長(zhǎng)春版九年級(jí)上語(yǔ)文第14課《品質(zhì)》課件

1、第六單元 第14課品質(zhì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者高爾斯華綏的生平及其基本創(chuàng)作情況。2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)主人公的精神品質(zhì)，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 同學(xué)們，生活中我們經(jīng)常會(huì)聽到類似這樣的標(biāo)語(yǔ)或廣告：以質(zhì)量為生命，以客戶為中心；沒(méi)有品質(zhì)就沒(méi)有明天?？梢?jiàn)在今天，人們有一個(gè)共識(shí)，那就是產(chǎn)品的質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的根本?？墒窃谶@節(jié)課我們所接觸的故事中，主人公格斯拉做了質(zhì)量頂好的靴子，然而他的店卻倒閉了，他本人竟然餓死了，這是怎么回事呢？這節(jié)課我們就繼續(xù)走進(jìn)高爾斯華綏的小說(shuō)品質(zhì)去探個(gè)究竟。 約翰高爾斯華綏（

2、John Galsworty,18671933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)有產(chǎn)者問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：福爾賽世家（有產(chǎn)者進(jìn)退維谷出讓）和現(xiàn)代喜?。ò自?、銀匙、天鵝曲）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭

3、露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。 品質(zhì)寫于1911年。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是

4、對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。背景透視沁（qn）人心脾 靴（xu）子 一爿(pn) 鬈（qun）曲 賒（sh）賬 趿（t）拖鞋 蹙（c）眉 時(shí)髦（mo） 褶（zh）皺 腳趾（zh） 詫（ch）異 斷炊（chu）初讀課文，整體感知解釋詞語(yǔ)簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。鬈曲：彎曲的。遲鈍：（感官、思想、行動(dòng)等）反應(yīng)慢，不靈敏。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。壟斷：指把持和獨(dú)占。潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺(jué)的。解釋詞語(yǔ)時(shí)髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。褶皺：皺紋。撫愛(ài)：照料、愛(ài)護(hù)。喃喃：擬聲

5、詞，連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。慈悲：慈善憐憫（原來(lái)是佛教用語(yǔ)）。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。不可思議：原來(lái)的意思是說(shuō)道理奧妙，無(wú)法理解?，F(xiàn)在多作無(wú)法想象講。 格斯拉是出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，后來(lái)就餓死了。請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)小說(shuō)講了什么內(nèi)容？文章一共寫了“我”與格斯拉的幾次交往？請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回顧“我”與格斯拉的交往過(guò)程。 7次小說(shuō)以“我”與格斯拉的交往為主線。“我”小時(shí)候就知道格斯拉給父親做靴子、看櫥窗里的漂亮的靴子，后來(lái)自己找格斯拉做靴子、修靴子以及多次去訂很多雙靴子，“我”與格斯拉之間能夠聯(lián)系起來(lái)的紐帶是靴子。 這又是一個(gè)悲

6、劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個(gè)故事的結(jié)尾部分，通過(guò)兩個(gè)人物的對(duì)話告訴讀者的。請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分角色來(lái)演繹一下一番對(duì)話，我們一起來(lái)看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？?duì)于格斯拉的死，當(dāng)時(shí)的人們又是怎么樣看待的？ 格斯拉的餓死是由于他不會(huì)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)得格斯拉是個(gè)“怪人”，他的死“真是怪事”。 快樂(lè)思考，理解精髓 格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個(gè)年輕人講的，在小說(shuō)前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個(gè)鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請(qǐng)找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你

7、的理解用更具體一些的詞語(yǔ)來(lái)概括他與眾不同的特征。 他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人： 臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重 因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想學(xué)習(xí)第5小節(jié)： 他的店堂里從來(lái)沒(méi)有人的，來(lái)了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來(lái)，“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”。對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心。“他把我的腳

8、放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。”學(xué)習(xí)811小節(jié)：“有些靴子做好的時(shí)候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢” 學(xué)習(xí)1221小節(jié)： “這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了過(guò)后你會(huì)明白的。” 學(xué)習(xí)25-26小節(jié)： 格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺(jué)有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。 這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手

9、藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)？ 格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過(guò)戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒(méi)有人可以做出比這些靴子更好的靴子了 令人有無(wú)限哀嘆的感覺(jué)。外貌描寫 作者在每一次交往中都對(duì)格斯拉進(jìn)行了怎樣的描寫呢？格斯拉做靴子非常投入 長(zhǎng)年做靴子，人長(zhǎng)得都有點(diǎn)像皮革了，他的眼睛好像迷戀著理想 仔細(xì)品味一下，每一次呈現(xiàn)在你面前的格斯拉有沒(méi)有什么不同？他的生活境況越來(lái)越難，

10、人也越來(lái)越衰老了。后來(lái)?yè)碛幸婚g小說(shuō)當(dāng)中還有沒(méi)有體現(xiàn)這種困境升級(jí)的地方？你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？開始的擁有兩間最后失去了整個(gè)店鋪困境的升級(jí) 這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、踏實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的怪事還是一個(gè)必然的悲??？結(jié)合大家對(duì)作品背景資料的查閱了解和文本細(xì)節(jié)的研讀，來(lái)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。是什么原因?qū)е铝烁窭沟谋瘎?。（社?huì)和個(gè)人的原因） 我理解，我知道 這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打

11、廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。 人們不愿意等待，人們對(duì)靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實(shí)靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價(jià)值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)僖矡o(wú)法理解格斯拉先生這個(gè)固執(zhí)和怪異的老頭了。我理解，我知道 從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個(gè)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的人們?cè)谝环N無(wú)意識(shí)里把這個(gè)“像皮革一樣” “死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。 就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說(shuō)留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。 從我們今天的閱讀來(lái)看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說(shuō)的用意是什么？ 人類社會(huì)之所以存在希望，是因?yàn)椴粌H有為我們引路的先驅(qū)，更有許多默默無(wú)聞的、以美好品質(zhì)守護(hù)著社會(huì)良知的格斯拉式的普通人，他們雖然平凡卻彰顯著人性的光輝，這種光輝是一種最能震撼人心的力量，所以有一位作家說(shuō)：人受到的震動(dòng)有種種不同：有的在脊椎骨上，有