《紅樓夢》整本書閱讀讀書報告會——從兩性平權角度看賈寶玉這個徹頭徹尾的叛逆者教學設計(統(tǒng)編版高一必修下)

1、紅樓夢整本書閱讀讀書報告會從兩性平權角度看賈寶玉這個徹頭徹尾的叛逆者教學設計(統(tǒng)編版高一必修下) 教學目標： 1.語言建構與運用目標： （1）在讀書報告會的具體語境中，培養(yǎng)學生普通話講述能力； （2）鍛煉學生口頭和書面語言建構能力，積累言語經(jīng)驗。 2.思維發(fā)展與提升目標： （1）在紅樓夢整本書閱讀與鑒賞、梳理與探究活動中，豐富學生對賈寶玉這一叛逆者形象的感受和理解，培養(yǎng)形象思維； （2）引導學生從賈寶玉“兩性平權”思想的行為表現(xiàn)，探究紅樓夢的主旨，培養(yǎng)學生辯證思維和創(chuàng)造性思維。 3.審美鑒賞與創(chuàng)造目標： （1）以審美、評價活動關注賈寶玉叛逆形象的文學意義，形成正確的審美意識； （2）合作探究，

2、從“女性化外貌”“女性崇拜”“厭惡仕途經(jīng)濟”等角度分析賈寶玉性格特點，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和鑒賞品位。 4.文化傳承與理解目標： 激勵學生熱愛中國古典名著，傳承文化經(jīng)典。 教學重點 1.引導學生在紅樓夢閱讀中，確立小組研究議題； 2.指導學生用歷史和現(xiàn)實的眼光，有理有據(jù)闡釋對賈寶玉性格與思想探究的結果。 教學難點 1.鼓勵學生聯(lián)系個人經(jīng)驗，展開個性化閱讀； 2.學會檢索相關評價資料，合理運用網(wǎng)絡資源，深入閱讀整本書，辯證性、創(chuàng)造性鑒賞文學形象的深刻意義。 3.在閱讀和交流中，形成正確的三觀，享受閱讀的愉悅。 教學方法 1.活動法：讓學生學會主動閱讀整本書，讓學生積極參與課堂，成為課堂的主人，

3、保護和支持學生的獨到見解； 2.點撥法：發(fā)揮教師的引領作用，精要點評學生的讀書報告；以教師自己的閱讀經(jīng)驗，與學生平等交流。 教學手段 多媒體教學，PPT課件運用 活動思路（如何組織課堂教學及重、難點的處理） 1.在活動舉辦之前，為學生提供整本書閱讀時間，提供閱讀策略。 2.分小組合作探究，確立研究議題，查找相關資料，撰寫讀書報告文本，教師審閱。 3.每周一課時，以小組為單元，自主組織、舉辦讀書報告會。 4.每次活動后教師適當點評與總結。 教學過程 一課前熱身活動 微課那些花兒紅樓夢中的女性展示，喚起學生對紅樓夢金陵十二釵等主要女性形象的記憶。 二師生閱讀交流 1.簡要總結學生學習小組分享的那些

4、花兒紅樓女性的挽歌中關于林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯等專題。 2.教師展示聽了學生讀書報告會后寫下的詩歌，全班齊讀： 那些花兒 天子腳下，金陵都城的大觀園 春天來得總是這樣叮叮當當，嘰嘰喳喳 滿園的花兒，擠在時間的縫隙里 剎那間生動了笑靨，綻放著鮮艷 一朵花兒，風姿綽約了一個故事 滿園的花兒，就盛開成一部風月寶鑒 啜飲晨露的青春以及溢滿花香的夢 都在這良辰美景賞心樂事間 鶯鶯燕燕，姐姐妹妹 醞釀出一場風花雪月，愛恨情仇 天子腳下，金陵都城的大觀園 秋天來得總是這樣風霜刀劍，雨冷露重， 滿園的花兒，躲在季節(jié)的角落里 剎那間凍結了琴聲，凋零了笑語 一朵花兒，零落憔悴了一樁夙愿 滿園的花兒，就碾成一

