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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上六國論六國破滅,非兵(兵器)不利(鋒利 ),戰(zhàn)(打仗,戰(zhàn)爭)不 善(善于,擅長),弊(弊病)在賂(賄賂)秦。賂秦而力虧(虧損), 破滅之道(原因)也。 或(有的人)曰:六國(滅亡),率(一律,都) 賂秦耶?曰(回答說):不賂者(的國家)以(因為)賂者喪, 蓋(連詞,表示原因)失強援,不能獨(獨自)完(保全,形容詞作動詞)。 故(所以,因此)曰:弊在賂秦也。 秦以(憑借)攻(攻戰(zhàn))?。ǐ@?。┲?,?。ㄐ〉姆矫?,形容詞作名詞) 則(就)獲邑(城鎮(zhèn)),大(大的方面,形容詞作名詞)則得城(城市)。較 (比較)秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(承上文轉(zhuǎn)折,表示所說的是實際情 況,實

2、際上)百倍;諸侯之所亡(喪失),與戰(zhàn)敗而亡者(的土地),其 實亦百倍。則(那么)秦之所大欲(想要),諸侯之所大患(擔憂),固(本 來)不在戰(zhàn)矣。思厥(其)先祖父(祖輩和父輩,六國的開國之君),暴(通 曝,冒著,暴露)霜露,斬(砍斷)荊棘,以(連詞,相當與而,可翻譯為才) 有。子孫視(看待)之不甚(很,非常)惜(愛惜),舉(拿)以(來) 予(給)人,如(好像)棄(丟棄)(小草,比喻無價值的東西)。今日 割五城,明日割十城,然后得一夕。起視四境,而秦兵又至矣。然則(既 然這樣,那么)諸侯之地有限,暴(殘暴)秦之欲(欲望)無厭(通饜,滿足), 奉(進獻,送)之彌(更加)繁(多),侵(侵略)之愈急(急

3、迫)。故不戰(zhàn) 而強弱勝負已判(確定)矣。至于顛覆(滅亡),理固宜(應(yīng)當)然。古人云: “以(用)地事(侍奉,名作動)秦,猶(好像)抱薪(柴)救火,薪不盡, 火不滅?!贝搜缘弥?齊人未嘗(曾經(jīng))賂秦,終(最后)繼(隨著)五國遷滅(滅亡), 何哉?與(幫助)嬴而不助五國也。五國既(已經(jīng))喪,齊亦不免(幸免) 矣。燕趙之君,始(起初)有遠略,能守其土,義(堅持正義,名作動) 不賂秦。是故(所以)燕雖(雖然)小國而后亡,斯(這)用兵之效(功 效)也。至(等到)丹以(用)荊卿為計,始(才)速(招致,名詞作動 詞)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再(兩次),李牧連 (連續(xù))卻(使退卻)之。洎(

4、等到)牧以(因為)讒(誣陷)誅(誅殺), 邯鄲為郡,惜(可惜)其用武而不終(堅持到底,形容詞作動詞)也。且 (況且)燕趙處秦革滅(消滅)殆(幾乎,快要)盡之際,可謂智力(智 謀和力量)孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(確實,實在)不得已。向使(假使)三 國各愛其地,齊人勿附(親附)于秦,刺客不行,良將猶(還)在,則勝 負之數(shù)(天命),存亡之理(規(guī)律),當(tng,通倘,如果)與秦相較, 或(或許)未易(輕易)量(判定)。 嗚呼!以(用)賂秦之地封(封賞)天下之謀臣,以事(侍奉,名詞 作動詞)秦之心禮(禮遇,名詞作動詞)天下之奇才,并力西向,則吾恐 (恐怕)秦人食之不得下(吞下,名作動)咽(咽喉)也。悲夫!有

5、如此之 勢(形勢),而(卻)為(被)秦人積威(積久而成的威勢)之所劫(脅迫), (割讓),以趨于 亡。為(治理)國者無(通毋,不要)使為(被)積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于(比)秦,而猶有可以(可以憑借)不賂而 勝之之勢。茍(如果)以(憑借)天下之大,而從六國破亡之故事(舊事), 是(這)又在六國下矣。六國論六國破滅,非兵( )不利( ),戰(zhàn)( )不 善( ),弊( )在賂( )秦。賂秦而力虧( ), 破滅之道( )也。 或( )曰:六國( ),率( ) 賂秦耶?曰( ):不賂者( )以( )賂者喪, 蓋( )失強援,不能獨( )完( )。 故( )曰:弊在賂秦也。 秦以( )攻(

