高中歷史必修一 第二單元檢測古代希臘羅馬的制度（無答案）

1、.第二單元檢測一、選擇題 在每題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。1在雅典民主政治開展過程中，“經(jīng)濟(jì)困境從此不再把人們排斥在政事管理之外。實(shí)現(xiàn)這一場面應(yīng)歸功于     A.蘇格拉底 B梭倫 C克利斯提尼 D伯利克里2伯利克里在著名的?葬禮學(xué)說?中說：“我們的政治制度之所以稱為民主制度，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。這段話反映出雅典民主的特征是      A主權(quán)在民 B法律面前人人平等 C民主為國內(nèi)人共享 D民主面前人人平等3美國考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里雅典政治家名字的陶

2、片190枚，根據(jù)字跡識別卻是14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法     A充分表達(dá)了公民的意志 B是審訊民主敵人的妙方C實(shí)際上被少數(shù)人所控制 D是一出民主鬧劇4古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼。這段材料主要說明了     A古希臘是民主政體的發(fā)祥地    B波斯人非常贊賞希臘的制度C波斯當(dāng)時仍然實(shí)行君主專制    &#

3、160; D古希臘的民主建立在法制根底之上5公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特古希臘美麗女神的弟子香消玉殞嗎？這打動了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典    A.民主原那么貫穿司法過程         B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益         D.司法審訊缺乏嚴(yán)格程序6亞

4、里士多德認(rèn)為：“當(dāng)一人或假設(shè)干人所組成的一個團(tuán)體，權(quán)力增長得過大，以致于凌駕整個公民團(tuán)體，這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，假設(shè)干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以前方才加以補(bǔ)救總不能算是一個良好的政策。這說明    A公民團(tuán)體渴望社會地位平等 B防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆C雅典民主容易導(dǎo)致政治動亂 D特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物7雅典民主“這種專政可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中。材料認(rèn)為雅典民主  &

5、#160;  A.是真正的自由和平等           B是一種原始直接民主C易形成集體暴政  誤用國家權(quán)利 D是少數(shù)統(tǒng)治者享有的民主8.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的根底之上。 以下雅典民主政治鼎盛時期的史實(shí)，可以支持該論斷的是    A公民大會是最高權(quán)利機(jī)構(gòu)B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出9.恩格斯認(rèn)為羅馬法

6、是“商品消費(fèi)者社會的第一個世界性法律。這主要是因?yàn)榱_馬法保護(hù)     A貴族利益 B奴隸制度 C公民權(quán)利 D私有財(cái)產(chǎn)10.公元前6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說:“皇帝的決定也具有法律效力.因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)利的王權(quán)法.人民把他們的全部人權(quán)威和權(quán)利移轉(zhuǎn)給他.這說明     A?社會契約論?影響深遠(yuǎn) B王權(quán)法喪失法律效力 C古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授 D古羅馬重視法律的傳統(tǒng) 11在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法部分是精華，其特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和成認(rèn)個人人格?！八椒ㄔ诋?dāng)時的主要作用是    

7、; A保證人人都能享有法律賦予的權(quán)利 B調(diào)節(jié)社會和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫 D促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的開展12公元116年的一天，羅馬街頭。長期定居羅馬的埃及羅馬帝國的一部分商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們收到嚴(yán)懲。這一事件說明當(dāng)時的羅馬法律     成認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可進(jìn)犯注重維護(hù)帝國的社會穩(wěn)定提倡自由民在法律面前人人平等 適應(yīng)于帝國范圍內(nèi)的一切自由民A B. C. D.13馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)展判決，從而使地方上雜亂的社會秩序都被宣

8、布無效對這段話的準(zhǔn)確理解是     A法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者     B法官濫用權(quán)利，造成社會秩序混亂C羅馬法官建立了羅馬帝國       D羅馬法穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)根底14以下圖為古羅馬正義女神像。它表達(dá)了羅馬法的諸多原那么，如高擎的秤表達(dá)的是裁量公平，手握利劍表達(dá)的是法律的強(qiáng)迫力。據(jù)此，雙眼蒙布所表達(dá)的原那么是，法官審案應(yīng)      A主要根據(jù)道德良知 B側(cè)重聽取證人證言C不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D排除

9、一切干擾遵從民眾意愿15西塞羅認(rèn)為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不理解這個大寫的法無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方它都是沒有正義。此“大寫的法指的是     A自然法 B萬民法 C公民法 D十二銅表法二、非選擇題16閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。古希臘、古羅馬是古代民主思想與理論的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀以下材料：材料一 “國家的最高權(quán)利機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原那么。材料二 “是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組，輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)。材料三 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)展處理一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜歡的人。羅馬法材料四 “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可進(jìn)犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。