統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《小二黑結(jié)婚》精品公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)小二黑結(jié)婚精品公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、把握故事情節(jié)，了解小說(shuō)的思想內(nèi)容 2、掌握人物形象 3、了解小說(shuō)的藝術(shù)特色 【核心素養(yǎng)】 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解和把握趙樹理等鄉(xiāng)土作家在詞語(yǔ)的運(yùn)用上具有的明顯的語(yǔ)言特色。 思維發(fā)展與提升：分析“山藥蛋派”為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所作出的重大貢獻(xiàn)。 審美鑒賞與創(chuàng)造：理解三篇小說(shuō)所帶有的時(shí)代烙印，結(jié)合寫作背景探究作者在作品中所傾注的情感和情操。 文化傳承與理解：理解并感受作品中所蘊(yùn)含的思想情感。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：品賞趙樹理小說(shuō)簡(jiǎn)潔明快、幽默生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)并運(yùn)用小說(shuō)中白描、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法。 【課前準(zhǔn)備】

2、1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí) 2、制作課件 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 荷花淀筆觸清新，充滿詩(shī)情畫意，是“詩(shī)體小說(shuō)”的代表作；小二黑結(jié)婚采用了“故事套故事的手法，語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂，使小說(shuō)表現(xiàn)出鄉(xiāng)土小說(shuō)的“本色美”。 二、初讀課文，整體感知 （一）作者介紹 趙樹理(1906年-1970年)，原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說(shuō)家、人民藝術(shù)家，山藥蛋派創(chuàng)始人。曾任曲藝人民文學(xué)編委、中國(guó)共產(chǎn)黨第八次代表大會(huì)代表，全國(guó)人民代表大會(huì)第一、二、三屆代表。 1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，1925年夏考入山西省立長(zhǎng)治第四師范，開始寫新詩(shī)和小說(shuō)。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，

3、投身革命。解放后先后在工人日?qǐng)?bào)說(shuō)說(shuō)唱唱曲藝人民文學(xué)等刊物工作，1964年回山西晉城工作。文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。 他的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派”，成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。 2019年9月23日，趙樹理長(zhǎng)篇小說(shuō)三里灣入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏” （二）寫作背景 1943年，趙樹理來(lái)到左權(quán)縣調(diào)研。一天，有人來(lái)縣里告狀。他對(duì)趙樹理說(shuō)，他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。他們遷怒于岳冬至，想辦法將他害死。趙樹理立即

4、帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案，還協(xié)助公安部門門到村里進(jìn)行調(diào)查，終使案情真相大白，原來(lái)殺害岳冬至的兇手正是村干部。殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲，但村里人認(rèn)為村干部打死岳冬至固然不對(duì)，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風(fēng)氣，教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的。趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴(yán)重，于是決定用通俗小說(shuō)形式來(lái)加強(qiáng)婚戀自由意識(shí)的宣傳。他以岳冬至案件為原型，添加了“二諸葛”“三仙姑”這兩個(gè)帶有喜劇色彩的人物，將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。 （三）題目解說(shuō) 小二黑結(jié)婚是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作?！靶《凇笔侨宋?，“結(jié)婚”是事件。小說(shuō)講述了解：放區(qū)一對(duì)青年男女小二

5、黑和小芹爭(zhēng)取婚姻自主的故事。 （四）課文結(jié)構(gòu) 全文可分為四個(gè)部分： 第一節(jié)：二諸葛占卦，兩個(gè)女人打成一團(tuán)。 第二節(jié)：二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰。 第三節(jié)：三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育。 第四節(jié)：惡霸受懲罰，兩個(gè)青年終成夫妻。 三、精讀課文，深入分析 1、課文結(jié)尾，為什么寫小二黑唱”前世姻緣由天定"，而小芹又說(shuō)“區(qū)長(zhǎng)恩典，命相不對(duì)”？ 這是小二黑與小芹在臥房里說(shuō)玩話的情形，表現(xiàn)了“有情人終成春屬”后的歡樂，使人物形象更完整。小芹的話照應(yīng)了前文小二黑的老爹劉修德被傳到區(qū)上與區(qū)長(zhǎng)對(duì)話的情節(jié)，小二黑的話則照應(yīng)了三仙姑將小芹許給老兵遭到小芹反對(duì)時(shí)裝神弄鬼的情節(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，更嚴(yán)謹(jǐn)縝密

