2018-2019學(xué)年高中語文人教版必修三練習(xí)：課時分層作業(yè)10-過秦論+Word版含解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上課時分層作業(yè)(十)過秦論一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項是()A振長策而御宇內(nèi)贏糧而景從B百越之君，俯首系頸 聚之咸陽C余威震于殊俗 非尊于齊、楚、燕D焚百家之言，以愚黔首 臨不測之淵，以為固AA項，“而”都是順承連詞。B項，“之”，助詞，的；代詞，指兵器。C項，“于”，介詞，表對象；介詞，表比較。D項，“以”，連詞，用來；介詞，把。2下列哪一項中的“以為”與其他三項不相同()A南取百越之地，以為桂林、象郡B收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二C據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固D天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固DD項，當(dāng)“認(rèn)為”講，是一

2、個詞；其他三項都是“以(之)為”，是兩個詞。3下列句子，從句式角度看，與例句相同的一項是() 【導(dǎo)學(xué)號：】例句：一夫作難而七廟隳A鑄以為金人十二B身死人手，為天下笑C仁義不施而攻守之勢異也D謫戍之眾，非抗于九國之師也B例句為被動句，“隳”應(yīng)理解為“被毀”。A項，定語后置，應(yīng)為“十二金人”。B項，被動句，“為”表被動。C項，判斷句，“也”表判斷。D項，介賓短語后置句。4下列語句不能分別表示“始皇之強(qiáng)”和“陳涉之弱”的一項是() 【導(dǎo)學(xué)號：】A執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人B使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富C然后踐華為城，

3、因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵躡足行伍之間，而倔起阡陌之中D良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從DD項，第句是寫陳涉的號召力的，不能表示陳涉之弱。5下列有關(guān)課文文化常識的說法，不正確的一項是() 【導(dǎo)學(xué)號：】A周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。B后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C敲撲是古代的刑具，長的叫“敲”，短的叫“撲”。D秦時，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國。C長的叫“撲”，短的叫“敲”。6下列句中與“一夫作難而七廟隳”一句運(yùn)用的修辭手法不相同的一項是()A收天下之兵，聚之咸陽，銷

4、鋒鏑，鑄以為金人十二B士不敢彎弓而報怨C自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也D執(zhí)敲撲而鞭笞天下C“金城”本應(yīng)是“金子修筑的城”，因現(xiàn)代漢語中沒有這種說法，這里就比喻“堅固的城防”。例句與A、B、D三項都是運(yùn)用了借代的手法?！捌邚R”其義是天子的宗廟，這里借指“國家”。 “鋒鏑”，本指兵刃(鋒)和箭頭(鏑)，這里借指兵器?！皬澒北臼恰笆构瓘潯?，這里卻借指動武?！扒脫洹北臼切叹叩囊环N，短的為“敲”，長的為“撲”，在這里借指嚴(yán)酷的刑罰。7下列各項對課文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項是()A本文借古喻今，過秦的目的是勸唐玄宗施行仁政，以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速滅亡的覆轍。B文章前四段是敘述歷史

5、事實：第一段寫孝公任用商鞅，使秦由弱變強(qiáng)；第二段寫孝公之后的五位君主“蒙故業(yè)，因遺策”，使諸侯“爭割地而賂秦”；第三段寫秦始皇統(tǒng)一天下，國勢和暴虐都到了極點(diǎn)；第四段寫陳涉起義，天下云集響應(yīng)，秦迅速滅亡；第五段則轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。C本文先敘史實，再水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了說服力。D文章除運(yùn)用排比、夸張、比喻等修辭之外，還運(yùn)用了豐富的辭藻，使文章酣暢流利，極有文采。AA項，“勸唐玄宗施行仁政”有誤，應(yīng)該是“漢文帝作為改革政治的借鑒”。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。譯文：_(2)良將勁弩守要害之處，信

6、臣精卒陳利兵而誰何。譯文：_(3)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？譯文：_【答案】(1)(他們)砍下樹木當(dāng)作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人像云那樣聚攏來，像回聲似的響應(yīng)他，(許多人)擔(dān)著糧食如影隨形地跟著(陳涉)。(2)(又派遣)良將手持硬弓，駐守要害之處，派遣忠實的大臣率領(lǐng)精銳的士兵，手執(zhí)銳利的兵器盤問過往的行人(呵問他是誰)。(3)陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人(項羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？二、閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成912題。 【導(dǎo)學(xué)號：】賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守

7、吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之孝文帝初即位謙讓未遑也然諸律令所更定及列侯就國其說皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，

8、乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。是時丞相絳侯周勃免就國注，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，

9、養(yǎng)臣下有節(jié)。(選自漢書·賈誼傳有刪改)【注】國：封地。9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A奏之/孝文帝初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國其說/皆自誼發(fā)之B奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之C奏之孝文帝/初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之D奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之D本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對語意的理解，初步排除錯誤選項。根據(jù)“初即位”的主語是“孝文帝”，中間不能斷開，排除B、C兩項。

10、根據(jù)前后文語意，“其說皆自誼發(fā)之”獨(dú)立成句，中間不能斷開，排除A項，故選D項。10下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A秀才， 漢武帝改革選官制度，元封四年(前107)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優(yōu)秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。B博士，古代為官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，秦漢時成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一世，教授生徒的官職。C太傅，中國古代職官。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無實職。D受釐，漢代祭天地時，皇帝派人祭祀或郡國祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。B秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官員。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容

11、的分析和概括，不正確的一項是()A賈誼年輕時能詩善文，富有才華，因為吳廷尉的推薦，被文帝召到朝廷，任命為博士。 B漢孝文帝剛即位時，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了很多人的嫉妒。由于讒言，皇帝漸漸疏遠(yuǎn)了他。 C賈生做長沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召見，沒有問及濟(jì)世安邦的大事，卻問他鬼神的根本是什么。 D有人告密說丞相周勃要謀反，因此周勃被免職而回到他的封地，后來又被抓起來，并被押到長安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問。DD項，周勃先因被免職回到自己的封地，才有人誣告謀反，因果倒置。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。譯文：_(2)懷王，上少子，愛

12、，而好書，故令誼傅之。譯文：_【答案】(1)賈誼因為被貶而離開京城后，內(nèi)心非常不愉快，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。(2)梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師?！緟⒖甲g文】賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而聞名當(dāng)?shù)亍峭⑽緭?dān)任河南郡守時，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博

13、士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。并上奏了儀法，漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉

14、妒他，就誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！庇谑菨h文帝后來就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。賈誼因為被貶而離開京城后，內(nèi)心非常不愉快，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因為他的遭遇而感傷，并把他與自己相類比。賈誼因為被貶到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長，悲痛傷感，就寫下了一篇賦來自我安慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見文帝，當(dāng)時漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！庇谑牵牡廴蚊Z誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。過了幾年，梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代