時(shí)具備了豬、人、神的特性，可以說(shuō)豬八戒這一形象是獸性、人性與神性的完美統(tǒng)以說(shuō)豬八戒這一形象是獸性、人性與神性的完美統(tǒng)一。豬八戒這個(gè)一。豬八戒這個(gè)“三合一三合一”的人物形象是可愛(ài)的。的人物形象是可愛(ài)的。他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義、頑皮活潑、他狡黠而不奸詐

25、，貪小利而不忘大義、頑皮活潑、輕視禮儀、熱愛(ài)生活，充滿樂(lè)天精神，有一種擺脫輕視禮儀、熱愛(ài)生活，充滿樂(lè)天精神，有一種擺脫一切束縛的無(wú)牽無(wú)掛的天真。豬八戒的一言一行，一切束縛的無(wú)牽無(wú)掛的天真。豬八戒的一言一行，都像一幅幅成功的漫畫，展現(xiàn)在人們的面前。人們都像一幅幅成功的漫畫，展現(xiàn)在人們的面前。人們看過(guò)之后，總是要禁不住發(fā)笑，笑他的貪婪自私，看過(guò)之后，總是要禁不住發(fā)笑，笑他的貪婪自私，笑他的弄巧成拙，笑他的想捉弄人反而自已吃虧，笑他的弄巧成拙，笑他的想捉弄人反而自已吃虧，笑他的呆頭呆腦，說(shuō)話傻里傻氣笑他的呆頭呆腦，說(shuō)話傻里傻氣。而在人們笑。而在人們笑豬八戒的貪、愚、呆的同時(shí)，又對(duì)他的貪、愚、呆豬八戒

26、的貪、愚、呆的同時(shí)，又對(duì)他的貪、愚、呆有著無(wú)比的喜歡。有著無(wú)比的喜歡。 閱讀內(nèi)容指導(dǎo)閱讀內(nèi)容指導(dǎo)-豬八戒的形象豬八戒的形象2021/4/20422021/4/2043唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。唐僧行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望告狀搬來(lái)觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒

27、弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。要受嚴(yán)懲。 唐曾為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨唐曾為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊“悟空，救我！悟空，救我！”。 當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。閱讀內(nèi)容指導(dǎo)閱讀內(nèi)容指導(dǎo)-唐曾的形象唐曾的形象2021/4/20442021/4/2045在取經(jīng)集團(tuán)中最不為人們注意的形象就是沙僧。但在取經(jīng)集團(tuán)中最不為人們注意的形象就是沙僧。但沙僧身上既集中了中華民族的傳統(tǒng)美德沙僧身上既集中了中華民族的傳統(tǒng)美德, ,又體現(xiàn)了奴又體現(xiàn)了奴性這一國(guó)民劣根性性這一國(guó)民劣根性, ,是封建時(shí)代普通民眾的人格寫照。是封建時(shí)代普通