6、 )?。?)之外,?。?) 則( )獲邑( ),大( )則得城( )。較 ( )秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實( ) 百倍;諸侯之所亡( ),與戰(zhàn)敗而亡者( ),其 實亦百倍。則( )秦之所大欲( ),諸侯之所大患( ),固( )不在戰(zhàn)矣。思厥( )先祖父( ),暴( )霜露,斬( )荊棘,以( ) 有。子孫視( )之不甚( )惜( ),舉( )以( ) 予(給)人,如( )棄( )( )。今日 割五城,明日割十城,然后得一夕。起視四境,而秦兵又至矣。然則( )諸侯之地有限,暴( )秦之欲( )無厭( ), 奉( )之彌( )繁( ),侵( )之愈急( )。故不戰(zhàn) 而強弱勝負已判( )矣。至于顛

7、覆( ),理固宜( )然。古人云: “以( )地事( )秦,猶( )抱薪( )救火,薪不盡, 火不滅?!贝搜缘弥?齊人未嘗( )賂秦,終( )繼( )五國遷滅( ), 何哉?與( )嬴而不助五國也。五國既( )喪,齊亦不免( ) 矣。燕趙之君,始( )有遠略,能守其土,義( ) 不賂秦。是故( )燕雖( )小國而后亡,斯( )用兵之效( )也。至( )丹以( )荊卿為計,始( )速( )禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再( ),李牧連 ( )卻( )之。洎( )牧以( )讒( )誅( ), 邯鄲為郡,惜( )其用武而不終( )也。且 ( )燕趙處秦革滅( )殆( )盡之際,可謂智力

8、( )孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠( )不得已。向使( )三 國各愛其地,齊人勿附( )于秦,刺客不行,良將猶( )在,則勝 負之數(shù)( ),存亡之理( ),當(tng, )與秦相較, 或( )未易( )量( )。 嗚呼!以( )賂秦之地封( )天下之謀臣,以事( )秦之心禮( )天下之奇才,并力西向,則吾恐 ( )秦人食之不得下( )咽( )也。悲夫!有如此之 勢( ),而( )為( )秦人積威( )之所劫( ), ( ),以趨于 亡。為( )國者無( )使為( )積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于( )秦,而猶有可以( )不賂而 勝之之勢。茍( )以( )天下之大,而從六國破亡之故事( ),

9、是( )又在六國下矣。 六國破滅,非兵( )不利( ),戰(zhàn)( )不 善( ),弊( )在賂( )秦。賂秦而力虧( ), 破滅之道( )也。 或( )曰:六國( ),率( ) 賂秦耶?曰( ):不賂者( )以( )賂者喪, 蓋( )失強援,不能獨( )完( )。 故( )曰:弊在賂秦也。 秦以( )攻( )取( )之外,小( ) 則( )獲邑( ),大( )則得城( )。較 ( )秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實( )百倍;諸侯之所亡( ),與戰(zhàn)敗而亡者( ),其 實亦百倍。則( )秦之所大欲( ),諸侯之所大患( ),固( )不在戰(zhàn)矣。思厥( )先祖父( ),暴( )霜露,斬( )荊棘,以( )

10、有。子孫視( )之不甚( )惜( ),舉( )以( ) 予( )人,如( )棄( )( )。今日 割五城,明日割十城,然后得一夕。起視四境,而秦兵又至矣。然則( )諸侯之地有限,暴( )秦之欲( )無厭( ), 奉( )之彌( )繁( ),侵( )之愈急( )。故不戰(zhàn) 而強弱勝負已判( )矣。至于顛覆( ),理固宜( )然。古人云: “以( )地事( )秦,猶(好像)抱薪( )救火,薪不盡, 火不滅?!贝搜缘弥?齊人未嘗( )賂秦,終( )繼( )五國遷滅( ), 何哉?與( )嬴而不助五國也。五國既( )喪,齊亦不免( ) 矣。燕趙之君,始( )有遠略,能守其土,義( ) 不賂秦。是故( )燕雖( )小國而后亡,斯( )用兵之效( )也。至( )丹以( )荊卿為計,始( )速( )禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再( ),李牧連 ( )卻( )之。洎( )牧以( )讒( )誅( ), 邯鄲為郡,惜( )其用武而不終( )也。且 ( )燕趙處秦革滅( )殆( )盡之際,可謂智力( )孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠( )不得已。向使( )三 國各愛其地,齊人勿附( )于秦,刺客不行,良將猶( )在,則勝 負之數(shù)( ),存亡之理( ),當( )與秦相較, 或( )未易( )量( )。 嗚呼!以( )賂秦之地封( )天下之謀臣,以事( )秦之心禮( )天下之奇才,并力西向,

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