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1、.2019年五年級(jí)寒假作業(yè)答案一五年級(jí)寒假作業(yè)答案:奧數(shù)寒假作業(yè)答案一1.體育課上,30名學(xué)生面向老師站成一行,按老師口令,從左到右報(bào)數(shù):1,2,3,30,然后,老師讓所報(bào)的數(shù)是2的倍數(shù)的同學(xué)向后轉(zhuǎn),接著又讓所報(bào)的數(shù)是3的倍數(shù)的同學(xué)向后轉(zhuǎn),最后讓所報(bào)的數(shù)是5的倍數(shù)的同學(xué)向后轉(zhuǎn),如今面向老師的學(xué)生有多少人?解:此題是容斥原理包含排除、重疊問(wèn)題與奇偶分析的綜合題。低年級(jí)的孩子可以用枚舉的方法容斥原理沒(méi)聽(tīng)課,所以需要補(bǔ)上:2的倍數(shù)15個(gè):2、4、6、8、10、12、14、16、18、20、22、24、26、28、303的倍數(shù)10個(gè):3、6、9、12、15、18、21、24、27、305的倍數(shù)6個(gè):5
2、、10、15、20、25、30既是2又是3的倍數(shù)5個(gè):6、12、18、24、30既是2又是5的倍數(shù)3個(gè):10、20、30既是3又是5的倍數(shù)2個(gè):15、30是2、3、5的倍數(shù)1個(gè):30想要最后面向老師,那么符合這樣條件的學(xué)生,要么轉(zhuǎn)動(dòng)了0次,要么轉(zhuǎn)動(dòng)了2次。結(jié)合上面的分析,應(yīng)該很好理解了。最后的結(jié)果為:30 -15 + 10 +6-5-3 - 2+1+5+3+2 - 3×1=15人而使用容斥原理可直接用上述式子得出。2.對(duì)于任意一個(gè)自然數(shù)n,當(dāng)n為奇數(shù)時(shí),加上121;當(dāng)n為偶數(shù)時(shí),除以2。這算一次操作。如今對(duì)231連續(xù)進(jìn)展這種操作,在操作過(guò)程中是否可能出現(xiàn)100?為什么?解:
3、231是11的倍數(shù),操作只有兩個(gè),一個(gè)是加121,而121也是11的倍數(shù),另一個(gè)操作是除以2一個(gè)是11倍數(shù)的偶數(shù)的一半,仍然是11的倍數(shù),這兩個(gè)操作都無(wú)法改變得數(shù)仍然是11倍數(shù)的這一性質(zhì),即在運(yùn)算過(guò)程中出現(xiàn)的數(shù)一定都是11的倍數(shù),因?yàn)?00不是11的倍數(shù),所以在題目中定義的運(yùn)算里是不可能出現(xiàn)100的。假如將以上題目的231改變?yōu)槿我庖粋€(gè)11的倍數(shù),包括0要先加121,即121和11本身,那么得數(shù)中肯定不會(huì)有100,這個(gè)結(jié)論是可靠的。但假如將231改變?yōu)槿我庖粋€(gè)不是11的倍數(shù)的數(shù),比方1、2、3、343甚至更大,只要不是11的倍數(shù),就會(huì)出現(xiàn)100,比方1,會(huì)在第105步得到100;2會(huì)在第106
4、步得到100;而34只用了16步:第1 步:34 ÷2 = 17第2 步:17 + 121 = 138第3 步:138 ÷2 = 69第4 步:69 + 121 = 190第5 步:190 ÷2 = 95第6 步:95 + 121 = 216第7 步:216 ÷2 = 108第8 步:108 ÷2 = 54第9 步:54 ÷2 = 27第10 步:27 + 121 = 148第11 步:148 ÷2 = 74第12 步:74 &div
5、ide;2 = 37第13 步:37 + 121 = 158第14 步:158 ÷2 = 79第15 步:79 + 121 = 200第16 步:200 ÷2 = 100與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說(shuō)字驚老師。于是看,宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)??梢?jiàn),“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì),“老師的含義比之“老師一說(shuō),具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后,老師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“老師為“教員。一般說(shuō)來(lái),“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形,但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師,因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明
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