“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成4(人教版必修3)

1、.第一單元第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變的演變. 儒家思想的形成、發(fā)展與演變?nèi)寮宜枷氲男纬伞l(fā)展與演變（2 2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 （3 3）秦朝時(shí)秦朝時(shí)（4 4）西漢時(shí)西漢時(shí) （5 5）兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期 （6 6）明朝時(shí)期明朝時(shí)期 （7 7）洪秀全吸取儒家大同思想洪秀全吸取儒家大同思想 （8 8）十九世紀(jì)末十九世紀(jì)末（9 9）辛亥革命后辛亥革命后（1010）新文化運(yùn)動(dòng)前期新文化運(yùn)動(dòng)前期 （1 1）春秋時(shí)期春秋時(shí)期. 孔子孔子孟子孟子荀子荀子.老老 子子西游記西游記中太上老君形象中太上老君形象. 韓韓 非非.第第1課課 “百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形和儒家思想的形成

2、成. 課標(biāo)：課標(biāo)： 1、識(shí)記、識(shí)記“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”中主要流派和主要代中主要流派和主要代表；孔子在思想文化教育中的主要成就；表；孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主張。孟子、荀子的主要思想主張。 2、理解、理解“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴 ”局面形成的原因和意局面形成的原因和意義。義。 3、分析儒家思想的形成原因，總結(jié)儒家思、分析儒家思想的形成原因，總結(jié)儒家思想的形成過(guò)程，探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。想的形成過(guò)程，探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。 . 一、一、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的形成局面的形成 1、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的含義的含義 2、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的社會(huì)原因出現(xiàn)的社會(huì)原因 3、

3、百家主要流派和主要代表、百家主要流派和主要代表 4、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響的歷史影響 二、孔子與早期儒學(xué)二、孔子與早期儒學(xué) 1、孔子生平、孔子生平 2、孔子的思想、孔子的思想 三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表 1、孟子的思想、孟子的思想 2、荀子的思想、荀子的思想 四、道家和法家四、道家和法家 小結(jié)小結(jié).一、一、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的形成局面的形成 1、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的含義的含義“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。. 2、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原

4、因局面出現(xiàn)的社會(huì)原因 經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰 政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起 階級(jí)關(guān)系：階級(jí)關(guān)系：“士士”階層的活躍和受重用階層的活躍和受重用 思想文化：學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民間思想文化：學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民間 ，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦. 3、百家主要流派和主要代表、百家主要流派和主要代表 道：老子、莊子道：老子、莊子 儒：孔子、孟子、荀子儒：孔子、孟子、荀子 墨：墨子墨：墨子 法：韓非子法：韓非子 4、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響的歷史影響.1、春秋戰(zhàn)國(guó)的、春秋戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)

5、展的重要階段，德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。 2、儒家儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德政治理想和道德準(zhǔn)則；道家準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；哲學(xué)基礎(chǔ)；法家法家思想中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家思想中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)造共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。3、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)

6、和后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用?！鞍偌覡?zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”形成的重要意形成的重要意義義.二、孔子和早期儒學(xué)二、孔子和早期儒學(xué) 1、孔子生平、孔子生平“天下君王至于賢人眾矣，天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇攀?，孔子布衣，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫中國(guó)言六藝者折中於夫子子 ，可謂至圣矣！，可謂至圣矣！”史記史記孔子世家孔子世家 . 2、孔子的思想、孔子的思想 核心：核心： 即即“愛人愛人”，“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”，“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”。 政治思

7、想：政治思想： 教育思想：教育思想：“仁仁”“為政仁德為政仁德”，“節(jié)用而愛人節(jié)用而愛人”“有教無(wú)類有教無(wú)類”.孔廟規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北長(zhǎng)公里多，占地長(zhǎng)公里多，占地327畝，共有廳堂殿廡畝，共有廳堂殿廡400多間，包括三殿、一多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共后共9進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。. 孔林孔林 孔子及家族專用孔子及家族專用墓地。墓地。 相傳孔子死后，相傳孔子死后，他

8、的學(xué)生從四方帶奇他的學(xué)生從四方帶奇木異樹來(lái)此種植木異樹來(lái)此種植2000多年來(lái)不斷增多年來(lái)不斷增植，已達(dá)植，已達(dá)3萬(wàn)余株，萬(wàn)余株，為我國(guó)最大的人工園為我國(guó)最大的人工園林，園林內(nèi)棲息著多林，園林內(nèi)棲息著多種禽鳥，為旅游觀賞種禽鳥，為旅游觀賞勝境。勝境。.孔府孔府 位于孔廟東側(cè)，有位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家天下第一家”之之稱，是孔子嫡系長(zhǎng)稱，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也期居住的府第，也是中國(guó)封建社會(huì)官是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典衙與內(nèi)宅合一的典型建筑型建筑。.三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表 1、孟子的思想、孟子的思想 孟子孟子“亞圣亞圣” 系統(tǒng)的系統(tǒng)的“仁政仁政”思想思想 民本思想民

9、本思想 性善論性善論 2、荀子的思想、荀子的思想 性惡論性惡論. 思想家思想比較孔子孟子荀子同仁的思想民本思想異人性論愛人愛人仁政仁政仁義仁義為政以德為政以德民貴君輕民貴君輕君舟民水君舟民水性相近性相近性善論性善論性惡論性惡論孔子、孟子、荀子思想異同點(diǎn)孔子、孟子、荀子思想異同點(diǎn).四、道家和法家四、道家和法家1、道家、道家2、法家、法家韓韓非非子子.儒家的形成儒家的形成背景：背景：“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的形成局面的形成過(guò)程過(guò)程1、孔子創(chuàng)立、孔子創(chuàng)立 儒學(xué)儒學(xué)政治思想：政治思想：“仁仁”、 “為政以德為政以德”（民（民本）、本）、“性相近性相近”（道德觀、倫理觀）（道德觀、倫理觀）教育思想：教育思想：“有教無(wú)類有教無(wú)類”整理古籍：整理古籍：詩(shī)詩(shī)書書禮禮易易樂(lè)樂(lè)春秋春秋2、孟子、荀子、