語文必修一、二理解式默寫

1、2021/8/61沁園春沁園春 長沙長沙1、沁園春、沁園春 長沙這首詞上半闋著重寫景，寫景的角長沙這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣，遠(yuǎn)看：度多樣，遠(yuǎn)看：“ 萬山紅遍，層林盡染萬山紅遍，層林盡染 ；近觀：；近觀：“漫江漫江碧透，百舸爭流碧透，百舸爭流”。仰視：。仰視：“鷹擊長空鷹擊長空”；俯瞰：；俯瞰：“魚翔淺魚翔淺底底”。 總結(jié)：總結(jié)：“萬類霜天競自由萬類霜天競自由”。2、沁園春、沁園春 長沙概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)長沙概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概的句子：貌和豪邁氣概的句子：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣；揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)

2、年萬戶侯。氣；揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。3、沁園春、沁園春 長沙關(guān)注國家命運(yùn)，對國家命運(yùn)發(fā)出感長沙關(guān)注國家命運(yùn)，對國家命運(yùn)發(fā)出感嘆的句子：嘆的句子：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?021/8/624、然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。5、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 記念劉和珍君記念劉和珍君1、荊軻刺秦王易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞、荊軻刺秦王易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞 是是 ， 。2、通過眾賓客的神態(tài)表現(xiàn)出送行氣氛的語句是：通過眾賓客的神態(tài)表現(xiàn)出送行氣氛的語句是： 士皆嗔目，士

3、皆嗔目，發(fā)盡上指冠發(fā)盡上指冠。荊軻刺秦王荊軻刺秦王風(fēng)蕭蕭兮易水寒風(fēng)蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復(fù)還！壯士一去兮不復(fù)還！2021/8/63 氓1、在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用、在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是 “桑之未落，其葉沃桑之未落，其葉沃若若” 。2、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：則易上當(dāng)受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與

4、士耽耽 。3、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：特點(diǎn)的語句是：反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！4、 女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：三三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐

5、，靡有朝矣 5、女主人公婚前、女主人公婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是： 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。2021/8/64氓6、在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子、在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：是： 于嗟女兮，無與士耽于嗟女兮，無與士耽。7、她自豪、她自豪 地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那

6、個(gè)男子的負(fù)地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德 。8、以、以“淇淇”和和“隰隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是： 淇則有岸，淇則有岸，隰則有泮。隰則有泮。9、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。絲，來即我謀。10、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑

7、之落矣，其桑之落矣，其黃而隕黃而隕11、 女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，士貳其行女也不爽，士貳其行2021/8/65氓12、以、以“淇淇”和和“隰隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有淇則有岸，隰則有泮岸，隰則有泮 。13、開篇、開篇 “ 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲 ”表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。14、 “乘彼垝垣乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕

8、漣漣泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)。既見復(fù)關(guān)，載載笑載言笑載言 ”，寫出女子對愛人的深切依戀及對婚姻的渴盼。，寫出女子對愛人的深切依戀及對婚姻的渴盼。“爾卜爾筮爾卜爾筮，體無咎言。體無咎言。 以爾車來，以爾車來，以我賄遷以我賄遷”表明兩人順利成婚。表明兩人順利成婚。15、以、以“桑?！庇髋忧啻耗耆A及年長色衰的句子分別是喻女子青春年華及年長色衰的句子分別是“桑之未落，桑之未落，其葉沃其葉沃若若 ”，“桑之落矣桑之落矣，其黃而隕其黃而隕”。16、多處運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，其中、多處運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，桑之未落，其葉其葉沃若沃若”， “桑之落矣，桑之落矣，其黃而隕

9、其黃而隕”兩句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景兩句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。17、女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性、女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性 “于嗟鳩兮于嗟鳩兮 ，無食桑葚。于，無食桑葚。于嗟女兮，嗟女兮，無與士耽無與士耽 ” 。2021/8/6618、“三歲為婦，靡室勞矣。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”描寫出女主人公婚后辛描寫出女主人公婚后辛勤勞作；然而婚后生活卻不如意勤勞作；然而婚后生活卻不如意“ 言既遂矣言既遂矣，至于暴矣，至于暴矣”；女子的兄弟不但不同；女子的兄弟不但不同情，反

