語(yǔ)文必修ⅱ蘇教版第四專題版塊二《祝?！纷钚峦浇贪?6

1、語(yǔ)文必修蘇教版第四專題版塊二祝福最新同步教案祝福教案16第一課時(shí) 按教材課文順序，本來(lái)開學(xué)第一堂課就應(yīng)該講祝福，但對(duì)于這篇我講過(guò)不止一次的很熟悉的名篇，我卻躊躇起來(lái)。記得當(dāng)時(shí)我對(duì)學(xué)生解釋為什么不先學(xué)祝福時(shí)，我是這樣的說(shuō)的：“雖然我從假期里就開始備這篇課文，可是我還沒有想清楚如何講。如果草率地完成這篇課文的教學(xué)，我覺得對(duì)不起魯迅?！币虼?，我把第一單元的小說(shuō)暫時(shí)放了放，而先給學(xué)生講文言文單元。我想以此給自己更多的時(shí)間備課。 盡管如此，一個(gè)月過(guò)去了，臨到上課我的教學(xué)方案仍然沒有明晰。我當(dāng)然可以設(shè)計(jì)一個(gè)可以”講”得比較精彩的教案，但我首先著眼于學(xué)生的”學(xué)”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張地說(shuō)

2、，僅憑我已有的對(duì)魯迅記這篇文章的理解，都可以把這篇內(nèi)涵豐富，思想厚重的文章“講”好。但是，現(xiàn)在我思考的或者沒有把握的，不是我如何“講”好，而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好？所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我現(xiàn)在堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去感悟課文，盡可能地尊重學(xué)生的哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解，盡可能地讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話進(jìn)而貼近作者的精神世界，這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。 既然如此，在有一個(gè)大體教學(xué)設(shè)想的前提下，我更追求教學(xué)過(guò)程的“隨意性”（“隨”學(xué)生課堂表現(xiàn)之“意”）而非教師課前預(yù)想的教學(xué)步驟的精確性?！岸Y教殺人”無(wú)疑是祝福

3、要表現(xiàn)的主題，但我不應(yīng)該讓學(xué)生抽象地知道這個(gè)結(jié)論，而應(yīng)該讓他們?cè)诟惺苄蜗蟮耐瑫r(shí)受到心靈的觸動(dòng)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“禮教”何以能夠“殺人”；同時(shí)，我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生從人性的角度認(rèn)識(shí)到，“禮教”不僅僅是惡人殺人的兇器，也是無(wú)數(shù)普通的人甚至是善良的人，無(wú)意殺人的工具；不僅僅過(guò)去有舊的禮教殺人，今天也同樣有新的禮教殺人，而且包括我們?cè)趦?nèi)的每一個(gè)人可能都是“殺人者”！當(dāng)然，學(xué)生所獲得的這些認(rèn)識(shí)，應(yīng)該依靠他們?cè)诮處熞龑?dǎo)下自己的思考、彼此間的研討以及和教師的互動(dòng)交流，而不是教師我一個(gè)人的灌輸。正如我?guī)啄昵八f(shuō)的：“教師主要的作用是營(yíng)造一種平等和諧的對(duì)話氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有舒展的心靈、思考的大腦，然后讓感情融匯

4、感情，讓思想碰撞思想，當(dāng)然，教師的感情和思想也參與到學(xué)生的感情和思想之中。不要老想著把自己對(duì)課文“深刻的領(lǐng)會(huì)”、“精彩的分析”、“獨(dú)到的見解”灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。哪怕學(xué)生只領(lǐng)悟出了5分，也比老師灌給他10分強(qiáng)！” 因此，雖然我對(duì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)還沒有考慮成熟，但我仍然帶著沒有寫完的教案走進(jìn)了教室。我決定根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)程序，甚至改變課前我的某些預(yù)想，怎么有利于引導(dǎo)學(xué)生的思考，怎么樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，怎么樣有利于激發(fā)學(xué)生的智慧，怎么有利于學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)作者，走進(jìn)魯鎮(zhèn)，進(jìn)而聯(lián)想到今天的時(shí)代甚至連想到自己，我就怎么上。一切見機(jī)行事，一切隨機(jī)應(yīng)變。我相信，只要

5、學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，這堂課就一定會(huì)成功。 帶著這樣的自信，我開始了祝福的教學(xué)。 正式學(xué)習(xí)課文之前，照例子是由學(xué)生輪流上臺(tái)講解的古詩(shī)欣賞。今天輪到由汪洋同學(xué)當(dāng)“老師”，她把秦觀的鵲橋仙抄在黑板上，然后給同學(xué)們講解她對(duì)這首詞的理解：“今天我給同學(xué)們講的是鵲橋仙，首先我簡(jiǎn)單地介紹一下作者，作者秦觀，字子由，他是北宋著名的詩(shī)人”剛開始她開有點(diǎn)靦腆，但講著講著便越來(lái)越大方，最后她說(shuō)：“尤其是最后兩句：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。我們知道，傳說(shuō)中牛郎和織女一年才能見一次面。這首詩(shī)里用得最好的一個(gè)字是傳字，整首詩(shī)含蓄地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)真摯愛情的向往。下面我把這首詞讀一下，請(qǐng)同學(xué)們跟著我讀，鵲橋仙秦觀

6、” 學(xué)生們開始朗讀：“鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰情L(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝 朝暮暮!” 學(xué)生朗讀完后，我感慨地說(shuō)：“讀這首詞，我最大的感受是，做現(xiàn)代人真是幸福，相愛的人之間那需要什么飛星傳恨？發(fā)個(gè)伊妹兒哦，不對(duì)，連發(fā)伊妹兒都不用，打個(gè)手機(jī)就行了。相比之下，魯迅筆下的祥林嫂就沒有這么幸福了！” 就這樣，由對(duì)汪洋推薦的鵲橋仙的簡(jiǎn)單評(píng)論，我過(guò)渡到了今天要學(xué)的課文：“我們今天開始學(xué)祝福。我先問一問，哪些同學(xué)課前已經(jīng)把課文完整地讀過(guò)一遍了？請(qǐng)舉手。” 少數(shù)同學(xué)舉起了手。 我數(shù)了數(shù)，說(shuō)：“還不到一半。不過(guò)不要緊的，因?yàn)?/p>

7、考慮到同學(xué)們課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，我們把預(yù)習(xí)也放在課內(nèi)?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把課文認(rèn)真認(rèn)真地默讀一邊，已經(jīng)讀了一遍的同學(xué)再讀一遍。在讀的時(shí)候，要用上腦子，一邊讀一邊想。把讓你若有所思，或者讓你怦然心動(dòng)的地方，或者產(chǎn)生了聯(lián)想的地方在書上做個(gè)記號(hào)，也可以把不懂的問題記下來(lái)，遇到不認(rèn)識(shí)的字查一下，把音注上，總之讀了以后書上要有讀過(guò)的痕跡。讀的過(guò)程就是自己感悟和發(fā)現(xiàn)問題的過(guò)程。我打算用三節(jié)課的時(shí)間和同學(xué)們一起來(lái)研討這篇課文。好，現(xiàn)在你們自己讀吧！李老師在這兒沒有作任何提示，也沒有設(shè)置任何問題，先讓你們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感受。讀完以后我們?cè)诨ハ嘟涣鞲髯缘陌l(fā)現(xiàn)和感受，可以就全篇談總的印象，也可以從某一個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)談自己

8、的體會(huì)，也可以提出問題讓大家討論。我希望我們班每一個(gè)同學(xué)都能發(fā)言。” 學(xué)生們打開書，開始靜靜地讀。我看到嚴(yán)忠孝在讀的時(shí)候拿出辭典查生字，便表?yè)P(yáng)他：“看，嚴(yán)忠孝正在查辭典了，這是一個(gè)很好的習(xí)慣?！?學(xué)生們繼續(xù)自讀，我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：祝福（魯迅） 我巡視了一圈，看到每一個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真地讀課文。然后我也打開書，再次仔細(xì)讀課文，估計(jì)著學(xué)生可能在哪些方面會(huì)有所感悟，可能會(huì)提出哪些問題。 二十五分鐘過(guò)去了，我看絕大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)閱讀完畢。我說(shuō)：“好，很多同學(xué)都讀了一遍。但是你們讀過(guò)的書是否留下你們的筆墨痕跡呢？”我把我的教材揚(yáng)起來(lái)，翻開課文給大家展示，“大家看李老師的書，里面有讀的時(shí)候?qū)懙男牡门Z(yǔ)，還有