6、。滿足了讀者的閱讀心理，中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)講究“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的“大團(tuán)圓”結(jié)局，小說(shuō)以金旺、興旺受到應(yīng)有的懲罰，小二黑、小芹結(jié)婚為結(jié)局，符合這一傳統(tǒng)，使讀者的閱讀期待得到了滿足。小說(shuō)以解放區(qū)進(jìn)步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓滿結(jié)局，歌頌了農(nóng)民中的先進(jìn)思想對(duì)愚昧落后迷信思想斗爭(zhēng)的勝利，這一結(jié)局，深化了作品主題。 2、課文塑造了哪些人物形象？他們具有怎樣的形象特點(diǎn)？ 小說(shuō)主要塑造了小二黑、小芹、二諸葛、三仙姑以及金旺、興旺等人物形象。根據(jù)他們的所作所為以及性格特點(diǎn)，又可以將其分為三類： （1）新一代農(nóng)民的代表小二黑和小芹。課文中的小二黑和小芹反對(duì)父母、反對(duì)金旺兄弟的斗爭(zhēng)，不僅是追求自由戀愛和個(gè)人

7、幸福的斗爭(zhēng)，而且是聯(lián)系著社會(huì)的思想斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。小二黑和小芹都是以新人的形象出現(xiàn)在作品中的。在戀愛婚姻的問題上，他們擺脫了封建迷信思想和傳統(tǒng)舊觀念的束縛，敢于理直氣壯地表明自己的態(tài)度和要求。最后在黨和民主政府的支持下，克服了舊思想和舊道德，樹立了新思想，新道德。取得了斗爭(zhēng)的勝利。 （2）老一代農(nóng)民形象二諸葛和三仙姑。二諸葛和三仙姑是深愛村建勢(shì)力壓迫和封建思想毒害、以舊觀念處世，最終有所轉(zhuǎn)變的老一代農(nóng)民形象。他們兩個(gè)是小說(shuō)中塑造得最為出色的人物。作者通過(guò)他們阻撓小二黑、小芹自由戀愛的不同動(dòng)機(jī)和心態(tài)，凸顯了他們各自的性格特征。二諸葛是受封建速信愚弄的典型，他反對(duì)小二黑和小芹談戀愛，除了固為速信“

8、命相”，擔(dān)心兒子被小芹克死之外，還在于嫌三仙姑名聲不太好，不愿意與她結(jié)親，因此他就自作主張，給小二黑收養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳。但二諸葛的“天命”思想在自己兒子的婚姻上被徹底推翻了。被區(qū)長(zhǎng)批評(píng)后，他回家又被老婆奚落了一番，”見老婆都不信自己的陰陽(yáng)，也就不好意思再到別人跟前賣弄他那一套了”。三仙姑是一個(gè)好逸惡勞的婦女，她貪財(cái)出賣女兒；她心理扭曲，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮，“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊”，每天都要涂脂抹粉，梳妝打扮一番。但經(jīng)過(guò)區(qū)長(zhǎng)的批評(píng)以及在區(qū)上被人“圍現(xiàn)”后，她終于下了決心?！卑炎约旱拇虬鐝捻?shù)降讚Q了一遍，弄得像個(gè)當(dāng)長(zhǎng)輩人的樣子，把三十年來(lái)裝神再鬼的那

