湖北省武漢市武昌區(qū)2017屆高三元月調(diào)考試題

1、湖北省武漢市武昌區(qū)2017屆高三元月調(diào)考試題語(yǔ)文第卷  閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在人類社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中，人文科學(xué)以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對(duì)象，運(yùn)用意義分析和價(jià)值的解讀方法來(lái)驗(yàn)證人類的情感、觀念、精神和理念；社會(huì)科學(xué)以人類社會(huì)為研究對(duì)象，綜合文化研究的各種方法，考究紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象及其諸多表現(xiàn)，探索和發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)及其諸領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律。人文社會(huì)科學(xué)不僅是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)尺，更是人類社會(huì)文明演進(jìn)的催化劑，以其獨(dú)到的價(jià)值理性的導(dǎo)向功能和工具理性的實(shí)效功能，探索指引著人類社會(huì)的發(fā)展道路，提煉升華著

2、人類文明的發(fā)展理念，探索著人類自身的發(fā)展方向。隨著人類文明的演進(jìn)、人類歷史的發(fā)展，人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)已成為社會(huì)發(fā)展的“車之兩輪，鳥之雙翼”。近代以來(lái)，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、人類物質(zhì)生活的不斷豐富，工具理性、技術(shù)理性至上的觀念也相應(yīng)而生并逐漸膨脹，直至在很大程度上消解了傳統(tǒng)人文精神，稀釋了價(jià)值理性的本真意義，從而遮蔽了人類的雙眼，使人類社會(huì)步入了物質(zhì)越豐富、精神越匱乏的悖論和怪圈。這種現(xiàn)象提醒我們要重視對(duì)新型大學(xué)精神和大學(xué)理念的塑造。客觀而言，大學(xué)既是知識(shí)的寶庫(kù)，又是精神的殿堂，它具有追求真理和傳承善德的雙重使命。大學(xué)不僅應(yīng)成為國(guó)家強(qiáng)大的智力資源寶庫(kù)，而且應(yīng)成為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的精神燈塔。

3、追求知識(shí)、崇尚科學(xué)，無(wú)疑是大學(xué)的重要使命，但“知識(shí)”與“科學(xué)”難以實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的崇高性，無(wú)法解決其自身存在的意義問題?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！敝挥械玫酱髮W(xué)之“道”的規(guī)范和引領(lǐng)，“知識(shí)”和“科學(xué)”才能成為人類的福祉。同時(shí)，人文情懷是科學(xué)精神的不竭動(dòng)力，唯有接受人文精神的引導(dǎo)，科學(xué)精神才能沖破功利主義的藩籬，擺脫唯我主義的束縛。自古以來(lái)，那些偉大的思想家、科學(xué)家所具有的頑強(qiáng)的求真精神、崇高的獻(xiàn)身精神、不懈的探索精神和無(wú)窮的創(chuàng)造精神，正是源于他們博大的生命情懷、無(wú)私的人生態(tài)度、高潔的人生志趣和崇高的人生理想。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我國(guó)的教育方針，這就意味著大學(xué)造就的是德、智、體、美、

4、心全面發(fā)展、和諧發(fā)展、健康發(fā)展的人，而不是殘缺不全、工具化、碎片化的人。大學(xué)教育塑造的人應(yīng)該具備高尚的道德、寬闊的胸襟、遠(yuǎn)大的目光、豐富的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的體魄，應(yīng)該具有強(qiáng)勁的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更應(yīng)該擁有正確運(yùn)用這種能力的德性。愛因斯坦曾說(shuō)：“學(xué)者必須德才兼?zhèn)?，與美善為鄰。徒有專業(yè)知識(shí)，只不過像一頭訓(xùn)練有素的狗。”愛因斯坦告誡我們要有豐富的人文知識(shí)、厚重的人文底蘊(yùn)、廣博的人文情懷和深刻的人文素養(yǎng)，只有這樣，才是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)擁有大智慧的人，一個(gè)有益于人類的人。現(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要使命，秉承著人類文明的重要傳統(tǒng)。基于高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)實(shí)施世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)

5、，不論在內(nèi)涵發(fā)展還是在外延拓展方面，都離不開科學(xué)精神的支撐，更離不開人文情懷的滋潤(rùn)。                                    （摘編自王晉、王巖現(xiàn)代大學(xué)教育中的人文精神，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確

6、的一項(xiàng)是    (    )A人文社會(huì)科學(xué)既能反映人類社會(huì)發(fā)展的程度，更能推動(dòng)人類社會(huì)文明的演進(jìn)，提煉升華人類文明的發(fā)展理念，探索人類自身的發(fā)展方向。B人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)是兩個(gè)不同的科學(xué)門類，前者著眼于人類的精神世界，后者著眼于人類社會(huì)，兩者在研究方法和研究目的上有所不同。C人類文明的演進(jìn)和人類歷史的發(fā)展，離不開科學(xué)與人文，但近代以來(lái)，伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展、物質(zhì)生活不斷豐富，傳統(tǒng)人文精神很大程度上被消解。D科學(xué)精神要擺脫唯我主義的束縛，沖破功利主義的藩籬，離不開人文精神的引導(dǎo)，自古以來(lái)的思想家、科學(xué)家的品質(zhì)都是由人文精神所決定的。2下列