9、許多地方我做了勾畫。我舉一個(gè)例子，第10頁(yè)最后一個(gè)自然段，第三行，“大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^(guò)事，所以與眾不同呢?！蔽揖拖耄@句話有它的意思，又比如12頁(yè)倒數(shù)第二自然段：“直著眼睛”，“日夜不忘”，我就劃出來(lái)。還有14頁(yè)倒數(shù)第四自然段，倒數(shù)第二行，“急得流淚”，我都勾畫出來(lái)。這些地方都是讓我有所感觸的地方。你們有沒有呢？當(dāng)然，你們不一定畫出這些句子，但你們可以勾畫出來(lái)你們自己有感觸的。李老師給大家說(shuō)這些，就是要大家明白怎樣才算是真正的讀書，那就是帶著心去讀。我越來(lái)越感到，我們這個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)漸漸失去了閱讀的耐心，大家都習(xí)慣于形象化，比如喜歡看圖片，看電視劇，取代對(duì)文字本身的理解與想像，越

10、來(lái)越失去了閱讀文學(xué)作品本身，也就是對(duì)文字本身的細(xì)細(xì)品味，鑒賞，聯(lián)想、共鳴等等，沒那個(gè)耐心了。我們的閱讀理解力在退化，這是人類的悲哀。人們即使在讀書時(shí)，也是基于抓情節(jié)，找結(jié)局，其實(shí)，就這篇小說(shuō)而言，你要找結(jié)局，結(jié)局開頭就給你擺出來(lái)了：祥林嫂死了。但祥林嫂為什么會(huì)死？這一個(gè)過(guò)程更需要我們關(guān)注和研究。這才是真正讀小說(shuō)?！?這段話我的確是有感而發(fā)，我就是想提醒我的學(xué)生，在圖文信息時(shí)代，我們還應(yīng)該盡可能學(xué)會(huì)和保持一種古典的閱讀。 “好了，我們來(lái)交流一下。”我又把話題轉(zhuǎn)到課文，“我不知道同學(xué)們讀這篇小說(shuō)以后，理解到什么程度，感受到什么程度？同學(xué)們可以自由發(fā)言，你自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么。也許魯迅的作品離我們比

11、較遠(yuǎn)，我們理解起來(lái)會(huì)有一些障礙，但不要緊，我想知道在老師沒有作任何提示的情況下，你們自己能夠讀出些什么東西。哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)？” 平時(shí)從不發(fā)言的楊曉龍第一個(gè)舉起了手，我熱情地鼓勵(lì)他：“好，請(qǐng)曉龍說(shuō)說(shuō)。” 楊曉龍說(shuō)：“讀這篇文章我覺得有些話我讀不懂，但是我覺得我還是理解了一些。我覺得這篇文章像一部電影，一個(gè)又一個(gè)的形象和場(chǎng)面，先從現(xiàn)在說(shuō)起，展示一個(gè)結(jié)局，然后產(chǎn)生一個(gè)回憶，是怎么發(fā)生的。作者把事情的發(fā)生記敘很詳細(xì)，描寫也很生動(dòng)，例如人物之間的對(duì)話和動(dòng)作，還有他對(duì)人形外貌的描寫，都非常好?！?楊曉龍的語(yǔ)文成績(jī)不太好，他今天居然能第一個(gè)主動(dòng)發(fā)言說(shuō)出自己的這些感受，我很高興，對(duì)他的發(fā)言予以充分的肯定：“說(shuō)

12、得非常好！的確是非常好！我說(shuō)他非常好有兩個(gè)含義，第一，他讀懂了結(jié)構(gòu)，他說(shuō)課文先寫出了祥林嫂的結(jié)局，然后再通過(guò)回憶寫祥林嫂的不幸，同時(shí)是他還讀出了課文中用了許多生動(dòng)的描寫。很好！第二，曉龍?jiān)瓉?lái)是不發(fā)言的，今天居然今天他第一個(gè)發(fā)言，勇敢表達(dá)自己的對(duì)課文的理解，而且說(shuō)得很好，真是一個(gè)了不起的進(jìn)步，現(xiàn)在小龍變大龍了！呵呵！” 全班同學(xué)自發(fā)地為楊曉龍熱烈鼓掌。 楊曉龍的發(fā)言，意義不僅僅在于他說(shuō)出了他對(duì)課文的感受，更在于他開了一個(gè)主動(dòng)發(fā)言的好頭。我班有許多同學(xué)平時(shí)也是不愛發(fā)言的，這妨礙了課堂交流，我決定趁勢(shì)再說(shuō)幾句：“呵呵，同學(xué)們都用掌聲表達(dá)對(duì)曉龍的敬佩。我想，曉龍你在舉手前其實(shí)可能也經(jīng)猶豫過(guò)，也歷過(guò)思想

13、斗爭(zhēng)的，但你最后戰(zhàn)勝了自己。下一次李老師再讓同學(xué)們寫靈魂的搏斗即一次戰(zhàn)勝自己的經(jīng)過(guò)這篇作文的時(shí)候，你談一談怎么鼓起勇氣發(fā)言的。” 我的話剛說(shuō)完，楊曉梅也舉手了。我笑者對(duì)她說(shuō)：“好，曉龍說(shuō)完了，曉梅也要說(shuō)?！蓖瑢W(xué)們也笑了。 楊曉梅說(shuō)：“我讀了以后第一感覺是憤怒。而且還有對(duì)祥林嫂的同情，她是一個(gè)悲劇人物。我憤怒的是當(dāng)時(shí)制度的殘酷及人情的冷漠，她的悲劇與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有很大關(guān)系，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的。” 她的理解我認(rèn)為是對(duì)的，但我不希望學(xué)生們只是抽象籠統(tǒng)地說(shuō)結(jié)論，而應(yīng)該緊扣課文，因此我插了一句話提示道：“比如” 楊曉梅回答：“比如沒有遵從她的意愿就把他嫁人。周圍的人就因?yàn)樗枪褘D就歧視她。他遭受了許多不幸

14、以后那些人不但沒有同情她反而對(duì)他嘲諷，如果人們不這樣，如果人們能夠安慰她，就不會(huì)有這樣的悲劇產(chǎn)生?！?楊曉梅的發(fā)言一開始就用了一個(gè)詞開概括她的感受，這讓我很高興，而且覺得這是一個(gè)很好閱讀方法和狀態(tài)所謂“厚書讀薄”，如果能夠用一句話或一個(gè)詞概括自己讀后的感覺，就算是真正“讀進(jìn)去”了也“讀出來(lái)”了。我臨時(shí)決定也引導(dǎo)其他同學(xué)這么做：“剛才楊曉梅用了一個(gè)詞憤怒來(lái)表達(dá)她的讀后感。我請(qǐng)下面的同學(xué)在發(fā)言的時(shí)候也先用一個(gè)詞概括自己的感悟。” 張長(zhǎng)春舉手發(fā)言說(shuō)：“我用一個(gè)詞來(lái)形容我讀后的第一感覺，是沉重?！?“哦，你讀后的心情是沉重?！蔽尹c(diǎn)頭，然后面對(duì)楊曉龍問：“曉梅讀出了憤怒，長(zhǎng)春讀出了沉重，我這兒追問一下曉