9、張香案也悄情拆去”。 （3）封建殘余勢(shì)力金旺和興旺。金旺和興旺兩兄弟，是農(nóng)村中封建殘余勢(shì)力的代表人物。他們身為村干部，卻橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)親們“有給他們花過(guò)錢的，有被他們逼著上過(guò)吊的，也有產(chǎn)業(yè)被他們霸了的，老婆被他們奸淫過(guò)的；他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強(qiáng)迫民兵捆人，”鄉(xiāng)親們沒有人不恨他們，但又因?yàn)殚L(zhǎng)期受到他們的壓迫而懼怕他們，“誰(shuí)也不敢說(shuō)半句話，都恐怕板不倒他們，自己吃虧?！?3、課文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 趙樹理作為具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家，其作品善用生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言。課文的語(yǔ)言具有以下特點(diǎn)： 形象化。課文的語(yǔ)

10、言帶有人民群眾所熟悉的形象性，經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，具有通俗曉暢、簡(jiǎn)潔生動(dòng)質(zhì)樸明快，幽族風(fēng)趣的特點(diǎn)。如小說(shuō)在刻畫三仙姑的形象時(shí)寫道：“剛才跑出去那個(gè)小閨女，跑到外邊一宣傳，說(shuō)有個(gè)打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來(lái)看，擠了半院，唧唧噥噥說(shuō)：“看看！四十五了！看那褲腿！看那鞋！三仙姑半輩子沒有臉紅過(guò)。偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來(lái)了，故意說(shuō)：看什么？人家也是個(gè)人吧，沒有見過(guò)？閃開路！一伙女人們哈哈大笑?！边@段話，無(wú)疑都是群眾的語(yǔ)言，而這些語(yǔ)言卻充滿了魅力。 口語(yǔ)化。課文中還采用了大量的群眾口頭語(yǔ)言，是作者進(jìn)行了精心的加工和藝術(shù)錘煉而形成的質(zhì)樸平實(shí)、

11、簡(jiǎn)潔暢達(dá)、詼諧風(fēng)趣，雅俗共賞的語(yǔ)言，如當(dāng)三仙姑經(jīng)過(guò)一番精心打扮來(lái)到區(qū)上而被眾人圍觀議論時(shí)，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。 疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說(shuō)和說(shuō)等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。 運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法。如課文結(jié)尾的“三仙姑叫前世姻緣，二諸葛叫，命相不對(duì)”，讀起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)鏗鏘悅耳，體現(xiàn)了語(yǔ)言的整齊美和音樂美，把相對(duì)稱的兩部分內(nèi)容凸顯出來(lái)，相互補(bǔ)充、映襯，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。 4、二諸葛和三仙姑在性格方面有何異同？ 相同點(diǎn)：兩人都具有封建思想觀念，都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長(zhǎng)的身份主宰兒

12、女的婚姻；兩人身上都有濃厚的封建迷信色彩，二諸葛占卦，三仙姑裝神弄鬼。 不同點(diǎn)：二諸葛的迷信是虔誠(chéng)的，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑的迷信是虛假的，迷信成了她欺騙他人、害人利己的“法術(shù)”。二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)他又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。 5、趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，請(qǐng)結(jié)合小二黑結(jié)婚（節(jié)選）具體分析這一特色。 主題和題材的選擇上：趙樹理的小說(shuō)總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文

13、以當(dāng)時(shí)仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過(guò)展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭(zhēng)的重要性和長(zhǎng)期性的問題。 人物形象的塑造上：趙樹理小說(shuō)的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)，所以，他的小說(shuō)往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評(píng)于詼諧幽默之中。 具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大

14、農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫，并常用給人物起綽號(hào)的方式來(lái)增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過(guò)提煉的地方農(nóng)民的方言、口語(yǔ)，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語(yǔ)言的大眾化。 6、分析二諸葛這個(gè)人物在當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的普遍意義。 二諸葛在舊社會(huì)生活了很長(zhǎng)時(shí)間，中國(guó)舊式農(nóng)村社會(huì)缺乏民主傳統(tǒng)，處在封建專制與舊迷信的熏陶下。黑暗中他由于麻木遲鈍、愚昧守舊而對(duì)周圍的黑暗失去了反應(yīng)力。一方面他有著嚴(yán)重的迷信觀念。相信天命觀，認(rèn)為自己的人生禍福由神仙操縱而自己不可變更。因此在他身上看不到主動(dòng)改造農(nóng)村、社會(huì)歷史以及自己的熱情和積極性。另一方面