7、理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是    (    )A當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)越來(lái)越豐富，可精神越來(lái)越匱乏，這一現(xiàn)象是人類文明演進(jìn)、人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。B從教育入手，塑造新型大學(xué)精神和大學(xué)理念，是解決“物質(zhì)越豐富、精神越匱乏”這一問題的重要方法。C大學(xué)既“授業(yè)”又“傳道”，“業(yè)”指“科學(xué)知識(shí)”，“道”指“人文精神”。有了“道”的規(guī)范和引領(lǐng)，“業(yè)”才能給人類帶來(lái)福祉。D大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)著力于受教育者在德、智、體、美、心各方面的全面、和諧、健康發(fā)展，這樣才能培育出高尚、純粹、擁有大智慧、有益于人類的人。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A對(duì)于

8、人類來(lái)說(shuō)，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都很重要，它們對(duì)人類社會(huì)文明的演進(jìn)起著催化劑作用，亦有探索人類發(fā)展方向的作用。  B大學(xué)作為知識(shí)寶庫(kù)和精神殿堂，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)追求真理和傳承善德的雙重使命，既應(yīng)重視科學(xué)精神，又應(yīng)重視人文精神。C.如果大學(xué)只重視知識(shí)和科學(xué)的教育而忽略人文精神的教育，那么培養(yǎng)出來(lái)的人，就有可能是一個(gè)只有專業(yè)知識(shí)、沒有道德觀念的人。D我國(guó)想要建成世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，就應(yīng)當(dāng)摒棄工具理性、技術(shù)理性至上的觀念，奉行價(jià)值理性優(yōu)先的理念。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。任繼愈先生漫談錄張國(guó)風(fēng)任繼愈先生去世快七年了，我早該寫一點(diǎn)文字來(lái)紀(jì)念我所敬重的先生。第一次去馮

9、鐘蕓先生家，恰好任先生在家。面對(duì)一位大哲學(xué)家，我心中忐忑，非常拘謹(jǐn)。漸漸地，見得多了，就放松了許多。再往后，比較熟悉了，就覺得非常親切，聊起來(lái)如沐春風(fēng)。我曾經(jīng)對(duì)王弼的老子指略很感興趣。當(dāng)然是不自量力，花了一個(gè)月時(shí)間，把老子指略翻譯成了現(xiàn)代漢語(yǔ)。請(qǐng)任先生給我看一下。任先生看了以后，對(duì)我說(shuō)：“翻譯古代哲學(xué)家的著作，要弄清他使用的主要的概念，它的內(nèi)涵和外延。光用古漢語(yǔ)的方法是不夠的。古人抽象思維的水平，無(wú)法與今人相比，他們所用的概念，不能達(dá)到今人所達(dá)到的高度抽象的水準(zhǔn)。”我聽了以后，非常慚愧?；厝ヒ院?，又重讀了任先生的老子新譯，初步明白了任先生的方法，譬如“道”這個(gè)概念，任先生把道德經(jīng)里出現(xiàn)“道”字

10、的句子都找了出來(lái)，結(jié)合上下文，分析它的含義，看老子所謂的“道”有幾種含義。任先生家里有一副對(duì)聯(lián)：“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天?！蔽颐靼走@副對(duì)聯(lián)的意思。碩士生階段，我跟馮鐘蕓先生學(xué)的是詩(shī)歌。1985年，因?yàn)榱指壬?dāng)年不想招生，我只好改學(xué)小說(shuō)，報(bào)考了吳組緗先生的博士生。當(dāng)時(shí)我已近不惑之年，無(wú)法等第二年再考。馮先生送了我一套人民文學(xué)出版社出版的金瓶梅詞話，任先生送了我一句話：“你雖然改為攻讀小說(shuō)了，平時(shí)還是要讀讀唐詩(shī)宋詞，去俗?！蔽蚁胧沁@個(gè)道理。雖然以后主攻的方向變?yōu)樾≌f(shuō)了，但還是要經(jīng)常讀讀唐詩(shī)宋詞，保持詩(shī)歌高遠(yuǎn)飄逸的境界。我的博士論文是儒林外史及其時(shí)代，分析吳敬梓對(duì)科舉、對(duì)八股的批判。任先生提議

11、我寫一篇八股文，找找感覺。可是因?yàn)閼?，我沒有寫，對(duì)八股的認(rèn)識(shí)，確實(shí)是不深的。任先生說(shuō)：“八股文，也是一種智力測(cè)驗(yàn)。”我體會(huì)到了任先生的意思，對(duì)八股和科舉也不能一味地否定。追星，一個(gè)收集制作名師授課錄像的公司，仰慕任先生的名聲，希望采訪任先生，請(qǐng)我去動(dòng)員。任先生婉言謝絕了，說(shuō)他的時(shí)間很緊：“我一年比一年衰弱，就好像銀行的存款，你們的存折上還有100元，我的存折上只有5元了。我的任務(wù)很重，還有一些項(xiàng)目沒完成。我要集中精力，把這些項(xiàng)目做完。”2001年，由任先生推薦，我在國(guó)圖文津街老館講了一次紅樓夢(mèng)。主持人是蔡萍老師。講完以后，蔡老師告訴我：“任館長(zhǎng)來(lái)聽講座了?！蔽乙惑@，問蔡老師：“任先生現(xiàn)在在哪兒

12、？”蔡老師說(shuō)：“走了?！蔽艺f(shuō)：“你怎么沒告訴我呢？”蔡老師向我解釋說(shuō)：“任先生不讓告訴，怕你緊張吧。任先生經(jīng)常來(lái)聽講座?！比蜗壬淖詈髸r(shí)光，住在北京醫(yī)院。我去看任先生，任先生的女兒任遠(yuǎn)在。任先生說(shuō)：“醫(yī)院不愿意病人長(zhǎng)住，占著床位。”我說(shuō)：“醫(yī)院考慮的是收益先秦的法家，認(rèn)為人與人的關(guān)系，只有利害關(guān)系。”任先生說(shuō)：“只講利益，就不能長(zhǎng)久?！比芜h(yuǎn)告訴我：“你和他談別的，他就困。你和他談學(xué)問，他就來(lái)精神?！蔽业幕貞浫绱爽嵥椋荒艹蔀橐黄恼?，只是一種記錄，希望這些瑣碎的記錄，能夠挽留住漸行漸遠(yuǎn)的回憶。        &