15、龍同學(xué)，如果你用一個(gè)詞來(lái)表述你的心情，你會(huì)用什么詞？” 楊曉龍想了想，說(shuō)：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，我讀了之后心情很平靜?！?我說(shuō)：“嗯，這也是你真實(shí)的心情。你沒有像曉梅一樣深入課文人物內(nèi)心。不要緊，可能學(xué)完了這篇課文以后，你的心情就不平靜了。好，長(zhǎng)春繼續(xù)說(shuō)?！?張長(zhǎng)春說(shuō)：“雖然封建時(shí)代過(guò)去了，但是在農(nóng)村封建思想依然占據(jù)人們的思想。文中所描寫的四嬸，就是因?yàn)橐苤M，而祥林嫂是個(gè)寡婦嘛，所以就不允許他動(dòng)筷子之類的，祥林嫂就不愉快。后來(lái)祥林嫂第二次又回到她家里，四嬸就更看不起她了。在文中有一句話：不早不遲，偏偏要這時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種！祥林嫂后來(lái)想拿祭品，四嬸就說(shuō)，你放下罷，她就像受了炮烙似的。這里的一個(gè)細(xì)

16、節(jié)描寫反映了祥林嫂當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。人們不斷地對(duì)他抱以歧視的眼光。所以在這時(shí)候，祥林嫂的精神就徹底崩潰了。后來(lái)她就麻木了，頭發(fā)花白了，我讀到這里就覺得正是這些因素把一個(gè)人逼向了絕路。” “很好，這是你的理解?！蔽蚁胨度ベ澰S的目光，“好，汪洋舉手了，那你說(shuō)說(shuō)你的感受。” 汪洋站起來(lái)說(shuō)：“我感到的是悲哀。這不僅是祥林嫂一個(gè)人的悲哀，而且是整個(gè)社會(huì)的悲哀，那時(shí)候的人已經(jīng)非常麻木了，對(duì)什么事情都沒有想法了，就連那個(gè)短工對(duì)她的死都是很淡然的。課文里面有一段：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十歲上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以

17、表示她是一個(gè)活物。我根本想象不出來(lái)，現(xiàn)在四十歲的人還很年輕的，而她的頭發(fā)已經(jīng)全白。這時(shí)候，祥林嫂已經(jīng)沒有悲哀了。她的眼睛轉(zhuǎn)才顯示出是一個(gè)活人，仿佛行尸走肉似的。” 我忍不住贊同道：“對(duì)，祥林嫂外貌上沒有任何表情，實(shí)際上是說(shuō)她已經(jīng)徹底絕望了。我們平時(shí)如果要說(shuō)的對(duì)任何東西都失去了希望，可以說(shuō)是” 學(xué)生們情不自禁齊聲說(shuō)：“萬(wàn)念俱灰！” “對(duì)，萬(wàn)念俱灰！”我重復(fù)了一遍，“祥林嫂正是這樣?！?裴丹舉手站了起來(lái)：“我到的是控訴，因?yàn)槲矣X得這篇文章是魯迅替祥林嫂寫的控訴書。我覺得這控訴書是祥林嫂用一生的血淚寫成的，她是一個(gè)非常質(zhì)樸善良的人，勤勞能干的人，她不過(guò)就是希望有吃有住，對(duì)生活的要求并不高” “對(duì)不起

18、，我插一句，”我忍不住插話說(shuō)，“魯迅說(shuō)過(guò)，歷來(lái)的中國(guó)人有兩種狀態(tài)，一種是想做奴隸而不得，另一種是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸，祥林嫂是哪一種？” 學(xué)生們說(shuō)：“想做奴隸而不得?！?我說(shuō)：“對(duì)，其實(shí)，祥林嫂還沒有奢望做人，他對(duì)于做人的種種權(quán)利和自由是沒有什么奢望的。僅僅是想做奴隸，想為人當(dāng)牛做馬，可這都辦不到。好，請(qǐng)裴丹同學(xué)接著說(shuō)。” 裴丹繼續(xù)說(shuō)：“她丈夫死了，她就幫工。后來(lái)再嫁，那時(shí)候再嫁是被歧視的，那些人專門用她的傷口傷害她。小說(shuō)中的我我想不是魯迅被問，是不是有魂靈？看來(lái)她已經(jīng)對(duì)人世間徹底絕望了。所以我想這是一個(gè)悲劇?！?我問：“你祥林嫂用生命寫了一份控訴書，她控訴誰(shuí)呀？” 裴丹回答：“控訴冷漠的社會(huì)。”

19、魏銘江同學(xué)發(fā)言：“我讀出了虛偽。題目是祝福，所謂的祝福是指一種祭祀，但是從后面講，魂靈有沒有存在，我知識(shí)比較豐富都不知道，但人們卻麻木地對(duì)不存在的鬼神加以祝福。這是多么虛偽！” 我說(shuō)：“我覺得銘江說(shuō)得非常好，對(duì)天上的神靈祝福，對(duì)身邊的人卻充滿冷漠?！?魏銘江補(bǔ)充了一句：“所以我覺得人很虛偽！” “是的，實(shí)際上曾經(jīng)嘲笑過(guò)她的人，將來(lái)也可以與她的下場(chǎng)一樣，被別人嘲笑。”我說(shuō)。這時(shí)候我看到不少同學(xué)還舉著手要求發(fā)言,但我看下課時(shí)間到了，我趕緊小結(jié)道：“真想不到，我還沒有講，同學(xué)們自己就悟出了這么多！不少同學(xué)的發(fā)言非常精辟。這堂課我們就上到這里，還有一些同學(xué)要求發(fā)言，下堂課還可以說(shuō)。等同學(xué)們發(fā)表意見以后

20、，我再把自己的意見提出來(lái)和大家交流。好，下課！” 第二課時(shí) 今天的語(yǔ)文課是兩節(jié)連堂。課間，聽課的一位老師對(duì)我說(shuō)，剛才有學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字，我沒有及時(shí)糾正。我謝謝她的指正，表示一會(huì)兒上課便糾正。 因此，第二節(jié)一上課，我便說(shuō)：“剛才我們聽課的老師指出了上節(jié)課同學(xué)們?cè)谧x錯(cuò)的字，這里我糾正一下。纖云弄巧的纖應(yīng)該讀什么？” 有學(xué)生說(shuō)讀qian，有學(xué)生說(shuō)讀xian。我明確說(shuō)：“這是一個(gè)多音多義字，這里應(yīng)該讀xian。還有一個(gè)字，是課文上的，就是炮烙，應(yīng)該讀pao luo。大家一定要留心這些容易讀錯(cuò)的字。” 本來(lái)，上節(jié)課已經(jīng)有不少學(xué)生發(fā)言談了自己的感悟，我可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)表我的看法，但是，還有許多學(xué)生躍躍欲

21、試想發(fā)言，我應(yīng)該尊重學(xué)生。于是，我說(shuō)：“好，我們接著來(lái)交流?！?李文思舉起了手，我說(shuō)：“好，我們請(qǐng)李文思談一談?！?李文思說(shuō)：“我讀出了諷刺。我覺得這篇小說(shuō)在寫法上體現(xiàn)了魯迅一貫的晦澀風(fēng)格” 我糾正道：“不是晦澀，是隱晦，或者說(shuō)含蓄。是吧？” 李文思點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)：“他揭示和抨擊了那個(gè)社會(huì)，讓人們對(duì)那個(gè)時(shí)代不幸的人產(chǎn)生了同情。我想祥林嫂的形象不是一個(gè)人，而是許多人的縮影。她的不幸也不是哪個(gè)人造成的，而是是整個(gè)社會(huì)還有傳統(tǒng)文化綜合造成的。” “嗯，所謂不幸，就是我剛才所說(shuō)，她自己愿意做奴隸但是做不到?！蔽覇?，“那這叫什么？” 李文思說(shuō)：“悲哀！” 黃泳說(shuō)：“我說(shuō)說(shuō)讀祝福之前與讀了之后的不同感受，

22、讀之前我看題目便想文章肯定寫得很幸福的事情” “對(duì)不起，打斷一下，”我問，“這里的祝福與我們平時(shí)說(shuō)的祝福有什么不同？” 學(xué)生們說(shuō)：“這里是名詞?！?我說(shuō)：“對(duì)，這里是名詞，從書上看，祝福是新年時(shí)一種祭祀天地、祈求賜福的風(fēng)俗。而我們平時(shí)說(shuō)的祝福是” “是動(dòng)詞?！边@次是學(xué)生把我的話打斷。 “對(duì)的?！蔽艺f(shuō)，“我們說(shuō)祝福你，顯然是作為動(dòng)詞用。好，請(qǐng)黃泳接著說(shuō)?！?黃泳說(shuō)：“讀完之后，我才知道寫的并不是幸福，而是不幸。我覺得祥林嫂真是一個(gè)很善良樸實(shí)的人，但在社會(huì)里卻被那些人嘲笑，對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)十分不幸，我很同情她?！?我說(shuō)：“剛才你談到標(biāo)題祝福，我就在想，初初一看題目與內(nèi)容不是很吻合的。那么，同學(xué)們說(shuō)魯迅

