哲學(xué)生活第四單元測試題

1、必修四生活與哲學(xué)第四單元測試題一、選擇題（本題有25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1、社會歷史觀的基本問題是A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題         B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系問題C社會存在和社會意識的關(guān)系問題        D.人民群眾和杰出人物的關(guān)系問題2、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩蘊含的哲理是：A.社會意識與社會存在無關(guān) 

2、           B.社會存在決定社會意識C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)            D.自然環(huán)境決定人的意識3、魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子深受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣”這段話包含的歷史唯物主義的道理是社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映社會意識對社會存在具有反作用每個人的意識，要受到社會生活的制約，

3、取決于他們的社會地位、生活環(huán)境社會生活在本質(zhì)上是實踐的A.       B.      C.      D.2009年3月27日至28日，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動第一批總結(jié)暨第二批動員會議在北京召開。回答45題：4、科學(xué)發(fā)展觀是改革開放偉大實踐的產(chǎn)物，同時它又指導(dǎo)我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論述主要體現(xiàn)了A社會意識決定社會存在的道理B社會歷史由人的目的決定的道理C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系D社會存在和社會意識的辨證關(guān)系5、從社會

4、歷史觀的角度看，我國開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的哲學(xué)依據(jù)是A意識對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映C先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D社會意識總是落后于社會存在的變化發(fā)展2009年3月5日，溫家寶總理在政府工作報告中指出，國務(wù)院機構(gòu)改革基本完成，地方機構(gòu)改革穩(wěn)步推進?；卮?8題：6、政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這主要說明A生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力B上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)C生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系D經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑7、一定社會上層建筑所包括的內(nèi)容A.是一切階級的意識形態(tài) 

5、0;  B.只是社會的政治法律制度 C.是在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的意識形態(tài)及與此相應(yīng)的各種制度、設(shè)施的總和D.只是國家政權(quán)及其實施、組織的總和8、下列對社會主義社會基本矛盾的認(rèn)識，錯誤的是：A仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾B這一矛盾是非對抗性的矛盾C這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決D這一矛盾要通過改革來解決9、2008年以來，社會救助法、關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見、成品油價稅費改革方案、政府工作報告等相繼向社會公開征求意見，政府問政于民，問計于民成為我國政治生活的一大亮點。政府的這一做法   堅持了群眾觀點和群眾

6、路線       符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律   說明政府是社會變革的決定力量   說明政府是我國社會歷史的主體 A        B      C     D10、面對2008年開始的接連不斷的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗，只要我們堅信曾經(jīng)回蕩在汶川地震災(zāi)區(qū)上空的那句“任何困難都難不倒英雄的中國人民”的誓言，冬去春來，中國經(jīng)濟就一定能

7、將發(fā)展“奇跡”續(xù)寫到本世紀(jì)更遠(yuǎn)的未來。這說明A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B人民群眾是社會發(fā)展的根本動力C人民群眾決定社會發(fā)展的方向D只要堅持群眾觀點，一切困難都能化解11、下列說法中堅持了唯物主義歷史觀的是A歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史B拿破倫曾經(jīng)說他自己比阿爾卑斯山還要高C人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力D大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀12、經(jīng)過多年的不懈努力，我國終于取得北京奧運會、殘奧會的巨大成功。我國人民創(chuàng)造了世界建筑史上的奇觀“鳥巢”、“水立方”，創(chuàng)造了奧運史上的空前的開幕式，我國體育健兒取得了驕人的成績，我國人民豐富了奧運精神。由此可見，作為社會實踐主體的人民群

8、眾是：     物質(zhì)財富的創(chuàng)造者    精神財富的創(chuàng)造者   社會變革的決定力量  歷史的創(chuàng)造者A        B        C        D  13、公益廣告是奧運文化的一大亮點，朗朗上口的廣告語給人們的言行帶來了可喜的變化。從價值觀的角度看，這主

9、要體現(xiàn)了A世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B意識具有能動作用C價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D社會意識都是先于社會存在的求是載文指出，近年來，假新聞日益猖獗。這些假新聞大言欺世，藏污納垢，誤導(dǎo)社會輿論，破壞黨和政府的形象，干擾社會的健康發(fā)展，已成為一大公害?；卮?415題。14、假新聞成為頑癥而屢禁不止，原因就在于官僚主義和形式主義者好大喜功，醉心于制造各種“形象工程”、“政績工程”，以求轟動效應(yīng)和上級賞識，達(dá)到滿足個人聲譽、地位等各種欲望的目的。可見，制造假新聞的價值觀屬于        

10、60;           A.唯物主義      B.主觀主義      C.辯證法    D.個人主義15、假新聞?wù)`導(dǎo)社會輿論，敗壞黨和政府的形象，干擾社會的健康發(fā)展。這說明A.錯誤的社會意識不是社會存在的反映  B.錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展具有阻礙作用C.價值觀隨著社會存在的變化而變化   