13、#160;                                            （選自2016年11月中華讀書報(bào)，有刪改）相關(guān)鏈接任繼愈，中國(guó)

14、哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，曾任中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。有一次，一所新成立的學(xué)校請(qǐng)任繼愈題寫校名，他在了解了學(xué)校的教學(xué)宗旨后欣然提筆。不久秘書科就收到該校送來(lái)的一筆現(xiàn)金，行政處長(zhǎng)知道任先生會(huì)拒收，到他家里扔下錢就跑。沒幾天，這所學(xué)校的校長(zhǎng)就收到了“母親水窖”的捐獻(xiàn)證書。4下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）    (    )A作者把王弼的老子指略翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)給任先生看，任先生沒有明確指出翻譯存在的問題，只是委婉地告訴作者，可以看看他的老子新譯。B任先生提議作者寫一篇八股文，但是因?yàn)樽髡邞?，再加上?duì)八股文認(rèn)識(shí)不深，最終

15、沒有寫。任先生認(rèn)為寫八股文也是一種智力測(cè)試，不能一味否定。C因?yàn)槲恼率锹勪洠晕恼逻x材偏重于生活中為學(xué)之小事，展現(xiàn)了任繼愈為人和為學(xué)的風(fēng)范，表達(dá)了作者對(duì)一代大師的敬仰和懷念之情。D本文在結(jié)構(gòu)上采用了總分總的形式。結(jié)尾做到了呼應(yīng)開頭，既使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又明確地交代了作者寫這篇文章的主要目的。5任繼愈先生是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）6任繼愈先生家中的對(duì)聯(lián)“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天”給了你怎樣的啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。老 悶班琳麗老悶是個(gè)義士。名聲傳得很遠(yuǎn)，香遠(yuǎn)益清，像蓮。老悶跟老蔫對(duì)門。兩家的女人好比兩

16、家的雞鴨串門，出大門，進(jìn)對(duì)門，方便得很。男人們又都不愛說(shuō)話，她們便同病相憐似的，覺著投緣，也就好得跟親姐妹一樣。聚在一塊兒免不了牢騷，叨嘮最多的，當(dāng)然是她們的爺們兒，說(shuō)攤上這樣的活啞巴，比樹葉還稠的日子就像咸飯不咸，淡飯不淡，沒滋味透了。其實(shí)老悶跟老蔫不同，老蔫沒話，因?yàn)樗?；老悶沒話，則是因?yàn)樗性挷徽f(shuō)。老悶像個(gè)舞者，好的是肢體語(yǔ)言，樂意將話附著在行動(dòng)上表達(dá)。那次他的二小子虎子偷了李寡婦家一兜酸杏，被李寡婦罵罵咧咧找上門來(lái)，好一番數(shù)落。等李寡婦顛著小腳走后，老悶將兒子扔進(jìn)糞堆的青杏疙瘩一個(gè)個(gè)撿了回來(lái)，拿手捧了往兒子面前一放，手指著“贓物”，眼瞪著兒子。他兒子就乖乖地一個(gè)一個(gè)拿了往肚里吞，小臉

17、跟眼睛擠一塊了，擠出好多的淚珠兒，和著酸口水，流了一肚皮。老悶不說(shuō)，或者說(shuō)他那肢體語(yǔ)言已告訴兒子：小子，“青疙瘩”吞多了，你腦瓜里跟種莊稼似的，自會(huì)長(zhǎng)出道理。還有一次，鄰莊上一個(gè)愣頭青拎著砍刀來(lái)莊上罵街，莊上的人沒伸頭的。恰好老悶從城里送貨回來(lái)，趕上了，他東西朝地上一丟，緊前兩步，鐵塔似的在小青年面前站成“八”字，瞪圓眼睛，指指自己的左臉。那愣小子被老悶的眼神激怒了，舉起砍刀照著老悶?zāi)樕峡橙?。再看老悶，還是鐵塔一樣站著，那小子卻木頭樁子似的，橫地上了。老悶的顴骨跟凸額頭上因此貫穿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的刀疤。老悶是個(gè)生意人，常跟老悶合作的有個(gè)陳老板，這人做事巧詐、世故。他欺老悶是鄉(xiāng)里巴人，眼力短，路子窄，

18、就經(jīng)常在老悶的貨物上采取地毯式尋“刺”，借機(jī)壓價(jià)。老悶的交易有一條底線，在他的成本與同等貨物市場(chǎng)價(jià)格的中間畫著。生意嘛，講究雙贏。我不多賺，絕不虧本；你不多占，絕不吃虧。 一天下午，陳老板將貨物驗(yàn)了四個(gè)多鐘頭，價(jià)格一壓再壓。老悶煩了，他突地站起身來(lái)，一揮手，示意跟車的幾個(gè)人裝車走人。陳老板慌了，拉他到背靜處，說(shuō)他老母親要換眼角膜，手術(shù)費(fèi)十幾萬(wàn)，他一時(shí)手緊，才出此下策，實(shí)在沒別的辦法。老悶的神情緩了，但堅(jiān)定地舉出四個(gè)指頭，那是這一車貨的觸底價(jià)。陳老板把四萬(wàn)現(xiàn)金交到老悶手上，揮手謝客。沒想到老悶一把抓住陳老板揮過來(lái)的手，將剛剛過到自己名下的四捆“老人頭”啪的一聲拍到上面，轉(zhuǎn)身走出門去。陳