23、用祝福做標(biāo)題和內(nèi)容有沒有聯(lián)系？” 學(xué)生們說(shuō)：“有！”然后大家七嘴八舌地分析起來(lái)。 我歸納大家的發(fā)言道：“就是說(shuō)，這一切事件的背景祝福，即在祝福的的背景下發(fā)生的。還有，祥林嫂很多不幸的遭遇，她所受到的冷遇和嘲諷，都和祝福有關(guān)，祝福時(shí)。她想做這做那，人家不要他做。最后，她是在祝福的時(shí)候死去?！?朱雅蘭發(fā)言談她的理解：“我讀了這篇小說(shuō)很難過(guò)，還有一些疑惑。難過(guò)的是他很悲慘，她自己唯一的孩子死了”她說(shuō)這話的時(shí)候，表情很凝重，聲音有些哽咽。 我也緩緩說(shuō)道：“是的，我想每一個(gè)有良知的人讀到祥林嫂念叨她的孩子這幾段都會(huì)難過(guò)的。” 朱雅蘭繼續(xù)說(shuō)：“雖然說(shuō)開始的時(shí)候人們都和他一樣的難過(guò)。但是我覺得第一次難過(guò)也不

24、對(duì)勁，文章說(shuō)滿足地去了，這不是真的悲哀，而是滿足自己的某種感覺。但她非常勤快，教材第12頁(yè)上寫，四叔還是用了一句話，不干不凈，祖宗是不吃的。讀到這里我在想，她沒有對(duì)不起大家，為什么要說(shuō)她不干不凈呢？還有第13頁(yè)形容柳媽是一個(gè)善女人，但是實(shí)際上是她殺了祥林嫂，我覺得一個(gè)善女人是不會(huì)去殺別人的。” 我忍不住為她的發(fā)言叫好：“說(shuō)得太好了！” 同學(xué)們也鼓起了掌。 我說(shuō)：“是的，朱雅蘭說(shuō)得好，柳媽不殺生，但是殺了一個(gè)不幸的人。” 楊曉梅趕緊舉手：“我不同意朱雅蘭的說(shuō)法。我覺得柳媽本意是無(wú)意的，不能說(shuō)她殺人是有意的?！?我說(shuō)：“對(duì)，本來(lái)善良的人，因?yàn)槟撤N觀念便在無(wú)意中殺了人，這就是魯迅的深刻的！李老師非常

25、高興，我想說(shuō)但沒說(shuō)的，你們都感悟到了。” 王楠楠發(fā)言說(shuō)：“我讀出的是惆悵，在那時(shí)，人與人之間難道真的就沒有同情嗎？許多人嘲諷，包括主人家都用這樣一種看電影的心態(tài)看她，還有她的婆婆把她弄回去，完全把他當(dāng)牲畜買賣?！?“嗯，祥林嫂的確像畜生一樣被買賣?！蔽艺f(shuō)。 王卓說(shuō)：“我覺得特別孤獨(dú)，為祥林嫂孤獨(dú)。仿佛有一個(gè)很大的箱子，把所有的人裝進(jìn)去，然后那些人又造了一個(gè)箱子，把祥林嫂裝進(jìn)去。” 我表?yè)P(yáng)道：“比喻得非常好！那個(gè)箱子是什么？大家都接受了，誰(shuí)不接受，誰(shuí)就是另類。好，你接著說(shuō)?！?王卓繼續(xù)說(shuō)：“祥林嫂第一次被魯四老爺接納，有過(guò)片刻的高興。后來(lái)被綁架回去有逼著嫁人，有了孩子，孩子死了，大家看她笑話。她

26、可以不理會(huì)他們，但他很想找個(gè)人傾訴，他看到一個(gè)小孩子就想到自己的孩子，但是沒有任何人理解她，大家都在排斥她。大家并沒有想，祥林嫂的孩子死了，她很難過(guò)，然后給她一點(diǎn)點(diǎn)安慰?！?“是呀，”我感嘆道，“那些取笑祥林嫂的人，不少也是母親呀！” 王卓又說(shuō)：“后來(lái)與柳媽聊，感覺到柳媽仿佛是關(guān)心她，后來(lái)她聽了柳媽的話，拿了那么多錢去捐門檻，她很希望大家體諒她，她不是一個(gè)骯臟的人，她希望自己變成一個(gè)和大家一樣的人。之所以最后祥林嫂變成那樣的人，就是在那種情況下，大家還不接納她，四嬸說(shuō)你放著吧，祥林嫂，這使她徹底絕望了?！?我說(shuō)：“我注意到王卓提到的細(xì)節(jié)，就是祥林嫂有過(guò)希望，因?yàn)樗ゾ栝T檻。在捐了門檻之后，她覺

27、得我終于把自己換回來(lái)了。他沒有任何思想顧慮。但是你放著吧，祥林嫂，這對(duì)她的精神是沉重的一擊！大家注意一下，她去拿筷子和酒杯時(shí)，心情是怎樣的？魯迅用的什么詞？” 學(xué)生說(shuō)：“坦然?！?“聽了那句話之后呢？她的精神有什么變化？請(qǐng)也找一個(gè)詞。”我說(shuō)。 學(xué)生迅速在書上找到了：“失神。” “對(duì)！”我說(shuō)，“因此她的手才像炮烙一樣。聽了這句話以后，也不敢再去取燭臺(tái)，失神地望著，從坦然到失神，是從希望到絕望，這個(gè)變化很明顯?！?蘇暢說(shuō)：“我讀出了批判，就是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的批判！當(dāng)時(shí)魯迅筆下的女人和現(xiàn)在的女人相比，現(xiàn)在的女人幸福多了！還有，這篇小說(shuō)中的祥林嫂讓我想到了巴金家中的鳴鳳，祥林嫂被人賣了，鳴鳳也被她的主

28、人送給別人做小老婆。但我覺得鳴鳳的地位還是比祥林嫂要高一些?！?蘇暢能夠?qū)⑾榱稚┡c鳴鳳作比較分析，雖然觀點(diǎn)比較幼稚，但這是他自己的感受，我非常高興：“大家聽！蘇暢能夠由祥林嫂聯(lián)想到鳴鳳，這說(shuō)明蘇暢同學(xué)的確是在用心閱讀。不過(guò)，他說(shuō)鳴鳳比祥林嫂的社會(huì)地位要高一些，是這樣的嗎？大家認(rèn)為呢？” 蘇暢說(shuō)：“他們都是在當(dāng)奴隸，但是祥林嫂是被迫給幾個(gè)人當(dāng)奴隸，而鳴鳳只當(dāng)一個(gè)人的奴隸。” 朱雅蘭提出不同看法：“我覺得她們兩人不一樣，鳴鳳結(jié)過(guò)婚，與主人比較熟悉，她比祥林嫂要好一些，畢竟有人與她交心?！?汪洋也舉手說(shuō)：“我覺得鳴鳳的命運(yùn)比祥林嫂要好一些，她有過(guò)愛情，她愛覺慧，我覺得覺慧也是愛她的，她還享受過(guò)愛情。