5、片碎瓊亂玉 跪下的青春來不及站成一種風景 都在樹倒猢猻散的鬧劇悲劇里 啼啼嚷嚷，生生死死 定格成最后的千紅一哭，萬艷同悲 三第五組讀書報告會 （一）主持人木玉芳主持詞 恨仕途愛風月，他是多情公子，他是混世魔王，他更是一個時代的叛逆者。他尊重女性，熱愛女性，正如他所說：“凡山川日月之精秀只忠于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在那個封建黑暗的年代，他是為兩性平權斗爭的叛逆者。下面讓我們走進今天的語文活動，從兩性平權角度看賈寶玉?！懊嫒糁星镌拢绱簳曰ā?，身為男子，卻有女兒的柔情，猶如女兒般的心性，讓他多情又多義。下面有請張娟和格絨志瑪。 （二）張娟、格絨志瑪交流展示叛逆：賈寶玉挑戰(zhàn)了“男人

6、陽剛”的角色定位 張娟：首先，讓我們看一下這幾張圖片。從這幾張圖片我們可以看出賈寶玉那種不同于傳統(tǒng)男性陽剛的外貌特點，這是黛玉初見賈寶玉是對他的外貌描寫，把它放到脫離紅樓夢以外的任何一個地方，都會覺得是描寫女性的?？刹芄珔s賦予了寶玉這樣一個外貌，我覺得這正是曹公的一種對青春的美好情結，和他對傳統(tǒng)男性陽剛角色定位的挑戰(zhàn)。女性化的外表和極其愛哭的性格構成了曹公筆下有著陰柔之美的賈寶玉，而這也正是那個時代不同于常人的美，他對男性陽剛角色定位的挑戰(zhàn)，也是他骨子里對封建的最淺層的逆反心理。 格絨志瑪：在紅樓夢中有三次是對賈寶玉哭的描寫。一哭是林黛玉初入賈府寶玉摔玉而哭。二哭是哭秦可卿和秦鐘之死，前者是一

7、位冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。三哭是半夜夢到晴雯之死而哭醒過來。這三哭大多都是為了女性而哭而且看似有點荒誕，但我覺得這是賈寶玉真情實感的流露，自古男兒有淚不輕彈，可他卻是一個極其愛哭的人。從他愛哭這個特地也表明了他挑戰(zhàn)男性陽剛的角色定位。 （三）主持人木玉芳主持詞 初春、花草、少女，一切美的象征都是生命的唯一意義。深秋、落葉、老婦，所有對殘破的妥協(xié)都是我生命的拒絕。寶玉不懂歲月，因為歲月意味著流逝。寶玉也不懂愛，因為愛意味著代價。寶玉更不懂世情，因為世情意味著背叛。他只有最原始的對美的沖動。下面有請擁忠初和趙雨潔。 （四）趙雨潔、擁忠初交流展示叛逆：賈寶玉顛覆了男人遠離女性的性別角色要求

8、 趙雨潔： 1.視頻欣賞 2.解說：這個視頻是六十二回中賈寶玉過生辰的場景。賈寶玉和府里的丫鬟，小姐們又是喝酒又是劃拳，無不體現(xiàn)出賈寶玉叛逆的一面：顛覆了男人遠離女性的性別角色要求。 紅樓夢一書反映了當時清朝統(tǒng)治者利用女訓女戒對女子進行三從四德，男尊女卑的思想灌輸。而貴族對女子的壓迫更是不得了。就如賈赦賈璉對府里女子的任意擺布。而賈寶玉同樣身為貴族子弟卻表現(xiàn)出與賈赦賈璉截然不同的一面。 第一就體現(xiàn)在他尊重和體貼女性！ 第三十一回晴雯撕扇中晴雯生氣時賈寶玉為博得晴雯高興，便讓晴雯撕掉了自己最喜愛的扇子。還對晴雯說了這番話（看PPT）這番話看似是賈寶玉用少爺身份對晴雯的壓迫，實際上卻是尊重晴雯的個