15、對(duì)外他對(duì)橫暴的宗法專制勢(shì)力逆來(lái)順受，乞求高抬貴手，對(duì)內(nèi)則代表著維護(hù)封建禮法的家長(zhǎng)，包辦子女婚姻，無(wú)視子女自己的個(gè)人意愿，是落后的封建勢(shì)力的有力維護(hù)者。 四、品讀課文，加深感悟 1.請(qǐng)概括本文中心思想 小說(shuō)塑造了二諸葛、三仙姑兩個(gè)落后農(nóng)民和小二黑、小芹兩個(gè)年輕進(jìn)步農(nóng)民的形象，通過(guò)這兩對(duì)思想觀念截然相反的農(nóng)民的對(duì)照，揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中舊習(xí)俗的封建殘余勢(shì)力對(duì)人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識(shí)沖突與變遷，說(shuō)明實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時(shí)歌頌了民主政權(quán)的力量，反映了解放區(qū)的重大變化。小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)跌宕，語(yǔ)言通俗，富于地方色彩，開創(chuàng)了中國(guó)評(píng)書體的現(xiàn)代小說(shuō)形式。 2.賞析本文的寫作特點(diǎn) （1

16、）小說(shuō)把故事情節(jié)和人物性格融為一體。 趙樹理的小說(shuō)在人物塑造上繼承了我國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)寫法，不太注重人物的心理描寫，反而更多的是把人物放置在故事情節(jié)和矛盾沖突中，試圖通過(guò)人物自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)人物的性格特征。此外，小說(shuō)中常用起綽號(hào)的方法，概括出人物的典型特征，漫畫式地勾勒人物形象。這些都是中國(guó)古典小說(shuō)中常常采用的手法。 （2）使用大眾化的語(yǔ)言，幽默而又充滿鄉(xiāng)土氣息。 趙樹理常說(shuō)“說(shuō)話各人有各人的習(xí)慣，中國(guó)人有中國(guó)人的習(xí)慣，外國(guó)人有外國(guó)人的習(xí)慣”。趙樹理寫小說(shuō)多年，深知群眾的語(yǔ)言最豐富，所以，在作品中，他盡量采用群眾聽得懂的語(yǔ)言。本文中的語(yǔ)言是農(nóng)民所熟悉的，符合他們的日常對(duì)話習(xí)慣，具有通俗曉

17、暢、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、質(zhì)樸明快、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。本文運(yùn)用經(jīng)過(guò)作者精心加工的群眾的口頭語(yǔ)言，使得小說(shuō)充滿了鄉(xiāng)土氣息。 【資料拓展】 山藥蛋派 山藥蛋派是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。又稱為“趙樹理派”“山西派”或“火花派”，這是因?yàn)樾轮袊?guó)成立后該派的作品大都發(fā)表在山西文藝刊物火花上。 主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。 山藥蛋派繼承和發(fā)展了我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，人物情景的描寫融化在故事敘述之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，層次分明，人物性格主

18、要通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展示，善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫，語(yǔ)言樸素、凝煉，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。 在粉碎“四人幫”之前，山藥蛋派多次受到左傾思潮的沖擊，未能得到充分的發(fā)展。粉碎“四人幫”之后，山西又有一批青年作家自覺地為保持和發(fā)展這一流派而努力。 五、課堂小結(jié)，回顧收獲 小說(shuō)描寫的是在新的歷史條件下，一對(duì)青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統(tǒng)和守舊家長(zhǎng)的阻撓，最終結(jié)為夫妻的故事。小說(shuō)抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的時(shí)代風(fēng)尚。小說(shuō)圓滿的結(jié)局說(shuō)明了掌握人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)婚姻自主的最可靠的保障。小二黑和小芹為婚姻自主而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為人民反霸