29、而祥林嫂則沒有愛和被愛過(guò)，她與第一個(gè)丈夫有沒有愛情不知道，她與第二個(gè)丈夫也只是交易?！?楊曉梅補(bǔ)充了一句：“是被交易。” 我說(shuō)：“對(duì)，是被交易，因?yàn)樗揪蜎]有主宰自己命運(yùn)的自由。衛(wèi)老婆子說(shuō)她第二次嫁人后交了好運(yùn)了，這個(gè)交好運(yùn)，不過(guò)是指有了一個(gè)依靠，并不能說(shuō)就有了愛情?！?楊曉梅又說(shuō)：“和祥林嫂相比，鳴鳳要勇敢得多，她敢捍衛(wèi)自己的愛情，她寧愿離開人世，以死抗?fàn)?！?學(xué)生從分析祥林嫂到談到鳴鳳，進(jìn)而比較兩個(gè)人的形象，這是我沒有料到的，學(xué)生們分析得如此有見地雖然還有些幼稚，更是我沒有想到的。看來(lái)，課前我低估了學(xué)生的閱讀理解能力。我再次感慨，只要給學(xué)生以機(jī)會(huì)，學(xué)生的思想便會(huì)迸發(fā)出許多讓我們驚喜的精彩

30、。 雖然，對(duì)我的課堂來(lái)說(shuō)，鳴鳳實(shí)屬“不期而遇”，但楊曉梅提到鳴鳳的自殺，這給了我一個(gè)拋出我要提的問題進(jìn)而把學(xué)生的討論引向深入的契機(jī)：“她們兩個(gè)是有一些不同的，但也有共同的，就是她們的地位都是一樣的，而且結(jié)局都一樣，死了。但她們也有不同之處，所謂不同，鳴鳳之四是自殺，而祥林嫂是對(duì)了，祥林嫂是自殺還是他殺？” 這個(gè)似乎突如其來(lái)實(shí)則我早就準(zhǔn)備好的提問，讓學(xué)生一下子沒有思想準(zhǔn)備，有的說(shuō)“自殺”，有的說(shuō)“他殺”。 我說(shuō)：“其實(shí)，他殺也就是被謀殺，這個(gè)可能性基本上不存在。剩下的無(wú)非兩種可能一種是自殺，還有一種自然死亡，也就是餓死餓死等?，F(xiàn)在我們就來(lái)研究一下，祥林嫂究竟是怎么死的？?jī)鏊鲤I死，還是自殺？大家先

31、再仔細(xì)看一下課文，從課文中找出直接和間接的答案或線索，然后我們?cè)賮?lái)交往討論?！?學(xué)生們重新開始快速閱讀課文，然后前后左右地討論起來(lái) 幾分鐘過(guò)去了，我對(duì)大家說(shuō)：“好，現(xiàn)在我們統(tǒng)計(jì)一下，哪些同學(xué)認(rèn)為是自殺的，請(qǐng)舉手?！?多數(shù)學(xué)生把手舉了起來(lái)，我數(shù)了數(shù)，共23個(gè)同學(xué)。我說(shuō)：“看來(lái)是多數(shù)，23個(gè)同學(xué)認(rèn)為自殺。那么沒有舉手的13位同學(xué)認(rèn)為是非自殺的。好，現(xiàn)在兩派同學(xué)把方位調(diào)整一下，相同看法的同學(xué)坐在一起，我們來(lái)辯論一下：祥林嫂究竟是自殺的，還是凍死餓死的？注意，雙方發(fā)言都要以理服人，也就是說(shuō)一定要從課文中找到依據(jù)?！?學(xué)生很快調(diào)整好座位，兩方人馬相對(duì)而坐，并開始準(zhǔn)備發(fā)言。 我宣布辯論開始：“先請(qǐng)認(rèn)為祥林

32、嫂是自殺的同學(xué)陳述他們的觀點(diǎn)?！?黃泳第一個(gè)發(fā)言：“我認(rèn)為祥林嫂是自殺。課文剛開始就寫她提出了一個(gè)問題，人死以后有沒有魂靈，我不跟她說(shuō)有也不說(shuō)沒有，只是說(shuō)或許未必說(shuō)不清，然后她就走了。我從她問這個(gè)話的意思揣摩，她有想死的欲望。” 康婕補(bǔ)充說(shuō)：“還有一句，她問死掉了的人會(huì)不會(huì)見面？這也說(shuō)明她想死。” 楊曉梅說(shuō)：“原來(lái)她以為如果她捐一個(gè)門檻就可以贖罪，但是結(jié)果還是沒有能夠贖罪，所以她就絕望了，他可能感覺死亡可以減輕自己的罪?！?我說(shuō)：“你的意思是說(shuō)，祥林嫂的絕望讓她產(chǎn)生了自殺想法？” 王楠楠說(shuō)：“書上這句話很重要，不遲不早，偏偏在這個(gè)時(shí)候。這是第七頁(yè)上面的一句話，四叔說(shuō)的，可見是一個(gè)謬種，如果是自

33、然死亡，四叔就不能說(shuō)是謬種?！?金薇又說(shuō)了一個(gè)依據(jù)：“她不是問我嗎？她提的問題本身就說(shuō)明已經(jīng)有自殺的動(dòng)機(jī)了，她和我非親非故，如果不是已經(jīng)有這種想法了，她是不可能問這個(gè)問題，我對(duì)人死后能否見面雖然沒有明確肯定，但也沒有明確否定，她覺得可能還有點(diǎn)希望，于是她就自殺了。” 我說(shuō)：“我現(xiàn)在不表態(tài)，保持中立。讓你們把話說(shuō)完。認(rèn)為祥林嫂是自殺的這一派，還有沒有話要說(shuō)？” 楊曉梅又補(bǔ)充了幾句說(shuō)：“偏偏兩個(gè)字，就是說(shuō)明她的死是突然的，死亡時(shí)間是經(jīng)過(guò)選擇的；如果是自然的，就不會(huì)偏偏在這個(gè)時(shí)候，也不會(huì)讓人感到驚訝?！?“還有沒有其他理由？”我問“自殺說(shuō)”的學(xué)生，他們沒有舉手的了，于是我轉(zhuǎn)身對(duì)另一派學(xué)生說(shuō)：“好，下

34、面該你們發(fā)表看法了。” 李翔說(shuō)：“我認(rèn)為祥林嫂不是自殺。如果她要自殺，應(yīng)該在孩子死了以后就自殺。那個(gè)時(shí)候她已經(jīng)對(duì)生活絕望了，都沒有自殺，可見他不想死。因此我認(rèn)為他是自然死亡，是凍死的活餓死的。” 戚西川說(shuō)：“我覺得她自己想死，就可以一頭碰在墻上。但后面說(shuō)她老了，也就是死了，我就覺得是老死的。還有，前面祥林嫂問我，有地獄嗎？我就覺得她肯定想死，又怕死。因?yàn)槲矣X得他對(duì)死充滿恐怖?！?我說(shuō)：“這里的老死，書上有注釋，不是衰老而死，而是對(duì)死的一種避諱的說(shuō)法。不過(guò)，你的第二理由還有點(diǎn)道理?！?魏銘江說(shuō)：“我就覺得不遲不早，偏偏在這個(gè)時(shí)候這句話可以分析出一些東西。按習(xí)俗，是不能在那時(shí)候死的，而且這個(gè)時(shí)候她

35、一定會(huì)為以前的丈夫與孩子進(jìn)行祝福?！?我沒有太明白他的意思，便問：“你提出這個(gè)理由是什么意思？能在闡述一下好嗎？” 魏銘江說(shuō)：“我的意思是，那時(shí)的人，不會(huì)選擇在祝福的時(shí)候自殺。而且書上說(shuō)得很清楚了，怎么死的？還不是窮死的，就是說(shuō)他找不到工作，最后因貧窮而餓死?！?余鑫站了起來(lái)：“我看到前面那句話，那里面提著竹籃，分明已經(jīng)分明純乎是一個(gè)乞丐了，她連淪落道要飯的地步都沒自殺，就說(shuō)明她的確不想死。那兩天是冬天最冷的幾天，她是一個(gè)乞丐，在街上沒有地方住，應(yīng)該是被凍死餓死了?！?我說(shuō)：“我理解余鑫的意思是她其實(shí)還想活下去的，只是沒吃的穿的才凍死餓死的。是嗎？” 他點(diǎn)點(diǎn)頭。 汪洋：“一個(gè)人要選擇自殺的話，