19、老板詫異了許久。他過后懂老悶了，剛才叫交易，現(xiàn)在叫幫忙。本質(zhì)不同，心情不同。事后不久，陳老板就提著重禮登老悶的門了，執(zhí)意要拜老悶為大哥，并許諾老悶的貨物一律免檢。老悶做事，“義”字當(dāng)頭。大人不蒙，小孩不騙，權(quán)富不攀，貧賤不欺。義士！村主任“聞香到”死后，村里再?zèng)]人敢接任，怕唄，他家里還有“五只虎”呢。最后村民推舉老悶，一是老悶有領(lǐng)大伙兒致富的能力和資本，二是老悶不怕“五虎”，是“五虎”怯他?！昂?！”老悶說(shuō)，此后便上臺(tái)了，扎扎實(shí)實(shí)領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富。老悶給各家張羅生意，就像給兒子張羅婚事。他老婆嘴一撇：“傻種，沒聽說(shuō)狼多肉少的理兒，不怕人家爭(zhēng)份兒？”他眼一瞪，臉上是佯嚇：娘們兒家，懂球？老悶古道熱腸的

20、行為，許是表達(dá)這樣一段話：狼多肉少，也可能是另一種情況，狼多了，地界大了，獵物也多，天寬地闊。后來(lái)，有記者想把老悶推成美麗鄉(xiāng)村建設(shè)路上的領(lǐng)軍人物。老悶給來(lái)送信的鄉(xiāng)通訊員只一個(gè)連揮兩下的手勢(shì)。那通訊員鬧了個(gè)紅臉，對(duì)著老悶的后影一連說(shuō)：“你看你老悶，你看你這個(gè)老悶！”有人說(shuō)老悶?zāi)鞘謩?shì)的意思是：別來(lái)這一套。還有人說(shuō)，老悶的意思是：跟著學(xué)就是。老悶就是這樣一個(gè)讓人費(fèi)琢磨的人，可琢磨透了，也許就像有人說(shuō)的，老悶是個(gè)火爐，可以供你燒飯，也可以讓你取暖。              

21、;                                             （選自小小說(shuō)2016年11月刊，有刪改）7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)

22、容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）    （    ）(    )A小說(shuō)開頭寫老悶跟老蔫兩家的女人聚在一塊兒像親姐妹一樣，叨嘮自己的丈夫，真實(shí)地流露出了她們對(duì)自己丈夫的厭惡之情。 B.老悶教訓(xùn)偷李寡婦家酸杏的二小子虎子，將扔到糞堆里的酸杏撿回來(lái)，讓兒子一個(gè)一個(gè)吞下，這種教訓(xùn)兒子的行為表現(xiàn)了其殘暴的一面。C老悶面對(duì)前來(lái)滋事的愣頭青，不躲不避，用為人的氣勢(shì)滅其邪性，這件事表現(xiàn)了老悶的正義感，照應(yīng)文章開頭的“老悶是個(gè)義士”。D村主任去世之后，沒人敢接任，老悶得村民推舉擔(dān)當(dāng)重任，給各家張羅生

23、意，就像張羅自家生意一般用心，全然沒有私心雜念。E小說(shuō)語(yǔ)言自然流暢，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落有致，既多用口語(yǔ)，又有一種詩(shī)性的表達(dá)，如“老悶是個(gè)義士。名聲傳得很遠(yuǎn)，香遠(yuǎn)益清，像蓮”。8在刻畫老悶這一人物形象的過程中，作者主要采用了哪些描寫手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9小說(shuō)結(jié)尾寫道：“老悶是個(gè)火爐，可以供你燒飯，也可以讓你取暖?！边@句話有何作用？“老悶”這一人物有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。高繼勛字紹先，儀狀頎偉，太宗見而異之，召問其家世，以瓊子對(duì)。擢寄班祗候，累遷內(nèi)殿崇班。咸平初，王均據(jù)益州。招安使雷有

24、終以兵五百授繼勛，守東郭二門，會(huì)賊攻彌牟砦，繼勛引兵轉(zhuǎn)斗至嘉州，敗之。會(huì)日暮，有終欲少休，繼勛曰：“賊窘矣，急擊之，無(wú)失也。”率十?dāng)?shù)騎鏖戰(zhàn)，身被數(shù)創(chuàng)，血濡甲，賊退保子城，不敢出。遷洛苑使、并代州鈐轄。契丹聚兵五萬(wàn)屯草城川，繼勛登高望之，謂軍使賈宗曰：“彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰。”轉(zhuǎn)戰(zhàn)至寒光嶺，伏發(fā)，契丹果敗，相蹂躪死者萬(wàn)余人，獲馬、牛、橐駝甚眾。時(shí)屯兵河外，饋運(yùn)不屬，繼勛扼兔毛川，援送軍食，師乃濟(jì)。徙知環(huán)州，又徙瀛州。時(shí)歲饑，募富人出粟以給貧者。明年大稔，郡人上治狀請(qǐng)留。遷內(nèi)藏庫(kù)使，以宮苑使奉使契丹。還，知定州，徙鄜延路鈐轄，坐市