9、性，尊重她的所作所為。還有下雪時寶玉為晴雯捂手，寶玉給丫鬟留最愛吃的豆腐皮包子，無不體現(xiàn)出賈寶玉尊重和體貼女性。 擁忠初： 第二、依賴和眷戀女性 賈寶玉扎在女人堆里,表現(xiàn)出對女人的依賴眷戀已是不爭事實。寶玉是一位泛愛者,他愛林黛玉,也愛薛寶釵、史湘云,還周旋于襲人、晴雯、等人，所以上至皇妃元春,下至無名丫鬟,寶玉基本上都能夠一視同仁,彰顯出寶玉身上的一種對女性的博愛精神。 與襲人的交往可算最多女人。賈寶玉顛覆了“男人遠離女性”的性別角色要求,在傳統(tǒng)社會性別角色的規(guī)范中,男孩子從小便被教育他們是不同于女孩子的,他們應該與女性保持距離。一個“成熟”的男人如果整天和女性混在一起,會被認為“沒出息”沉

10、湎于兒女情長。賈寶玉毫不理睬這一切,他整日與女孩廝混,這實際上是他生活的主要內(nèi)容 “愛博而心勞,而憂患亦日甚矣?！闭媸菧蚀_之極。他不是晏小山、納蘭容若式的“多情”,更不是西門慶式的“泛愛”。他是昵中有敬,關心女孩子們的哀樂悲歡,注意女孩子們的榮辱得失,承擔著所有青年女子悲劇的總重量一一這就是賈寶玉的悲劇。 雖然賈寶玉和那么多女性來往,還和薛寶釵結婚,但他心里愛的還只是林黛玉。所以,賈寶玉對女性的情與愛是分明的。 林黛玉活著的時候,表露的愛很自然、真實。他對黛玉一往情深,一見面就有如見故人的感覺。當黛玉談到自己的死時,寶玉曾多次提到自己在黛玉死后就去出家做和尚。如此用情專一,雖然平凡,但比起今人

11、的海誓山盟,足可感天動地。賈寶玉瘋癲時候惟對林黛玉表現(xiàn)一點清醒更是說明他的賈寶玉的愛已經(jīng)在心底。 賈寶玉的哭大多是為女人。為死亡而哭泣,在情理之中,全書明確寫寶玉因此而哭的,只有兩次,即為秦可卿和秦鐘,而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性。再一次與死有關的哭,便是夢到晴雯死,哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬的死,眾人痛哭不已,卻未提及寶玉,到送殯那天,“賈母猶未大愈,遂留在家伺奉”,可見又少了一次為“正理”而哭的機會。僅此我們便可以看出,寶玉之哭,多為女性而哭。第四十四回,感念平兒命運,“便又傷感受起來,不覺灑然淚下。”到尤二姐死,“寶玉已早過來陪哭了一場”。王夫人趕走晴雯,芳官等人,“豈

12、不傷心,便倒在床上也哭起來。”去看晴雯,晴雯在床上,“因上來含淚伸手輕輕拉他?！?在第八十一回中,為了迎春受苦而“放聲大哭”;第一百回,寶玉聽襲人和寶釵談論探春出嫁之事,又“哭倒在炕上;”第一百零六回。寶釵“憂兄思母,日夜難得笑容,今見她悲哀絕心里更加不忍,竟嚎啕大哭?！?綜上所述,寶玉只為女兒才哭,又時常為自己與女孩子們這間的距離而哭。因此,哭在這里成為賈寶玉關愛女性的一個重要手段。寶玉為很多女人流過淚。每次淚流,流出的是對女人的真情。內(nèi)心深處對女人的同情、愛護與眷戀。 第三、崇拜和贊美女性 “女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉?！薄拔乙娏伺畠罕阌X清爽,見了男子便覺濁臭逼人?！边@是寶玉名言。