10、而笑話她，情，反而笑話她，“兄弟不知，兄弟不知，咥其笑矣咥其笑矣”；女子靜下心來反思這段無望的婚姻，；女子靜下心來反思這段無望的婚姻，無限感慨無限感慨“靜言思之，靜言思之，躬自悼矣躬自悼矣”。19、文章結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景，、文章結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景，“總角之宴，總角之宴，言笑晏晏言笑晏晏” ，和戀，和戀愛時(shí)的盟誓愛時(shí)的盟誓 “信誓旦旦信誓旦旦，不思其反。，不思其反?！?0、氓中表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是、氓中表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)光，泣涕漣漣。不見復(fù)光，泣涕漣漣。21、氓中表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是、氓

11、中表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是 三歲為婦，靡室勞矣。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夙興夜寐，靡有朝矣。夜寐，靡有朝矣。22、氓中運(yùn)用比興手法描寫男女二人情感變化的詩句有、氓中運(yùn)用比興手法描寫男女二人情感變化的詩句有 桑之未落，其葉桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮沃若，于嗟鳩兮 ，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說士之耽兮，猶可說也，女之耽兮也，女之耽兮，不可說也！不可說也！2021/8/67 23.本詩中初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句本詩中初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子子 是：是：將子無怒，秋以為期將子無怒，秋以為期。我

12、們常說。我們常說“性格決定命運(yùn)性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)，再加上當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。時(shí)的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。 24詩經(jīng)詩經(jīng)王風(fēng)有一首詩叫采葛，其中有一句大家十分熟悉：王風(fēng)有一首詩叫采葛，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在氓中，也有在氓中，也有 一句，表現(xiàn)女子一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：未見心上人傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣不見復(fù)關(guān)，

13、泣涕漣漣 。 2021/8/68采薇采薇1.采薇中以樂景寫哀情的詩句是昔我往矣，楊柳依依。今我來思，昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。雨雪霏霏。短歌行短歌行1、短歌行中運(yùn)用化用借用詩經(jīng)中的詩句表達(dá)曹操對賢才渴求之情的詩句是： 青青子衿青青子衿 ，悠悠我心悠悠我心 。但為君故但為君故 ，沉吟至今沉吟至今。 呦呦鹿鳴呦呦鹿鳴 ，食野之蘋。 我有嘉賓我有嘉賓 ，鼓瑟吹笙。2、短歌行中描繪賢才匯集，歡飲暢談的詩句是越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩契闊談，心念舊恩 。3、短歌行中化用典故表達(dá)曹公渴望賢才不再猶豫不決，投奔自己的詩句是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

14、山不厭高，海不厭月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。深。周公吐哺，天下歸心。2021/8/69歸園田居默寫歸園田居中描寫農(nóng)村景象的詩句。默寫歸園田居中描寫農(nóng)村景象的詩句。方宅十余畝，方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人曖曖遠(yuǎn)人村村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。虛室有余閑。虛室有余閑。2021/8/610赤壁賦1、赤壁賦赤壁賦中赤壁的景象是：中赤壁的景象是：“ 清風(fēng)徐來，水波不興清風(fēng)徐來，水波不興?！?、赤壁賦赤壁賦中用中用“ 月出于東山之上，徘徊于斗牛之

15、間月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 ”描寫月出美景，月描寫月出美景，月 下江下江面的景象是：面的景象是：“ 白露橫江，水光接天白露橫江，水光接天?！?3、蘇軾泛舟于湖上，看到萬頃湖面平如鏡，皎月銀輝萬里，水天一色，只有自己這一葉、蘇軾泛舟于湖上，看到萬頃湖面平如鏡，皎月銀輝萬里，水天一色，只有自己這一葉孤舟時(shí)，似乎超脫世外，如仙人一樣立于虛空之中的句子孤舟時(shí)，似乎超脫世外，如仙人一樣立于虛空之中的句子 “ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?4、描寫客人簫聲的句子是：、描寫客人簫聲的句子是： “ 其聲嗚嗚然

16、，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷絕如縷?！?贊美簫聲極大的感染力的句子是：贊美簫聲極大的感染力的句子是：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦婦?！?、 曹操嘆人生短暫曹操嘆人生短暫“譬如朝露譬如朝露”，蘇軾則云，蘇軾則云哀吾生之須臾，羨長江之無窮哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?021/8/6116、 莊子說人在宇宙中如一稊米，蘇軾則說莊子說人在宇宙中如一稊米，蘇軾則說“渺滄海之一粟渺滄海之一粟”7、在、在赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中，曹操寫信給孫權(quán)說：中，曹操寫信給孫權(quán)說： “今治水軍八十今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。萬眾，方與將