25、馬虧價(jià)失官。已而復(fù)為西上閣門使。仁宗即位，改東上閣門使，直授隴州團(tuán)練使、知雄州。其冬，契丹獵燕薊，候卒報(bào)有兵入抄，邊州皆警。繼勛曰：“契丹歲賴漢金繒，何敢損盟好邪？”居自若。已，乃知渤海人叛契丹，行剽兩界也。邊州以定。入宿衛(wèi)，出為天雄軍都總管，愿復(fù)護(hù)邊，既而留不遣。以老病乞骸骨。召見便殿，許一子扶掖，俾勿拜。授建雄軍節(jié)度使、知滑州。河水暴溢，嚙堤岸，繼勛雖老，躬自督役，露坐河上，暮夜猶不輟，水乃殺怒，滑人德之。卒，年七十八，輟視朝一日，贈(zèng)太尉。繼勛性謙，有機(jī)略，善撫御士卒，臨戰(zhàn)輒勝。在蜀有威名，號(hào)“神將”。       &#

26、160;                                                （選自宋史

27、83;列傳第四十八，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）   A彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰B彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰C彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰D彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）    A甲，指鎧甲，古代將士穿在身

28、上的防護(hù)裝備。先秦時(shí)，主要用皮革制造；戰(zhàn)國(guó)后期，出現(xiàn)了用鐵制造而成的鎧甲。B鈐轄，宋代的武官名，官高資深的稱作都鈐轄、都鈐轄使和副都鈐轄，官低資淺的一般稱為鈐轄和副鈐轄等。C候卒，守衛(wèi)巡邏的士卒，在軍中一般擔(dān)任夜間巡查、監(jiān)督敵軍等任務(wù)，亦指侍候長(zhǎng)官的士兵。類似的如“候騎”等。D乞骸骨指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回家安度晚年。它和致仕、致政、釋褐等詞語(yǔ)意思一致。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）    (    )A高繼勛為名將之后，受皇上賞識(shí)。他是名將高瓊的兒子，身材魁梧偉岸，宋太宗見了他，認(rèn)

29、為他與眾不同，于是得以提拔。B高繼勛有軍事才能，勇敢而善戰(zhàn)。如他率領(lǐng)五百兵士擊敗王均叛匪，在主將提出休息時(shí)堅(jiān)持主張把握機(jī)會(huì)追擊，最終消滅叛軍。C高繼勛做事很冷靜，善分析形勢(shì)。面對(duì)北方邊境的警報(bào)，邊境州縣都警戒起來(lái)，他做出客觀分析，不為所動(dòng)，穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)。D高繼勛年老仍任職，親自督勞役。他擔(dān)任滑州知州時(shí)遭遇水災(zāi)，他不顧年老日夜堅(jiān)守堤上，大水退去，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他十分感激。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)屯兵河外，饋運(yùn)不屬。繼勛扼兔毛川，援送軍食，師乃濟(jì)。(2)繼勛曰：“契丹歲賴漢金繒，何敢損盟好邪？”居自若。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。行

30、香子趙 鼎草色芊綿，雨點(diǎn)闌斑。糝飛花、還是春殘。天涯萬(wàn)里，海上三年。試倚危樓，將遠(yuǎn)恨，卷簾看。舉頭見日，不見長(zhǎng)安。謾凝眸、老淚凄然。山禽飛去，榕葉生寒。到黃昏也，獨(dú)自個(gè)，尚憑闌?！咀ⅰ?138年，面對(duì)金國(guó)的進(jìn)攻，南宋大臣多主張割地求和；趙鼎堅(jiān)決反對(duì)，遭到秦檜忌恨。秦檜做宰相后，將他一貶再貶，最后流放到吉陽(yáng)軍（今海南三亞）。趙鼎最終絕食而死。14下列對(duì)這首詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）    (    )(    )A“草色芊綿。雨點(diǎn)闌斑”描寫了草木繁密茂盛、小雨淅瀝的景色，作者借景抒情，以樂景襯哀情。B

31、“天涯萬(wàn)里，海上三年”概括了作者被貶謫到海南的三年生活，萬(wàn)里之遙，三年之久，語(yǔ)甚沉痛。C“舉頭見日，不見長(zhǎng)安”中的“長(zhǎng)安”實(shí)際上是指南宋的都城臨安，這是作者的一種委婉的說(shuō)法。D“謾凝眸”是說(shuō)枉自定睛遠(yuǎn)望，不能慰己老懷，所以緊跟著的就是“老淚凄然”，表現(xiàn)了被貶謫的愁緒。E“山禽飛去，榕葉生寒”描寫了作者憑欄遠(yuǎn)眺所見的景色，山鳥飛去，榕葉生在寒冷的環(huán)境之中。15這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)歐陽(yáng)修醉翁亭記中“_，        ”兩句，表達(dá)了“言在此而

32、意在彼”的意思。(2)詩(shī)經(jīng)·氓中“_，        ”兩句，寫了男子用車來(lái)接女主人公，女主人公帶上財(cái)物嫁給他。(3)在阿房宮賦中，杜牧提出了秦國(guó)應(yīng)當(dāng)愛惜六國(guó)的人才的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，秦國(guó)如果做到了這點(diǎn)，就能“（則）遞三世,         ”，無(wú)人能使其滅亡。第卷  表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）    (  &#

33、160; )在廣場(chǎng)一側(cè)又一次見到了瓦依提，老遠(yuǎn)地她就看到了我，向我招手，笑容可掬地走到我面前，問寒問暖，像位老大姐。蘋果、谷歌等科技公司推出的可穿戴設(shè)備，為生活提供了多種可能，如戴上一副眼鏡，就可以從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入惟妙惟肖的虛擬世界。在國(guó)人還不敢抱太大希望的時(shí)候，中國(guó)女排給了國(guó)人很大驚喜，每場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)，各方面都展現(xiàn)出了強(qiáng)隊(duì)本色。從中國(guó)書法史看，“書以人名”似乎成為了一條重要規(guī)律。但不容置喙的是，真正的藝術(shù)作品的生命精神才是它的根本所在。在竹竿舞壯族婚禮節(jié)目互動(dòng)環(huán)節(jié)中，很多觀眾蠢蠢欲動(dòng)，希望親自體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民俗，現(xiàn)場(chǎng)沉浸在一片歡歌笑語(yǔ)中。人才選擇去環(huán)境好、待遇高的東南沿海地