13、自然流露的是對女性的直接贊美。在生活中表現(xiàn)在很多地方崇拜贊美的細節(jié)。 在中國封建社會,男女兩性的社會角色各各不相同,生活范圍及內(nèi)容也迥然有別?！罢缓鮾?nèi)”的女性以閨房庭院為自己的生活范圍,以學習女紅、操持家務、生兒育女為自己的人生職責?！罢缓跬狻钡哪行詣t以社會為人生舞臺,以修身齊家治國平天下為人生之責,因此,“士”階層中的大多數(shù)男性自覺地選擇了讀書進仕做官這一人生道路。賈寶玉則與眾不同,他自幼喜歡在閨帷中廝混,自從住進大觀園后,更是“心滿意足,再無別項可生貪求之心,每日只和姊妹丫環(huán)們一處,或讀書,或寫字,或彈琴下棋,作畫吟詩,以至描鸞刺鳳,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,無所不至,倒也十分快意

14、”(紅樓夢第二十三回),以女性化的閨房生活為樂,從不考慮自己斥為一個男兒于家于國應盡的責任。 從總體上看,賈寶玉的性格缺少男性應有的陽剛之氣,更多地呈現(xiàn)出女性的陰柔特征。他“天生成慣能作小服低,賠身下氣,性情體貼,話語纏綿”(第九回),對黛玉是如此,對襲人、秦鐘等也是如此;他膽小,怕見父親,怕見生人,怕晚上一人睡覺;他遇事無主見,既缺乏基本的應變能力,又缺乏承擔責任的勇氣,金釧兒被打被攆、晴雯被冤,盡管他心里頗覺不公,但卻無膽量挺身而出為她們辯解,當然更無能力去保護她們,除此之外,賈寶玉的多愁善感也相當突出。他常常發(fā)呆、掉淚,常常觸景生情,感傷不已。聽到黛玉的葬花詞,“不覺慟倒山坡上”,聯(lián)想不

15、斷,以致于“心碎腸斷”(第二十八回)。 總之,我覺得賈寶玉的女性觀不僅是主張男女平等,更是贊揚了女性的行止見識,從而流露出真實、自然、樸素的對女性的熱愛、體貼、尊重、崇尚、專一、博愛情懷。他的女性觀深刻的反映了作品的主題之一:女性解放思想。 （五）主持人木玉芳主持詞 他寧愿挨打也不愿讀圣賢書，不是因為他不求上進，而是他知道在渾濁的世界里上進就意味著妥協(xié)。下面有請?zhí)m卡格瑪，邵雨婧 （六）蘭卡格瑪，邵宇靖交流展示叛逆：背叛了男人應事業(yè)有成的性別意識 邵宇靖： 1.視頻欣賞 2.解說： 今天我們講的是賈寶玉叛逆的第三點:違背了男人應事業(yè)有成的性別意識。這段視頻主要講了紅樓夢第三十二回中湘玉和寶釵勸寶

16、玉對仕途經(jīng)濟上心，惹得寶玉十分厭惡。 3.互動:那么是什么使得賈寶玉如此恨仕途經(jīng)濟呢？請同學們說一下自己的見解。 4.現(xiàn)在我來說一下我自己的見解，主要有三個原因。 第一個原因:社會原因。當時曹雪芹寫這部小說時，為了從思想上控制各族人民，清朝十分提倡綱常禮教，同時沿用八股取士的制度，把知識分子的思想牢牢的控制起來，并且當時官場十分腐朽，清朝的統(tǒng)治機構臃腫龐大，官吏昏庸無能，整個官場貪污成風。軍機大臣和坤當政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)值約白銀十億兩，相當于那時清政府二十年的財政收入。可以看出當時曹雪芹本身也是十分厭惡仕途經(jīng)濟的，導致他筆下的賈寶玉也是十分厭惡仕途經(jīng)濟的。 第二個原因:家庭環(huán)境。盡管父親