36、說(shuō)明對(duì)生活非常厭倦了。但是祥林嫂對(duì)生活已經(jīng)完全麻木了，沒有任何感覺了，連厭倦都談不上了，所以我覺得她不會(huì)自殺了?！?我說(shuō)：“你是說(shuō)，她對(duì)生活麻木了，生與死已經(jīng)沒有感覺了，所以不會(huì)自殺？” 汪洋點(diǎn)頭說(shuō)：“是的。如果說(shuō)是自殺，為什么她以前不死，為什么現(xiàn)在去死？而且她去問我，絕對(duì)不可能問這句話才死，我的回答其實(shí)是增加了她對(duì)死的恐懼。還有她先前捐門檻，正是因?yàn)樗滤??！?鄭毓秀說(shuō)：“先不說(shuō)軀體是否自殺，首先她精神上已經(jīng)被封建禮教害死了，所以死不死無(wú)所謂了。這群人全是被禮教害了的！” 我看李運(yùn)也舉手了，便問：“李運(yùn)有什么說(shuō)的？” 李運(yùn)：“我從兩個(gè)方面說(shuō)明祥林嫂不可能自殺，一方面從性格方面說(shuō)，一方面從宗教

37、方面說(shuō)。從性格而言，祥林嫂其實(shí)是一個(gè)普通而膽小的女人，不一定有勇氣。從宗教來(lái)說(shuō)，她比較信仰佛教，佛教教義是不能自殺的，如果自殺，對(duì)自己有很大的罪孽?！?我和同學(xué)們都覺得他的分析很獨(dú)特，但我追問道：“我不明白，你從哪兒看出她信佛教？說(shuō)話可要有依據(jù)呀！” 他說(shuō)：“柳媽信佛教，這在書上有描寫。而祥林嫂顯然受柳媽的影響很大，比如捐門檻，如果她不信就不會(huì)去捐。這說(shuō)明她至少還有一點(diǎn)信佛教的?！?“嗯，有一定道理?！蔽艺f(shuō)。 朱雅蘭舉手要求發(fā)言：“其實(shí)我是有點(diǎn)中立的，既不完全認(rèn)為祥林嫂是自殺的，也不完全同意說(shuō)他不是自殺。” 我鼓勵(lì)道：“不要緊，不妨說(shuō)說(shuō)。朱雅蘭的發(fā)言往往有獨(dú)到之處。說(shuō)來(lái)大家聽聽?！?朱雅蘭說(shuō)：

38、“捐門檻是說(shuō)明她信這個(gè)佛教。但我覺得她的死不可能用自殺或者天然死亡來(lái)說(shuō)，不這么簡(jiǎn)單。如果說(shuō)她自殺我覺得不太可能，如果說(shuō)她凍死餓死我認(rèn)為也不可能，快過(guò)年的時(shí)候，善良的她不會(huì)因自殺來(lái)給別人帶去晦氣，同時(shí)這時(shí)候人們往往會(huì)做善事，怎么可能讓她餓死？” 李老師：“那你說(shuō)他是怎么死的呢？” 朱雅蘭說(shuō)他也沒有想好。 不同意祥林嫂是自殺的學(xué)生說(shuō)完了，認(rèn)為是自殺的學(xué)生開始反駁。 金薇說(shuō)：“我首先反駁李翔，雖然兒子死了，但她對(duì)人世還有希望，那時(shí)侯怎么會(huì)自殺呢？” 李翔反駁：“既然有希望，為什么最后還是自殺了？” 金薇說(shuō)：“我說(shuō)他那時(shí)候不會(huì)自殺，是因?yàn)樗菚r(shí)對(duì)生活還有希望，正因?yàn)橛邢Ｍ?，他才沒有自殺。后來(lái)包括四嬸的

39、許多人對(duì)她一連串打擊，她才徹底絕望了。過(guò)年的時(shí)候，每逢佳節(jié)倍思親，他就趁過(guò)年的時(shí)候與丈夫與兒子在陰間見面。” 張帆反駁說(shuō)：“金薇說(shuō)祥林嫂趁過(guò)年想和兒子丈夫見面。但這些應(yīng)該由有陰間存在這個(gè)認(rèn)識(shí)作為支撐。但是文章中的我并沒有肯定這一點(diǎn)，小說(shuō)中的我回答是說(shuō)不清楚?！?還有不少同學(xué)要站起來(lái)辯論，但我看下課時(shí)間已經(jīng)快到了，我只得對(duì)大家說(shuō)：“好，同學(xué)們的發(fā)言和辯論非常激烈，看來(lái)大家的確讀進(jìn)去了。剛才大家說(shuō)了那么多，現(xiàn)在是不是該我發(fā)表意見了呢？你們一定關(guān)心李老師對(duì)于祥林嫂的死是什么看法，其實(shí)，她究竟是怎么死的，我也不知道的，我不可能準(zhǔn)確判斷他是自殺還是凍死，但我贊成丁玲一句話：祥林嫂是非死不行的，同情他的人

40、和冷酷的人，自私的人是一樣把他往死里趕，是一樣給她精神上增加痛苦。同學(xué)們剛才爭(zhēng)論得很激烈，其實(shí)有一點(diǎn)是沒有爭(zhēng)議的，這就是，無(wú)論她是自殺還是凍死餓死，反正祥林嫂是被逼死的或者是被逼出去，結(jié)果找不到工作，凍死餓死了，或者逼她自殺了。我認(rèn)為，比弄清她究具體是怎么死的更重要的是究竟哪些人把她逼死了？當(dāng)然，我們可以籠統(tǒng)地說(shuō)，她周圍的一切都有責(zé)任，從柳媽到四嬸都脫不了責(zé)任，這些人都參與了把祥林嫂逼上了絕路。但誰(shuí)是元兇呢？我們下堂課就來(lái)討論這個(gè)問題。課后同學(xué)們做個(gè)準(zhǔn)備，思考一下，究竟誰(shuí)應(yīng)該對(duì)逼死祥林嫂負(fù)主要責(zé)任？然后寫一篇小作文逼死祥林嫂，某某某罪責(zé)難逃！，可以以起訴書的形式，也可以不以起訴書的形式，總之要

41、寫出你的觀點(diǎn)。注意，一定要重證據(jù)，證據(jù)就在課文當(dāng)中。好，下課！”上課伊始，照例是由一名學(xué)生講解一首古詩(shī)。 在掌聲中，張帆走上了講臺(tái)：“同學(xué)們，今天我向大家介紹一首詩(shī)，宋代詩(shī)人陸游寫的一首詩(shī)，名字叫書憤。我在講之前先給大家讀一遍?！?張帆在課前已經(jīng)把這首詩(shī)寫在黑板上了，于是，他開始朗讀：“書憤，陸游” 讀完之后，他開始講解：“這首詩(shī)大家在初中只背過(guò)后面兩句。這兩句的意思是諸葛亮的出師表，千百年來(lái)誰(shuí)能跟他比。這首詩(shī)是陸游歸隱還鄉(xiāng)時(shí)寫的，表達(dá)他在古代心懷壯志而難求的心情。首先說(shuō)他早年外出不知道世事的艱難，看到國(guó)家的情況聯(lián)想到自己的未來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)常受到少數(shù)民族的騷擾。我覺得這兩句寫得特別有氣勢(shì)，

42、他寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊以表明自己的雄心。但他自己卻不得志，看到自己的頭發(fā)斑白才知道老了。我覺得這首詩(shī)是作者在老年抒發(fā)自己平生的思想過(guò)程的詩(shī)，還是跟古代許多詩(shī)人一樣，他早年有很大的理想，但是由于種種原因無(wú)法施展，只能郁悶。書憤，就是書寫自己的憤怒。大家跟我一起讀一遍。” 大家在張帆的帶領(lǐng)下齊讀這首詩(shī)：“陸游 早歲那知世事艱,中垢北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?！?張帆回到座位上后，我說(shuō)：“陸游很有名的一位愛國(guó)詩(shī)人，同學(xué)們還知道他的哪些詩(shī)？” 學(xué)生們說(shuō)：“示兒。” 我問：“還能背嗎？” 大家開始背誦：“死去原知萬(wàn)事空，但悲