19、除暴的民主改革的一個(gè)組成部分。充滿自信、敢于斗爭(zhēng)的新一代農(nóng)民的成長(zhǎng)，標(biāo)志著一個(gè)新的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)，并且正在深入發(fā)展。 六、布置作業(yè)，及時(shí)鞏固 1.完成課后訓(xùn)練 2.欣賞電影小二黑結(jié)婚。 【課后訓(xùn)練】 1.下面一則物業(yè)通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。 停電布告 尊敬的全體住戶： 因供電檢修線路需要，本小區(qū)決定于年3月5日9時(shí)至15時(shí)暫時(shí)停電。敬請(qǐng)各住戶做好停電的準(zhǔn)備工作（有重要電子設(shè)備及通信設(shè)備的住戶務(wù)必提前關(guān)閉）。不便之處，敬請(qǐng)寬容。如有疑問，歡迎提出，聯(lián)系電話：2120000 圓夢(mèng)物業(yè)公司 2020年3月3日 2.下面是網(wǎng)購(gòu)商品退貨的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述

20、準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。 3.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。 在4月24日舉行的2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式上，備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”。根據(jù)計(jì)劃，我國(guó)將在2020年實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)，通過(guò)火星環(huán)繞、著陸巡視、對(duì)火星表面重點(diǎn)地區(qū)精細(xì)巡視勘查等活動(dòng)，開展火星全球性和綜合性探測(cè)，使我們真正走近火星，揭開它的神秘面紗?；鹦鞘翘?yáng)系中與地球環(huán)境最為相似的行星，不僅有大氣，也有適宜的溫度，還和地球有著相似的自轉(zhuǎn)周期，是人類開展行星際探測(cè)的首選目標(biāo)。研究火星與地球的異同，互為參考，是極具價(jià)值的基礎(chǔ)研究。“天問”

21、的名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)天問，表達(dá)了中華民族追求真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著；體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承；寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。 4.閱讀下面的文段，請(qǐng)你站在員工的角度，使用反問句式，對(duì)企業(yè)主的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。要求觀點(diǎn)鮮明，反駁有力，表述簡(jiǎn)明、通順。 最近一段時(shí)間，“996”成了熱點(diǎn)話題。所謂“996”，是指從早上9點(diǎn)工作到晚上9點(diǎn)，一周工作6天，代表著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化。 企業(yè)主：現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)十分復(fù)雜，企業(yè)經(jīng)營(yíng)面臨著巨大的壓力。在這種形勢(shì)下，企業(yè)最需要的是吃苦耐勞和奮斗精神，所以要通過(guò)大規(guī)模延長(zhǎng)工時(shí)來(lái)維持發(fā)展。試想，哪家企業(yè)愿意聘用那些反對(duì)“996”、只混日子不

22、奮斗的員工呢？ 【課后訓(xùn)練答案解析】 1.答案：將“布告”改為“通知”；將“決定”改為“茲定于”（或“計(jì)劃”）；將“務(wù)必”改為“請(qǐng)”；將“寬容”改為“諒解”；將“提出”改為“垂詢”。 解析：“布告”指（機(jī)關(guān)、團(tuán)體）張貼出來(lái)告知群眾的文件。通知是適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)的周知性應(yīng)用文。本題語(yǔ)段是小區(qū)物業(yè)發(fā)布的，應(yīng)是一則通知，故將“布告”改為“通知”。應(yīng)用文首先要使用書面語(yǔ)，不能使用口語(yǔ)，其次掌握謙敬用語(yǔ)，注意禮貌。仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容，可發(fā)現(xiàn)文中“決定”“務(wù)必”“提出”語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不夠謙和，可將“決定”改為“茲定”或“計(jì)劃”，將“務(wù)必”改為“請(qǐng)”，將“提出”改為“垂詢”。而文中的“寬容”不合語(yǔ)境，