17、賈政為寶玉設計了求功取名的藍圖，但奈何賈母往往心疼寶玉而從中作梗，生怕把孫兒累壞了，經(jīng)常擺出老祖宗的權威來淡化賈政的權威，甚至大發(fā)雷霆，寶玉就有了安全可靠的港灣躲避，可以說賈母對寶玉的溺愛程度和影響力在賈府中是絕無僅有的，這對寶玉的成長道路產(chǎn)生了較大影響。 第三個原因:生活環(huán)境。寶玉周圍的人，比如:晴雯叫寶玉假裝受了驚嚇來逃避賈政檢查作業(yè)，躺在涼椅上與寶玉撒嬌調(diào)情，讓他聽撕扇子的響聲；冷二郎柳湘蓮俠肝義膽，從內(nèi)到外與仕途經(jīng)濟更是格格不入還有芳菅、碧痕、茗煙等都沒有一個能為他進取仕途經(jīng)濟有丁點兒實質性的幫助，相反都或輕或重或多或少的誘導著寶玉向著仕途經(jīng)濟的反方向前進。 所以我們說賈寶玉作為一個叛

18、逆者，違背了當時男兒出仕為官的傳統(tǒng)，向當時男人應事業(yè)有成的固化思想提出了挑戰(zhàn)。 蘭卡格瑪： 1.解說：賈寶玉對仕途經(jīng)濟的厭惡，被說成可憐辜負好韶光，于國于家無望。這種不思進取是與傳統(tǒng)社會對男性角色的要求背道而馳的。在賈寶玉那里，與功名相對的是風月詩酒，他沉浸其中而自得其樂。首先我們來談談風月。紅樓夢可看出，賈寶玉雖然有涉風月，但他的風月不是秦鐘之流僅限于皮肉的情欲，他的風月更多的被人理解為一種意淫。他的意淫有不同于其它男子庸俗低下的皮膚淫濫，他的意淫里沒有悅容貌，喜歌舞，而更多的是一種帶著詩意的審美，他的意淫里更沒有調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不盡天下之美女，供我片時之趣興的膚淺，更多的是一種唯心會

19、而不可言，可神通而不能語達的微妙，可以說，寶玉的風月更勝于風月。 2.紅豆詞歌曲欣賞 3.解說：再來看看寶玉的詩酒。他的詩酒和他的風月是相連的，風月也好，詩酒也罷，寶玉都在千篇一律的封建男性中獨樹一幟。這首紅豆詞表達了他對愛情的忠貞，就這一點來看，寶玉便不同于那些處處留風月情的男子。從這首詩的一些意象中以及所表達的主旨來看，寶玉并不像其他的封建男性一樣，滿心抱負于仕途經(jīng)濟，他的詩中有些淡淡的平常味道，有著一絲溫婉。他的詩酒是他風月的體現(xiàn)，他的詩酒是他最內(nèi)心的體現(xiàn)。寶玉的風月也好，詩酒也好，都是最真實的他，都是從封建束縛中跳脫而出的叛逆的他。 （七）總結人：徐怡 總結詞： 賈寶玉愛風月詩酒，恨仕

20、途經(jīng)濟，在封建理教的統(tǒng)治之下，他可謂是一朵奇葩?！懊嫒糁星镌?，色如春曉花”的他是一個愛哭的男子，在他的眼中沒有世人所謂“男尊女卑”的觀念，他說“女人是水做的骨肉，男人是你做的骨肉”，前者是他對女性的關懷，后者則是他對仕途經(jīng)濟的憤恨，生活在風月詩酒中，總比趟過官場那濁臭逼人的渾水要來的自在。賈寶玉挑戰(zhàn)了男性的角色定位，顛覆了男性遠離女性的性別要求，背叛了男性應事業(yè)有成的性別意識，這些無不體現(xiàn)出他兩性平等的意識和男性解放主義，塑造這一形象的曹公亦是如此，他是初步具備了兩性平權意識，女性主義以及男性解放主義思想的偉大作者。 我們小組今天僅僅以賈寶玉這一人物帶領大家走進紅樓夢，紅樓夢作為我國四大名著之