43、不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。” “還知道陸游哪些詩(shī)呢？”我又問。 “游山西村?！睂W(xué)生們說(shuō)，然后情不自禁又背了起來(lái)：“游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！?我說(shuō)：“好！陸游還有一首詩(shī)十一月四日風(fēng)雨大作，我特別喜歡，大家能不能也背一下？” 學(xué)生齊背：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?我感慨道：“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，真是壯懷激烈！剛才聽同學(xué)們?cè)诒贿@些詩(shī)的時(shí)候，我就在想，中國(guó)幾千年歷史，秦漢唐宋，真是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候，至今讓許多中國(guó)人自

44、豪。我有一個(gè)網(wǎng)友，網(wǎng)名就叫夢(mèng)回唐朝。我們從剛才幾首詩(shī)中就能夠感覺到中國(guó)人一腔豪情。中國(guó)什么時(shí)候落后了？中國(guó)人什么時(shí)候變得麻木了？就是近現(xiàn)代，魯迅筆下寫了麻木的中國(guó)人便是這種麻木的形象寫照?！?我自然過(guò)渡到今天要繼續(xù)學(xué)習(xí)的課文：“除了祝福，你們知道魯迅還寫過(guò)哪些作品？” 學(xué)生們列舉：“故鄉(xiāng)?！薄吧鐟颉！薄翱滓壹?。” 我說(shuō)：“這些作品，除了社戲，大都寫了病態(tài)的中國(guó)人，中年閏土，孔乙己，還有我們這幾天認(rèn)識(shí)的祥林嫂。我在想，孔乙己的死與祥林嫂的死，有驚人的相似，雖然一個(gè)是讀書人，一個(gè)是沒有文化的農(nóng)村婦女。但他們都是被人歧視和嘲笑的對(duì)象?？滓壹旱搅司频?，店內(nèi)外充滿了快活的氣氛。還有一句話，孔乙己是這樣的

45、使人快活，但有他沒他大家也一樣地過(guò)。他唯一給大家?guī)?lái)的快樂就是取笑。最后，這兩個(gè)人都不明不白地死了。這就是中國(guó)人的生活。昨天我聽同學(xué)們分析課文，談自己的感悟，我感到你們不但投入了自己的思考，還投入了自己的情感。比如昨天我們的同學(xué)說(shuō)讀出了沉重，悲哀，惆悵等等，都是非常好的。昨天大家一下子就進(jìn)入了作品，這是我事先沒有想到的。這說(shuō)明同學(xué)們的精神境界在提升。昨天我們給大家布置了一個(gè)任務(wù)：讓大家思考是誰(shuí)逼死了祥林嫂？昨天我們討論了祥林嫂是怎么死的，雖然沒有統(tǒng)一的定論，但有一點(diǎn)大家的看法是共同的，那就是祥林嫂是被逼死的。當(dāng)然，逼死祥林嫂的人很多，我們現(xiàn)在要找出負(fù)主要罪責(zé)的人。建議同學(xué)們最好以起訴書的方式，

46、起訴逼死祥林嫂的元兇。這節(jié)課前半節(jié)你們先說(shuō)，后半節(jié)李老師再談看法。好嗎？哪個(gè)同學(xué)先起訴？” 我的話音剛落，趙瑞雪就舉手了：“我先說(shuō)！” “好，請(qǐng)瑞雪先說(shuō)！”我說(shuō)。 趙瑞雪站了起來(lái)，朗聲宣讀她寫的起訴書 “尊敬的審判長(zhǎng)，作為死者祥林嫂的辯護(hù)人，我將在此向您申明，殺死祥林嫂的真正兇手，正是她前任丈夫之母。之所以這樣說(shuō)，我是有自己的理由的。 “首先，我們從魯迅祝福一文中的三十五段的“這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆可以知道她的婆婆對(duì)祥林嫂也就是自己的兒媳婦并不好。這肯定也就導(dǎo)致了祥林嫂的丈夫死后她婆婆就會(huì)對(duì)她更變本加厲。想想，祥林嫂起初才來(lái)做女傭時(shí)，作者用了一句“人們都說(shuō)魯四家里雇著了女工，實(shí)在比

47、勤快的男人還勤快”來(lái)說(shuō)明她做工有多厲害，但這不正說(shuō)明了祥林嫂呆在她婆婆家時(shí)受到的是怎樣的待遇嗎？ “這我們就不多說(shuō)了，但就當(dāng)祥林嫂已經(jīng)在魯四老爺家受到賞識(shí)，且口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了時(shí)，她的婆婆卻出現(xiàn)在魯四老爺家了，那婦人山里模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干這是一個(gè)多么虛偽的女人，明明是想把祥林嫂嫁到別處去，卻非要用因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了來(lái)招祥林嫂回去。（僅憑這一點(diǎn)，她就有涉嫌販賣婦女之罪！）當(dāng)祥林嫂非常不情愿地跟著她回去后，她就強(qiáng)行將祥林嫂賣到了山里去，目的只是為了那八十干的彩禮。而她卻將祥林嫂的一生都?xì)Я耍合仁菃史?，再是喪子，最后在逼破祥林嫂走上絕路所以

48、，我認(rèn)為真相只有一個(gè)：是祥林嫂的婆婆害死了她！” 學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲。 我說(shuō)：“瑞雪得出結(jié)論是，如果祥林嫂的婆婆對(duì)她好一些，她就不會(huì)走上絕路是吧？關(guān)于對(duì)祥林嫂婆婆控訴，其他同學(xué)還有沒有要補(bǔ)充的？” 黃詠說(shuō)：“我們可以從課文上看，祥林嫂嫁過(guò)去的時(shí)候丈夫只有十幾歲，她的婆婆相當(dāng)于找了一個(gè)傭人?！?我故意說(shuō)：“嗯，這明顯違反了婚姻法。” 黃詠說(shuō)：“對(duì)，就是因?yàn)樗严榱稚┴溬u了，才導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇結(jié)局。” 王楠楠舉手發(fā)言說(shuō)：“我起訴的是文中的我。” “哦？為什么？”我問。 她回答：“祥林嫂已經(jīng)夠不幸的了，死了前夫逃出來(lái)又被婆婆劫了回去，賣嫁給后夫，有了孩子以后，本以為可以就這樣平平靜靜地過(guò)完下半輩

49、子，誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，后夫因了風(fēng)寒去世，孩子又被狼吃了，在面臨絕境的時(shí)候她回到四叔家，想找一個(gè)可以訴說(shuō)自己痛苦的人，可所有人都把她的痛苦經(jīng)歷當(dāng)作電影故事來(lái)嘲笑，諷刺，挖苦，就連從不殺生的柳媽也用迷信來(lái)嚇唬她。就在她捐了一條門檻以為解脫的時(shí)候，四嫂的歧視無(wú)疑是一顆重磅炸彈，炸得她體無(wú)完膚，她開始麻木地徘徊在生與死的邊緣。而就在這時(shí)，她遇到了我。在她看來(lái)，我是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多，可想而知，我的話在她心里的份量有多重，她問我一個(gè)人死了以后有沒有魂靈？由于我也是不能確定的，但是我有讀書人的虛偽，于是支吾地回答：也許有吧。讓她更加堅(jiān)信：死了，或許還能看到自己想的人，丈夫，兒子，至少他們是不帶諷

50、刺的。我的這句話無(wú)疑把她推進(jìn)了死亡的深淵，所以逼死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)资俏遥　?我問：“那么，在你看來(lái)，我怎么樣才能救祥林嫂呢？” 王楠楠說(shuō)：“我可以告訴他，這是一種迷信的說(shuō)法，再給她說(shuō)一些安慰的話或提一些生活的建議，或許可以挽救她?！?我說(shuō)：“嗯，我覺得楠楠說(shuō)的有道理，祥林嫂最后見的人就是我。如果我安慰她一下，她可能不至于死去。其他同學(xué)還有沒有補(bǔ)充的？” 張帆舉手了，他站起來(lái)說(shuō)：“我寫的不是起訴書，而是認(rèn)罪書，替我寫的認(rèn)罪書?！蓖瑢W(xué)們笑了起來(lái)，但張帆很鄭重地對(duì)著自己的稿子讀道：“是我逼死了祥林嫂，罪責(zé)難逃。畢竟“我”是祥林嫂生前最接觸的人，從某種意義上說(shuō)來(lái)，我完全有能力去阻止祥林嫂猝死，而我卻沒