11、60;          D.世界觀決定價值觀16、下列新聞標(biāo)題中屬于價值判斷是A美國加速印鈔給全球經(jīng)濟帶來風(fēng)險  B溫家寶總理在遼寧調(diào)研考察    C國務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃        D中紀(jì)委監(jiān)察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負(fù)責(zé)人17、2009年3月18日，商務(wù)部發(fā)出通報指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產(chǎn)生不利影響，因此

12、商務(wù)部依法作出禁止此項收購的決定。這說明 A法律是價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ)B價值判斷與價值選擇建立在實踐的基礎(chǔ)上C價值判斷和價值選擇往往因人而異D立場不同，價值判斷與價值選擇也就不同18、塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有   A社會歷史性特征      B實踐性特征        C階級性特征     

13、 D穩(wěn)定性特征19、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的食荔枝對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的荔枝譜卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A價值判斷總是有主觀性的         B“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值20、人們在認(rèn)識和改造世界的活動中，首先要判斷它們是否有價值，沒有價值的事，人們是不會干的。這就是  A價

14、值觀的形成和自我實現(xiàn)        B價值觀所起的導(dǎo)向作用C價值觀的客觀評價標(biāo)準(zhǔn)            D價值觀的時代性和階級性21、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)了對人的價值的評價是       &

15、#160; 人的價值主要看他對社會的貢獻              人的價值不應(yīng)考慮個人利益         對社會的貢獻大小決定了人的價值的高低      個人對社會的貢獻主要看精神貢獻A         B  

16、60;       C         D22、2009年3月30日，人民日報報道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻給黨、奉獻給祖國、奉獻給人民。他的事跡說明 每個人經(jīng)過奮斗都可以為社會作貢獻    實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)   實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的

17、精神    實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引A        B          C      D23、一位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運的人”。生命的價值在于奮斗，奮斗使生命更具有價值。一個幸運的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻的人。這就是說    A經(jīng)過奮

18、斗，每個人都可以為社會作出貢獻    B實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)    C實現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮自己的主觀能動性，自強不息，奮發(fā)拼搏D實現(xiàn)人生價值必須有理想信念和樹立科學(xué)的價值觀24、擁有幸福人生的根本途徑是A樹立堅定的理想信念                     B努力改變?nèi)说南忍鞐l件C努力進行“個人奮斗”

19、和“自我實現(xiàn)”     D積極投身于為人民服務(wù)的實踐25、有一只鷹的愿望是飛遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了學(xué)習(xí)覓食的技巧和長途飛行的本領(lǐng)，結(jié)果到老死時，飛遍世界的心愿仍未實現(xiàn)。這則寓言給我們的人生啟示是A要樹立遠(yuǎn)大的理想         B.要有艱苦奮斗的精神  C要將理想付諸行動         D.要正確處理最高理想與共同的理想的關(guān)系答題卡一、選擇題1-5 6-10

20、 11-1516-20 21-25二、非選擇題（3題，共50分）26、材料一：“兩會”期間，胡錦濤在參加江蘇團審議時強調(diào)，我們的干部只有同廣大人民群眾同甘共苦、共患難，才能贏得民心、集中民智、凝聚民力，從而形成無艱不克、無往不勝的強大力量。在集中力量應(yīng)對全球金融危機的關(guān)鍵時刻，中央領(lǐng)導(dǎo)在“兩會”上向官員們發(fā)出了“依靠人民群眾共渡難關(guān)”的呼聲。有專家認(rèn)為，這是中國克服當(dāng)前危機的主要著眼點。材料二：改善民生是保增長的出發(fā)點和落腳點。在國際金融危機持續(xù)蔓延、中國經(jīng)濟發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)的背景下，如何進一步改善民生更加引人關(guān)注。擴大就業(yè)、社會保障、辦好教育、醫(yī)療改革、保障住房、農(nóng)民增收、災(zāi)后重建2009年3

21、月5日，溫家寶總理在十一屆全國人大二次會議上作政府工作報告時提及的一項項詳盡的惠民政策和措施，顯現(xiàn)出一個個引人注目的“民生亮點”。請簡述上述材料中“依靠人民群眾共渡難關(guān)”和“民生亮點”的歷史唯物主義依據(jù)。27、有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富方案，提交鎮(zhèn)人大常委會討論。方案通過后，他們不辭辛勞，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進行蔬菜包裝深加工。不到一年時間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。

22、0;   運用價值觀的知識，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實意義。28、閱讀人生路上有沉潛南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片深藍(lán)展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×?，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！

23、反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。結(jié)合上述材料，運用生活與哲學(xué)知識回答：（1）從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？（2）試對“價值觀是人生的重要向?qū)?，有價值觀的人生才是更美的人生”加以評析。（3）從“人生價值”角度看，必要的時候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實現(xiàn)自己的人生價值？參考答案一、選擇題題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13答案 C B C 

24、;D C B C C A A C B C題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 D B A B A A B C B C D C 二、綜合題26、（1）唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基

25、本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。   （2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，他們的生產(chǎn)活動是社會和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。因此，改善民生是保增長的出發(fā)點和落腳點。同樣，戰(zhàn)勝全球金融危機，也需要依靠人民群眾。   （3）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點?！懊裆咙c”體現(xiàn)了我們黨群眾觀點的要求。27、（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用（或價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向