34、區(qū)發(fā)展無(wú)可非議，這促使我們做好留住人才的體制改革，營(yíng)造吸引人才的良好氛圍。A .    B    C    D18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）    (    )A我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，避免短期惡性競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)一味追逐熱點(diǎn)，而是要沉下心來(lái)做好每件產(chǎn)品，立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，兼具國(guó)際視野。B.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)人均值增長(zhǎng)水平高于城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)比（城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人均值的倍數(shù)差）較上年縮小將近一倍。C政府要進(jìn)一步解除體制機(jī)制的束縛，加快改革創(chuàng)新激勵(lì)政策，營(yíng)

35、造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，為勞動(dòng)者提供更廣闊的舞臺(tái)。D.以人民的福利和幸福感作為重要發(fā)展目標(biāo)，意味著要以治病作為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】底鳛橹行?，樹立大衛(wèi)生、大健康的觀念。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）    (    )如果說(shuō)民族振興的壯麗景觀，   我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)的長(zhǎng)跑隊(duì)伍中逐漸追趕上第一方陣，給了我們文化自信以充足的現(xiàn)實(shí)理由，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，  以悠久厚重的歷史和博大精深的內(nèi)涵，賦予我們的文化以深厚底蘊(yùn)和堅(jiān)忍定力。綿延五千多年的中華文化，在不懈奮斗的漫漫旅程中，積

36、累了豐富智慧和堅(jiān)毅精神。這 為我們今天理解、接受和消化世界各民族文化，練就了博采眾長(zhǎng)的胸襟和才干， 賦予我們深廣視野和過人睿識(shí)， 以縱橫捭闔的手段和沉著從容的心態(tài)應(yīng)對(duì)各種危機(jī)與挑戰(zhàn)。          A 標(biāo)志著 那么 卻 并更B 如果說(shuō) 而且 就不但也還C 意味著 那么 則 不僅 更 D 就是說(shuō) 也如果那么則20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）建設(shè)法治中國(guó)，不僅需要法治手段的保障，   。

37、法治觀念側(cè)重于人們對(duì)法治的理性認(rèn)知，而法治精神則濃縮了法治思想和感情的精華。因此，必須大力加強(qiáng)法治精神培育。我們弘揚(yáng)法治精神，其目的不僅在于發(fā)揮法“禁于已然之后”的功效，  ，幫助人們從思想上樹立法治思維，自覺依照法治精神處理問題，真正使法治精神得到弘揚(yáng)。21. 2016年4月23日是世界讀書日，中國(guó)郵政在國(guó)家圖書館發(fā)行了全民閱讀特種郵票，請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的郵票，按要求回答問題。（6分）(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要描述郵票的主體圖案（郵票文字信息除外）。（4分）(2)請(qǐng)擬一則廣告語(yǔ)配合宣傳“全民閱讀”，以體現(xiàn)世界讀書日的精神和理念。不超過15字）（2分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫

38、一篇不少于800字的文章。（60分）莊棟，畢業(yè)于西安交通大學(xué)材料科學(xué)與工程專業(yè)，碩士研究生學(xué)歷。28歲的他選擇離開上海，重新站在母校對(duì)面那條名叫“金水路”的巷口，開始了新生活賣涼皮。他說(shuō)，這是為了做自己想做的事，也是為了創(chuàng)業(yè)。一家由7名清華大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)建的科技公司，推出了一款3D煎餅打印機(jī)。只要在電腦中輸入文字或圖片，就可打印出人像、建筑、卡通人物等各種形狀的煎餅。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案第卷  閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1. D（由原文“自古以來(lái)，那些偉大的思想家、科

39、學(xué)家所具有的頑強(qiáng)的求真精神、崇高的獻(xiàn)身精神、不懈的探索精神和無(wú)窮的創(chuàng)造精神，正是源于他們博大的生命情懷、無(wú)私的人生態(tài)度、高潔的人生志趣和崇高的人生理想”可知，“自古以來(lái)的思想家、科學(xué)家的品質(zhì)都是由人文精神所決定的?！闭f(shuō)法過于絕對(duì)。）2A（從文中看，作者對(duì)這一現(xiàn)象是持批判態(tài)度的，不能說(shuō)“這一現(xiàn)象是的必然結(jié)果”。）3. D（“奉行價(jià)值理性優(yōu)先的理念”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)已成為社會(huì)發(fā)展的車之兩輪，鳥之雙翼 ”，說(shuō)明工具理性、技術(shù)理性和價(jià)值理性同等重要，只是鑒于目前社會(huì)現(xiàn)狀，要重視價(jià)值理性的導(dǎo)向功能。）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4. A（“只是委婉地告訴作者，可以看看他的老子新譯”說(shuō)法

40、錯(cuò)誤，任先生的話沒有這個(gè)意思，是作者回去以后主動(dòng)讀了任先生的老子新譯。）5.【答案示例】學(xué)識(shí)淵博。任先生涉獵很多領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、宗教、歷史等均有研究。專注研究。任先生婉言謝絕采訪，因?yàn)樗芯ψ鲰?xiàng)目。關(guān)愛后進(jìn)。任先生在很多方面給予“我”指導(dǎo)；曾去聽“我”的講座，怕“我”緊張不讓人告訴“我”。 淡泊名利。任先生給一所學(xué)校題寫校名，校方給的現(xiàn)金他替學(xué)校捐贈(zèng)了出去。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。任先生把道德經(jīng)中出現(xiàn)“道”字的句子都找出來(lái)，結(jié)合上下文分析其含義，看老子所謂的“道”有幾種含義。（任選四點(diǎn)作答，每點(diǎn)1分）6.【答案示例】無(wú)論是做學(xué)問，還是做別的事，都要有下地獄一般的決心，需要下苦功夫，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受很