51、有。如果祥林嫂死于自殺，必因?yàn)樾闹械脑购尬吹媒猓矣滞耆私庀榱稚┑纳绞论E，當(dāng)看到分明為乞丐的模樣的祥林嫂時(shí)，竟沒激起自己的一點(diǎn)點(diǎn)同情，去關(guān)心她，反而盡量逃避她，而且從她的問題當(dāng)中也未體會(huì)出一絲意味，仍然一味地回避，現(xiàn)在想起，我真的對(duì)不起她啊。即使認(rèn)為是她自然死亡，那也是死于眾人的冷漠，同樣也包括我自己對(duì)她的冷漠而毫不同情，畢竟當(dāng)初許久吃的飯都是為她煮的，好歹也算是吃她的飯長(zhǎng)大的啊，我真的是她死亡的直接原因啊。我也為讀過(guò)書，有文化的人，如果當(dāng)初在祥林嫂追問自己那些問題時(shí)，正確開導(dǎo)她，或者使她重新有生的希望，也不會(huì)落此結(jié)果啊。是我直接殺死她的，請(qǐng)陪審團(tuán)給我定下罪名，以得寬恕早已罪惡深重的自己

52、的，以警醒其它與我同樣麻木的人吧。 懇請(qǐng)陪審團(tuán)給我定罪?！?同學(xué)們給他鼓掌，我說(shuō)：“張帆同學(xué)說(shuō)得很好！我很高興剛才這幾個(gè)同學(xué)都能夠注意到別人沒有注意到的地方。不過(guò)，說(shuō)祥林嫂的婆婆和我是逼死祥林嫂的元兇我感到似乎缺乏說(shuō)服力。” 我剛說(shuō)，汪洋舉手站了起來(lái)：“我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的。因?yàn)橄榱稚┖貌蝗菀字?lái)工錢到土地廟捐了門檻，她本已為自己贖清了罪，魂靈得以解脫，所以神氣舒暢，眼光有神，但就在她燃起希望的同時(shí)，坦然準(zhǔn)備祭祀時(shí)，四嬸慌忙的大叫：你放著罷，祥林嫂。這無(wú)疑是一晴天霹靂，如一盆冷水澆滅了祥林嫂所有的希望。否則祥林嫂不會(huì)像是受了炮烙似的縮手，臉色也同時(shí)變作灰黑，失神的站著。由此我們難看出四嬸的

53、話對(duì)祥林嫂的打擊是如此的大。祥林嫂的精神不濟(jì)，膽怯，怕黑，怕人，變老，記憶力衰退這一切的一切都源于四嬸的話，源于她的冷漠。再加上四嫂的當(dāng)面警告：祥林嫂怎么這樣了，倒不如那時(shí)不留她。這更使得祥林嫂的精神面臨崩潰。到了最后，四嬸將祥林嫂趕了出來(lái)，此時(shí)的祥林嫂已完全崩潰，對(duì)于生活沒有了任何希望，萬(wàn)念俱灰，麻木的好同行尸走肉般，試問這樣一個(gè)人還有什么活下去的勇氣呢？但造成這一切的人又是誰(shuí)呢，四嬸這樣一個(gè)冷漠不仁的女人，所以我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的。” 陳若依補(bǔ)充說(shuō)：“我覺得祥林嫂本來(lái)在性格上還是比較堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人，但是四嬸趕他走，這使她精神上坍塌了?！?鐘雪飛也補(bǔ)充說(shuō)：“我們還可以比較四嬸第一次與祥林嫂

54、見面與她最后一次和祥林嫂見面的態(tài)度變化看出一些問題。第一次見面四嬸對(duì)她比較好，因?yàn)樗睦脙r(jià)值比較大，最后一次是因?yàn)樗膬r(jià)值已經(jīng)沒有了，便趕她走。這讓祥林嫂覺得自己的生活失去了意義?！?我說(shuō)：“你們分析的都有道理。還有沒有其他的同學(xué)發(fā)言？” 王卓說(shuō)：“我起訴四叔。祥林嫂的死絕不是一個(gè)人就能作為的，也不是他們想做的，都只是因?yàn)槟窃撍赖姆饨ǘY教在人們的腦子里陷的太深了。但當(dāng)是最為可怕的便是那男尊女卑的思想，若是你問她們忙里忙外的干活是為了什么，定是那句：“為了自家的男人在神前拜福！”絕對(duì)沒有半點(diǎn)質(zhì)疑的表情，舉著凍紅的手滿是喜悅。要說(shuō)祥林嫂死前那一段最為悲慘的日子，那是四嬸的杰作，她即使是在聽了祥林

55、嫂高興似的告訴她自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻，意于她自己已和普通人一樣了，也未讓她動(dòng)那碗筷，也未讓她體會(huì)半點(diǎn)節(jié)日的祝福，讓她從那如新生希望般的坦然變?yōu)榻^望入谷底的失神精神不濟(jì)膽怯發(fā)呆記性尤其壞，那是一次如奪命般的打擊“ 我說(shuō)：“對(duì)不起，我打斷一下，你是在說(shuō)四叔還是四嬸？” “我說(shuō)四叔，但現(xiàn)從四嬸說(shuō)起?！蓖踝坷^續(xù)說(shuō)，“祥林嫂定是敬愛四嬸的，否則她不會(huì)在夫兒死后又想著回來(lái)過(guò)活，也不會(huì)在捐了門檻后第一個(gè)就告訴她，她幾乎把她當(dāng)成至親的人，要不為何不在第一次四嬸不讓她擺祝福碗筷時(shí)不快，或許那其中有舊的思想觀念：她也認(rèn)為自己不祥，但更多的是對(duì)四嬸的信任，而四嬸呢，她也還是同情著祥林嫂的，否則她不會(huì)在第一次四叔

56、不滿時(shí)收留她，不會(huì)在她走后想她，不會(huì)在她已變?yōu)闊o(wú)夫無(wú)子的寡婦時(shí)又收了她，為她的事予以同情，但她還是沒讓她擺祝福的東西，最后還趕她出門，也許這其中她也覺得是祥林嫂的不祥，沒用，但更多的是四叔的那句話：這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙可以，祭祀的時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則不干凈，祖宗是不吃的。而且最后也是他叫她走的。” 我說(shuō)：“哦，我懂你的意思了，你是說(shuō)最后趕她出門的表面上是四嬸，實(shí)際上是四叔?！?王卓說(shuō)：“是的。因?yàn)樗膵鹗锹犓氖宓脑挼?，那時(shí)的女人都是聽自家主子的，即使再善良，也只能拋在頭后，那話還是四叔說(shuō)的算的，所以祥林嫂成了乞丐了，也沒人理了，往日的老主子都不

57、睬他了，還會(huì)有誰(shuí)呢？所以請(qǐng)為可憐的祥林嫂，討伐這可惡的四叔吧！” 我說(shuō)：“說(shuō)得好。還有沒有其他同學(xué)發(fā)言？” 一向沉默內(nèi)向的嚴(yán)忠孝舉手說(shuō)：“我起訴的是封建禮教?！?我提醒說(shuō)：“我們起訴的必須是具體的人，你說(shuō)說(shuō)你起訴封建禮教，但是必須落實(shí)到具體的人?！?嚴(yán)忠孝說(shuō)：“正是人與人之間冷漠無(wú)情造成了這一切，而這些人都是受封建禮教的毒害。祥林嫂受了苦難以后周圍的人反倒被眾人嘲弄?！?我覺得嚴(yán)忠孝說(shuō)得很有道理，但空了一些，便提醒他：“你說(shuō)周圍人對(duì)他的冷漠嘲笑你要找出例子來(lái)說(shuō)明?！?嚴(yán)忠孝一邊翻書一邊說(shuō)：“請(qǐng)看教材第14頁(yè)寫的比較突出。唉，可惜，白撞了一下。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她還有第13頁(yè)上的描寫，說(shuō)起初人們不是同情，像聽故事一下。一個(gè)滿足的詞很說(shuō)明大家的