17、軍會獵于吳?！?赤壁賦赤壁賦中描寫曹操水軍南中描寫曹操水軍南下的情形是下的情形是“ 舳艫千里，旌旗蔽空舳艫千里，旌旗蔽空 ”。8、赤壁賦赤壁賦中描寫曹操吟其中描寫曹操吟其短歌行短歌行一詩的情形是：一詩的情形是：“ 釃酒臨江，橫槊賦詩釃酒臨江，橫槊賦詩?！?、慨嘆自身渺小是：、慨嘆自身渺小是：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 感嘆感嘆人生短暫、羨慕自然無窮的語句是：人生短暫、羨慕自然無窮的語句是： “ 哀吾生之須臾，羨長哀吾生之須臾，羨長江之無窮江之無窮?！?0、客人表達(dá)自己的人生理想是：、客人表達(dá)自己的人生理想是：“挾飛仙以遨游，抱明月而挾飛仙以遨游，抱明月而長終。長

18、終?！?2021/8/61211、文中表達(dá)人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：“ 蓋將自蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也與我皆無盡也?！?2、表達(dá)作者對待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度的句子是：“ 且夫天地且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！?13、赤壁的清風(fēng)明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，作者寫到： “ 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者

19、之無盡藏也，而吾與子之所色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適共適?！?14、赤壁賦中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是： 清風(fēng)徐來，水波不興。清風(fēng)徐來，水波不興。15、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是： 誦明月誦明月之詩，歌窈窕之章。之詩，歌窈窕之章。 2021/8/61316、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是色連成一片的詩句是: 白露橫江，水光接天。白露橫江，水光接天。17、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由、寫作者任憑一葉扁舟飄

20、蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：來去的語句是： 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。18、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：句是： 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 19、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是：、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是： 寄蜉蝣于天地，渺寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。滄海之一粟。20、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：句是： 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。哀吾生之須臾，羨長江之無

21、窮。21、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是挾飛仙以遨游，抱明月而長終。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。22、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是： 取之取之無盡，用之不竭。無盡，用之不竭。 2021/8/614蘭亭集序蘭亭集序1、王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：、王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：此地有崇山峻嶺，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。氣候宜人的句子。氣候宜人的句子 天朗氣清天朗氣清_，惠風(fēng)和暢。，惠風(fēng)和暢。2、我

22、們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說、我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說“光陰似箭，日月如梭光陰似箭，日月如梭”。 蘭亭集序中有一句蘭亭集序中有一句相似的感嘆：相似的感嘆： 夫人之相與，俯仰一世。夫人之相與，俯仰一世。 3.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句來批評：針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句來批評： 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。4、蘭亭集會時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到、蘭亭集會時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子誰面前，誰就取來飲酒賦

23、詩的句子_引以為流觴曲水，列坐其次。雖無引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。2021/8/615 5、王羲之在蘭亭聚會時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸、王羲之在蘭亭聚會時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，懷開暢，極盡視聽的樂趣，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛。懷，足以極視聽之娛。 6.我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說“光陰似箭，日月如梭光陰似箭，日月如梭”。 蘭亭集序蘭亭集序中有一句相

24、似的感嘆：中有一句相似的感嘆： 夫人之相與，俯仰一世夫人之相與，俯仰一世 。 7.王羲之將世人大體分為兩類王羲之將世人大體分為兩類“靜者靜者”和和“躁者躁者”，并形象地概括了兩類人的生，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：活內(nèi)容： 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。 8、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子 當(dāng)其欣于所遇，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己

25、，快然自足，不知老之將至。暫得于己，快然自足，不知老之將至。 9、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之蘭亭集序中所寫：如王羲之蘭亭集序中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。能不以之興懷。2021/8/61610、接著就舉出兩種不同的生活方式：接著就舉出兩種不同的生活方式：或取諸懷抱，或取諸懷抱，悟一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。悟一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。 作者作者要強(qiáng)調(diào)的是那種心境相同的：雖趣舍萬殊，要強(qiáng)調(diào)的是那種心境相同的：雖趣

26、舍萬殊，靜噪不靜噪不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。在此基礎(chǔ)上，提出了他的基本觀點(diǎn)：在此基礎(chǔ)上，提出了他的基本觀點(diǎn)：固知一死生為固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。虛誕，齊彭殤為妄作。2021/8/617游褒禪山記（王安石）1、“ 夫夷以近，則游者眾夫夷以近，則游者眾 ”，照應(yīng)，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾者甚眾”；2、“ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)險(xiǎn)以遠(yuǎn) ，則至者少，則至者少 ”，照應(yīng)，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。3、“ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，常在于險(xiǎn)