41、多艱辛和痛苦；無(wú)論是做學(xué)問，還是做別的事，都要滿懷激情，且有奉獻(xiàn)的情懷，最終才可能有所成就。（每點(diǎn)2分，答全得滿分。）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7. A B（各2分，A項(xiàng)，“流露出了她們對(duì)自己丈夫的厭惡之情”錯(cuò)誤，她們只是對(duì)自己丈夫話少發(fā)牢騷，并無(wú)“厭惡”之情。 B項(xiàng)，“表現(xiàn)了其殘暴的一面”錯(cuò)誤，教訓(xùn)兒子的情節(jié)只是為了說(shuō)明老悶樂意將話附著在行動(dòng)上表達(dá)。）8.【答案示例】正面描寫。小說(shuō)中老悶教訓(xùn)兒子、鎮(zhèn)住愣頭青、幫助陳老板、出任村主任帶領(lǐng)村民致富等情節(jié)是正面描寫。側(cè)面描寫。開頭寫老悶和老蔫兩家的女人對(duì)丈夫的嘮叨以及結(jié)尾他人對(duì)老悶的評(píng)價(jià)是側(cè)面描寫。對(duì)比描寫。小說(shuō)開頭將老悶和老蔫進(jìn)行了對(duì)比，兩人

42、同樣不愛說(shuō)話，但老蔫是沒話，老悶是有話不說(shuō)，突出了老悶樂意將話附著在行動(dòng)上表達(dá)的形象特點(diǎn)。細(xì)節(jié)描寫。如老悶的神情緩了，但堅(jiān)定地舉出四個(gè)指頭，那是這一車貨的觸底價(jià)。（任意兩點(diǎn)，即可4分。）9【答案示例】作用：升華人物的精神品質(zhì)。以此句結(jié)尾，畫龍點(diǎn)睛，高度贊揚(yáng)了老悶這種權(quán)富不攀、貧賤不欺、古道熱腸、樂于奉獻(xiàn)的品性。照應(yīng)前文，收束全文。結(jié)尾這幾句不僅照應(yīng)題目和開頭，更照應(yīng)文中多次出現(xiàn)的“義”字，是對(duì)全文主旨的總結(jié)和收束。 (回答一點(diǎn)給2分)現(xiàn)實(shí)意義：在現(xiàn)實(shí)生活中，古道熱腸的人是一種引領(lǐng)和榜樣，會(huì)起到表率的作用。和諧美好的生活，需要這種正能量。當(dāng)今，少數(shù)貪官污吏私欲膨脹、損人利己，大到國(guó)家民族、社會(huì)集

43、體，小到家庭，都需要像老悶這種品性的人。（2分）（第二問只要能圍繞老悶人物形象特點(diǎn)而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)意義來(lái)談即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10. C（“不整”是“陣”的謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，故排除A項(xiàng)?！叭佟笔且粋€(gè)詞語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，故排除B項(xiàng)。“走”被“南”修飾，是“向南跑”的意思，中間不應(yīng)斷開，故排除D項(xiàng)。）11. D（“釋”是“放棄”的意思，引申為“脫去”；“褐”是粗布衣服，代指平民?！搬尯帧钡囊馑际敲撊テ矫褚路?，開始擔(dān)任官職。與“乞骸骨”意思不同。）12. B（“最終消滅叛軍”說(shuō)法有誤。高繼勛率兵繼續(xù)追擊叛匪，叛匪最終“退保子城，不敢出”。）13. (1)當(dāng)時(shí)朝廷軍

44、隊(duì)在黃河外屯兵，軍糧運(yùn)送連接不上。高繼勛扼守兔毛川，支援運(yùn)送軍糧，軍隊(duì)才獲得了救濟(jì)。(關(guān)鍵詞“屬”、“濟(jì)”各1分，句子大意3分。)(2)高繼勛說(shuō)：“契丹每年都要依賴漢人的金錢繒帛，怎么敢損害聯(lián)盟友好關(guān)系呢？”居處泰然自若。（(1)關(guān)鍵詞“屬”“扼”“濟(jì)”各1分，句子大意2分。(2)關(guān)鍵詞“賴”“盟好”各1分，句子大意3分。）  【參考譯文】高繼勛字紹先，身材高大魁偉，宋太宗見了他認(rèn)為他與眾不同，召來(lái)詢問他的家世，他以名將高瓊之子來(lái)回答。太宗提拔他為寄班祗候，他多次升遷任內(nèi)殿崇班。咸平初年，王均占據(jù)益州反叛。招安使雷有終將五百名兵士交給繼勛，讓他看守益州城東兩個(gè)城門，正趕上叛