21、一，是我國文學史上的瑰寶。它不僅能使我們置身于那個封建理教充斥社會每個角落的時代去感受故事背后深刻的內(nèi)涵，還能教會我們?yōu)槿颂幨轮?。這不單單是一本反映中國封建社會的文學瑰寶，還是一本教你說話，做人，處事的百科全書。 好的故事不會止于屬于它的那個時代，它的影響是跨時空的，接下來請央金拉姆同學為我們講講紅樓夢帶給她的思考。 （八）央金拉姆現(xiàn)實意義的探究 現(xiàn)在由我為大家談一談紅樓夢給予我的現(xiàn)實意義。 剛才我們說賈寶玉是具備了一定兩性平權意識的人物，而塑造這一人物的作者曹雪芹更是劃時代的偉大作者。他是站在封建深淵的歌手，在茫茫黑暗中唱出獨屬“人”的呼喊，他的話語猶如一道春雷，在專制剝削中發(fā)出一道短暫卻

22、有力的聲響。在當時深受儒家思想熏陶的人們看來，紅樓夢的設定可以說是離經(jīng)叛道，而在今天看來，卻具有一定的進步意義。所以這不禁讓我們思考：究竟什么才是真正的對與錯呢？賈寶玉不入仕途，難道就是錯的嗎？顯然，每個人都有不同的評判標準。你可以說他是時代的叛逆者，你可以說他是自由的追求者，你同樣可以說他是人生的失敗者。但賈寶玉的人生是獨屬他的人生，個中冷暖也只有他自己清楚。你可以發(fā)表自己的看法，但絕對不要用自己的看法去綁架別人的人生。前幾天，我在李誕的微博下看到這樣一句話（同學發(fā)表觀點）。的確，這句話恰恰反映了現(xiàn)實社會中，許多人都愛給別人貼標簽的現(xiàn)象。人都是復雜的，沒有一個固定的詞可以去定義。 人們的固化

23、價值觀常常會限制多元化的發(fā)展。而當今這個時代是大數(shù)據(jù)的時代，每天都會有海量的信息向我們涌入，如果我們僅僅只是用一種單一的目光去看待這些信息那么我們的思維也就會變得狹窄。在面對今天的時代，最為精華的也就是政治書上所說的“面向世界，博采眾長”，“以我為主，為我所用”。既要做熱愛生活的人，用滿腔激情擁抱世界，了解自己所處的環(huán)境，接觸不一樣的生活與觀點；也要做認識生活的人，以理智的思維辨別這些觀點，再將其中的營養(yǎng)化為不斷充實自我的精神源泉。 所以我們說紅樓夢不僅是社交技巧攻略，美食服裝大全，美詩美人圖冊，而且更能夠讓我們?nèi)ニ伎寂c發(fā)現(xiàn)這個時代的珍貴之物到底是什么。 在時代的洪荒中，希望同學們都能多一份寬容與尊重，讓這個時代的“曹雪芹們”得以煥發(fā)光芒！ 四、老師點評總結 教師交流心得： 1.賈寶玉不好讀書，乖張任性、四處留情、娘味十足，他是不是問題少年？ 2.讀西江月詞兩首 3.曹雪芹的意圖：欲揚先抑呼喚一個能夠站立起來的人！ 4.老師認為：大觀園中太多跪著的人，而賈寶玉是大觀園中一個一直渴望站立起來的人！ 五課后作業(yè) 思考：賈寶玉為什么放在當代就是一個問題少年，而放在紅樓夢中，就是一個光彩照人的文學形象呢？ 課后反思 教后記（教學反思、學生掌握情況及存在問題）： 激勵學生整本書閱讀是高中語文教學的難題之一，要引導學生在認真讀后