2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊《屈原列傳》優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計

1、2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊屈原列傳優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo) 1、了解史記和相關(guān)知識，把握史傳類文學(xué)作品的基本特點。 2、掌握文中涉及的重點文言知識，重點是“伐"“見”等實詞和被動句。 3、理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國精神。 4、學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運用“傳”“評”結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運用：梳理所學(xué)作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。 思維發(fā)展與提升：在特定的社會文化場景中考察作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。 審美鑒賞與創(chuàng)造：精讀不同時期

2、、不同類型的代表性作品，體會經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。 文化傳承與理解：由點到面地體會中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富，厚植家國情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。 教學(xué)重難點 重點： 積累重要的文言文詞句知識。 難點： 學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。 課前準(zhǔn)備 1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí) 2、制作課件 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 何處招魂，香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心 這是長沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對聯(lián)，表達(dá)了對屈原的無限崇敬。 屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。史記中的屈原列傳這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很

3、高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點，它又有著很高的文學(xué)價值。 二、寫作背景 本文節(jié)選自史記屈原賈生列傳，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過吊屈原賦，所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在報任安書中說：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在屈原列傳中著重指明“屈平之作高騷，蓋自怨生也”，以自況史記之成，是基于垢辱。 三、作

4、者介紹 司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。 司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。 他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史史記（原名太史公書）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史

5、，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 四、題目解說 屈原列傳實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳”與“評”相結(jié)合，“傳”中富“評”是本文的特色。屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，年輕時受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠(yuǎn)流放，最終悲憤交加，自投汩羅江而死。 五、層次結(jié)構(gòu) 本文共分為三個部分： 第一部分(第1-3段)：寫屈原有見“任”到見“疏”，憂愁幽思而作離騷。 第二部分(第4-9段)：寫屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。 第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。 六、全文分析 1.第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？聯(lián)系全文，

6、分析作者為什么把屈原得志時的情況寫得如此簡略。 此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略，是因為作者為屈原寫傳的重點是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國之情和發(fā)憤著書之況。 2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品離騷。作者從哪些方面介紹離騷，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的? 文章從離騷的創(chuàng)作原因和對離騷的評價兩個方面來介紹離騷。文章在分析離騷創(chuàng)作的原因時，說屈原“憂愁幽思而作離騷”，表現(xiàn)了屈原憂國憂民的思想感情。在評價離騷時，作者把離騷的語言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評價，從而揭

7、示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價離 騷文辭“約”“微”時，說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來做比喻等，無不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。 3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運? 文章用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的史實，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。 4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話，他想要表達(dá)什么?

8、 司馬遷想要讀者體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必。屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照，表達(dá)了對屈原人格的贊揚和景仰，也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。 5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。 楚王的屢次疏遠(yuǎn)

9、及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。 此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛楚國，所以他不會像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時，似乎只能用死亡來表達(dá)自己對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。死亡是對無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實現(xiàn)屈原對人生價值的肯定、對生存意義的高揚。 6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”? “志”指屈原忠君愛國的思想，心系國家、希望國家繁榮富強(qiáng)的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對屈原的人格

10、和政治追求的肯定，也是對腐朽政治和黑暗社會的鞭笞。 7.屈原不僅是一位杰出的詩人，而且是一位偉大的愛國主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛國主義精神的呢? 司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個突出特點:(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是息息相關(guān)的；（2）把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。 文章開頭表現(xiàn)屈原才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國操勞的形象；同時也反映

11、了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強(qiáng)大時熱愛祖國，而且在祖國處于“大困”時，仍然堅定不移地?zé)釔圩鎳?；不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移地?zé)釔圩鎳Ｈ绠?dāng)他“不復(fù)在位”時，聽說楚懷王放走了斯騙、坑害楚國的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要入秦赴會時，屈原又一針見血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國劫持，屈原仍不改初衷，誠擎地“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護(hù)懷王、振興祖國之心在離騷中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛國之心，不因楚國的治

12、亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖。他對待祖國確有一顆丹心、一片赤誠。 七、中心思想 本文將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)，既有對史實的粗筆勾勒，又有對細(xì)節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個人的身世沉浮與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。 八、寫作特點 1、飽含深情，塑造忠貞愛國的屈原形象。 選材上，屈原列傳不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對屈原的贊頌之情，如“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數(shù)語，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。 2、夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。 屈原列傳在

13、敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評價離騷，目的是贊美屈原的志向“與日月爭光可也”。第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因。第三處是屈原與漁父的對話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)淋漓盡致。 3、具有濃厚抒情色彩的語言。 屈原列傳敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運用對比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠(yuǎn)、流放，自沉泊羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)

14、治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。 九、補充資料 楚辭與楚辭 楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作離騷，后人又把“楚辭”的題材稱為“騷體”。 楚辭：漢代時，劉向把屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為“楚辭”。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼詩經(jīng)以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。 十、總結(jié)全文 本文通過記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存

15、亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。 布置作業(yè) 兩千多年前的夏歷五月，屈原這位偉大的詩人抱石投江、以身殉國。西漢時，司馬遷在屈原列傳中評價屈原的才華與品行“雖與日月爭光可也”。今天的我們，又如何來評價屈原這個人呢？請寫一段文字，談?wù)勀愕目捶?。不少?00字。 課后訓(xùn)練 1.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。 國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。 入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。 2.下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不

16、正確的一項是() A.左徒，官名，戰(zhàn)國時楚國設(shè)置。對內(nèi)參與議論國事，發(fā)布號令，對外接待賓客。 B.離騷是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所進(jìn)行的熱烈追求和不屈的斗爭。 C.史記是我國第一部編年體通史，記載了從傳說中的黃帝時期到作者生活的漢武帝時期三千年間的歷史。魯迅曾贊譽史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 D.賦是一種兼具詩歌和散文性質(zhì)的特殊文體，最早出現(xiàn)于諸子散文中。以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的，并繼承了詩經(jīng)諷刺的傳統(tǒng)。 3.下列句子中加粗詞用法歸類正確的一項是() 蟬蛻于濁穢 復(fù)釋去張儀 厚幣委質(zhì)事楚 時秦昭王與楚婚 舉賢以自佐 秦割漢中地

17、與楚以和 莫不欲求忠以自為 身客死于秦 A./ B./ C./ D./ 4.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是() A.王怒而疏屈平 楚懷王貪而信張儀 B.秦，虎狼之國 其存君興國而欲反覆之 C.故內(nèi)惑于鄭袖 明于治亂 D.以其弟子蘭為令尹 楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 答案及解析： 1.答案：（屈原）對內(nèi)同楚懷王謀劃計議國家大事，用來頒發(fā)號令；對外接待賓客，應(yīng)酬答對諸侯各國。 國風(fēng)好描寫男女戀情但不失分寸，小雅怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。而離騷，可以說是兼有二者的優(yōu)點。 （屈原）闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來的。 （張儀）到了楚國，又趁機(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，還在懷王的寵姬鄭袖的面前說假話。 （楚懷王）進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷絕他的后路，于是扣留了懷王，來要求（楚國）割讓土地。 解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。圖議：謀劃計議。第一個出：頒發(fā)。淫：過度、無節(jié)制。誹：指責(zé)過失。若：而，表承接。明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無，沒有。因：趁機(jī)。用事：當(dāng)權(quán)。詭辯：假話。伏：埋伏。因：于是。 2.答案：C 解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項，“史記是我國第一部