45、匪攻打彌牟砦，繼勛帶兵與叛匪交戰(zhàn)，輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗到了嘉州，打敗了叛匪。正趕上天要黑了，雷有終想要稍稍休息一下，繼勛說(shuō)：“叛匪已經(jīng)很窘迫了，趕緊攻打他們，不要失去機(jī)會(huì)。”他率領(lǐng)十多個(gè)騎兵繼續(xù)和叛匪激戰(zhàn)，身上受了好幾處傷，鮮血沾濕了鎧甲，叛匪退軍守衛(wèi)子城，不敢再出戰(zhàn)。后任洛苑使、并州代州鈐轄。契丹聚集五萬(wàn)軍隊(duì)屯兵在草城川，高繼勛登上高處眺望敵軍，對(duì)軍使賈宗說(shuō)：“他們?nèi)撕芏嗟噭?shì)不整齊，將領(lǐng)不是有才干的人。我們的軍隊(duì)雖然人少，但可以憑借奇招取勝。先派士兵埋伏在山下，敵人見到我軍勢(shì)弱，一定急著攻擊我們。我們引誘他們向南跑，你們出來(lái)攻打他們，敵人一定會(huì)大敗?！鞭D(zhuǎn)戰(zhàn)到寒光嶺，伏兵出擊，契丹軍隊(duì)果然大敗，契丹軍隊(duì)

46、相互踐踏而死的有一萬(wàn)多人，俘獲很多馬、牛、駱駝。當(dāng)時(shí)朝廷軍隊(duì)在黃河外屯兵，軍糧運(yùn)送連接不上。高繼勛扼守兔毛川，支援運(yùn)送軍糧，軍隊(duì)才獲得了救濟(jì)。后調(diào)任環(huán)州知州，又調(diào)任瀛州知州。當(dāng)時(shí)發(fā)生饑荒，高繼勛征募富人提供糧食來(lái)接濟(jì)窮人。第二年大豐收，郡縣里的人上奏章，請(qǐng)求讓高繼勛留任。高繼勛調(diào)任內(nèi)藏庫(kù)使，以宮苑使的身份奉命出使契丹?；貋?lái)以后，任定州知州，調(diào)任鄜延路鈐轄，因?yàn)橘?gòu)買馬匹虧了錢而失去官職，不久又擔(dān)任西上閣門使。仁宗即位，改任東上閣門使，正式授官隴州團(tuán)練使、雄州知州。這一年冬天，契丹人在燕京、薊州打獵，哨兵報(bào)告有契丹軍隊(duì)入境掠奪，邊境的州縣都警戒起來(lái)。高繼勛說(shuō)：“契丹每年都要依賴漢人的金錢繒帛，怎么

47、敢損害聯(lián)盟友好關(guān)系呢？”居處泰然自若。之后，才知道是渤海人背叛契丹，在兩國(guó)邊境上進(jìn)行搶劫。邊境州縣形勢(shì)因此穩(wěn)定。入朝在宮中值宿擔(dān)任警衛(wèi)。后出京城擔(dān)任天雄軍都總管，希望再去守衛(wèi)邊疆，不久后被朝廷留下沒有外遣。因?yàn)槟昀隙嗖≌?qǐng)求退休?；实墼诒愕钫僖娝?，允許一個(gè)兒子攙扶著他，讓他不用行跪拜之禮。授官建雄軍節(jié)度使、滑州知州。（掌管滑州時(shí)）河水暴漲，侵蝕堤岸，高繼勛雖然年老，但親自監(jiān)督勞役，露天坐在河堤邊，到夜里都沒有停止，洪水水勢(shì)才減弱了，滑州人都感激他。高繼勛七十八歲時(shí)去世，皇上停止上朝一天追贈(zèng)太尉一職。高繼勛本性謙和，有謀略，善于撫慰統(tǒng)領(lǐng)士卒，每次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)取勝。在蜀地非常有威名，號(hào)稱“神將”。 &#

48、160;（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）14. AE（A項(xiàng)3分，“以樂景襯哀情”錯(cuò)誤，詞中的“草色芊綿，雨點(diǎn)闌斑”不是樂景。E項(xiàng)2分，“榕葉生在寒冷的環(huán)境之中”錯(cuò)誤，“生寒”的意思是綠色的榕葉讓作者內(nèi)心升起寒意，身感悲涼。）15.【答案示例】作者運(yùn)用“雨點(diǎn)”“天涯”“山禽”“黃昏”等多種意象，寫出了長(zhǎng)期貶謫海上的內(nèi)心孤獨(dú)和落寞，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比凄涼，以及去國(guó)懷鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。（3分）如“舉頭見日，不見長(zhǎng)安”和“尚憑闌”等寫出了作者內(nèi)心的悲涼，對(duì)國(guó)家的忠貞，其中也飽含了對(duì)權(quán)奸的憤怒之情。（3分）【詩(shī)歌鑒賞】南宋抗金名相趙鼎被貶至吉陽(yáng)軍（今海南三亞）謫居三年之后，寫下了這首詞?！安萆肪d。雨點(diǎn)闌斑。糝飛花、還是春殘?！笔兹鋵懘耗┚吧翰菽痉泵苊ⅲ∮赇罏r，花朵飄零。景色凄美，渲染出悲涼慘淡的氛圍，奠定了全詞的感傷基調(diào)，為后面的抒情做了鋪墊。“天涯萬(wàn)里，海上三年”概括了被貶謫到海南的三年生活，萬(wàn)里之遙，三年之久，語(yǔ)甚沉痛。這八個(gè)字，由景物過渡到人事，引出了后面的動(dòng)作描寫：倚著高樓，帶著思遠(yuǎn)之恨，作者卷簾遠(yuǎn)眺。下片緊承“卷簾看”而來(lái)，作者舉頭見日，不見長(zhǎng)安。長(zhǎng)安，在這里其實(shí)是指南宋的首都臨安。“謾凝眸”是說(shuō)枉自定睛遠(yuǎn)望，不能慰己老懷，所以緊跟著的就是“老淚凄然”。這七個(gè)字直抒胸臆，將內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼、落寞悲傷之情傾瀉而